精修版通用版 ：古代中國歷史階段性總結(jié)

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1、歷史備考精品資料【精校版】 古代中國歷史階段性總結(jié) 一、古代中國政治制度的演變 1、古代中國政治制度的演進(jìn)及其階段特征 圖1、古代中國政治制度的演進(jìn)及其階段特征 （1）從“公天下”到“家天下”。夏朝王位世襲制的建立，是從禪讓制的“公天下”到“家天下”的標(biāo)志。 （2）最高執(zhí)政集團(tuán)從尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中到實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，這一過程經(jīng)歷了方國聯(lián)盟到“天下共主”，再到君主專制三個階段。 “天下共主”局面下，天子與諸侯的臣屬關(guān)系明確，加強(qiáng)了中央對地方的統(tǒng)治，但諸侯具有相對的獨(dú)立性，最高執(zhí)政集團(tuán)并未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，直至秦朝專制主義中央集權(quán)制的確立，

2、標(biāo)志著最高執(zhí)政集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中。而且，中央在不斷集權(quán)，皇權(quán)也在不斷強(qiáng)化。 2、古代中國早期政治制度 (1)主要內(nèi)容：分封制、宗法制、禮樂制度 (2) 古代中國早期政治制度的特點(diǎn) 王權(quán)與神權(quán)密切結(jié)合，帶有深厚的迷信色彩；以血緣關(guān)系維系政治權(quán)力，政權(quán)帶濃厚的部族色彩；實(shí)行嚴(yán)格的等級制度；最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。 3、全面理解專制主義中央集權(quán)制度 1、含義 （1）專制主義：是與民主政體相對立的概念，指一個人或少數(shù)幾個人獨(dú)裁的政權(quán)組織形，體現(xiàn)在帝位終身制和皇位世襲制，其主要特征是皇帝個人的專斷獨(dú)裁，集國家最高權(quán)力于一身，從決策到行使軍政財政大權(quán)都具有獨(dú)斷性和隨意性。

3、 （2）中央集權(quán)：是相對于地方分權(quán)而言的，其特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面沒有獨(dú)立性，必須嚴(yán)格服從中央政府的命令，一切受制于中央。 2、聯(lián)系與區(qū)別 (1)區(qū)別 ①專制主義體現(xiàn)的是君臣關(guān)系，主要涉及的是相權(quán)與皇權(quán)的矛盾，兩者此消彼長；而中央集權(quán)制體現(xiàn)的是中央與地方的關(guān)系，主要涉及的是中央與地方的矛盾。 ②君主專制必然實(shí)行中央集權(quán)制，但中央集權(quán)不一定要實(shí)行君主專制的。 （2）二者之間的聯(lián)系 ①地方和中央都必須服從皇帝一人。 ②專制主席皇權(quán)加強(qiáng)時，往往是中央集權(quán)比較有效時，專制主義皇權(quán)削弱時，往往也是中央集權(quán)不力時。 3、原因 （1）理論根源：法家思想理論 （2）經(jīng)濟(jì)根源：

4、由小農(nóng)經(jīng)濟(jì)決定的（封建經(jīng)濟(jì)的分散性需要一個強(qiáng)有力的中央政府） （3）政治根源：統(tǒng)治者維護(hù)大一統(tǒng)和控制人民的需要 4、演變與階段特征 (1)整體演變與總趨勢、階段特征 時期 主要政治制度 階段特征 秦朝 皇帝制度、三公九卿制、推行郡縣制 創(chuàng)立 漢代 中外朝制度、郡國并行、刺史制度 察舉制（魏晉南北朝：九品中正制） 鞏固 隋唐 三省六部制、科舉制 成熟 宋元 二府三司制、行省制 加強(qiáng) 明清 內(nèi)閣制、廠衛(wèi)制度、軍機(jī)處、理藩院、改土歸流 強(qiáng)化 專制主義中央集權(quán)制演變的總趨勢：中央不斷集權(quán)，地方權(quán)力不斷削弱；相權(quán)不斷削弱，直至廢除丞相制度，皇權(quán)則不斷加強(qiáng)。

5、 （2）全面古代中國選官制度 ①演變 選官制度 時間 標(biāo)準(zhǔn) 選拔形式 世官制 夏商周 血緣 世代相襲 察舉制 漢代 品德 由下而上 九品中正制 魏晉南北朝 門第 由下而上 科舉制 隋至明清 才學(xué) 由上而下 ②趨勢 趨向制度化，形式日益嚴(yán)實(shí)；趨向于更公平、公正和合理；官吏任免權(quán)逐漸由地方收歸中央。 5、中國封建社會政治制度的基本特征 (1)君主專制。整體封建政治制度是以皇權(quán)為中心?；饰皇酪u、終身制，而且皇帝集軍政大權(quán)于一身，從而保障了皇帝個人的絕對權(quán)威。 (2)中央集權(quán)，地方嚴(yán)格服從中央。地方在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等各個方面沒有獨(dú)立性，必須嚴(yán)格服從

6、中央命令。它是君主專制的前提和基礎(chǔ)。 (3)官僚政治，具有鮮明的人治色彩。 6、古代中國加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的主要方式 （1）變革中央和地方政府機(jī)構(gòu) 皇帝為了削弱相權(quán)、加強(qiáng)皇權(quán)，往往通過轉(zhuǎn)移相權(quán)或者分散相權(quán)來實(shí)現(xiàn)；為了加強(qiáng)中央集權(quán)，中央政府通過不斷改革地方行政體制，如增加地方行政級別等。 （2）加強(qiáng)思想控制。如“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” （3）加強(qiáng)監(jiān)察機(jī)制。 （4）注重選拔官吏和任免官吏。如科舉制把官吏的任免權(quán)收歸中央，從而實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)中央集權(quán)。 7、評價 ※注：封建社會前期，以積極作用為主，而封建社會后期則以消極作用為主。 （1）積極：政治上，鞏固大一統(tǒng)，維護(hù)封建統(tǒng)治，有利于抵御

7、外來侵略，維護(hù)國家主權(quán)的完整和統(tǒng)一；經(jīng)濟(jì)上，有利于推動社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；文化上，有利于文化的發(fā)展與繁榮。 （2）消極：政治上，易產(chǎn)生暴政，激化矛盾，甚至農(nóng)民起義爆發(fā)；經(jīng)濟(jì)上，封建社會后期嚴(yán)重阻礙資本主義萌芽的發(fā)展，不利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展；思想文化上，思想文化專制政策阻礙了思想文化的發(fā)展。  二、古代中國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及其特點(diǎn) 教材主要從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)三方面介紹了我國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程、從制度建設(shè)的角度介紹了古代土地制度的變遷以及商業(yè)貿(mào)易政策的變化等方面介紹古代中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這樣就從不同的角度讓我們對古代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展有了初步的認(rèn)識和理解。 1、基本結(jié)構(gòu)及特點(diǎn) 自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位；

8、手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)在政府的嚴(yán)格管理下，不斷發(fā)展與繁榮，特別是明代中葉后私營手工業(yè)超過官營手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位，甚至產(chǎn)生了資本主義萌芽，以及宋代出現(xiàn)了“商業(yè)革命”，但并沒撼動自然經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位和促進(jìn)社會的轉(zhuǎn)型。 2、發(fā)展線索 （1）古代中國農(nóng)業(yè) 早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式經(jīng)歷了從刀耕火種、石器鋤耕(耜耕)到鐵犁牛耕的三個發(fā)展階段。與之相適應(yīng)，耕作方式經(jīng)歷了從集體勞作到個體生產(chǎn)的變化。土地制度則經(jīng)歷原始氏族公社土地所有制、國有土地所有制和土地私有制三個發(fā)展階段。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式，而精耕細(xì)作則是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要特點(diǎn)。 ①耕作方式和土地制度的演變 刀耕火種 石器鋤耕 鐵犁牛耕

9、原始群耕 集體勞作 個體勞作 圖2 耕作方式的演變 土地公有制 井田制 封建土地所有制 地主 土地所有制 封建國家 土地所有制 自耕農(nóng) 土地所有制 圖3 土地制度的演變 ②小農(nóng)經(jīng)濟(jì) A、形成的條件 生產(chǎn)力：鐵犁牛耕技術(shù)的出現(xiàn)和普及 生產(chǎn)關(guān)系：封建土地所有制的確立，以及封建國家推行重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)政策 B、特點(diǎn) 分散性：以家庭為單位的個體經(jīng)營 穩(wěn)定性：農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合（男耕女織） 封閉性：自給自足，個體之間很少有交往與合作。 脆弱性：自給自足并不是富足，只是基本可以滿足生產(chǎn)和生活所需，農(nóng)民生活還是清貧的，易因天災(zāi)人禍導(dǎo)致困苦，甚至破產(chǎn)

10、。 落后性：相對簡單的生產(chǎn)工具，長期不變的生產(chǎn)技術(shù)和容易滿足的社會心理狀態(tài)。 C、評價（注：封建社會前期，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的，但在封建社會晚期，其阻礙作用尤為突出。） 積極：奠定了封建專制主義中央集權(quán)制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的基本要求，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的繁榮；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為中華文明的輝煌成就奠定了基礎(chǔ)，保持了中華文明的傳承性和待續(xù)性。 消極：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有分散性、封閉性、保守性和脆弱性等特點(diǎn)，導(dǎo)致人們具有“安土重遷”的思想，阻礙了社會分工和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是對資本主義萌芽的發(fā)展的阻礙。 ③古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn) A、起源早，獨(dú)立發(fā)展、自成體系； B、以小

11、農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，精耕細(xì)作是古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)主要耕作技術(shù)，農(nóng)耕技術(shù)沒有革命性的發(fā)展 C、農(nóng)牧結(jié)合，以種植業(yè)為主，南北差異大，地區(qū)發(fā)展不平衡。 （2）古代手工業(yè) 商周時期，手工業(yè)由官府壟斷。到了春秋戰(zhàn)國，隨著土地私有化和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成，官府壟斷的局面被打破，形成實(shí)力雄厚、產(chǎn)品精美的官營手工業(yè)和滿足廣大人民需要的民間手工業(yè)并存的局面。民間手工業(yè)包括民營手工業(yè)和家庭手工業(yè)。中國古代手工業(yè)歷史悠久、技術(shù)高超、工藝精湛，長期居于世界前列。 ①三種經(jīng)營形態(tài)的比較分析 經(jīng)營形態(tài) 官營手工業(yè) 民營手工業(yè) 家庭手工業(yè) 管理方式 政府經(jīng)營、集中大作坊生產(chǎn) 民間私人經(jīng)自主經(jīng)營 農(nóng)戶的事業(yè) 產(chǎn)

12、品用途 軍用和統(tǒng)治者奢侈享受 民間消費(fèi) 自己消費(fèi)和交納賦稅 流通方式 不流通 流通 剩余部分出售 ②古代中國手工業(yè)的特點(diǎn) A、三種經(jīng)營形態(tài)并存的局面 B、手工業(yè)部門不斷增加，生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大和分工的發(fā)展，手工業(yè)技術(shù)不斷進(jìn)步 C、手工業(yè)分布與經(jīng)濟(jì)重心南移相應(yīng)變化 （3）古代商業(yè) 在商周時期，商業(yè)也由官府所控制。春秋戰(zhàn)國時期，隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，民間商人迅速崛起，從而促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展。但在“重農(nóng)抑商”政策之下，古代商業(yè)在艱難中發(fā)展著。宋元時期商業(yè)得到空前發(fā)展，明清時期商業(yè)又發(fā)展到一個新的高度。對外貿(mào)易一直是中國古代商業(yè)的一個重要方面，不斷地發(fā)展繁榮。明清時期，對外貿(mào)易雖然

13、受到了官府的壓制，發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙，但是在國際貿(mào)易體系中仍然占據(jù)重要地位。 ①發(fā)展趨勢 A、活動場所：一是由城市向農(nóng)村擴(kuò)展(魏晉南北朝時期在鄉(xiāng)村地區(qū)出現(xiàn)草市)；二是由市坊界線明確到市坊界線打破（宋代突破了時空限制） B、交易媒介：由實(shí)物到一般等價物，特別是宋代“交子”的出現(xiàn)。 C、交易內(nèi)容：由土地產(chǎn)品到奢侈品再到農(nóng)副產(chǎn)品及手工業(yè)產(chǎn)品的發(fā)展歷程 D、商人組織：親緣組織發(fā)展為地緣、業(yè)緣組織 E、政府管理：政府管理商業(yè)的力度逐漸放松。春秋戰(zhàn)國時期，官府壟斷的局面打破，到宋代時空限制的突破，古代中國政府不再直接監(jiān)視商業(yè)活動。 ②古代城的發(fā)展趨勢與特點(diǎn) 周至唐的城主要是政治與軍事功能，經(jīng)

14、濟(jì)功能不強(qiáng)。宋代以后，城的經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)，并且逐漸超過政治功能，特別是明清時期工商業(yè)城鎮(zhèn)的興起。 ③古代中國商業(yè)的特點(diǎn) A、商業(yè)起源早，商業(yè)活動逐步突破了時空的限制，宋元明清時期商業(yè)日益繁榮。 B、與農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展相聯(lián)系，受重農(nóng)抑商政策影響，作為自然經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充而存在。 C、從整體看來，古代中國商業(yè)發(fā)展始終處于封建政府的抑制之下。 D、商業(yè)繁盛促使了古代都會的大量興起。 E、官府控制下的對外貿(mào)易，是一種朝貢貿(mào)易，明清時期逐漸由盛而衰。 （4）古代經(jīng)濟(jì)政策 關(guān)于古代經(jīng)濟(jì)政策，主要有三個方面：一是隨著土地私有化而來的土地兼并，嚴(yán)重影響著農(nóng)業(yè)發(fā)展和政治穩(wěn)定，古代的一些王朝制定了抑制土地

15、兼并的政策，但是并不足以解決土地兼并的問題。二是“重農(nóng)抑商”政策為歷代政府所沿用，這種政策在古代歷史上有其客觀的背景，但是對商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會進(jìn)步的負(fù)面影響是非常突出的。三是明清以后的“海禁”和“閉關(guān)鎖國”政策，嚴(yán)重阻礙資本主義萌芽的發(fā)展，導(dǎo)致中國落后于世界。 三、古代中國文化 1、全面理解儒家思想及其發(fā)展 (1)不同時期的儒家思想 ①先秦儒家思想的特點(diǎn) 先秦儒學(xué)關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，主要是一些政治上的治國原則和道德準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)道德的感化，具有理想化色彩。 一是都談?wù)撊诵??？鬃印叭省钡乃枷氚藢θ诵缘目捶?，孟子與荀子分別是性善論與性惡論。 二是都主張以德、禮治國。如孔子提出以德治國

16、，孟子提出“仁政”思想。 ②漢代儒家思想 漢代儒家思想經(jīng)過董仲舒的改造后，融入了道法兩家思想，以及陰陽五行思想，具有神學(xué)色彩，新增了天人感應(yīng)、天人合一、君權(quán)神授的主張。適應(yīng)了漢代鞏固大一統(tǒng)和加強(qiáng)中央集權(quán)的時代要求。 ③宋明理學(xué) 宋明理學(xué)把傳統(tǒng)儒學(xué)從“天人感應(yīng)”的神學(xué)傾向中解脫出來，使之哲理化，思辨性更強(qiáng)，具有一定的進(jìn)步性。 ④明清儒家思想 明清早期啟蒙思想并沒有跳出儒學(xué)范疇，是在新時期、新的歷史條件下的新發(fā)展，即在資本主義萌芽產(chǎn)生的特定歷史條件對儒學(xué)的批判與繼承，構(gòu)筑具有時代特色的新儒學(xué)。批判儒學(xué)當(dāng)中不合時宜的君主專制、重農(nóng)抑商等思想，抨擊君主專制，主張工商皆本和經(jīng)世致用等。 （

17、2）程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的異同比較 ①相同點(diǎn) 都認(rèn)為世界本原是“理”；思想實(shí)質(zhì)都是以儒家的綱常倫理來約束社會，維護(hù)專制統(tǒng)治，遏制人的自然欲求；影響相同：都有助于統(tǒng)治者維護(hù)專制統(tǒng)治，都壓制、扼殺人們的自然欲求；理學(xué)重視主觀意志力量，強(qiáng)調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命，對塑造中華民族的性格都起了積極影響。 ②不同點(diǎn) 首先，對世界本原的具體認(rèn)識不同：程朱理學(xué)認(rèn)為世界的本原是外在的“理”，是客觀唯心主義理學(xué)；陸王心學(xué)認(rèn)為世界本原是內(nèi)在的“心”，認(rèn)為本心是“理”，是主觀唯心主義理學(xué)。 其次，把握“理”的途徑不同：程朱理學(xué)主張用“格物致知”的方法去認(rèn)識和把握“理”；陸王心學(xué)提出，求“理”就是進(jìn)行內(nèi)心的反省

18、，努力加強(qiáng)道德修養(yǎng)，克服私欲，恢復(fù)良知就能成為圣賢。 2、四大發(fā)明的演變與影響 發(fā)明過程 外傳 影響 造紙術(shù) 西漢：植物纖維紙 東漢：“蔡侯紙” 12世紀(jì)經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲 促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展 印刷術(shù) 隋唐：發(fā)明雕版印刷術(shù) 北宋：畢升發(fā)明活字印刷術(shù) 由波斯傳到西方,15世紀(jì)傳入歐洲 大大推動了文藝復(fù)興運(yùn)動和宗教改革，促進(jìn)了人們思想的解放和社會的進(jìn)步 火藥術(shù) 唐末：應(yīng)用于軍事 宋朝：火藥武器廣泛運(yùn)用 13世紀(jì)傳入阿拉伯，后經(jīng)阿拉伯傳入西歐 推動了歐洲火藥武器的發(fā)展，使封建城堡不堪 一擊，使騎士階層日益衰落 指南針 戰(zhàn)國：司南 北宋：指南針用于航海

19、 13世紀(jì)傳入阿拉伯和歐洲各國 促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代 4、古代中國科技思想的特點(diǎn) 重人文輕理論、重實(shí)用、重經(jīng)驗(yàn)。中國古代科技建立在農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)上，具有很強(qiáng)的實(shí)用性，基本上是經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，沒有上升到理論的高度；大多是對生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的直接記載或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的直觀描述。 5、明清時期科技開始落后于西方的原因分析。 古代中國科技長期以來是領(lǐng)先于世界的，明清時期卻落后于世界，與社會環(huán)境、封建制度的阻礙有關(guān)。其根本原因是腐朽落后的封建制度。 ⑴經(jīng)濟(jì)：封建自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位限制了生產(chǎn)力的發(fā)展。 ⑵經(jīng)濟(jì)政策：封建統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策，壓制工商業(yè)發(fā)展。 ⑶政治：君主專制強(qiáng)化、八股

20、取士、文字獄文化專制政策禁錮思想，摧殘文化。 ⑷對外：實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，阻礙中西正常文化交流，使中國失去吸收外來先進(jìn)科技文化的條件。 ⑸傳統(tǒng)：傳統(tǒng)價值觀念的約束。長期重文輕理。科舉考試主要考詩賦、對策等，不利于科技的發(fā)展。 6、時代特征對藝術(shù)風(fēng)格的影響 時期 時代特征 藝術(shù)風(fēng)格 先秦 春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革，出現(xiàn)了百家爭鳴 兼容并包，寬容開放 秦漢 國家統(tǒng)一，生產(chǎn)發(fā)展，文化迅速發(fā)展 恢宏大度 隋唐 國家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，民族融合，中外交流頻繁 兼容并蓄、全面繁榮 宋元 商業(yè)空前繁榮，市民階層的擴(kuò)大 平民化、世俗化 明清 君主專制達(dá)到頂峰，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽 承古萌新 版權(quán)所有：高考資源網(wǎng)()