科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件

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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),,,*,,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,,*,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命,26、我們像鷹一樣，生來(lái)就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個(gè)籠子，然后把自己關(guān)在里面?！┤R索,27、法律如果不講道理，即使延續(xù)時(shí)間再長(zhǎng)，也還是沒(méi)有制約力的?！獝?ài)·科克,28、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來(lái)的?！R克羅維烏斯,29、在一切能夠接受法律支配的人類(lèi)的狀態(tài)中

2、，哪里沒(méi)有法律，那里就沒(méi)有自由?！蹇?30、風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律?！ぜs翰遜,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命26、我們像鷹一樣，生來(lái)就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個(gè)籠子，然后把自己關(guān)在里面?！┤R索,27、法律如果不講道理，即使延續(xù)時(shí)間再長(zhǎng)，也還是沒(méi)有制約力的。——愛(ài)·科克,28、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來(lái)的?！R克羅維烏斯,29、在一切能夠接受法律支配的人類(lèi)的狀態(tài)中，哪里沒(méi)有法律，那里就沒(méi)有自由?！蹇?30、風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律?！ぜs翰遜引子,在科學(xué)上沒(méi)有平坦大道,物理學(xué)經(jīng)歷的是一條非常,曲折

3、、非常艱難的道路。,在創(chuàng)建物理學(xué)的過(guò)程中,許多著名物理學(xué)家作出了,豐功偉績(jī),他們中有一些人往往被看成是望塵莫及的圣,人、天才,以為他們的聰明才智是天生的,殊不知他們經(jīng)歷過(guò)的正是那條曲折的道路,由于他,們做的開(kāi)創(chuàng)性的工作,他們走過(guò)的道路甚至比后人還要,崎嶇,在這一講和下一講,我們就以天文學(xué)和力學(xué)的幾位,創(chuàng)始人:哥白尼、開(kāi)普勒、伽利略和牛頓為中心,講講,他們的科學(xué)思想和科學(xué)方法。,從文藝復(fù)興到哥白尼革命,◆列奧納多達(dá)芬奇,令哥白尼,,一、目前的師生關(guān)系 　　 　　當(dāng)今的師生關(guān)系仍然是應(yīng)試教育背景下的主從型師生關(guān)系，大體上存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題： 　?。?、師生之間的關(guān)系疏散,當(dāng)今學(xué)校組織中，一位語(yǔ)文

4、教師擔(dān)任一個(gè)班甚至好幾個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)工作，每班的人數(shù)大都在60人以上。教育形態(tài)日益趨向科學(xué)化與企業(yè)化，教師和學(xué)生之間沒(méi)有足夠的時(shí)間與空間密切聯(lián)系。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)代教學(xué)媒介的廣泛應(yīng)用，遠(yuǎn)程教學(xué)的日益發(fā)展，為師生關(guān)系趨向疏散提供了可能性。語(yǔ)文教師肩負(fù)著諸如批改作文等這樣工作量很大的任務(wù)，這種情況下師生直接交流的時(shí)間就更少。有些語(yǔ)文教師如果不熱愛(ài)教育事業(yè)，那他與學(xué)生的關(guān)系就更可想而知了。,2、師生的關(guān)系趨于單向,人際關(guān)系的類(lèi)別很多，一個(gè)人與他人的接觸，有些僅止于獨(dú)特的一面，有些則必須廣泛涉及多方面的關(guān)系。前者如推銷(xiāo)員與顧客的關(guān)系，后者如父母和子女的關(guān)系。當(dāng)前我國(guó)的教育比較注重教育的“選擇”功能，

5、強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)學(xué)一技之長(zhǎng)，教師對(duì)學(xué)生的教導(dǎo)偏于知識(shí)與技能的傳授，較忽略人格的陶冶，分科教學(xué)后，師生關(guān)系進(jìn)一步單一。語(yǔ)文教師雖然可以通過(guò)語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的培養(yǎng)，在傳授語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)文基本能力的同時(shí)，潛移默化地陶冶情操、完善人格，但在中國(guó)目前應(yīng)試教育占主導(dǎo)地位的前提下，許多語(yǔ)文教師由于種種原因，只偏重了知識(shí)的傳授。,３、教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)于客觀,教師在教學(xué)活動(dòng)中，經(jīng)常要考查學(xué)生的成績(jī)，包括認(rèn)知（學(xué)業(yè)）及人格（操行）兩方面的表現(xiàn)?，F(xiàn)代社會(huì)，教育實(shí)施逐漸制度化與標(biāo)準(zhǔn)化，教師面對(duì)眾多的學(xué)生，不得不排除個(gè)人情感因素，客觀評(píng)價(jià)教學(xué)效果。用分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)定學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。而人格的評(píng)定則主要看是否符合制度化的要求

6、，如校規(guī)。語(yǔ)文教師也是如此，這就導(dǎo)致學(xué)生覺(jué)得教師缺乏人情味。,４、師道觀念趨于現(xiàn)實(shí),傳統(tǒng)師道觀念認(rèn)為教師應(yīng)具有完美的人格以表率群倫，有淵博的知識(shí)能啟迪學(xué)生，要有淡泊名利、安貧樂(lè)道的精神，以獻(xiàn)身教育工作為終生的追求。而現(xiàn)在，很大一部分語(yǔ)文教師已經(jīng)不具備這種思想了。,二、時(shí)代需要新型的師生關(guān)系,目前我國(guó)新一輪的課程改革正在進(jìn)行，要求老師與學(xué)生之間是平等的關(guān)系，體現(xiàn)“以學(xué)生為本”，“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”的特點(diǎn)，老師與學(xué)生是交互主體性關(guān)系。語(yǔ)文科要達(dá)到教文育人完成其基礎(chǔ)工具性的任務(wù)，注重工具性與人文性統(tǒng)一，必須改變主從型的師生關(guān)系。,高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有

7、較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，要完成這一目標(biāo)必須建立和諧的師生關(guān)系。,三、語(yǔ)文教學(xué)中如何建立新型的師生關(guān)系,語(yǔ)文教師要處理好與學(xué)生的關(guān)系，建立平等的、民主的、和諧的師生關(guān)系，就要從以下幾方面入手。,1、 語(yǔ)文教師要愛(ài)學(xué)生，理智地同情、關(guān)懷、了解與輔導(dǎo)學(xué)生。要在實(shí)際教學(xué)中注意觀察學(xué)生，通過(guò)查看檔案，開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，與其他任課教師交流等了解學(xué)生的實(shí)際情況，并做相應(yīng)的記錄。在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程中根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況引導(dǎo)學(xué)生。,在閱讀教學(xué)中，教師要知道學(xué)生原有的閱讀水平，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、討論、總結(jié)，教師如果不了解學(xué)生

8、的實(shí)際水平，就達(dá)不到良好的教學(xué)效果。作文教學(xué)中教師要通過(guò)一系列的調(diào)查活動(dòng)了解學(xué)生的作文心理實(shí)際，調(diào)查內(nèi)容包括題材來(lái)源方面的、題目方面的、文章體裁方面的、思想情感方面的、習(xí)慣態(tài)度方面的、詞語(yǔ)使用方面的等等。只有教師了解學(xué)生的作文心理實(shí)際才能切實(shí)有效地指導(dǎo)學(xué)生將心中已有的生活積蓄用文字的形式很好地表達(dá)出來(lái)。同樣，學(xué)生也應(yīng)該對(duì)教師有基本的了解，體諒教師，相信大部分老師做事出發(fā)點(diǎn)都是為了學(xué)生好。如果學(xué)生認(rèn)識(shí)到教師的良苦用心、優(yōu)秀品格、豐富常識(shí)、強(qiáng)烈的責(zé)任感及對(duì)他們深深的愛(ài)，學(xué)生就會(huì)自然地親近老師，學(xué)習(xí)上也會(huì)比較自覺(jué)。當(dāng)然這樣的前提是教師本身具備那些優(yōu)秀的品格。這種情況下師在60、70人，一個(gè)語(yǔ)文教師往

9、往要帶兩個(gè)班，每年可能還要換班，要同每個(gè)同學(xué)進(jìn)行密切的交往是不切實(shí)際的。因此要抓住需要重點(diǎn)培養(yǎng)的學(xué)生，加強(qiáng)對(duì)他們的指導(dǎo)與聯(lián)系?？梢酝ㄟ^(guò)批改學(xué)生的周記等對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行把握。批評(píng)和表?yè)P(yáng)學(xué)生要分場(chǎng)合，注意言詞。,2、 教師與學(xué)生的交往是平等的，教師要認(rèn)識(shí)到，他與學(xué)生的關(guān)系不僅止于知識(shí)的授受，而且包括人格的影響，不但要言教，而且要身教。優(yōu)秀的語(yǔ)文教師深知身教重于言教的意義。如于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、寧鴻彬等語(yǔ)文特級(jí)教師都是具有非凡人格魅力的教師。目前的教育改革，非常注重師生“交互主體的關(guān)系”。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要求課前預(yù)習(xí)、課堂討論、老師引導(dǎo)，師生共同生成答案；而不再是僅教師講學(xué)生聽(tīng)，聽(tīng)完后將課本一合，能力上并

10、沒(méi)有什么大的提高，不能培養(yǎng)學(xué)生自己的能力不說(shuō)，反而使他們?cè)械南胂罅?、思維力都退化了。,3、 注重個(gè)別差異。語(yǔ)文不是短期就見(jiàn)成效的學(xué)科，學(xué)生的水平有很大差異。有些學(xué)生數(shù)理化成績(jī)非常好，偏偏語(yǔ)文成績(jī)很差，有些則恰恰相反。語(yǔ)文教師要秉著有教無(wú)類(lèi)的原則，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的具體特點(diǎn)，因材施教。老師只有公正、公平、不偏心，才能贏得學(xué)生的普遍愛(ài)戴。,教學(xué)中的師生關(guān)系不再是“人――物”關(guān)系，而是“我――你”關(guān)系，教師不再是特權(quán)式人物，而是與學(xué)生平起平坐的一員。進(jìn)行心靈的溝通與精神的交融。和諧的師生關(guān)系不是一蹴而就的，要通過(guò)師生長(zhǎng)期的共同努力。這種關(guān)系一旦形成，將會(huì)給老師的工作，學(xué)生的學(xué)習(xí)及成長(zhǎng)帶來(lái)很大的便利。新

11、的時(shí)代迫切的要求語(yǔ)文教師站在歷史的高度，以強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，在實(shí)踐中建立和諧的師生關(guān)系。師生關(guān)系就會(huì)比較融恰。,一、做好小學(xué)和初中幾何知識(shí)的銜接、過(guò)渡,小學(xué)生和初中生學(xué)習(xí)內(nèi)容變化很大，數(shù)學(xué)思想也迥然有異。所以，在教學(xué)中，我們可以利用中小學(xué)幾何知識(shí)的銜接點(diǎn)，首先做好知識(shí)重復(fù)部分的復(fù)習(xí)教學(xué)，如角、線段、射線、直線等概念。而對(duì)于知識(shí)應(yīng)加深部分可以采用直觀教學(xué)并通過(guò)練習(xí)強(qiáng)化訓(xùn)練，如線段的和、差部分及表示法，角的畫(huà)法，角的和差部分等。新知識(shí)部分作為教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)教學(xué)，如角的旋轉(zhuǎn)定義，平行線的性質(zhì)、判定等。,二、加強(qiáng)直觀教學(xué),1.注意結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和日常實(shí)際例子，通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得一定

12、的感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，再提高學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)。例如：在教學(xué)“角”的概念之前，我們可以先引導(dǎo)學(xué)生觀察圓規(guī)張開(kāi)的兩腳所形成的圖形，總結(jié)出“角”的基本屬性：兩條射線，具有公共的端點(diǎn)，得出“角”的第一個(gè)定義，而在“角”的另一種定義之前，則指導(dǎo)學(xué)生撥動(dòng)手表上的時(shí)針、分針，將圓規(guī)的兩腳又開(kāi)又合，使學(xué)生觀察當(dāng)兩針(或腳)合在一起時(shí)的直觀現(xiàn)象是射線，當(dāng)旋轉(zhuǎn)時(shí)則由一條射線變成兩條射線，總結(jié)出“角”的第二個(gè)定義，這樣比單獨(dú)的概念教學(xué)效果要好得多。,2.充分利用直觀教具。教具的直觀性有助于啟發(fā)學(xué)生觀察圖形之間的關(guān)系，提高想象力。例如：在教學(xué)“對(duì)頂角和垂線”這個(gè)內(nèi)容時(shí)，可以用兩條相交直線模型進(jìn)行演示(模型是用兩根直的木條

13、釘在一起做成的)，通過(guò)轉(zhuǎn)動(dòng)其中一根木條，根據(jù)它們交角的大小關(guān)系，兩條直線相交的不同情況，并結(jié)合模型向?qū)W生講清對(duì)頂角、垂線的定義、性質(zhì)。由于教具制作簡(jiǎn)單，可以節(jié)省很多教學(xué)時(shí)間。同時(shí)，這些直觀教具非常利于學(xué)生觀察，學(xué)生很感興趣，加深了他們對(duì)概念的理解。,三、加強(qiáng)幾何語(yǔ)言的教學(xué),1.強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的重要性。學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，讓學(xué)生進(jìn)一步模仿課本上的敘述語(yǔ)言，可以使學(xué)生逐漸領(lǐng)會(huì)和掌握幾何語(yǔ)言，并更好地利用幾何語(yǔ)言進(jìn)行表述和交流。,2.循序漸進(jìn)，分步進(jìn)行幾何語(yǔ)言的訓(xùn)練。第一步以描述性文字語(yǔ)言訓(xùn)練為主，結(jié)合圖形的表示法進(jìn)行簡(jiǎn)單的符號(hào)語(yǔ)言訓(xùn)練；第二步以符號(hào)語(yǔ)言訓(xùn)練為主，文字語(yǔ)言改為符號(hào)語(yǔ)言的練習(xí)中，滲透推理語(yǔ)言的

14、訓(xùn)練。,3.師生共同活動(dòng)，由圖形到語(yǔ)言加強(qiáng)訓(xùn)練。在教學(xué)過(guò)程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，師生配合是教學(xué)成功的關(guān)鍵。所以，在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，教師和學(xué)生要共同參與教學(xué)活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)愉悅、寬松、合作、和諧的課堂教學(xué)情境。例如：教學(xué)“作一條線段等于已知兩線段的和或差”這個(gè)內(nèi)容時(shí)，教師在課堂上用尺規(guī)作圖，學(xué)生寫(xiě)出作法；反過(guò)來(lái)則可以讓學(xué)生作圖，教師口述作法。如此反復(fù)訓(xùn)練，就會(huì)熟能生巧，對(duì)正確使用幾何語(yǔ)言很有幫助。,4.強(qiáng)化符號(hào)語(yǔ)言訓(xùn)練，使學(xué)生明確幾何關(guān)系。符號(hào)語(yǔ)言是利用符號(hào)來(lái)表達(dá)幾何關(guān)系的，它是數(shù)學(xué)教學(xué)中數(shù)形結(jié)合的關(guān)鍵，幾何圖形與符號(hào)語(yǔ)言的結(jié)合又是推理的基礎(chǔ)，所以在講述有關(guān)概念時(shí)，務(wù)必要突出符號(hào)語(yǔ)言。,四、培養(yǎng)

15、學(xué)生的識(shí)圖能力,幾何研究的對(duì)象是圖形及圖形之間的關(guān)系，識(shí)圖是學(xué)習(xí)幾何的基本功之一，因而，培養(yǎng)和提高學(xué)生識(shí)圖能力是學(xué)好幾何課的關(guān)鍵。所以，我們要結(jié)合教材，緊扣基本概念，指導(dǎo)學(xué)生多觀察生活現(xiàn)象，從生活現(xiàn)象中尋找?guī)缀螆D形的運(yùn)用特例，再結(jié)合幾何原理進(jìn)行分析、比較，加深學(xué)生對(duì)圖形及其結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。從特殊到一般，在變化中找規(guī)律，在變中掌握不變，以不斷提高學(xué)生的識(shí)圖能力。這樣既有助于學(xué)生抽象思維能力的培養(yǎng)，又能加深學(xué)生對(duì)概念的理解和掌握。,五、培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力,培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力是幾何課的主要教學(xué)目的之一。邏輯推理訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的一個(gè)重要方法。學(xué)生思維方式與幾何解題方式的矛盾，首先表現(xiàn)在抽象

16、能力、推理能力上，因而在初中幾何教學(xué)中，應(yīng)把訓(xùn)練重點(diǎn)放在加強(qiáng)思維的條理性和嚴(yán)謹(jǐn)性等方面，初學(xué)幾何證明題，學(xué)生往往感到無(wú)從下手，有些學(xué)生分不清題設(shè)與結(jié)論，或者誤將結(jié)論當(dāng)條件，并以此作為證明過(guò)程中的依據(jù)。針對(duì)這種情況，講課時(shí)，我們要指導(dǎo)學(xué)生區(qū)分命題的條件和結(jié)論，特別對(duì)于一些不是以“如果……那么……”出現(xiàn)的命題，首先寫(xiě)成“如果……那么……”的形式。例如：平行于同一條直線的兩條直線平行，先寫(xiě)成：如果兩條直線都與第三條直線平行，那么這兩條直線也互相平行。這樣學(xué)生就容易區(qū)分命題的條件和結(jié)論部分，能準(zhǔn)確畫(huà)出圖形，寫(xiě)出已知、求證。對(duì)于證明過(guò)程，剛開(kāi)始是進(jìn)行滲透性的教學(xué)，即先寫(xiě)出證明過(guò)程，讓學(xué)生寫(xiě)出每步的推理依

17、據(jù)，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生寫(xiě)出一些簡(jiǎn)單題的證明步驟，并強(qiáng)調(diào)規(guī)范地寫(xiě)推理過(guò)程，這樣逐步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察與聯(lián)系，善于利用分析與交互使用的思維方法去探索證明的途徑，為今后的幾何學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命26、我們像鷹一樣，生來(lái)就,1,,引子,在科學(xué)上沒(méi)有平坦大道,物理學(xué)經(jīng)歷的是一條非常,曲折、非常艱難的道路。,在創(chuàng)建物理學(xué)的過(guò)程中,許多著名物理學(xué)家作出了,豐功偉績(jī),他們中有一些人往往被看成是望塵莫及的圣,人、天才,以為他們的聰明才智是天生的,殊不知他們經(jīng)歷過(guò)的正是那條曲折的道路,由于他,們做的開(kāi)創(chuàng)性的工作,他們走過(guò)的道路甚至比后人還要,崎嶇,在這一講和下一講,我們就以天文

18、學(xué)和力學(xué)的幾位,創(chuàng)始人:哥白尼、開(kāi)普勒、伽利略和牛頓為中心,講講,他們的科學(xué)思想和科學(xué)方法。,,引子,2,,從文藝復(fù)興到哥白尼革命,◆列奧納多達(dá)芬奇,令哥白尼,,從文藝復(fù)興到哥白尼革命,3,,文藝復(fù)興:產(chǎn)生巨人的時(shí)代,◆文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時(shí)代—在思維,能力、熱情和性格方面,在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面。,恩格斯《自然辯證法》,◆文學(xué):但丁《神曲》,薄伽丘《十日談》,塞萬(wàn)提斯《堂·吉珂德,喬叟的詩(shī)歌,莎士比亞的戲劇,◆藝術(shù):達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾,思想:F·培根—“知識(shí)就是力量,,文藝復(fù)興:產(chǎn)生巨人的時(shí)代,4,,文藝復(fù)興真精神的代表,列奧納多達(dá)·芬奇,自畫(huà)像,o Leo

19、nardo da vinci,14521519,,文藝復(fù)興真精神的代表,5,,最后的晚餐,,最后的晚餐,6,,作為畫(huà)家、雕塑家、工程,師、建筑師、物理學(xué)家,生物學(xué)家與哲學(xué)家的,達(dá)·芬奇,如果你只知道《蒙,娜麗莎》和《最后,的晚餐》,那你僅,知道半個(gè)達(dá)芬奇,,作為畫(huà)家、雕塑家、工程,7,,列奧納多·達(dá)·芬奇是意大利一位精力充沛、十分有名的律師,和一位名叫卡塔玲娜的可愛(ài)的農(nóng)家女郎的私生子。他于1452,年生于佛羅倫薩和比薩之間的芬奇。他受他父親的教育。他,接連在佛羅倫薩、米蘭與羅馬宮庭服務(wù)。1519年死于法國(guó),1等,那時(shí)他是弗朗西斯一世的臣仆和朋友,達(dá)·芬奇幼年時(shí)表現(xiàn)異常的才智,使他的同輩與后輩都

20、覺(jué)得他的確是一個(gè)出類(lèi)拔萃的,人物。他的秀美的人材,優(yōu)雅的態(tài)度,更是錦上添花,増進(jìn)了他的思想與品格的力,量。他對(duì)各種知識(shí)無(wú)不硏究,對(duì)于各種藝術(shù)無(wú)不擅長(zhǎng)。他是畫(huà)家、雕塑家、工程師,建筑師、物理學(xué)家、生物學(xué)家、晢學(xué)家,而且在每一學(xué)科墅他都登峰造極。,本中,,列奧納多·達(dá)·芬奇是意大利一位精力充沛、十分有名的律師,8,,達(dá)·芬奇認(rèn)為真正的科學(xué)是從觀察開(kāi)始的;雖然如果運(yùn)用,數(shù)學(xué)的推理,可以達(dá)到更大的確實(shí)性,但是“科學(xué)如果,不是從實(shí)驗(yàn)中產(chǎn)生并以一種清晰實(shí)驗(yàn)結(jié)果,便是毫無(wú)用,處、充滿謬誤的,因?yàn)閷?shí)驗(yàn)?zāi)耸谴_實(shí)性之母”。,在他看來(lái),對(duì)于自然界的觀察和實(shí)驗(yàn),是科學(xué)的獨(dú)一無(wú),二的真方法。,,達(dá)·芬奇認(rèn)為真正的科學(xué)是

21、從觀察開(kāi)始的;雖然如果運(yùn)用,9,,達(dá)·芬奇是從實(shí)用方面接近科學(xué)的。為了滿足他的各種技藝,的需要,他才去做實(shí)驗(yàn),晚年時(shí)他對(duì)知識(shí)的渴求竟勝過(guò)對(duì),藝術(shù)的愛(ài)妤,他作為畫(huà)家,因而不能不研究光學(xué)的定律,眼睛的構(gòu)造,人體解剖的細(xì)節(jié)以及鳥(niǎo)雀的飛翔。他作為軍,用及軍事工程師,因而不能不正視一些只有了解動(dòng)力學(xué)和,靜力學(xué)的原理才能解決的問(wèn)題。,中,,達(dá)·芬奇是從實(shí)用方面接近科學(xué)的。為了滿足他的各種技藝,10,,達(dá)芬奇當(dāng)時(shí)已預(yù)見(jiàn)到后來(lái)由伽利略加以實(shí)驗(yàn)證明的慣性原理。他寫(xiě)道:“凡是,感官可以覺(jué)察的東西都不能自己運(yùn)動(dòng)……每一物體在其運(yùn)動(dòng)的方向上都有一個(gè)重,量。”他知道落體的速度隨時(shí)間而増加,雖然他沒(méi)有找岀落體經(jīng)過(guò)的空間與

22、時(shí),之間的確切關(guān)系。,他還重新發(fā)現(xiàn)了阿基米得的液體壓力的概念;他證明在連通器中液體面有相同的,度,如以不同的液體裝入兩管之內(nèi),其高度與液體的密度成反比例。他還研究,過(guò)流體力學(xué):水通過(guò)注孔的射流,溝道內(nèi)的水流,以及波浪在水面的傳播等。他,從水上波談到空氣里的波以及聲音的定律,并且認(rèn)識(shí)到光也有許多類(lèi)似的現(xiàn)象,,因而波的理論也可應(yīng)用于光。像的反射很象聲音的反射,反射角等于入射角,同,把球擲向墻壁時(shí)所發(fā)生的情況一樣,達(dá)芬奇的許多思想被保留下來(lái),促進(jìn)了后來(lái)科學(xué)的新發(fā)辰。,,達(dá)芬奇當(dāng)時(shí)已預(yù)見(jiàn)到后來(lái)由伽利略加以實(shí)驗(yàn)證明的慣性原理。他寫(xiě)道,11,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,12,,科學(xué)技術(shù)史之從

23、文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,13,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,14,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,15,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,16,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,17,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,18,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,19,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,20,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,21,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,22,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,23,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,24,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件

24、,25,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,26,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,27,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,28,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,29,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,30,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,31,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,32,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,33,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,34,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,35,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,36,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,37,,科學(xué)技術(shù)史之從

25、文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,38,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,39,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,40,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,41,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,42,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,43,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,44,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,45,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,46,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,47,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,48,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,49,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件

26、,50,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,51,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,52,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,53,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,54,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,55,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,56,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,57,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,58,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,59,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,60,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,61,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,62,,科學(xué)技術(shù)史之從

27、文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,63,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,64,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,65,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,66,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,67,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,68,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,69,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,70,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,71,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,72,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,73,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,74,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件

28、,75,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,76,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,77,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,78,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,79,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,80,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,81,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,82,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,83,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,84,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,85,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,86,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,87,,科學(xué)技術(shù)史之從文藝復(fù)興到哥白尼革命課件,88,謝謝！,21,、要知道對(duì)好事的稱(chēng)頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感輕蔑和嫉妒。,——,培根,22,、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。,——,韓愈,23,、一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。,——,馬克思,24,、意志命運(yùn)往往背道而馳，決心到最后會(huì)全部推倒。,——,莎士比亞,25,、學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)。,——,烏申斯基,供婁浪頹藍(lán)辣襖駒靴鋸瀾互慌仲寫(xiě)繹衰斡染圾明將呆則孰盆瘸砒腥悉漠塹脊髓灰質(zhì)炎,(,講課,2019),脊髓灰質(zhì)炎,(,講課,2019),謝謝！21、要知道對(duì)好事的稱(chēng)頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感輕,89,