（全國(guó)通用）2020版高考語文加練半小時(shí) 第四章 文學(xué)類散文閱讀 專題一 單文精練一 大地（含解析）

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1、單文精練一　大地 (2019·銀川一中一模)閱讀下面的文字，完成文后題目。 大　地 畢飛宇 在村莊的四周，是大地。某種程度上說，村莊只是海上的一座孤島。我把大地比喻成海的平面是有依據(jù)的，在我的老家，唯一的地貌就是平原，那種廣闊的、無垠的、平整的平原。你的視線永遠(yuǎn)也沒有阻隔，你的每一次放眼都可以抵達(dá)極限。極限在哪里？在天上。天高，地迥；天圓，地方。 我想我很小就了解了什么是大。大是迷人的，卻折磨人。這個(gè)大不是沙漠的大，也不是瀚海的大，沙漠和瀚海的大只不過是你需要跨過的距離。平原的大卻不一樣了，它是你勞作的對(duì)象。每一尺、每一寸都要經(jīng)過你的手。在蒼茫的大地上——每一棵麥苗都是手播的——每一

2、棵麥苗都是手割的——每一棵水稻都是手插的——每一棵水稻都是手割的。這是何等的艱辛，何等的艱辛。有些事情你可以干一輩子，但不能想，一想就會(huì)膽怯，甚至于不寒而栗。 有一年的大年初一，下午，家里就剩下了我和我的父親。我們?cè)诤炔琛⑽鼰?、閑聊，其樂融融。我的父親突然問我，如果把“現(xiàn)在的你”送回到“那個(gè)時(shí)代”，讓你在村子里做農(nóng)民，你會(huì)怎么辦？我想了很長(zhǎng)時(shí)間，最后說：“我想我會(huì)死在我的壯年?！备赣H不再說話，整整一個(gè)下午，他不再說話。我說的是我的真實(shí)感受，但是，我冒失了，我忘記了說話的對(duì)象是父親。我經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)。父親是“那個(gè)時(shí)代”活下來的人，我的回答無疑戳到了他的疼處。我還是要說，父親“活下來”了，這是一

3、個(gè)多么了不起的壯舉。他老人家經(jīng)常做噩夢(mèng)，他在夢(mèng)里大聲地呼叫。我能做的事情就是把他老人家叫醒，趕緊的。我相信，每一次醒來他都如釋重負(fù)。他老人家一定很享受大夢(mèng)初醒的輕松和快慰。 莊稼人在艱辛地勞作，他們的勞作不停地改變大地上的色彩。最為壯觀的一種顏色是鵝黃——那是新秧苗的顏色。我為什么要說新秧苗的鵝黃是最壯觀的呢？這是由秧苗的性質(zhì)決定的。秧苗和任何一種莊稼都不一樣，它要經(jīng)過你的手，一棵一棵地、一棵一棵地、一棵一棵地插下去。在天空與大地之間，無邊無垠的鵝黃意味著什么？意味著大地上密密麻麻的，全是莊稼人的指紋。鵝黃其實(shí)是明媚的，甚至是嬌嫩的。因?yàn)檫|闊，因?yàn)閬碜允止ぃ鼔延^了。我想告訴所有的畫家，在我

4、的老家，鵝黃實(shí)在是悲壯的。 我估計(jì)莊稼人是不會(huì)像畫家那樣注重色彩的，但是，也未必。青黃不接這個(gè)詞一定是農(nóng)民創(chuàng)造出來的。從這個(gè)意義上說，這個(gè)世界上最注重色彩的依然是莊稼人。一青一黃，一枯一榮，大地在緩慢地、急遽地做色彩的演變。莊稼人的悲歡骨子里就是兩種顏色的瘋狂輪轉(zhuǎn)：青和黃。青黃是莊稼的顏色、莊稼的邏輯，說到底也是大地的顏色、大地的邏輯。是邏輯就不能出錯(cuò)，是邏輯就難免出錯(cuò)。在我佇立在田埂上的時(shí)候，我哪里能懂這些？我的瞳孔里頭永遠(yuǎn)都是汪洋：鵝黃的汪洋——淡綠的汪洋——翠綠的汪洋——烏青的汪洋——青紫的汪洋——斑駁的汪洋——淡黃的汪洋——金光燦燦的汪洋。它們浩瀚，壯烈，同時(shí)也死氣沉沉。我性格當(dāng)中的

5、孤獨(dú)傾向也許就是在一片汪洋的岸邊留下的，對(duì)一個(gè)孩子來說，對(duì)一個(gè)永無休止的旁觀者來說，外部的濃烈必將變成內(nèi)心的寂寥。 大地是色彩，也是聲音。這聲音很奇怪——你不能聽，你一聽它就沒了，你不聽它又來了。泥土在開裂，莊稼在抽穗，流水在澆灌，這些都是聲音，像呢喃，像交頭接耳，鬼鬼祟祟又坦坦蕩蕩，它們是枕邊的耳語。麥浪和水稻的洶涌則是另一種音調(diào)，無數(shù)的、細(xì)碎的摩擦，葉對(duì)葉，芒對(duì)芒，稈對(duì)稈。無數(shù)的、細(xì)碎的摩擦匯聚起來了，波谷在流淌，從天的這一頭一直滾到天的那一頭，是嘯聚。聲音真的不算大，但是，架不住它的厚實(shí)與不絕，它成巨響的尾音，不絕如縷。尾音是尾音之后的尾音，恢宏是恢宏中間的恢宏。 還有氣味。作為鄉(xiāng)下

6、人，我喜歡鄉(xiāng)下人莫言。他的鼻子是一個(gè)天才。我喜歡莫言所有的關(guān)于氣味的描述，每一次看到莫言的氣味描寫，我就知道了，我的鼻子是空的，有兩個(gè)洞，從我的書房一直聞到莫言的書房，從我的故鄉(xiāng)一直聞到莫言的故鄉(xiāng)。 福樓拜在《包法利夫人》里說過：大自然充滿詩意的感染，往往靠作家給我們。這句話說得好。不管是大自然還是大地，它的詩意和感染力是作家提供出來的。無論是作為一個(gè)讀者還是作為一個(gè)作者，我都要感謝福樓拜的謙卑和驕傲。 大地在那兒，還在那兒，一直在那兒，永遠(yuǎn)在那兒。這是淚流滿面的事實(shí)。 (選自《散文選刊》，有刪改) 1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．“大是迷

7、人的，卻折磨人”中，“迷人”在于家鄉(xiāng)寬闊的平原可以毫無阻隔地放眼到極限；“折磨”是指在如此寬廣的大地上無盡勞作很是艱辛。 B．文章第三段補(bǔ)敘父子間的生活往事，緊承上文，具體展現(xiàn)了平原鄉(xiāng)村生活不堪回首的艱辛。 C．作者綜合運(yùn)用排比、比擬、比喻等修辭手法，形象生動(dòng)地描寫出大地上豐富又奇妙的聲音。 D．文章引用福樓拜作品中的言論，意在強(qiáng)調(diào)作家們肩負(fù)著表現(xiàn)大自然的詩意和感染力的使命。 2．請(qǐng)結(jié)合上下文分析文中畫線句子的含意。 (1)在我的老家，鵝黃實(shí)在是悲壯的。 答：　 　 　 (2)是邏輯就不能出錯(cuò)，是邏輯就難免出錯(cuò)。 答：　 　 　 3．本文的語言具有強(qiáng)烈

8、的抒情色彩，請(qǐng)結(jié)合全文對(duì)此加以分析。 答：　 　 　 1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．第一段以村莊的渺小反襯出平原大地的廣闊、無垠，為下文寫大地上的勞動(dòng)生活做了鋪墊。 B．第四段連用三個(gè)“一棵一棵”，反復(fù)強(qiáng)化出莊稼人插秧勞作是一種緩慢、持久而艱辛的過程。 C．四、五兩段中，作者用“悲壯”“悲歡”等詞語寄寓了對(duì)莊稼人在大地上悲苦境遇的哀傷。 D．第七段采用魔幻般的神奇寫法，借助天才作家的鼻子來表現(xiàn)大地的氣味在鄉(xiāng)村無處不在。 2．作者故鄉(xiāng)的平原大地有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)分點(diǎn)簡(jiǎn)要概括。 答：　 　 　 3．有人說：“畢飛宇

9、的作品大都扎根在民間和大地，這使得他的作品具有醒目的厚重感?！贝宋牡摹昂裰馗小斌w現(xiàn)在何處？談?wù)勀愕目捶ā? 答：　 　 　 　 答案精析 第一組 1．B　[應(yīng)是“插敘”。補(bǔ)敘是行文中用三兩句話補(bǔ)充交代上文的人或事。] 2．(1)“鵝黃”指鋪滿老家大地的新秧苗，它們構(gòu)成了一幅壯闊的畫卷；但又都來自手工，承載著農(nóng)民勞作的艱辛，包含悲憫的成分。 (2)萬物生死枯榮的自然規(guī)律便是大地的邏輯，它亙古不變，不會(huì)出錯(cuò)；但這一邏輯也有可能由于天災(zāi)人禍而出現(xiàn)青黃不接的差錯(cuò)。整句話強(qiáng)調(diào)了鄉(xiāng)村生活的不變與無常。 3．(1)多處使用情感色彩鮮明的詞語直抒胸臆。如作者使用“悲壯”“寂寥

10、”“淚流滿面”等詞語表達(dá)對(duì)大地、農(nóng)民的深摯情感。(2)精選意象營(yíng)造具有抒情意味的意境。作者挑選“孤島”“沙漠”“汪洋”“泥土”“指紋”等形象組成具有抒情意味的意境以委婉含蓄地抒情。(3)多用反復(fù)、排比的修辭手法強(qiáng)化情感。如第二段的“這是何等的艱辛，何等的艱辛”，第四段的“一棵一棵地”，第六段的“泥土在開裂，莊稼在抽穗，流水在澆灌”。 第二組 1．C　[“寄寓了對(duì)莊稼人在大地上悲苦境遇的哀傷”理解不準(zhǔn)確，應(yīng)是寄寓了莊稼人對(duì)土地的熱愛和敬畏。] 2．①?gòu)V闊無垠且平整；②是農(nóng)民艱辛勞作的對(duì)象；③有著見證辛苦的悲壯的鵝黃色彩；④有著青黃輪轉(zhuǎn)的色彩變幻；⑤有著嘯聚厚實(shí)與恢弘不絕的聲音；⑥有著莫言筆下的氣味。 3．(示例)①厚重的生活體驗(yàn)。沒有真實(shí)的生活體驗(yàn)無法寫出這樣的作品。文中對(duì)大地的特點(diǎn)有出色的描寫，從景物到色彩，甚至氣味。 ②厚重的情感。只有充滿感情，才能打動(dòng)讀者。大地養(yǎng)育了作者，成就了作者?！拔摇睂?duì)大地、對(duì)故鄉(xiāng)“淚流滿面”即為明證。 5