歐陽修《與高司諫書》(二)原文

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1、歐陽修《與高司諫書》（2）原文 足下在其位而不言，便當去之，無妨他人之堪其任者也。昨日安 道貶官，師魯待罪，足下猶能以面目見士大夫，出入朝中稱諫官，是 足下不復知人間有羞恥事爾。所可惜者，圣朝有事，諫官不言而使他 人言之，書在史冊，他日為朝廷羞者，足下也。 《春秋》之法，責賢 者備。今某區(qū)區(qū)猶望足下之能一言者，不忍便絕足下，而不以賢者責 也。若猶以謂希文不賢而當逐，則予今所言如此，乃是朋邪之人爾。 愿足下直攜此書于朝，使正予罪而誅之，使天下皆釋然知希文之當逐， 亦諫臣之一勃也。 前日足下在安道家，召予往論希文之事。時坐有他客，不能盡所 懷。故輒布區(qū)區(qū)，伏惟幸察，不宣。修再拜。（有刪節(jié)）

2、 譯文： 歐陽修叩頭再拜，稟告司諫足下：我十七歲時，家住隨州，看到 天圣二年進士及第的布告，才知道了您的姓名。當時我年紀輕，尚未 與別人結交，又住在僻遠的地方，只聽說布告上的宋舍人兄弟，以及 葉道卿、鄭天休等人，因文學著名于世，因此這次進士考試號稱得到 了人才。而您置身其中，單單沒有突出的可以稱道的地方，我因而懷 疑您不知是怎樣一個人。以后過了十一年，我第二次到京師，您已擔 任了御史里行，可還是沒有機會與您見一次面。只是常常向我的朋友 尹師魯打聽您的賢與不賢，師魯說您 正直有學問，是一位君子。我 i 還有些懷疑。所謂正直，就是不可彎曲；所謂有學問，就一定能明辨 是非。憑借著不可屈服

3、的氣節(jié)，有能辨是非的明智，又擔任諫官的職 務，卻隨波逐流默默無言，與一般人沒有任何區(qū)別，這果真是賢者嗎？ 這不能不使我懷疑??！自從您擔任了諫官以后，我們才認識了。您一 臉正氣，縱論前代之事，思路清晰十分引人。褒揚正義，貶斥奸邪， 沒有一點謬論。啊，據(jù)有這樣的辨才向人顯示，誰會不愛戴您呢？雖 然是我，也私下認為您大概是個真君子吧？這是我自從聽說您的姓名 直到與您認識，十四年中卻有三次懷疑的情況。如今推究您的實際行 為再來仔細分析，然后斷然肯定您不是個君子。 前幾天范希文貶官以后，我和您在安道家中會面，您極力詆毀譏 笑希文的為人。我開頭聽到這些話，還懷疑您是講著玩的。等到碰見 師魯，他也說您極力

4、否定希文的所作所為，然后我就不再懷疑了。希 文平生剛正、好學、博古通今，他立身朝廷始終如一，這是天下都知 道的。如今又因為正直敢言觸怒了宰相得到罪責， 您既不能為他辨明 無罪，又害怕有識之士會責備自己，于是就跟著別人來詆毀他，認為 他應當受到貶斥，這真是太奇怪了。說起人的性格，剛正果敢，怯懦 軟弱的性格都受之于天，不可勉強改變。雖然是圣人，也不會用辦不 到的事情去要求別人一定辦到。如今您家中有老母，自身又愛惜官位， 害怕忍饑受凍，顧念利益俸祿，因而不敢稍有違反宰相以致受刑遭禍。 這也是平庸之輩的常情，只不過是做了一個不稱職的諫官罷了。 雖然 是朝廷中的君子，也將憐憫你的無能，而不會用必須辦到來要求您的。 3