《從社會存在和社會意識的關(guān)系看社會主義文化建設(shè)》

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1、題目：從社會存在和社會意識的關(guān)系看社會主義文化建設(shè) 摘要：當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。在建設(shè)特色社會主義文化的進程中要充分堅持和發(fā)揮社會存在和社會意識之間的密切聯(lián)系和相互間關(guān)系，充分發(fā)揮社會存在的決定作用和社會意識的反作用及相對獨立性，要堅持社會主義先進文化前進方向，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚向上。 關(guān)鍵詞：社會存在與社會意識 文化建設(shè)的定

2、位 文化建設(shè)的重要性 社會主義文化即社會主義精神文明是社會主義的重要特征，是社會主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。在當(dāng)代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展中國特色社會主義文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。這其中，唯物史觀關(guān)于社會存在同社會意識關(guān)系的原理是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于哲學(xué)基本問題原理在社會歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)。一方面，社會存在決定社會意識，社會主義文化作為社會意識的一種形態(tài)，當(dāng)然要適應(yīng)社會存在的發(fā)展；另一方面，社會意識對社會存在具有能動的反作用，文化對社會的發(fā)展同時會產(chǎn)生推動或阻礙的作用。 中國社會主義文化，必須植根于中國社會主義的實踐，要具有鮮明的時

3、代特點；必定反映我國社會主義經(jīng)濟和政治的基本特征，對經(jīng)濟和政治的發(fā)展起巨大促進作用，對凝聚和激勵全國各族人民起到重大作用，是社會主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志。 1、 社會存在與社會意識 唯物史觀關(guān)于社會存在和社會意識相互關(guān)系的原理同唯心史觀把某種精神因素當(dāng)作社會歷史發(fā)展的終極原因和動力，堅持社會意識決定社會存在的觀點是根本對立的，社會的進步與發(fā)展是由生產(chǎn)力決定的。同時，社會主義文化的發(fā)展也不是由某些名人或偉人所決定的，而是由社會本身的發(fā)展進程所決定定的；當(dāng)然，社會主義文化建設(shè)對我國的社會主義事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展將產(chǎn)生巨大的推動作用。 （1

4、） 、社會存在 社會存在也稱社會物質(zhì)生活條件，是社會生活的物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口環(huán)境。 在人民的社會物質(zhì)生活條件中，生產(chǎn)方式是社會歷史發(fā)展的決定力量。物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式使人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類其他一切活動的首要前提。其也決定著社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌，制約著人們的經(jīng)濟生活、政治生活和精神生活等全部社會生活。 （二）、社會意識 社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。文化作為社會意識的一個重要方面，當(dāng)然必須符合社會存在的發(fā)展趨勢和規(guī)律。 社會意識是人們社會生活的過程和條件在觀念上的反映，歸根到底是社會物質(zhì)生活過程及其

5、條件在觀念上的反映，主要是對物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映。從外延上看，社會意識是總括人的一切意識要素和觀念形態(tài)以及人類社會中全部精神現(xiàn)象及其過程的哲學(xué)范疇。廣義地理解，社會意識還包括依據(jù)一定的社會思想建立起來的制度、設(shè)施和組織等思想的“物質(zhì)附屬物”。 （三）、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系 社會存在與社會意識的關(guān)系問題，是社會歷史觀的基本問題。正確認識和解決這一問題是解決其他社會問題的前提和基礎(chǔ)。 一方面，社會存在決定社會意識：1、社會存在是社會意識的基礎(chǔ)和前提，社會意識是社會存在的反映；2、社會存在是社會意識的客觀內(nèi)容和客觀來源，社會意識在任何時候只能是被意識到了的社會存在；

6、3、社會存在的發(fā)展變化決定社會意識的發(fā)展變化，社會意識的發(fā)展歸根到底要與社會存在的發(fā)展相適應(yīng)。 　　另一方面，社會意識對社會存在有能動的反作用：1、社會意識也具有相對的獨立性，對社會存在具有反作用；2、符合歷史發(fā)展趨勢的先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的促進作用；違反社會歷史發(fā)展趨勢的落后的、錯誤的社會意識對社會存在的發(fā)展起消極的阻礙作用；3、社會存在是第一性的、決定性的力量，而新的、進步的社會意識對社會存在具有巨大的反作用。 在社會主義建設(shè)的過程中，社會主義文化建設(shè)的重要地位不可忽視，這就要求我們從我國這個社會現(xiàn)實存在的一些客觀情況出發(fā)，來更好地建設(shè)社會主義文化，以此來豐富廣大人民

7、群眾的需求。 2、 社會主義文化建設(shè)的定位 文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在我國五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民緊密團結(jié)、自強不息，共同創(chuàng)造出源遠流長、博大精深的中華文化，為中華民族發(fā)展壯大提供了強大精神力量，為人類文明進步作出了不可磨滅的重大貢獻。 （1） 、文化的本質(zhì) 狹義的文化是指以社會意識形態(tài)為主要內(nèi)容的的觀念體系，是人們所創(chuàng)造的精神財富，屬于社會意識范疇。廣義的文化即人化，它是在歷史發(fā)展過程中人類的物質(zhì)和精神力量所達到的程度、方式和成果。 文化有三大特點：第一，屬人性，即不同于自然又以自然為基礎(chǔ)的人化形式；第二，社會性或群體性，即它是孕育、生成于一定群體之中又適應(yīng)這一

8、群體需要的人化形式；第三，多樣性，即獨特的、相對隔離的群體在獨特的環(huán)境中，會形成式樣各異的文化形態(tài)。廣義的文化，有物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三種基本形式。 （2） 、我國社會主義文化建設(shè)的定位 二十世紀九十年代以來，國內(nèi)外局勢發(fā)生了空前劇烈的變化。要在新的形勢下把握中國特色社會主義文化建設(shè)的歷史方位，必須注意以下幾點： 1、 全球化。一個社會系統(tǒng)，主要有經(jīng)濟、政治、文化三大要素構(gòu)成，三者是相互聯(lián)系，相互作用，密不可分的。經(jīng)濟全球化不是孤立的，必然對政治、特別是文化發(fā)生重要影響，其后果必然反映在政治和文化領(lǐng)域。我國的社會主義文化建設(shè)必定從全球化的社會發(fā)展趨勢和規(guī)律出發(fā)，從社會存在的現(xiàn)實來

9、更好地建設(shè)社會主義文化，提升我國的競爭力。 2、 信息化。電子計算機和全球互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，跨越了民族和國家的界限，把世界連成一體，極大地促進了文化傳播和文化交往，影響和改變了人們的文化消費觀念和文化消費模式。 在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，任何國家和地區(qū)在封閉的狀態(tài)中都無法實現(xiàn)現(xiàn)代化。而且，任何國家和地區(qū)，要想再過從前那種孤立、封閉的社會生活也是不可能的?，F(xiàn)代信息系統(tǒng)幾乎網(wǎng)絡(luò)了人們的一切視覺和聽覺器官，從而把整個世界聯(lián)系在一起，使人們都成為世界的一員。 我國的文化建設(shè)也要順從社會發(fā)展的大趨勢，從社會的信息化這個趨勢出發(fā)，更好地建設(shè)發(fā)展我國的文化事業(yè)，以使我國的文化提升一個臺階，從而提升我國國民

10、的文化素質(zhì)。 3、 市場化。建立社會主義市場經(jīng)濟體制是我國經(jīng)濟振興和社會進步的必由之路，這種經(jīng)濟體制不僅同社會主義基本經(jīng)濟制度政治制度結(jié)合在一起，而且同社會主義文化建設(shè)結(jié)合在一起。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，有利于提高綜合國力，有利于提高人民生活水平。也有利于增強人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新意識。 要引導(dǎo)人們正確處理競爭與協(xié)作、自主和監(jiān)督、效率和公平、先富和后富、經(jīng)濟效益和社會效益等關(guān)系，反對唯利是圖、見利忘義，逐步形成健康有序的經(jīng)濟和社會生活規(guī)范。 4、 文化商業(yè)化。以商業(yè)、娛樂和消費為主要形式的大眾文化的興起與流行，是當(dāng)前文化傳播

11、的重要特征。以標準化、大批量、可復(fù)制為特點的商業(yè)文化對文化傳播和文化建設(shè)的影響，決不能低估。 三、社會主義文化建設(shè)的重要性 作為社會意識的內(nèi)容，社會主義文化必定會促進我國社會的大發(fā)展和大繁榮，從而發(fā)揮社會主義文化的積極作用。同時，社會的進步與發(fā)展會為文化的再次發(fā)展和繁榮提供好的環(huán)境和客觀條件。 加強文化建設(shè)有利于匯聚民族精神，創(chuàng)建社會主義和諧社會文化的整體性和統(tǒng)和性是維持一個國家或民族生存和發(fā)展的重要前提。在國家、社會和個人的三角互動中，文化既具有聯(lián)結(jié)彼此的紐帶功能，又發(fā)揮著溝通彼此的潤滑效用。文化的系統(tǒng)性是形成各種規(guī)范和制度的前提，制度化則將文化納人“軟實力”體系，進行規(guī)范性調(diào)

12、控。在制度化中，最關(guān)鍵的是將核心價值觀制度化，通過各種指令性、許可性、禁止性條款，使意識形態(tài)始終在文化制度中占有核心地位，從而更有效地維護共同體結(jié)構(gòu)。加強文化建設(shè)有利于增強綜合國力，實現(xiàn)和平發(fā)展戰(zhàn)略目標文化具有自我實現(xiàn)、自我加強的性質(zhì)。 文化不僅是國家決策的深層動機，而且在經(jīng)濟實力相對確定的條件下，以它為代表的非經(jīng)濟因素往往成為決定變量，對綜合國力最終起著倍增或遞減的效應(yīng)。最近幾年，我國政府也開始注意到“軟實力”在增強國家實力方面的重要作用，黨的十六大報告強調(diào):“當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出?！? 加強文化建設(shè)有利于拓展外向影響，宣傳社會主義制度

13、優(yōu)越性。我國正在建設(shè)的文化是社會主義先進文化。作為一種社會觀念體系，這種先進文化不僅能夠內(nèi)向聚合，在社會內(nèi)部形成共有觀念，而且能夠外向輻射，在國際社會贏得實力名聲。 中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議全面分析形勢和任務(wù)，認為總結(jié)我國文化改革發(fā)展的豐富實踐和寶貴經(jīng)驗，研究部署深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，進一步興起社會主義文化建設(shè)新高潮，對奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠的意義。 先進文化是健康的科學(xué)的向上的，是代表未來發(fā)展方向，推動社會前進的文化，是人類文明進步的結(jié)晶，它影響人的精神和靈魂，滲透于社會生

14、活各個方面。是否擁有先進文化，是否代表先進文化的前進方向，決定一個政黨、國家和民族的素質(zhì)、能力和興衰。在當(dāng)代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化的民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，以不斷豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量。 總之，從歷史的發(fā)展來看，如果說二十世紀上半葉的主流是軍事競賽，二十世紀下半葉的主流是經(jīng)濟競爭。那么，二十一世紀的主流可能是文化的競賽。"一個人的思想風(fēng)貌、精神境界、道德情操、認識水平、智慧程度、創(chuàng)新能力，一個民族的靈魂與脊梁，一個社會的秩序、公正和良知，一個國家的文明程度和進取精神，一個時代的變革力量、開拓勇氣、知識積儲和道德素養(yǎng)等，都是文化及其作

15、用所形成的后果，都是文化用自己神秘而萬能的雕刀所精心雕塑出來的精神形象，道德形象，智慧形象與文明形象，都是文化的造化與賜予。"我們應(yīng)當(dāng)以全球化為背景和觀照，加強文化建設(shè)的自覺性與責(zé)任心，在與不同文化和文明的交流對話中，建設(shè)中國特色社會主義文化。 結(jié)語：堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須從社會存在和社會意識的辯證關(guān)系出發(fā)，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點，以改革創(chuàng)新為動力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設(shè)社會主義文化強國。 參考文獻： 《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》 中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議通過； 《馬克思主義基本原理概論》（2010年修訂版）； 《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》 胡錦濤（中共十六屆六中全會）； 《重新解讀社會存在與社會意識關(guān)系及現(xiàn)實意義》 秦清芝； 《和諧社會的文化建設(shè)思考》； 《論堅持先進道德文化建設(shè)的思考》 王濤。