《與高司諫書(shū)》的閱讀答案解析及翻譯

《《與高司諫書(shū)》的閱讀答案解析及翻譯》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《《與高司諫書(shū)》的閱讀答案解析及翻譯（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 《與高司諫書(shū)》的閱讀答案解析及翻譯 《與高司諫書(shū)》的閱讀答案解析及翻譯 與高司諫書(shū) 歐陽(yáng)修 修頓首再拜，白司諫足下：某年十七時(shí)，家隨州，見(jiàn)天圣二年 進(jìn)士及第榜，始識(shí)足下姓名。是時(shí)予年少，未與人接，又居遠(yuǎn)方， 但聞今宋舍人兄弟，與葉道卿、鄭天休數(shù)人者，以大有名，號(hào)稱(chēng)得 人。而足下廁其間，獨(dú)無(wú)卓卓可道說(shuō)者，予固疑足下不知何如人 也。其后更十一年，予再至京師，足下已為御史里行，然猶未暇一 識(shí)足下之面。但時(shí)時(shí)于予友尹師魯問(wèn)足下之賢否。而師魯說(shuō)足下： “正直有學(xué)問(wèn)，君子人也。”予猶疑之。夫正直者，不可屈曲；有 學(xué)問(wèn)者，必能辨是非。以不可屈之節(jié)，有能辨是非之明，又為言事 之官，

2、而俯仰默默，無(wú)異眾人，是果賢者耶！此不得使予之不疑 也。自足下為諫官來(lái)，始得相識(shí)。侃然正色，論前世事，歷歷可 聽(tīng)，褒貶是非，無(wú)一謬說(shuō)。噫！持此辯以示人，孰不愛(ài)之？雖予亦 疑足下真君子也。是予自聞足下之名及相識(shí)，凡十有四年而三疑 之。今者推其實(shí)跡而較之，然后決知足下非君子也。 前日范希文②貶官后，與足下相見(jiàn)于安道家。足下詆誚希文為 人。予始聞之，疑是戲言；及見(jiàn)師魯，亦說(shuō)足下深非希文所為，然 后其疑遂決。希文平生剛正、好學(xué)、通古今，其立朝有本末，天下 所共知。今又以言事觸宰相得罪。足下既不能為辨其非辜，又畏有 識(shí)者之責(zé)己，遂隨而詆之，以為當(dāng)黜，是可怪也。今足下家有老 母，身惜官位，懼饑寒而顧

3、利祿，不敢一忤宰相以近刑禍，此乃庸 人之常情，不過(guò)作一不才諫官爾。雖朝廷君子，亦將閔足下之不 能，而不責(zé)以必能也。今乃不然，反昂然自得，了無(wú)愧畏，便毀其 賢以為當(dāng)黜，庶乎飾己不言之過(guò)。夫力所不敢為，乃愚者之不逮； 以智文其過(guò)，此君子之賊也。 昨日安道貶官，師魯待罪，足下猶能以面目見(jiàn)士大夫，出入朝 中稱(chēng)諫官，是足下不復(fù)知人間有羞恥事?tīng)?。所可惜者，圣朝有事?諫官不言而使他人言之，書(shū)在史冊(cè)，他日為朝廷羞者，足下也。 《春秋》之法，責(zé)賢者備。今某區(qū)區(qū)猶望足下之能一言者，不忍便 絕足下而不以賢者責(zé)也。假設(shè)猶以謂希文不賢而當(dāng)逐，那么予今所 言如此，乃是朋邪之人爾。愿足下直攜此書(shū)于朝，

4、使正予罪而誅 之，使天下皆釋然知希文之當(dāng)逐，亦諫臣之一効也。 前日足下在安道家召予往論希文之事時(shí)坐有他客不能盡所懷故 輒布區(qū)區(qū)伏惟幸察不宣修再拜。 【注】①高司諫：高假設(shè)伊妹兒，當(dāng)時(shí)他擔(dān)任諫官，主持諫議 之事。②范希文：范仲淹，字希文，因言事觸犯宰相呂夷簡(jiǎn)等人而 遭貶謫。 16．對(duì)以下各句中加點(diǎn)的的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A．而足下廁其間 廁：混雜、同列 B．而俯仰默默 俯仰：轉(zhuǎn)瞬之間 C．然后其疑遂決 決：確定 D．使正予罪而誅之 誅：聲討、譴責(zé) 17．以下各組中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A．而師魯說(shuō)足下 一宮之間，而氣候

5、不齊 B．以不可屈之節(jié) 是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人 C．是可怪也 雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也 D．乃愚者之不逮 今君乃亡趙走燕 18．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一 項(xiàng) A．文章第一段先寫(xiě)歐陽(yáng)修十四年間對(duì)高司諫的“三疑”，最后 再斷定其不是君子，欲言其弊卻先存疑，波瀾曲折，反話(huà)正說(shuō)，筆 觸激蕩，大有針砭肌骨的鋒利。 B．在文章第二段歐陽(yáng)修運(yùn)用事理比照，使范仲淹與高司諫人格 與品節(jié)的高低、尊卑，歷歷清楚，從而活畫(huà)出高司諫媚骨十足、顛 倒黑白的丑態(tài)和原形。 C．文章第三段歐陽(yáng)修以假設(shè)的方法奉勸高司諫，如果朝廷有事 情，身為諫官不履行職

6、責(zé)站出來(lái)說(shuō)話(huà)而讓別人來(lái)說(shuō)話(huà)，以后記載在 史冊(cè)上，你會(huì)讓朝廷蒙羞的。 D．從語(yǔ)言風(fēng)格上講，歐陽(yáng)修褒貶清楚，直言不諱，把他的喜怒 愛(ài)憎情感毫無(wú)遮攔地加以表述，情憤激越，表達(dá)了一代文豪硬朗豪 邁的氣節(jié)風(fēng)骨。 19．用“/”給文中畫(huà)線(xiàn)波浪線(xiàn)的局部斷句。（3 分） 前日足下在安道家召予往論希文之事時(shí)坐有他客不能盡所懷故 輒布區(qū)區(qū)伏惟幸察不宣修再拜。 20．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7 分） ⑴以智文其過(guò)，此君子之賊也。（3 分） ⑵今某區(qū)區(qū)猶望足下之能一言者，不忍便絕足下而不以賢者責(zé) 也.（4 分） 16．B（俯仰：隨波逐流） 17．B（B 均為介詞

7、，憑借。A.均為連詞：順承/轉(zhuǎn)折；C.均為 語(yǔ)氣助詞：加強(qiáng)感慨語(yǔ)氣/表解釋語(yǔ)氣。D.均為副詞；表判斷，是/ 表出乎意料，竟然） 18．C.“以假設(shè)的方法”與“你會(huì)讓朝廷蒙羞的”錯(cuò)。 19．前日足下在安道家/召予往論希文之事/時(shí)坐有他客/不能盡 所懷/故輒布區(qū)區(qū)/伏惟幸察/不宣/修再拜。 20⑴而用奸狡的手段，來(lái)掩飾自己的過(guò)失，這就是君子中的敗 類(lèi)了。 ⑵如今我還一心一意地希望您能夠向天子進(jìn)一言，不忍心就與 您決絕，而不拿賢者來(lái)要求您。 歐陽(yáng)修頓首再拜，稟告高司諫足下：我十七歲時(shí)，住在隨州， 看到天圣二年進(jìn)士及第的布告，才知道了您的姓名。當(dāng)時(shí)我年紀(jì) 輕，尚未

8、與別人結(jié)交，又住在僻遠(yuǎn)的地方，只聽(tīng)說(shuō)布告上的宋舍人 兄弟，以及葉道卿、鄭天休等幾個(gè)人，因文學(xué)著名于世，因此這次 進(jìn)士考試號(hào)稱(chēng)得到了人才。而您置身其中，單單沒(méi)有突出的可以稱(chēng) 道的地方，我本就疑惑您是一個(gè)很一般的人。 以后過(guò)了十一年，我第二次到京師，您已擔(dān)任了御史里行，可 還是沒(méi)有時(shí)機(jī)與您見(jiàn)一次面。只是常常向我的朋友尹師魯打聽(tīng)您的 賢與不賢，師魯說(shuō)您“為人正直并且有學(xué)問(wèn)，是一位君子”。我還 是有些疑心。所謂正直，就是不可彎曲；所謂有學(xué)問(wèn)，就一定能明 辨是非。憑借著不可彎曲的氣節(jié)，有能辨是非的明智，又擔(dān)任諫官 的職務(wù)，卻隨波逐流默默無(wú)言，與一般人沒(méi)有任何區(qū)別，這果真是 賢者嗎？這不能不使我疑心

9、啊!自從您擔(dān)任了諫官以后，我們才認(rèn)識(shí) 了。您一臉正氣，縱論前代之事，思路清晰十分引人。表?yè)P(yáng)正義， 貶斥奸邪，沒(méi)有一點(diǎn)謬論。啊，據(jù)有這樣的辨才向人顯示，誰(shuí)會(huì)不 愛(ài)戴您呢？雖然是我，也私下認(rèn)為您大概是個(gè)真君子吧？這是我自 從聽(tīng)說(shuō)您的姓名直到與您認(rèn)識(shí)，十四年中卻有三次疑心的情況。如 今推究您的實(shí)際行為再來(lái)仔細(xì)分析，然后斷然肯定您不是個(gè)君子。 前幾天范希文貶官以后，我和您在安道家中會(huì)面，您竭力詆毀 嘲笑范希文的為人。我開(kāi)始聽(tīng)到這些話(huà)，還疑心您是講著玩的。等 到碰見(jiàn)師魯，他也說(shuō)您竭力否認(rèn)希文的所作所為，然后我就不再疑 心了。希文平生剛正．好學(xué)，博古通今，他立身朝廷始終如一，這 是天下都知道

10、的。如今又因?yàn)檎备已杂|怒了宰相而得罪，您既不 能為他辨明無(wú)罪，又害怕有識(shí)之士會(huì)責(zé)備自己，于是就跟著別人來(lái) 詆毀他，認(rèn)為他應(yīng)當(dāng)受到貶斥，這真是太可怪了。說(shuō)起人的性格， 剛正果敢．怯懦軟弱的性格都受之于天，不可勉強(qiáng)改變。即使是圣 人，也不會(huì)用自己辦不到的事情去要求別人一定辦到。如今您家中 有老母，自身又愛(ài)惜官位，害怕忍饑受凍，顧念利益俸祿，因而不 敢稍有違反宰相以致受刑遭禍。這也是平庸之輩的常情，只不過(guò)是 做了一個(gè)不稱(chēng)職的諫官罷了。即使是朝廷中的君子，也將憐憫你的 無(wú)能，而不會(huì)用必須辦到來(lái)要求您的.。如今卻不是這樣，您反而昂 然挺胸十分得意，沒(méi)有一絲一毫的羞愧畏懼，隨意詆毀希文的賢 能，認(rèn)為他應(yīng)

11、當(dāng)遭受貶斥，恐怕是希望以此掩蓋自己不據(jù)理力爭(zhēng)的 過(guò)錯(cuò)吧。但凡有力量干而不敢干的，是比愚人還不知的人，而用小 聰明來(lái)掩飾自己的過(guò)錯(cuò)，那就成了君子的敵人了。 昨天安道遭到貶謫，師魯也等候著罪責(zé)，您還能夠有臉面去見(jiàn) 士大夫們，出入朝廷號(hào)稱(chēng)諫官，那是您不再知道人間還有羞恥事 了。所可惜的是，圣朝有事情，諫官不說(shuō)而讓別人去說(shuō)，這種事情 記載在史書(shū)上，以后使朝廷蒙受到羞辱的，是您?。“凑铡洞呵铩?的法那么，對(duì)賢者要求詳盡周全。如今我還一心一意地希望您能夠 向天子進(jìn)一言，不忍心就與您決絕，而不拿賢者來(lái)要求您。倘假設(shè) 您還認(rèn)為希文不賢而應(yīng)當(dāng)斥逐，那么我今天如此為他說(shuō)話(huà)，那是朋 黨邪惡的小人了。希望您直接帶著這封信到朝廷上去，讓天子判定 我的罪過(guò)而殺了我，使得天下都真正了解希文應(yīng)當(dāng)被斥逐，這也是 諫官的一大作用啊。 前幾天您在安道家中，把我叫去議論希文的事情。當(dāng)時(shí)有其他 客人在，我不能暢所欲言。因此就寫(xiě)了區(qū)區(qū)此信，恭敬地希望您明 察。不多言了，歐陽(yáng)修再拜。