2019-2020年高中語文 9.咬文嚼字課后鞏固 新人教必修5.doc

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2019-2020年高中語文 9.咬文嚼字課后鞏固 新人教必修5 1.選出加點的字注音無誤的一項（ ） A.嬋娟（chn） 斟酌（zhu） 不即不離（j） B.憎惡（w） 濫調(diào)（ln） 錙銖必較（zī） C.倒涎（xin） 尺牘（d） 舉不勝舉（shēng） D.岑寂（cn） 蘊藉（j） 剝啄有聲（bō） 解析：A項中應為不即（j）不離；C項中應為舉不勝（shng）舉；D項中應為蘊藉（ji）。 答案：B 2.下列詞語中有錯別字的一項是（ ） A.乞靈 援例 涵義 若隱若現(xiàn) 索然無味 B.流弊 煉字 凝練 變化莫測 刻苦自勵 C.濫調(diào) 肺腑 斬截 學富五車 才高八斗 D.付梓 因緣 玩索 自明得意 點鐵成金 解析：D項中自明得意——自鳴得意。 答案：D 3.下列句子，表達語氣最重、感情最強烈的一項是（ ） A.你是沒有骨氣的文人。 B.沒有骨氣的文人是你。 C.你真是個沒有骨氣的文人。 D.你這沒有骨氣的文人。 解析：根據(jù)語感“你是……”“沒有……”“你真是……”只是單純的敘述語，語氣較輕；而“你這……”則是堅決的判斷，語氣較重，且表示出一種極端憎惡的感情。 答案：D 4.下面加點詞語運用正確的一項是（ ） A.有些人根本不了解文字和思想情感的密切關(guān)系，以為更改一兩個字不過是要文字順暢些或是漂亮些。但是更動了文字，就同時更動了思想情感，內(nèi)容和形式是相隨而變的。 B.無論是閱讀以及寫作，字的難處在意義的確定與控制。 C.一個作者在用字用詞上面離不掉“套板反應”，在運思布局上面，以至在整個人生態(tài)度方面也就難免如此。 D.在表面上看，改得似乎簡潔些，卻實在遠不如原文。 解析：A項轉(zhuǎn)折語意過強，B項應為選擇關(guān)系，C項強調(diào)的意味未表達出。 答案：D 5.下列各句中，沒有語病的一句是（ ） A.……但是在文學，無論閱讀和寫作，我們必須有一字不肯放松的謹嚴。 B.熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人就都跟著走，沒有一點新奇的意味，愈走就愈平滑俗濫。 C.我希望讀者從這些粗枝大葉的討論中，可以領(lǐng)略運用文字所應用的謹嚴精神。 D.通過學習《咬文嚼字》，使我明白了語言和思想感情相隨而變的道理。 解析：A項關(guān)聯(lián)詞語使用不當，“和”應改為“還是（或）”；B項句序不當，應為“愈走就愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味”；D項無主語，去掉“使”或者“通過”。 答案：C 6.下面八個句子順序混亂，排列正確的一項是（ ） ①文學是艱苦的事 ②我希望讀者從這粗枝大葉的討論中 ③你不能懶，不能粗心④可以領(lǐng)略運用文字所應有的謹嚴精神 ⑤不能受一時興會所生的幻覺迷惑而輕易自滿 ⑥只有刻苦自勵，推陳翻新 ⑦你才會逐漸達到藝術(shù)的完美 ⑧時時求思想情感和語言的精練與吻合 A.①②④⑤③⑥⑦⑧ B.②④③⑤①⑥⑧⑦ C.①③⑤④②⑥⑦⑧ D.②①③④⑤⑥⑧⑦ 解析：本題考查對語言連貫得體的思辨能力。八個句子屬議論性質(zhì)，凡議論性的文字，其思路，都要遵循“提出問題—解說問題—總結(jié)問題”的順序。依據(jù)這個認識來審視各項，首先要認定，擔負“提出問題”職責的究竟是句①還是句②。統(tǒng)觀全文段，各句大都與“希望”有關(guān)，據(jù)此可認定句②為起始句。于是，先淘汰了A、C兩項。比較B、D兩項，只要確定了與句②銜接的是句①還是句④，即可選出答案來——經(jīng)過試讀與思辨發(fā)現(xiàn)，句①與句②對接，意思不貫通；而句④與句②對接，則十分流暢。可見，此題答案非B項莫屬。 答案：B 閱讀下面的文字，完成7—10題。 這是一個善用聯(lián)想意義的例子。聯(lián)想意義也最易誤用而生流弊。聯(lián)想起于習慣，習慣老是歡喜走熟路。熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人就都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味。字被人用得太濫，也是如此。從前做詩文的人都倚靠《文料觸機》《幼學瓊林》《事類統(tǒng)編》之類書籍，要找辭藻典故，都到那里去乞靈。美人都是“柳腰桃面”“王嬙、西施”，才子都是“學富五車，才高八斗”；談風景必是“春花秋月”，敘離別不離“柳岸灞橋”；做買賣都有“端木遺風”，到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是“付梓”“殺青”。像這樣例子舉不勝舉，它們是從前人所謂“套語”，我們所謂“濫調(diào)”。一件事物發(fā)生時立即使你聯(lián)想到一些套語濫調(diào)，而你也就安于套語濫調(diào)，毫不斟酌地使用它們，并且自鳴得意。這就是近代文藝心理學家們所說的“套板反應”。一個人的心理習慣如果老是傾向“套板反應”，他就根本與文藝無緣。因為就作者說，“套板反應”和創(chuàng)造的動機是仇敵；就讀者說，它引不起新鮮而真切的情趣。一個作者在用字用詞上面離不掉“套板反應”，在運思布局上面，甚至于在整個人生態(tài)度方面也就難免如此。不過習慣力量的深廣非我們意料所及，沿著習慣的去做，總比新創(chuàng)較省力，人生來有惰性，常使我們不知不覺地一滑就滑到“套板反應”里去。你如果隨便在報章雜志或是尺牘宣言里面挑一段文章來分析，你就會發(fā)現(xiàn)那里面的思想情感和語言，大半都由“套板反應”起來的。韓愈談他自己做古文，“惟陳言之務去”。這是一句最緊要的教訓。語言跟著思想情感走，你不肯用俗濫的語言，自然也就不肯用俗濫的思想情感，你遇事就會朝深一層去想，你的文章也就真正是“作”出來的，不致落入下乘。 7.根據(jù)文意回答，“聯(lián)想”“習慣”“套板反應”之間的關(guān)系如何?為什么說“套板反應”與創(chuàng)造的動機是仇敵? 解析：文段開頭幾句就是講的這個問題。 參考答案：聯(lián)想起于習慣，因習慣而滑入“套板反應”。因為“套板反應”是走熟路、走老路、無創(chuàng)新，故說“套板反應”與創(chuàng)造的動機是仇敵。 8.文中“這就是近代文藝心理學家們所說的‘套板反應’”中的“這”指代的內(nèi)容是什么？ 解析：整合文中的重要信息，加以概括即可得出答案。 參考答案：“套板反應”即在事物發(fā)生時，毫不斟酌地使用一些眼前立即想到并安于此的套語濫調(diào)。 9.文中在談韓愈的“惟陳言之務去”時說：“這是一句最緊要的教訓。”其理由是什么？ 解析：本段內(nèi)容主要是談論“套板反應”，韓愈的話是其觀點的重要論據(jù)。 參考答案：語言跟著思想情感走，俗濫的語言顯示思想情感的混亂；去陳言才能真正作出不是“下乘”的文章和避免“套板反應”。 10.這段文字所闡述的主要觀點是什么？ 解析：抓住主要信息，概括既要準確又要全面。 參考答案：一個人的心理習慣如果老是傾向“套板反應”，他就根本與文藝無緣。 綜合拓展提升 （一）閱讀下面的文字，完成11—14題。 不求甚解 一般人常常以為，對任何問題不求甚解都是不好的。其實也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。 不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫道：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”人們往往只抓住他說的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，就對陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來呢?他說的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應該虛心學習，完全不應該對他濫加粗暴的不講道理的非議。 應該承認，好讀書這個習慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那么，無論說什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。因為不讀書就不了解什么知識，不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會慢慢了解書中的道理。一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰也不敢這樣自信。而讀書的要訣，全在于會意。對于這一點，陶淵明尤其有獨到的見解。所以，他每每遇到真正會意的時候，就高興得連飯都忘記吃了。 這樣說來，陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只好說不求甚解了?？梢娺@不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸誡學者不要驕傲自負，以為什么書一讀就懂，實際上不一定真正體會得了書中的真意，還是老老實實承認自己只是不求甚解為好。二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會。 列寧就曾經(jīng)多次批評普列漢諾夫，說他自以為熟讀馬克思的著作，而實際上對馬克思的著作卻做了許多曲解。我們今天對于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也應該抱虛心的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實不懂的地方還多得很哩!要想把經(jīng)典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來指導我們的工作，還必須不斷努力學習。要學習得好，就不能死讀，而必須活讀。就是說，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實質(zhì)。 在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學讀書，“三人務于精熟，而亮獨觀其大略”。看來諸葛亮比徐庶等人確實要高明得多，因為觀其大略的人，往往知識更廣泛，了解問題更全面。 當然，這也不是說，讀書可以馬馬虎虎，很不認真。絕對不應該這樣。觀其大略同樣需要認真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。 宋代理學家陸象山的語錄中說：“讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯?！边@也是不因小失大的意思。所謂未曉處且放過，與不求甚解的提法很相似。放過是暫時的，最后仍然會了解它的意思。 經(jīng)驗證明，有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了；或者一本書讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；有的書昨天看不懂，過些日子再看才懂得；也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實不大懂，后來有了一些實際知識，才真正懂得它的意思。因此，重要的書必須常常反復閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。 11.本文的中心論點是什么？ 解析：通讀全文整合主要信息，歸納概括。 參考答案：讀書要把握住精神實質(zhì)，不要死摳字句，求其表面。 12.本文作者是如何理解陶淵明所說的“不求甚解”的？ 解析：對一些人的觀點進行否定，接著在下文第四段中肯定其觀點。 參考答案：陶淵明式的“不求甚解”的兩層意思，一戒“自負”，二戒“固執(zhí)”。 13.本文作者是如何理解陶淵明所說的“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”的？ 解析：概括第三段中的主要信息。 參考答案：這句話有兩層意思，一是講讀書要廣博，二是要用心體悟。 14.《咬文嚼字》與《不求甚解》兩文主旨是否矛盾? 解析：從比較中可看出兩篇文章的主旨并不矛盾，兩者角度不同：前者是強調(diào)創(chuàng)作要反復修改，精益求精；后者強調(diào)讀書要把握精神實質(zhì)。 參考答案：不矛盾。《咬文嚼字》是強調(diào)創(chuàng)作要反復修改，精益求精?！恫磺笊踅狻窂娬{(diào)讀書要把握精神實質(zhì)，不要囿于表面現(xiàn)象。前者側(cè)重寫，后者側(cè)重讀。同時，即使都是讀書或都是寫作過程，“精益求精，反復修正”和“把握精神實質(zhì)，不拘表面”這兩點要求也要同時具備，兩者相輔相成，并不矛盾。另外“咬文嚼字”是談學習的態(tài)度，“不求甚解”是談學習的方法，兩者角度不同，精神一致。 （二）表達交流 15.有一篇報道，付印前，標題為“孔乙己喝過的黃酒產(chǎn)量大增”。有人提出：孔乙己喝過的酒又拿來喝，有不衛(wèi)生之感，建議把標題改為“紹興黃酒產(chǎn)量大增”，但責任編輯認為刪去“孔乙己”，會使標題缺少文化品位。又要“衛(wèi)生”，又要“文化品味”，請重擬一個標題，力求兩全其美。 解析：按照要求盡量寫得響亮、有人情味。 參考答案：昔日孔乙己喜歡的紹興黃酒今日產(chǎn)量大增 16.仿照下面的比喻形式，另寫一組句子。要求選擇新的本體和喻體，意思完整。（不要求與原句字數(shù)相等。） 童年是旭日， 老年是夕陽， 歲月充滿變幻的風云， 理想則是人生永遠的北斗。 解析：該題重點考查比喻句的仿寫，需要找準比喻句的本體和喻體及其關(guān)系，特別是“歲月”與“風云”、“理想”與“北斗”各自和整體之間的修辭關(guān)系，再選擇新的本體和喻體，確定意蘊，組成完整的富有理性的句子。 參考答案：春風是圓舞曲，東風是交響樂，悅耳的風鈴奏響生命的旋律，高尚的靈魂則是栽種在心田的常青樹。/游子是山泉，母親是大海，生命的航程穿越五湖四海，故鄉(xiāng)則是心中永遠的燈塔。