社會(huì)存在和發(fā)展是客觀

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1、2021-5-30該課件由【語(yǔ)文公社】友情提供 二 、 社 會(huì) 的 存 在 與 發(fā) 展 是 客 觀 的 2021-5-30該課件由【語(yǔ)文公社】友情提供 社會(huì)與自然界的不同點(diǎn)？ 自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物沒(méi)有意識(shí)，它們的變化發(fā)展完全是自發(fā)進(jìn)行的； 社會(huì)是由人組成的，社會(huì)活動(dòng)是人所進(jìn)行的有意識(shí)的活動(dòng)。 2021-5-30該課件由【語(yǔ)文公社】友情提供 社會(huì)的存在與發(fā)展是否客觀的是由人、尤其是杰出人物的意識(shí)決定的是神靈天意決定的那種觀點(diǎn)正確呢？ ？！主觀唯心主義客觀唯心主義歷史唯心主義 2021-5-30該課件由【語(yǔ)文公社】友情提供 馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，從本質(zhì)上看，社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的。憶一憶：學(xué)過(guò)的歷史知

2、識(shí)是怎樣描述人類(lèi)社會(huì)起源的？ 人 和 人 類(lèi) 社 會(huì) 的 產(chǎn) 生 是 同 一 過(guò) 程 人 類(lèi) 社 會(huì) 是 物 質(zhì) 世 界 發(fā) 展 的 高 級(jí) 階 段 1、 社 會(huì) 是 客 觀 世 界 發(fā) 展 的 必 然 結(jié) 果 2021-5-30該課件由【語(yǔ)文公社】友情提供 2、 社 會(huì) 存 在 和 發(fā) 展 的 基 礎(chǔ) 是 客 觀 的閱 讀 教 材 分 析 ： 社 會(huì) 存 在 和 發(fā) 展 的 基 礎(chǔ) 是 什么 ？ 為 什 么 ？（ 1） 社 會(huì) 存 在 和 發(fā) 展 的 基 礎(chǔ) 是 物 質(zhì) 資料 生 產(chǎn) 方 式因 為 ： 它 是 人 類(lèi) 社 會(huì) 存 在 與 發(fā) 展 的 首 要 條 件 它 是 形 成 各 種 社

3、 會(huì) 關(guān) 系 的 基 礎(chǔ) 它 決 定 著 整 個(gè) 社 會(huì) 的 狀 況 和 比 較 發(fā) 展 2021-5-30該課件由【語(yǔ)文公社】友情提供 社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式生產(chǎn)力客觀性生產(chǎn)關(guān)系客觀性客觀性 2021-5-30該課件由【語(yǔ)文公社】友情提供 閱 讀 教 材 分 析 ：1） 生 產(chǎn) 力 包 括 那 些 方 面 ？ 它 為 何 是 客 觀 的 ？2） 人 們 不 能 隨 意 選 擇 生 產(chǎn) 力 ， 那 么 人 們 是 否可 以 任 意 選 擇 生 產(chǎn) 關(guān) 系 呢 ？ 3） 為 什 么 說(shuō) 物 質(zhì) 資 料 生 產(chǎn) 方 式 是 客 觀 的 ？生 產(chǎn) 力 的 發(fā) 展 是 由 諸 多 客

4、觀 因 素 決 定 的 。A、 每 一 代 人 只 能 在 業(yè) 已 形 成 的 生 產(chǎn) 力 水 平 上 通過(guò) 努 力 提 高 生 產(chǎn) 力 水 平 ；B、 生 產(chǎn) 力 的 發(fā) 展 要 受 到 其 他 條 件 （ 經(jīng) 濟(jì) 條 件 、歷 史 條 件 等 ） 的 制 約 ；C、 創(chuàng) 造 新 的 生 產(chǎn) 力 時(shí) ， 必 須 遵 循 自 然 規(guī) 律 和 經(jīng)濟(jì) 規(guī) 律 ； 人 們 不 能 隨 心 所 欲 地 選 擇 生 產(chǎn) 力 和 發(fā)展 生 產(chǎn) 力 。 2021-5-30該課件由【語(yǔ)文公社】友情提供 熱 點(diǎn) 聯(lián) 接 十 六 屆 三 中 全 會(huì) 通 過(guò) 中 共 中 央 關(guān) 于 完 善社 會(huì) 主 義 市 場(chǎng) 經(jīng)

5、 濟(jì) 體 制 若 干 問(wèn) 題 的 決 定 指 出 ， 完 善 社會(huì) 主 義 市 場(chǎng) 經(jīng) 濟(jì) 體 制 的 主 要 任 務(wù) 之 一 ： 完 善 公 有 制 為 主體 、 多 種 所 有 制 經(jīng) 濟(jì) 共 同 發(fā) 展 的 基 本 經(jīng) 濟(jì) 制 度 ， 要 求 推行 公 有 制 的 多 種 有 效 實(shí) 現(xiàn) 形 式 ， 大 力 發(fā) 展 混 合 所 有 制 經(jīng)濟(jì) ， 實(shí) 現(xiàn) 投 資 主 體 多 元 化 ， 使 股 份 制 成 為 公 有 制 的 主 要實(shí) 現(xiàn) 形 式 ； 大 力 發(fā) 展 和 積 極 引 導(dǎo) 非 公 有 制 經(jīng) 濟(jì) ； 建 立 健全 現(xiàn) 代 產(chǎn) 權(quán) 制 度 ， 產(chǎn) 權(quán) 是 所 有 制 的 核 心

6、 和 主 要 內(nèi) 容 ， 這是 完 善 基 本 經(jīng) 濟(jì) 制 度 的 內(nèi) 在 要 求 ， 是 構(gòu) 建 現(xiàn) 代 企 業(yè) 制 度的 重 要 基 礎(chǔ) 。設(shè) 問(wèn) A、 這 段 材 料 在 論 述 物 質(zhì) 資 料 生 產(chǎn) 方 式 的 哪 個(gè) 方面 ？ B、 現(xiàn) 在 提 出 完 善 這 一 基 本 經(jīng) 濟(jì) 制 度 有 沒(méi) 有 客 觀 依據(jù) ？ C、 上 一 問(wèn) 體 現(xiàn) 了 什 么 哲 學(xué) 道 理 ？ 2021-5-30該課件由【語(yǔ)文公社】友情提供 （ 2） 物 質(zhì) 資 料 生 產(chǎn) 方 式 是 客 觀 的（ 3） 生 產(chǎn) 方 式 的 客 觀 性 ， 集 中 體 現(xiàn) 了 人 類(lèi) 社會(huì) 的 物 質(zhì) 性 2021-

7、5-30該課件由【語(yǔ)文公社】友情提供 閱 讀 教 材 分 析 ：（ 1） 支 配 社 會(huì) 發(fā) 展 的 根 本 規(guī) 律 是 什 么 ？（ 2） 為 什 么 說(shuō) 支 配 社 會(huì) 發(fā) 展 的 規(guī) 律 也 是 客 觀 的 ？社 會(huì) 發(fā) 展 的 根 本 規(guī) 律 是 客 觀 的階 級(jí) 斗 爭(zhēng) 規(guī) 律 決 定 階 級(jí) 社 會(huì) 的 發(fā) 展 過(guò) 程 ， 是推 動(dòng) 階 級(jí) 社 會(huì) 的 直 接 動(dòng) 力 。社 會(huì) 生 活 方 面 的 規(guī) 律 是 客 觀 的 2021-5-30該課件由【語(yǔ)文公社】友情提供 1、 社 會(huì) 是 客 觀 世 界 發(fā) 展 的 必 然 結(jié) 果 從 社 會(huì) 產(chǎn) 生 的 過(guò) 程 看 3、 支 配 社

8、 會(huì) 發(fā) 展 的 規(guī) 律 是 客 觀 的2、 社 會(huì) 存 在 和 發(fā) 展 的 基 礎(chǔ) 是 客 觀 的社 會(huì) 的 存 在 與 發(fā) 展 是 是 不 以 人 的 意 識(shí) 為 轉(zhuǎn)移 的 ， 客 觀 的 。 2021-5-30該課件由【語(yǔ)文公社】友情提供 自 然 界 不 以人 的 意 識(shí) 為轉(zhuǎn) 移人 類(lèi) 社 會(huì) 不以 人 的 意 識(shí)為 轉(zhuǎn) 移 自 然 界 是 客觀 存 在 的人 類(lèi) 社 會(huì) 是客 觀 存 在 的 客 觀 實(shí) 在 性 物質(zhì)4、 整 個(gè) 世 界 是 客 觀 存 在 的 物 質(zhì) 世 界 ， 世 界的 本 質(zhì) 是 物 質(zhì) 2021-5-30該課件由【語(yǔ)文公社】友情提供 馬克思主義哲學(xué)把不依賴(lài)于人

9、的意識(shí)、并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在叫做物質(zhì)。 “ 客 觀 實(shí) 在 ” 是 從 萬(wàn) 事 萬(wàn) 物 中 抽 象 出 來(lái) 的 ， 它 是 物質(zhì) 的 唯 一 特 性 。 物 質(zhì) 概 念 是 在 把 萬(wàn) 事 萬(wàn) 物 同 意 識(shí) 聯(lián) 系 起 來(lái) 進(jìn) 行 比較 時(shí) 概 括 出 來(lái) 的 ， 概 括 了 萬(wàn) 事 萬(wàn) 物 的 共 性 。 物 質(zhì) 具 有 可 知 性 。 哲 學(xué) 上 的 物 質(zhì) 與 物 質(zhì) 的 具 體 形 態(tài) 的 關(guān) 系 。 兩 者 是 共 性 與 個(gè) 性 的 關(guān) 系 。 前 者 是 對(duì) 后 者 的 概 括 與抽 象 ， 是 不 變 的 、 永 恒 的 ； 后 者 是 前 者 的 具 體 表 現(xiàn)

10、，都 有 一 個(gè) 產(chǎn) 生 、 發(fā) 展 和 滅 亡 的 過(guò) 程 。 2021-5-30該課件由【語(yǔ)文公社】友情提供 自 然 科 學(xué) 中 的 物 質(zhì) 概 念 與 哲 學(xué) 物 質(zhì) 概 念 的 關(guān) 系 自 然 科 學(xué) 上 講 的 物 質(zhì) 概 念 只 涉 及 自 然 界 中 的物 質(zhì) 形 態(tài) 的 具 體 特 征 ， 而 哲 學(xué) 上 的 物 質(zhì) 概 念 則 概括 了 整 個(gè) 世 界 所 有 的 物 質(zhì) 具 體 形 態(tài) 的 共 同 特 點(diǎn) 客 觀 實(shí) 在 性 。 世 界 的 統(tǒng) 一 性 在 于 物 質(zhì) 性 ， 世 界 的 本 原 是 物 質(zhì)“物 質(zhì) 就 是 看 得 見(jiàn) 、 摸 得 著 的 具 體事 物 的

11、總 和 ” ， 這 一 觀 點(diǎn) 對(duì) 嗎 ？ 為什 么 ？ 2021-5-30該課件由【語(yǔ)文公社】友情提供 面 對(duì) “ 神 秘 的 自 然 力 ” ， 古 人 只 能 “ 望 天 興嘆 ” 、 “ 聽(tīng) 天 由 命 ” 。 但 是 ， 隨 著 社 會(huì) 實(shí) 踐 的發(fā) 展 ， 人 們 終 于 以 自 己 的 智 慧 與 技 能 ， 在 20世紀(jì) 可 以 做 到 影 響 天 氣 了 ， 我 們 完 全 有 理 由 相 信 ，人 工 影 響 天 氣 還 會(huì) 取 得 更 大 的 成 就 。請(qǐng) 運(yùn) 用 唯 物 論 的 有 關(guān) 知 識(shí) ， 說(shuō) 明 為 什 么 人 能 夠影 響 天 氣 ？人 工 影 響 天 氣 ， 不 是 憑 空 進(jìn) 行 的 ， 而 是 需 要 一 定 的物 質(zhì) 條 件 ， 如 果 不 具 備 一 定 的 物 質(zhì) 條 件 ， 就 可 能 有效 地 改 造 天 氣 。實(shí) 現(xiàn) 人 工 影 響 天 氣 ， 就 必 須 從 整 個(gè) 自 然 資 源 這 一 對(duì)象 本 身 出 發(fā) ， 從 它 的 屬 性 和 變 化 規(guī) 律 出 發(fā) ， 從 而 取得 成 功 。