2019年秋九年級(jí)語文上冊 第二單元 6 敬業(yè)與樂業(yè)課件 新人教版.ppt

《2019年秋九年級(jí)語文上冊 第二單元 6 敬業(yè)與樂業(yè)課件 新人教版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年秋九年級(jí)語文上冊 第二單元 6 敬業(yè)與樂業(yè)課件 新人教版.ppt（26頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

6敬業(yè)與樂業(yè) 梁啟超 導(dǎo)入新課 你將來想從事的職業(yè)是什么 你將怎么對(duì)待它 今天我們一起來看看梁啟超先生對(duì)職業(yè)是怎樣的態(tài)度 作者簡介 梁啟超 1873 1929 中國近代維新派代表人物 學(xué)者 戊戌變法 領(lǐng)袖之一 字卓如 號(hào)任公 別號(hào)飲冰室主人 廣東新會(huì)人 他興趣廣泛 學(xué)識(shí)淵博 在文學(xué) 史學(xué) 哲學(xué) 佛學(xué)等諸多領(lǐng)域 都有較深的造詣 他一生著述宏富 所遺 飲冰室合集 計(jì)148卷 1000余萬字 創(chuàng)作背景 敬業(yè)與樂業(yè) 是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講 對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育 有很強(qiáng)的針對(duì)性 文體常識(shí) 演講 以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾 就某一問題發(fā)表自己的觀點(diǎn) 闡述某一事理的活動(dòng) 屬于議論文 主要特點(diǎn) 面對(duì)一定數(shù)量的聽眾 公開發(fā)表自己的觀點(diǎn) 話題集中 中心突出 結(jié)構(gòu)完整 語言簡潔明快 充滿感情 富有鼓動(dòng)性 主要手段 有聲語言 講 態(tài)勢語言 演 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 正確讀 寫 解釋生字詞 2 理解 敬業(yè)與樂業(yè) 的主旨 3 理清論證的層次結(jié)構(gòu) 4 學(xué)習(xí) 舉例子 講道理 論證方法 5 學(xué)會(huì)正確對(duì)待現(xiàn)在的學(xué)業(yè)和將來的職業(yè) 整體感知 聽讀課文 動(dòng)手標(biāo)記 1 把不理解的字詞 難懂的語句做上記號(hào) 2 在原文上標(biāo)出每一段的中心句或歸納段意 3 作者提出了什么觀點(diǎn) 又是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行闡釋和論證的 4 議論文常用的論證方法有舉例論證 道理論證 對(duì)比論證 比喻論證 類比論證等 本文用了哪些論證方法 2 根據(jù)句意說出相應(yīng)的詞語 A 專心于學(xué)業(yè) 與朋友和睦相處 B 不顧全篇文章的內(nèi)容 孤立截取其中的一段或一句 C 比喻最好的或獨(dú)一無二的方法 D 道理極容易明白 E 嘮嘮叨叨說個(gè)沒完 F 語言和行為相照應(yīng) 1 給加粗字注音 旁騖 解剖 褻 瀆 強(qiáng)聒 駢 進(jìn)佝 僂 教誨 禪 師容赦 承蜩 w p u xi gu d pi n hu ch n g u l u sh ti o 敬業(yè)樂群 斷章取義 不二法門 理至易明 強(qiáng)聒不舍 言行相顧 字詞疏通 1 本文的論點(diǎn)是什么 在文章的哪部分提出來的 2 作者在文章中先后談了哪幾個(gè)問題 本文的中心論點(diǎn)是 我確信 敬業(yè)樂業(yè) 四個(gè)字 是人類生活的不二法門 它在文章的開頭部分提出來的 作者先后談了 有業(yè)之必要 要敬業(yè) 要樂業(yè) 三個(gè)問題 精讀文本 3 按照議論文的基本結(jié)構(gòu) 引論 本論 結(jié)論 把課文劃分成三部分 并把第二部分分為三層 概括段意 層意 本文首段引用經(jīng)典名言提出中心論點(diǎn) 敬業(yè)樂業(yè) 第2 8段從 有業(yè)之必要 要敬業(yè) 要樂業(yè) 三個(gè)方面進(jìn)行闡述和論證 第9段用 責(zé)任心 和 趣味 勉勵(lì)人 第二部分第2 5段論述 有業(yè) 的重要性 6 7兩段論述 敬業(yè) 的重要性 第8段論述 樂業(yè) 的重要性 作者在論證 有業(yè)之必要 時(shí) 運(yùn)用了什么論證方法 找出來 試做具體的分析說明 1 舉例論證 舉了孔子和百丈禪師的例子 說明有業(yè)的必要性 2 道理論證 引用儒門和佛門的話 證明 人人都要有正當(dāng)職業(yè) 什么是 敬業(yè) 主一無適便是敬 朱熹 凡做一件事 便忠于一件事 將全副精力集中到這事上頭 一點(diǎn)不旁騖 在這部分中 作者是如何層層深入地論證 敬業(yè)的重要性 的 運(yùn)用了什么論證方法 作者主要運(yùn)用了道理論證和舉例論證的方法 引用朱子的話解釋什么是敬 是道理論證 舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子 舉佝僂丈人承蜩的例子 論證忠實(shí)才能做到敬業(yè) 引用曾文正的話 孔子的話和莊子的話 都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理 敬業(yè)主義 于人生最為必要 又于人生最為有利 議論文在論述過程中 常運(yùn)用一些起話題轉(zhuǎn)換和推進(jìn)作用的詞語或句子 如關(guān)聯(lián)詞 設(shè)問句等 請(qǐng)從6 7段中找出這類詞句 具體分析 1 第6段 業(yè)有什么可敬呢 為什么該敬呢 設(shè)問句 引出下文 引起讀者思考 提示下文 作者要論證的內(nèi)容是敬業(yè)的原因 2 第7段 怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢 設(shè)問句 承上啟下 什么是 樂業(yè) 凡職業(yè)都是有趣味的 只要你肯繼續(xù)做下去 趣味自然會(huì)發(fā)生 知之者不如好之者 好之者不如樂之者 孔子 1 在這部分中 分析 做工苦 的實(shí)例有什么作用 2 除了運(yùn)用舉例論證外 還用了什么論證方法 3 結(jié)尾引用孔子的名言 目的是什么 說明 從勞苦中找出快樂來 自然地點(diǎn)到樂業(yè)上 引出話題 道理論證 對(duì)比論證 證明 人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味 生活才有價(jià)值 合作探究 閱讀課文第2 3 4和6段 試著為 有業(yè)之必要 列舉出幾條理由或?yàn)?凡職業(yè)都是有趣味的 提供幾個(gè)例子 有業(yè)之必要 的理由 一 可以謀生 使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立 人格上自尊 不需要依賴他人 仰人鼻息 受人牽制 二 使自己的身心有所安頓 不至于無所事事 煩悶無聊 三 使自己的生活起居有規(guī)律 有利于健康養(yǎng)生 四 從業(yè)過程中的困難 挫折 煩惱 是對(duì)意志和品性 能力和才干的鍛煉 五 事業(yè)上的小小成功 都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感 給人帶來精神滿足 六 有創(chuàng)造性的成就 更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定 凡職業(yè)都是有趣味的 居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提 鐳 幾年如一日 非常艱辛與枯燥 但他們懷著找到 鐳 的夢想 從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的 從沒有抱怨叫苦而想放棄 寫作特色 本文是一篇演講詞 語言通俗 充分體現(xiàn)了口語和演講的特色 請(qǐng)同學(xué)們試從文中舉出例子 并作說明 1 引用古籍名言時(shí) 用通俗的口語進(jìn)行解釋 例如對(duì)孔子的兩句話 飽食終日 無所用心 難矣哉 群居終日 言不及義 好行小惠 難矣哉 做了生動(dòng)而饒有趣味的講解 孔子 獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說道 難 難 2 語言通俗 如話家常 例如提到百丈禪師的故事時(shí) 說 這位言行相顧的老禪師 老實(shí)不客氣 那一天便絕對(duì)的不肯吃飯 3 結(jié)合演講時(shí)的情境 注意和聽眾現(xiàn)場交流 例如 今日大熱天氣 我在這里喊破喉嚨來講 諸君扯直耳朵來聽 有些人看著我們好苦 翻過來 倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒 還不是一樣在淘神費(fèi)力 演講最后 盼望諸君和我一同受用 更是對(duì)聽眾直接的心靈訴求 課堂小結(jié) 這篇講演針對(duì)聽講者的實(shí)際情況 提出了 敬業(yè)與樂業(yè) 的論題 深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性 殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè) 樂業(yè)的精神 去過人類合理的生活 文章結(jié)構(gòu) 敬業(yè)與樂業(yè) 一 揭示中心 敬業(yè)樂業(yè) 1 論述敬業(yè)二 和樂業(yè)的重要性 2 8 三 用 責(zé)任心 和 趣味 勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè) 9 論述 有業(yè) 的重要性 2 5 論述 敬業(yè) 的重要性 6 7 論述 樂業(yè) 的重要性 8 本文采用 總分總 的結(jié)構(gòu) 拓展延伸 課文說 事的性質(zhì) 從學(xué)理上解剖起來 并沒有高下 又說 我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子 和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值 然而 有人卻引用拿破侖的話說 不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵 討論一下 對(duì)這個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看 課文中 作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下 是勸告那些 坐這山 望那山 一事無成 的人 要腳踏實(shí)地 勤懇敬業(yè) 才有可能把事情做好 進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值 從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸?？紤] 只有這樣 才能安身立命 儒家 獲得心靈的寧靜與平和 佛家 而拿破侖的名言 則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù) 努力挖掘自身潛能 勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn) 另一方面 在特定的社會(huì)歷史階段 職業(yè)分工的確有 尊卑 之別 任勞任怨地 敬業(yè) 未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重 這時(shí)候 還要讓職業(yè)卑賤者 敬業(yè)樂業(yè) 不僅不太可能 而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌 對(duì)于學(xué)生而言 當(dāng)前的 職業(yè) 就是學(xué)習(xí) 談?wù)勀阍趯W(xué)習(xí)了本文后 有什么新的認(rèn)識(shí)