《高中歷史岳麓版必修3課時(shí)跟蹤檢測：十七 詩歌、小說與戲劇 Word版含答案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史岳麓版必修3課時(shí)跟蹤檢測：十七 詩歌、小說與戲劇 Word版含答案（3頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、
課時(shí)跟蹤檢測（十六） 詩歌、小說與戲劇
一、選擇題(每小題4分，共32分)
1．法國浪漫主義的“產(chǎn)婆”斯塔爾夫人說過：“憂郁的詩歌是最能與哲理相一致的詩歌。憂郁較之其他心靈狀態(tài)更深地進(jìn)入人的性格和命運(yùn)?！边@種“憂郁”主要反映了人們對(duì)( )
A．現(xiàn)實(shí)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿 B．資產(chǎn)階級(jí)革命的呼喚
C．新社會(huì)制度的高度頌揚(yáng) D人性解放的渴望
解析：選A 題干中的“憂郁”反映了浪漫主義產(chǎn)生的背景。18世紀(jì)后半葉至19世紀(jì)中葉，歐洲各國并沒有出現(xiàn)啟蒙學(xué)者所描繪的自由、民主、平等、博愛的美好景象，使人們普遍感到失望，這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿反映到文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，就是浪漫主義文學(xué)的興起。
2．“
2、經(jīng)常跟過去的或現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)完全斷絕了關(guān)系，喜歡從宏偉、渺遠(yuǎn)和恐怖的事物領(lǐng)受靈感”，從而“鼓勵(lì)一個(gè)新的狂縱不法的自我”。這種創(chuàng)作風(fēng)格的盛行，實(shí)際上反映了人們( )
A．對(duì)理性王國的一種大膽追求
B．對(duì)啟蒙時(shí)代和工業(yè)主義的反思
C．在現(xiàn)代文明中的困惑和迷失
D．對(duì)批判現(xiàn)實(shí)主義文風(fēng)的厭棄
解析：選B 材料所示的創(chuàng)作風(fēng)格應(yīng)是浪漫主義。浪漫主義是對(duì)啟蒙思想家所倡導(dǎo)的理性王國的失望，是對(duì)啟蒙時(shí)代和工業(yè)主義的反思，故B項(xiàng)正確。
3．他們孤傲、狂熱、浪漫，卻充滿了反抗精神；他們內(nèi)心充滿了孤獨(dú)與苦悶，卻又蔑視群小。這就是英國詩人拜倫筆下的“拜倫式英雄”。這些“拜倫式英雄”的出現(xiàn)反映了( )
A．
3、光榮革命時(shí)代的理性之光
B．啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代的夢幻理想
C．工業(yè)革命時(shí)代的浪漫情懷
D．電氣時(shí)代社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)
解析：選C 依據(jù)所學(xué)知識(shí)，拜倫是19世紀(jì)初期英國的著名詩人，其作品風(fēng)格反映了工業(yè)革命時(shí)期的浪漫情懷，故C項(xiàng)正確；光榮革命是1688年與題干所體現(xiàn)的時(shí)代不符，啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生在17～18世紀(jì)，D項(xiàng)說法是屬于批判現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。
4．“文學(xué)霸權(quán)，就漸漸移到自然派手里來。那些名著，就是極翔實(shí)極明了的試驗(yàn)成績報(bào)告。又像在解剖室中，將人類心理層層解剖。純用極嚴(yán)格極冷靜的客觀分析，不含分毫主觀的感情作用?！边@里的“自然派”指的是歐美的( )
A．浪漫主義文學(xué) B．批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)
C．
4、無產(chǎn)階級(jí)文學(xué) D．現(xiàn)代主義文學(xué)
解析：選B 材料“純用極嚴(yán)格極冷靜的客觀分析”符合批判現(xiàn)實(shí)主義“注重細(xì)節(jié)描寫”、“注重客觀、真實(shí)”的特點(diǎn)，故B項(xiàng)正確。
5．雨果認(rèn)為巴爾扎克描繪了“我們的整個(gè)現(xiàn)代文明的走向”；恩格斯認(rèn)為巴爾扎克的《人間喜劇》“匯聚了法國社會(huì)的全部歷史”；列寧把托爾斯泰的作品稱為“俄國革命的鏡子”。由此可見，巴爾扎克和托爾斯泰所代表的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)具有的重大歷史價(jià)值是( )
A．塑造典型社會(huì)的典型人物
B．促使文學(xué)的體例更加完善
C．幫助人們認(rèn)識(shí)世界和人生
D．找到人類解放的正確出路
解析：選C 塑造典型社會(huì)的典型人物是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)，不是歷史價(jià)值，
5、故A項(xiàng)錯(cuò)誤；批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是在寫作特色上發(fā)生了變化，在文學(xué)體例上沒有完善，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料“匯聚了法國社會(huì)的全部歷史”、“俄國革命的鏡子”可知批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品有利于人們認(rèn)識(shí)世界，故C項(xiàng)正確；批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)只是批判和揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)的弊端和問題，并沒有指出人類解放的正確道路，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
6．“我的作品有它的地理，有它的譜系和它的家族，它的場所和它的特點(diǎn)，它的人物和它的事件，正如法國有它的盾徽，有它的貴族與平民，有它的手藝者和農(nóng)民，有它的政治家和花花公子，有它的軍隊(duì)一樣，總之，有它的整個(gè)社會(huì)?！迸c此作品流派最為相似的是( )
A．《戰(zhàn)爭與和平》 B．《巴黎圣母院》
C．《西風(fēng)
6、頌》 D．《等待戈多》
解析：選A 材料中該作品“有它的整個(gè)社會(huì)”，反映出當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活的方方面面，符合現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的特征?！稇?zhàn)爭與和平》屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，故A項(xiàng)正確；《巴黎圣母院》屬于浪漫主義文學(xué)作品，《西風(fēng)頌》屬于浪漫主義文學(xué)作品，《等待戈多》屬于現(xiàn)代主義文學(xué)作品。
7．1957年，著名小說《在路上》在美國出版，作者借書中人物之口發(fā)問：“……你的道路是什么，老兄？——乖孩子的路，瘋子的路，五彩的路，浪蕩子的路，任何的路。到底在什么地方、給什么人，怎樣走呢？”下列作品與《在路上》風(fēng)格一致的是( )
A．《西風(fēng)頌》 B．《等待戈多》
C．《人間喜劇》 D．《十日談》
7、
解析：選B 從材料信息可以看出，《在路上》體現(xiàn)了人們的迷惘和無助，這體現(xiàn)了現(xiàn)代主義文學(xué)的特點(diǎn)，與《等待戈多》的風(fēng)格一致，故選B項(xiàng)。
8．愛爾蘭作家詹姆斯·喬伊斯于1922年出版的長篇小說《尤利西斯》突破邏輯嚴(yán)密的傳統(tǒng)心理描寫方法，運(yùn)用自由聯(lián)想、內(nèi)心獨(dú)白等手法，直接展示人物潛意識(shí)，再現(xiàn)當(dāng)前、過去情景，或?qū)ξ磥淼南胂?，不受時(shí)空和邏輯限制，貌似紊亂，實(shí)則高度真實(shí)。這部小說的創(chuàng)作風(fēng)格是( )
A．浪漫主義 B．現(xiàn)實(shí)主義
C．無產(chǎn)階級(jí)文學(xué) D．現(xiàn)代主義
解析：選D 依據(jù)材料內(nèi)容“突破邏輯嚴(yán)密的傳統(tǒng)心理描寫方法，直接展示人物潛意識(shí)”、“不受時(shí)空和邏輯限制，貌似紊亂”可知這部小說的創(chuàng)作風(fēng)
8、格是現(xiàn)代主義，故D項(xiàng)
正確。
二、非選擇題(18分)
9．閱讀下列材料，回答問題。
材料一 恩格斯在評(píng)論巴爾扎克的《人間喜劇》時(shí)說：“巴爾扎克匯集了法國社會(huì)的全部歷史。我從這里，甚至在經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)方面所學(xué)到的東西，也要比從當(dāng)時(shí)所有職業(yè)的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的全部東西還要多?！?
材料二 列寧在《列夫·托爾斯泰是俄國革命的鏡子》中說：“他一方面是天才的藝術(shù)家。不僅創(chuàng)作了無與倫比的俄國生活的插圖，而且創(chuàng)作了世界文學(xué)中第一流的作品；另一方面，是一個(gè)發(fā)狂地信仰基督的地主?！?
(1)材料一中恩格斯為什么如此評(píng)價(jià)巴爾扎克？(6分)
(2)列寧為什么稱托爾斯泰為“俄國革命的鏡子”？(舉例說明)(8分)
(3)從恩格斯和列寧的評(píng)價(jià)中，可以看出兩位作家作品的共同之處是什么？(4分)
解析：回答問題時(shí)應(yīng)結(jié)合巴爾扎克和托爾斯泰的創(chuàng)作風(fēng)格和作品的藝術(shù)特點(diǎn)來理解材料，組織答案。
答案：(1)巴爾扎克是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師，他的《人間喜劇》被稱為“資本主義社會(huì)的百科全書”。
(2)《戰(zhàn)爭與和平》通過俄國人民反抗侵略的戰(zhàn)爭場景，把眾多人物與事件組織到一起，展現(xiàn)了在戰(zhàn)爭與和平交替的年代中俄國社會(huì)廣闊的生活畫面，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
(3)都是現(xiàn)實(shí)主義作品，都反映了各自國家的歷史。
高中歷史岳麓版必修3課時(shí)跟蹤檢測：十七 詩歌、小說與戲劇 Word版含答案
