2018-2019學(xué)年高中歷史 課時(shí)分層作業(yè)1 精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成 岳麓版必修2.doc

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課時(shí)分層作業(yè)(一)　精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成 (建議用時(shí)：45分鐘) [學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)練] 1．生產(chǎn)工具進(jìn)步是農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要標(biāo)志。我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期采用的新的生產(chǎn)工具是(　　) A．打制石器　　　　 B．鐵農(nóng)具 C．筒車 D．曲轅梨 B　[解答本題，要注意題干中的時(shí)間限定詞“春秋戰(zhàn)國(guó)”和角度限定詞“新的生產(chǎn)工具”。打制石器出現(xiàn)于原始社會(huì)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們開始使用鐵農(nóng)具；隋唐時(shí)創(chuàng)制了筒車；曲轅犁出現(xiàn)于唐朝。故選B項(xiàng)。] 2．《論衡》中記載：“深耕細(xì)鋤，厚加糞壤，勉致人工，以助地力”，“地力盛者，草木暢茂，一畝之收，當(dāng)中田五畝之分”。這體現(xiàn)出我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中(　　) A．“重農(nóng)”的思想　　　 B．“靠天吃飯”的觀念 C．“不誤農(nóng)時(shí)”的思想 D．“精耕細(xì)作”的特點(diǎn) D　[材料涉及的是農(nóng)業(yè)耕作方式的問(wèn)題，體現(xiàn)了“精耕細(xì)作”的特點(diǎn)。] 3．右圖是逢年過(guò)節(jié)時(shí)樂(lè)山人民喜聞樂(lè)見的“牛兒燈”表演，生動(dòng)地用舞蹈形式表現(xiàn)了斗牛、牛犁田、牛戲水等場(chǎng)景。這項(xiàng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)民俗，表明我國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)(　　) A．以家庭為生產(chǎn)基本單位 B．刀耕火種的落后生產(chǎn)方式 C．是自給自足的自然經(jīng)濟(jì) D．牛耕在生產(chǎn)中占重要地位 D　[材料信息表現(xiàn)的全是與牛有關(guān)的表演，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知牛耕在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中占重要地位，故D項(xiàng)正確。] 4．有史書記載：“水以輪濟(jì)，假一轂(ɡū)汲引之利，為萬(wàn)頃生成之惠……神機(jī)日夜運(yùn)，甘澤高下普。”此農(nóng)具的發(fā)明(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：05812004】 A．體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)基本模式 B．推動(dòng)了水田農(nóng)業(yè)的發(fā)展 C．改變了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) D．形成了完備的灌溉體系 B　[材料反映的是筒車，屬于灌溉工具，該工具推動(dòng)了水田農(nóng)業(yè)的發(fā)展，故B項(xiàng)正確。] 5．中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的耕作方式經(jīng)歷了從集體勞作到個(gè)體農(nóng)耕的變化，這一變化的根本原因是(　　) A．政府政策的引導(dǎo) B．國(guó)家統(tǒng)一的完成 C．生產(chǎn)工具的進(jìn)步 D．家庭手工業(yè)的出現(xiàn) C　[材料體現(xiàn)的是生產(chǎn)關(guān)系的變革，根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)力中最活躍的因素是勞動(dòng)工具，故本題選C項(xiàng)。] 6．《淮南子》記載：“故神農(nóng)之法曰：‘丈夫丁壯而不耕，天下有受其饑者；婦人當(dāng)年不織，天下有受其寒者?！噬碜愿?，妻親織，以為天下先。”這句話強(qiáng)調(diào)了(　　) A．男耕女織的重要性 B．重農(nóng)抑商的必要性 C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性 D．古代農(nóng)業(yè)的落后性 A　[材料意思是男耕女織可以使人免受饑寒，說(shuō)明了其重要性，故選A項(xiàng)。] 7．民間傳說(shuō)在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的歷史面貌。右側(cè)郵票所體現(xiàn)的古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特征是(　　) A．男耕女織 B．鐵犁牛耕 C．集體勞作 D．刀耕火種 A　[本題考査學(xué)生分析圖片獲取有效信息的能力。圖中的郵票上半部分是男子在田間耕作，下半部分是女子在家織布，體現(xiàn)了我國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特征是男耕女織，A項(xiàng)正確。] 8．“《顏氏家訓(xùn)》中說(shuō)生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣……至能守其業(yè)者，閉門而為生之具以足?！笨梢姰?dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：05812005】 A．合作經(jīng)營(yíng) B．集體勞作 C．重農(nóng)抑商 D．自給自足 D　[材料中“稼穡而食，桑麻以衣”是指種植莊稼來(lái)獲取食物，種桑紡麻來(lái)得到衣服；“閉門而為生之具以足”是指不出門而各種維持生計(jì)的物品已經(jīng)充足了。綜合判斷，題干講述的是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足的特點(diǎn)，故選D項(xiàng)。] [沖A挑戰(zhàn)練] 9．在我國(guó)古代，“社稷”是國(guó)家的代稱。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。關(guān)于國(guó)家的這種理解，反映了我國(guó)古代(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：05812006】 A．非常重視祭祀 B．以農(nóng)業(yè)為立國(guó)之本 C．農(nóng)業(yè)與土地的關(guān)系 D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的突出特點(diǎn) B　[材料中把土地之神和五谷之神作為國(guó)家的象征，體現(xiàn)的是國(guó)家與農(nóng)業(yè)的關(guān)系，故B項(xiàng)正確。] 10．諺語(yǔ)是民眾智慧和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。下列諺語(yǔ)能夠反映我國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足特點(diǎn)的是(　　) A．莊稼一枝花，全靠肥當(dāng)家 B．黃牛過(guò)河各顧各 C．苗兒出得齊，豐收不用提 D．小滿芝麻芒種谷 B　[A項(xiàng)旨在說(shuō)明農(nóng)業(yè)種植中施肥很重要；C項(xiàng)說(shuō)明苗出得好、長(zhǎng)勢(shì)好是豐收的前提；D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了種植時(shí)間的重要性。B項(xiàng)中“各顧各”反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足這一特點(diǎn)，故答案為B項(xiàng)。] 11．下列詩(shī)句反映了宋代太湖流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活情況： 高田二麥接山青，傍水低田綠未耕。 桃杏滿村春似錦，踏歌椎鼓過(guò)清明。 晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。 童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。 租船滿栽候開倉(cāng)，粒粒如珠白似霜。 不惜兩鐘輸一斛，尚贏糠核飽兒郎。 ——[宋]范成大 【注】　“鐘”：古代以六斛四斗為一鐘；“斛”：古代以十斗為一斛，南宋末年改為五斗廣糠核“指米麥的粗屑”。這句說(shuō)的是：農(nóng)民每年兩鐘糧，就得忍痛另外輸獻(xiàn)一斛，只能把剩下的糠皮給孩子吃。 請(qǐng)回答： (1)“高田二麥接山青，傍水低田綠未耕”兩句反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是一種怎樣的情況？ (2)“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家”兩句反映了我國(guó)古代農(nóng)業(yè)耕作方式的主要特點(diǎn)是什么？ (3)“不惜兩鐘輸一斛，尚贏糠核飽兒郎”兩句反映了農(nóng)民怎樣的生活？ (4)在你看來(lái)，作者寫作此組詩(shī)的用意是什么？ [解析]　本題考查學(xué)生閱讀理解材料、分析概括問(wèn)題的能力。第(1)問(wèn)，根據(jù)“二麥”“耕”等信息進(jìn)行分析。第(2)問(wèn)，結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容歸納小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)即可。第(3)問(wèn)，聯(lián)系注解得出農(nóng)民生活的困苦。第(4)問(wèn)，從詩(shī)人同情農(nóng)民的角度進(jìn)行理解。 [答案]　(1)農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作技術(shù)很高，采用稻麥復(fù)種制。 (2)自給自足；以家庭為單位，農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合；男耕女織。 (3)雖然農(nóng)民日夜勞作，異常辛苦，但在封建剝削之下，仍不得溫飽，生活十分艱難。 (4)反映農(nóng)業(yè)技術(shù)水平，農(nóng)民生活困苦，希望進(jìn)行政治改革，關(guān)注民生的重民情懷等。 12．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：05812007】 材料一　人類歷史發(fā)展為世界歷史，經(jīng)歷了縱向發(fā)展和橫向發(fā)展兩個(gè)方面的漫長(zhǎng)歷程?？v向發(fā)展是指人類物質(zhì)生產(chǎn)史上不同生產(chǎn)方式的演變和由此引起的不同社會(huì)形態(tài)的更迭，它們構(gòu)成一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的縱向序列。 ——據(jù)吳于廑《中國(guó)大百科全書(世界歷史)》 材料二　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵農(nóng)具開始使用，耕犁和牛耕技術(shù)也隨之出現(xiàn)，并首先在黃河中下游地區(qū)實(shí)行起來(lái)……秦漢以來(lái)，隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的需要，耕犁也有所革新，除犁鏵是全鐵外，還創(chuàng)造了犁壁，從而更有利于深耕和碎土。……唐帝國(guó)前期，在耕犁的完善方面有巨大的貢獻(xiàn)，這就是曲轅犁(又稱江東犁)的出現(xiàn)。它操作起來(lái)較為靈活方便，因而特別適于土質(zhì)黏重、田塊較小的江南水田中使用，這對(duì)江南地區(qū)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起了不小的作用。 ——陳文華《農(nóng)具發(fā)展史》 材料三　從漢至明清甚至近代，中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)耕作雖處在進(jìn)步中，但一直變化幅度不大。具體而言，犁和鏵無(wú)論在形制、種類還是質(zhì)地上改進(jìn)都比較大，但就主要耕作形式而論，自漢到近代沒(méi)有什么根本不同。 ——齊濤《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史》 (1)結(jié)合材料一，列舉春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期體現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展的史實(shí)，簡(jiǎn)述其對(duì)生產(chǎn)方式的影響。 (2)根據(jù)材料二，概括春秋戰(zhàn)國(guó)至唐朝時(shí)期耕作技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)。 (3)指出材料三中這一耕作形式“自漢到近代沒(méi)有什么根本不同”的主要原因。 [解析]　第(1)問(wèn)，生產(chǎn)力發(fā)展的史實(shí)可從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)工具的變革進(jìn)步中總結(jié)，影響從中國(guó)古代農(nóng)業(yè)耕作方式方面來(lái)回答。第(2)問(wèn)，根據(jù)材料中省略號(hào)分層，依時(shí)間發(fā)展順序概括農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用地理范圍的變化，進(jìn)而總結(jié)其特點(diǎn)。第(3)問(wèn)，從中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的農(nóng)業(yè)特點(diǎn)上去分析原因。 [答案]　(1)史實(shí)：鐵犁和牛耕的使用及推廣。(其他表述，可酌情給分)影響：集體勞作發(fā)展為個(gè)體農(nóng)耕，以家庭為單位的男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步形成。 (2)耕作技術(shù)不斷革新；由北方逐步向江南推廣。 (3)原因：中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期以小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主，農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)難以實(shí)現(xiàn)革命性發(fā)展。