2020高中語文 第三單元 能力測評(píng)卷（含解析）新人教版必修5

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1、第三單元能力測評(píng)卷 對應(yīng)學(xué)生用書P113　　時(shí)間：150分鐘　　　分值：150分 　 　 　　 　 　　　 　 　　　　 　 　　 一、現(xiàn)代文閱讀(36分) (一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分) 閱讀下面的文字，完成1～3題。 漢字美學(xué) 駱冬青 漢字美學(xué)要關(guān)注漢字獨(dú)特的美學(xué)創(chuàng)造的智慧，即漢字構(gòu)造的原則。漢字的造字原理，以許慎《說文解字》所論影響最為深遠(yuǎn)。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，固然令漢字造字在人們的視野中變得更加復(fù)雜，來自遠(yuǎn)古的蠻荒之氣、野性的思維，滲透到原初的漢字形態(tài)中，值得我們從美學(xué)思維的層面進(jìn)一步探索；許慎揭示的“六書”說，在思維層面對漢字的造字原理，做出了堪稱經(jīng)典的闡說，

2、或許可以進(jìn)行進(jìn)一步的歸納和補(bǔ)正，但其無疑已為探討漢字美學(xué)提供了一種深刻的致思方向。漢字構(gòu)造以象形為根基，圖象先于聲音的原理，就是造字層面上的美學(xué)闡論。漢字美學(xué)真正的起點(diǎn)，正在漢字創(chuàng)造的美學(xué)原點(diǎn)之中。 這種關(guān)于造字的美學(xué)探索，也就與漢字從甲骨文、金文、篆書、隸書、草書以及楷書的不同書體的變易有關(guān)，更與漢字最終的“方塊字”形態(tài)相關(guān)。其中奧妙，雖與書寫的物質(zhì)變遷、技術(shù)要求等相關(guān)，卻更應(yīng)當(dāng)在一種美學(xué)的思維下予以理解。但最根本的，卻在于漢字造字的美學(xué)原則的探索。這些原則的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)與漢字創(chuàng)生的原初情境息息相關(guān)。 由此原理、原則的探索，自然引入關(guān)于漢字美學(xué)、漢字文化精神的探討。漢字之中的文化積淀，是與漢

3、字的構(gòu)成相關(guān)的。例如，一個(gè)“中”字，一個(gè)“道”字，所包含的中國文化內(nèi)核，需要多少部論著才能闡釋清楚？西方文字也有類似情形，漢字之不同則在于字形、字音的分析中已經(jīng)包含著深刻的文化史的內(nèi)容，這種對中國文化史內(nèi)容的積淀，成為漢字美學(xué)又一深刻的方面。若深究“文①”之含義，則“文化”本身即為“審美化”的重要體現(xiàn)。所以，在漢字中積淀的文化史，包含著許多美學(xué)的內(nèi)容，需要進(jìn)行深入研究。每個(gè)漢字都是一首詩、一個(gè)故事、一段歷史，還是一種哲學(xué)。而這些內(nèi)容，與其他文字不同，是深刻地蘊(yùn)涵于漢字的訓(xùn)釋之中的。訓(xùn)詁學(xué)或傳統(tǒng)的小學(xué)②之所以重要，顯然并非“識(shí)字”那么簡單?；蛘哒f，廣義的“識(shí)字”，正包含著深刻的文化內(nèi)涵，而審美的

4、感悟乃是其中的重要內(nèi)容。 漢字“偏旁”的構(gòu)成，形成了一個(gè)穩(wěn)定而持久的譜系。這當(dāng)然與漢字創(chuàng)造時(shí)的物質(zhì)條件相關(guān)，但是，漢字之所以能夠長久地應(yīng)對物質(zhì)世界的變遷，靈動(dòng)自如地承擔(dān)復(fù)雜的表達(dá)任務(wù)，自是與漢字的特點(diǎn)相關(guān)。漢字本身內(nèi)在的美學(xué)譜系與漢字觀照世界的方式之間，存在著深刻的關(guān)聯(lián)。許慎說：“古者包羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，于是始作《易》八卦，以垂憲象。”這里的“俯仰”“觀象”“觀法”“近取諸身”等，昭示了文字與世界建立關(guān)系的過程。而這個(gè)過程，卻在文字本身中如同活化石般被凝定。 漢字美學(xué)的蘊(yùn)涵，不妨說是無盡的。中國文化的蘊(yùn)涵，在漢字美學(xué)中具有相當(dāng)充分的體

5、現(xiàn)。從漢字到漢語，當(dāng)是一個(gè)更廣遠(yuǎn)、更深邃的美學(xué)境域。可是，“漢字美學(xué)”的獨(dú)特性，卻可以自成一體，與“漢語美學(xué)”并非包含與被包含的關(guān)系。我們矚目于“漢語美學(xué)”，但更注重“漢字美學(xué)”的奠基性。 (選自《文史知識(shí)》《漢字蘊(yùn)涵的美學(xué)》) [注]?、傥模涸S慎《說文解字序》：“文者，物象之本?！雹谛W(xué)：漢代稱文字學(xué)為小學(xué)。隋唐以后為文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)之總稱。 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(　　) A．許慎的“六書”說對漢字的造字原理作出了經(jīng)典闡釋，不需要進(jìn)行進(jìn)一步歸納和補(bǔ)正。 B．漢字在對字音字形的分析中就包含了深刻的文化史內(nèi)容，類似情形也出現(xiàn)在西方文字中。 C．漢字內(nèi)在

6、的美學(xué)譜系與其觀照世界的方式間的關(guān)聯(lián)，是其能長久靈活地承擔(dān)表達(dá)任務(wù)的原因。 D．漢字美學(xué)具有獨(dú)特性，可自成一體，它雖然只是“漢語美學(xué)”的一部分，卻是其基礎(chǔ)所在。 答案　C 解析　A．“不需要”錯(cuò)，原文是“或許可以”；B.“類似情形”指的不是前一句的內(nèi)容；D.“它雖然只是‘漢語美學(xué)’的一部分”錯(cuò)，原文末段說“‘漢字美學(xué)’……與‘漢語美學(xué)’并非包含與被包含的關(guān)系”。 2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．第一段列舉“甲骨文”和“六書”兩個(gè)事例，對比鮮明地論證了研究漢字構(gòu)造原則是探索漢字美學(xué)的開端。 B．作者以許慎包羲氏治理天下的話為論據(jù)，論述了漢字與世界建立深刻關(guān)聯(lián)

7、的過程。 C．文章在論證中以大量篇幅闡述漢字中的文化精神，彰顯了作者關(guān)注民族傳統(tǒng)文化的立場。 D．全文圍繞對漢字構(gòu)造美學(xué)原則的探索，逐層深入地論述了其在漢字美學(xué)研究中的重要性。 答案　A 解析　“對比鮮明”錯(cuò)。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(　　) A．我們只有對漢字造字的美學(xué)原則進(jìn)行深入探索，才能投到漢字美學(xué)真正的起點(diǎn)。 B．只要深入了解漢字的造字原理及蘊(yùn)含的中華文化，就抓住了漢字美學(xué)的核心內(nèi)容。 C．傳統(tǒng)的小學(xué)并不只是簡單地教人識(shí)字，也包含審美感悟等深刻的文化內(nèi)涵，因而很重要。 D．具有無窮無盡蘊(yùn)涵的漢字美學(xué)，能夠相當(dāng)充分地體現(xiàn)中國文化的蘊(yùn)涵。 答案　B

8、解析　“就抓住了漢字美學(xué)的核心內(nèi)容”錯(cuò)，原文第一句只是說“漢字美學(xué)要關(guān)注漢字獨(dú)特的美學(xué)創(chuàng)造的智慧，即漢字構(gòu)造的原則”“漢字美學(xué)真正的起點(diǎn)，正在漢字創(chuàng)造的美學(xué)原點(diǎn)之中”。 (二)實(shí)用類文本閱讀(12分) 閱讀下面的文字，完成4～6題。 林庚：布衣情懷 林庚先生出身世家，其父林宰平“生平愛藝術(shù)，好朋友，精書法，能詩文”，身在北大，兼職清華，與梁啟超、王國維等同為清華國學(xué)院德高望重的大學(xué)者。按說，從這樣的家庭出來的該是做派十足的世家子弟才對，可是，林庚先生不然。 先生少年英發(fā)，從國內(nèi)頂尖的中學(xué)畢業(yè)后，于1928年考入清華大學(xué)讀物理。兩年后，林庚突然發(fā)現(xiàn)自己對文學(xué)居然如此難以割舍，于是找到了

9、國文系主任朱自清，申請轉(zhuǎn)系。不久，他就成了國文系的學(xué)生。在此后不長的時(shí)間里，他發(fā)表了二三十首舊體詩詞，在舊體詩詞中流連忘返。只是突然有一天，他醒悟到：古典詩詞經(jīng)過幾千年的發(fā)展，已近極致，無論今人怎么努力，都難免嚼前人嚼過的饃——一樣的格律，一樣的措辭，一樣的風(fēng)格，一樣的主題……現(xiàn)代人無論有何等的才力和心氣，都難以超越古人而另拓疆土。 從此，先生開始寫起新詩來。 沒過幾日，先生發(fā)表了第一首詩《風(fēng)沙之日》，寫出了對現(xiàn)實(shí)的不滿。先生的新詩生涯，從此一發(fā)而不可收。自此，詩人林庚橫空出世，聲名鵲起。其詩既有翩翩欲飛的少年精神，亦有一抹唐詩的風(fēng)韻，故在眾多詩人中獨(dú)標(biāo)高格?？梢哉f，如此年少而成就如此大名

10、者，在彼時(shí)的清華，大概唯曹禺一人可比。 1933年，著名詩集《夜》的出版使先生順利畢業(yè)。畢業(yè)后的林庚先生，開始擔(dān)任朱自清的助教。1934年夏天，東北烽煙漸盛，戰(zhàn)火直逼北平。這時(shí)，先生下江南了，由北平而南京，由南京而上海，由上海而杭州，一路山水，一路詩文。在這煙雨江南的山山水水中，先生且走且寫，且行且歌?？杉词股碓诹鸱鄣慕?，他還是不忘烽煙彌漫的北國。 經(jīng)此南行，長居北方的先生與南方結(jié)下了不解之緣?？箲?zhàn)爆發(fā)后，先生作別北平，南下，在廈門大學(xué)開始了其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者生涯?？箲?zhàn)勝利時(shí)，先生也完成了其皇皇巨著——《中國文學(xué)簡史》。此書甫出，文壇為之轟動(dòng)。先生本是詩人，談詩論藝自是牛刀殺雞。其書于楚辭

11、、唐詩、魏晉文章與明清小說，均有新論，筆之所至，蔚成經(jīng)典，尤其是“盛唐氣象”和“少年精神”更成為中國詩論中的經(jīng)典論斷。 新中國成立后，清華、燕大文科盡數(shù)歸并北大。先生與季羨林、吳組緗等齊集燕園。從此，先生在燕南園一住就是大半生。 先生絕意俗事，專情研究。他以“遠(yuǎn)離功利，抗拒誘惑”自守。國內(nèi)外的一切邀請，他都拒絕；一切媒體，他都回避；一切榮譽(yù)，他都不要。他只是固守著自己的大寧靜，清清靜靜、自自在在做著自己的事，全然疏遠(yuǎn)了外界各種熱鬧場、名利場。有人說：“先生從不涉足權(quán)力名利，這不是自命清高，不是不屑于談名逐利，他是壓根兒就沒有這些概念。詩歌和學(xué)術(shù)，才是他一生的修行?！毙湃?！ 年深月久，因先

12、生的徹底低調(diào)，外界竟也將先生淡忘了，真是“山中有高人，世上無人知”了。先生卻不以為意，仍專注于自己的創(chuàng)作和研究，并在80歲高齡時(shí)出版了意趣盎然的《西游記漫話》，遂成為明清小說研究的又一高峰，直令無數(shù)內(nèi)行人士大呼相見恨晚。90歲那年，先生又出版了新著《空間的馳想》。 先生蟄居燕南園，讀書寫作，日出而作，日落而息，蕭然自遠(yuǎn)，既不媚世，亦不怨世，保持著本真自然的心境和生活。那些年，燕南園中常見一位清癯挺拔的老者在園中散步，此公仙風(fēng)道骨，目光清朗，面色和煦。 其時(shí)，弟子們送給他十六個(gè)字：建安風(fēng)骨，盛唐氣象；少年精神，布衣情懷。 先生藹然頷首。 又是一年，快到中秋了。這將是詩人此生的第96個(gè)中秋

13、。國慶后的第三天，先生獨(dú)坐窗前，仰望蒼天，唯見皓月當(dāng)空，一層薄薄的月光灑落下來，地上鋪了一層軟軟的清輝。先生用他那清瘦的手盛了一汪清輝，靜靜地把玩著，體會(huì)著，臉上漸漸漾出了一絲微笑。 “月亮，什么時(shí)候才能圓呢？”詩人自言自語。 再過幾日，就是中秋了。然而，先生等不了了。就在那個(gè)晚上，那個(gè)月色皎潔的晚上，我們的詩人，去了。 (原文有刪改) 4．下列理解和分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．文章開篇介紹了林庚先生的身世，寫林庚先生出身世家，其父是德高望重的大學(xué)者，這與后文寫林庚先生的布衣情懷構(gòu)成了對比。 B．林庚先生創(chuàng)作的新詩一掃舊體詩的創(chuàng)作風(fēng)格，獨(dú)樹一幟，詩中洋溢著翩翩欲飛的少

14、年精神，這給他帶來了極大的聲譽(yù)。 C．在清華園就讀期間，林庚以創(chuàng)作新詩而聞名，年紀(jì)輕輕就聲名鵲起，而在當(dāng)時(shí)的清華，只有曹禺一人可與他相提并論。 D．林庚先生在晚年依然治學(xué)不輟，不斷開拓新的研究領(lǐng)域，他撰寫的《西游記漫話》代表了明清小說研究的最高成就。 答案　A 解析　B．“一掃舊體詩的創(chuàng)作風(fēng)格”錯(cuò)誤，原文第四段說林庚先生的新詩“亦有一抹唐詩的風(fēng)韻”。C.“只有曹禺一人可與他相提并論”錯(cuò)誤，原文第四段是說“大概唯曹禺一人可比”。D.“代表……最高成就”錯(cuò)誤，原文第九段只說“成為明清小說研究的又一高峰”。 5．下列對傳記內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．本文以時(shí)間為

15、順序，主要從新詩創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究成就、布衣情懷三個(gè)方面為我們再現(xiàn)了一個(gè)淡泊名利、保持本真自然的學(xué)者和詩人形象。 B．林庚認(rèn)為，經(jīng)過幾千年的發(fā)展、沉淀，舊體詩詞創(chuàng)作水平已達(dá)到極致，現(xiàn)代人無論如何努力都難以寫出超越古人的詩作。 C．林庚鐘情文學(xué)，才思敏捷，開始新詩生涯不久，就發(fā)表了第一首詩《風(fēng)沙之日》，從此他就有了“詩人”頭銜，成就大名。 D．林庚淡泊名利，專情研究，過著簡單的生活，擁有簡單的心境，向世人展示了他大師的胸懷，得到了普遍的肯定。 答案　B 解析　B．“舊體詩詞創(chuàng)作水平已達(dá)到極致”錯(cuò)誤，原文第二段是“已近極致”。 6．林庚先生初學(xué)物理，后改攻文學(xué)，這對你有什么啟示？請結(jié)合文章

16、內(nèi)容并再舉一例進(jìn)行闡述。(6分) 答：　 　 答案　(示例)每個(gè)人都應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)自己，在了解自己的基礎(chǔ)上調(diào)整人生目標(biāo)。林庚先生初學(xué)物理，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己鐘情于文學(xué)時(shí)，便果斷地改學(xué)文學(xué)，此后在文學(xué)方面取得了卓越的成績。如魯迅先生，初學(xué)醫(yī)，后棄醫(yī)從文，成為一代文學(xué)大師。如果林庚先生不及時(shí)調(diào)整人生目標(biāo)，那社會(huì)上或許會(huì)多一個(gè)平庸的物理學(xué)者，卻少了一個(gè)才情卓著的文學(xué)大師；如果魯迅先生不及時(shí)調(diào)整人生目標(biāo)，那社會(huì)上可能會(huì)多一個(gè)普通的醫(yī)生，卻少了一面中國文學(xué)的光輝旗幟。 解析　本題考查探究文本中的某些問題、提出自己的見解。本題有兩個(gè)答案關(guān)鍵點(diǎn)，第一點(diǎn)是啟示，第二點(diǎn)是舉例。第一點(diǎn)結(jié)合文本內(nèi)容以及自身實(shí)際來作

17、答，第二點(diǎn)聯(lián)系魯迅棄醫(yī)從文的經(jīng)歷等作答即可。 (三)文學(xué)類文本閱讀(15分) 閱讀下面的文字，完成7～9題。 靜夜品瓷 程應(yīng)峰 夜靜時(shí)分，忽地就想到了景德鎮(zhèn)，想到了多年前不經(jīng)意打碎的一只來自景德鎮(zhèn)的薄胎青花瓷瓶，想到了曾經(jīng)讀過的一首詩，想到了詩中所寫的“一根白發(fā)，掉落在潔白的瓷盤上，牽動(dòng)心中萬千愁緒”的情景。這情景，竟然一直存留在我的記憶之中。 都是因?yàn)榇善?。瓷器這東西，每一道工序都是一個(gè)故事，每一片溫潤都是一種情懷，每一縷光澤都閃爍著離奇的色彩，它總是古色古香、不著痕跡地將生活的美和好嵌入一個(gè)人的生命。 我有兩次抵達(dá)景德鎮(zhèn)的經(jīng)歷，一次是在夢里，一次是在夢外，這兩次都披著夜色，悄

18、悄的，靜靜的，沒有喧鬧和喧嘩，但我卻分明聽見質(zhì)地優(yōu)雅的瓷器的聲音天籟般傳來。這聲音，沾染著濃重的人文氣息，漫溢華宇，貫穿古今，美輪美奐，直入心扉。 就像大都市總是陷落在繁華里一樣，無論是白天還是黑夜，景德鎮(zhèn)總是陷在瓷器里。這里的花盆是瓷的，燈桿是瓷的，景觀是瓷的，圖案裝飾也是瓷片鑲嵌而成。比比皆是的商鋪，擺放著五花八門的瓷器，旅館、飯店、廣場、游樂園，哪里都泛現(xiàn)著瓷器的光澤。那些看起來無處不在的，大大小小、形形色色的瓷器，總是旗幟鮮明地撞入眼簾，令人心怡而感嘆。就像有人說的，景德鎮(zhèn)的瓷，比漢語里的詞還要多得多哩。 燈影籠罩下的瓷都，是值得慢慢品味的。無須外在的叩擊，這滿街滿巷遍布的瓷，就可

19、以層層疊疊地在心中回響起來，回響起千年的美麗和滄桑。如此美妙的去處，如此美妙的音韻，是值得在靜夜、在燈影月色里、在行云流水處細(xì)細(xì)品味的。 走過一家樂器店，我看見了各種瓷樂器：瓷排簫、陶塤、瓷琴、瓷二胡、瓷嗩吶、藍(lán)斑腰鼓等等，令人目不暇接。我不知道它們究竟能散發(fā)出怎樣不同凡響的音韻，但在我的想象中，它們一定有著或厚重，或悠遠(yuǎn)，或美麗多姿，或情意綿綿的音韻，這音韻，有著不可抵御的誘惑力。 回轉(zhuǎn)，靜坐賓館大堂，入目的博物架上，“荷花碗”“旋紋樽”“荷葉口瓶”……在聲光電的策動(dòng)下呈現(xiàn)出古樸、嫻雅、沉靜、大氣之神韻，那優(yōu)美的形態(tài)、別致的釉色、含蓄的花紋生動(dòng)而傳神，教人觀之再三，不舍移步離去。是啊，最

20、美的瓷器如淑女，最精致的瓷器如少女，就算在幽幽暗暗里，明明滅滅中，也能感受其晶瑩剔透的質(zhì)地，滑潤如玉的釉面，以及迷離狀態(tài)下所具有的神秘溫潤的氣息。這聚集著東方女性純潔、溫柔、細(xì)膩、內(nèi)斂品性的瓷器啊，究竟蘊(yùn)涵著多少不為人知的生命美麗？透過眼前的瓷器，所能體驗(yàn)的，除了窯變的神奇，還有空明無塵的人間趣味。 無論讀瓷還是聽瓷，都需要慢慢慢慢地品。用心品了，就能品出它的源遠(yuǎn)，品出人類卓越的智慧，品出屬于它的春花秋月，品出它所承載的歷史蘊(yùn)含。用心品瓷，可以讓人沉入或清新或愉悅或凝重的人生境界里，繼而在思想的枝丫上，長出簇新的可以自由飛翔的芽葉來。 (選自《文學(xué)與人生》，有刪改) 7．下列對文章內(nèi)容和

21、藝術(shù)特色的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．文章以“夜靜想到一只薄胎青花瓷瓶”與詩句“一根白發(fā)，掉落在潔白的瓷盤上”開頭，既呼應(yīng)題目，又增添了文化氣息。 B．文中多處運(yùn)用比喻，如“就像大都市總是陷落在繁華里一樣”“最美的瓷器如少女”，起到了化抽象為具體的作用。 C．文章開頭從夜靜時(shí)分想起瓷器寫起，然后展開夢里夢外聽瓷與讀瓷的經(jīng)歷，隨之觸發(fā)人生的思考，構(gòu)思巧妙，感情真摯。 D．文章總體上運(yùn)用了象征手法，字面上寫品瓷，實(shí)際上是借品瓷寫人生，強(qiáng)調(diào)人們要像品讀瓷器一樣品讀人生獨(dú)特的滋味。 答案　B 解析　B項(xiàng)，“‘就像大都市總是陷落在繁華里一樣’”并不是比喻；“化抽象為具體”錯(cuò)，應(yīng)

22、為起到了生動(dòng)形象、突出特點(diǎn)的作用。 8．請結(jié)合全文簡析文章結(jié)尾畫線句子在文中的作用。(6分) 答：　 　 答案　內(nèi)容上：運(yùn)用了比喻的手法將思想比作嫩芽枝丫，形象生動(dòng)地說明了品瓷能讓人更深層地體會(huì)人生的境界，讓人們的思想自由；表達(dá)了文章的主旨，品瓷就是品人生。 結(jié)構(gòu)上：點(diǎn)題(照應(yīng)題目)；總結(jié)全文。 解析　本題考查對散文寫作特色的理解能力。解答時(shí)，考生可從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面作答。在內(nèi)容層面上，運(yùn)用比喻的手法，將“思想”比作“芽葉”和“枝丫”，形象生動(dòng)地說明了品瓷的作用，即能夠讓人更深層地體會(huì)人生的境界，“讓人沉入或清新或愉悅或凝重的人生境界里”“長出簇新的可以自由飛翔的芽葉來”體現(xiàn)了品

23、瓷可以讓人們的思想自由，同時(shí)也表達(dá)出文章的主旨。在結(jié)構(gòu)層面上，這一句表達(dá)了文章“品瓷可見人生境界”的主旨，照應(yīng)了題目“靜夜品瓷”，總結(jié)了全文，使文章主旨得到升華。 9．從全文看，作者靜夜品瓷品出了哪些韻味？(6分) 答：　 　 答案　品出了生活的美和好；品出了瓷器沾染著貫穿古今的濃重的人文氣息；品出了瓷器有著厚重悠遠(yuǎn)、美麗多情的不可抵御的誘惑力；品出了空明無塵的人間趣味。 解析　本題考查把握作者思想情感的能力。解答時(shí)，需要回歸文本，在文中找到對應(yīng)段落，用簡潔的語言概括出要點(diǎn)。由第二段“它總是古色古香、不著痕跡地將生活的美和好嵌入一個(gè)人的生命”，可以看出作者靜夜品瓷品出了生活的美和好；

24、由第三段“但我卻分明聽見質(zhì)地優(yōu)雅的瓷器的聲音天籟般傳來。這聲音，沾染著濃重的人文氣息，漫溢華宇，貫穿古今，美輪美奐，直入心扉”，可以看出作者品出了瓷器沾染著貫穿古今的濃重的人文氣息；從第六段“它們一定有著或厚重，或悠遠(yuǎn)，或美麗多姿，或情意綿綿的音韻，這音韻，有著不可抵御的誘惑力”，可以看出作者品出了瓷器有著厚重悠遠(yuǎn)、美麗多情的不可抵御的誘惑力等；由第七段“透過眼前的瓷器，所能體驗(yàn)的，除了窯變的神奇，還有空明無塵的人間趣味”，可以看出作者靜夜品瓷品出了空明無塵的人間趣味。 二、古詩文閱讀(34分) (一)文言文閱讀(19分) 閱讀下面的文言文，完成10～13題。 翟鑾，字仲鳴，舉弘治十八

25、年進(jìn)士。嘉靖中，累遷禮部右侍郎。六年春，廷推閣臣。帝意在張孚敬，弗與。命再推，乃及鑾。中貴人多譽(yù)鑾者，帝遂逾次用之。楊一清以鑾望輕，請用吳一鵬、羅欽順。帝不許，命鑾入直文淵閣。鑾初入閣，一清輔政，既而孚敬與桂萼入，鑾皆謹(jǐn)事之。孚敬、萼皆以所賜銀章密封言事，鑾獨(dú)無所言。詰之，則頓首謝曰：“陛下明圣，臣將順不暇，何獻(xiàn)替①之有？”帝心愛之。一清、萼、孚敬先后罷，鑾留獨(dú)秉政者兩月。其后李時(shí)入，位居鑾上，鑾亦無所怫。帝數(shù)召時(shí)、鑾入見，嘗問：“都察院擬籍谷大用資產(chǎn)，當(dāng)乎？”時(shí)曰：“所擬不中律?！辫幵话绰杉疀]止三條謀反叛逆及奸黨耳不合三尺法何以信天下帝曰：“大用亂政先朝，正奸黨也?！辫幵唬骸氨菹?，即天也。春

26、生秋殺，何所不可?！钡圩鋸闹?cái)M。丁生母憂歸。服闋，久不召。夏言居政府，鑾與謀召己。會(huì)帝將南巡，慮塞上有警，議遣重臣巡視，言等因薦鑾充行邊使。二十一年，言罷，鑾為首輔，進(jìn)少傅、謹(jǐn)身殿。嚴(yán)嵩初入，鑾以資地居其上，權(quán)遠(yuǎn)出嵩下，而嵩終惡鑾，不能容。會(huì)鑾子汝儉、汝孝同舉二十三年進(jìn)士，嵩遂屬給事中劾其有弊。帝怒，下吏部、都察院。鑾疏辨，引西苑入直自解。帝益怒，勒鑾父子為民，而下主考及鄉(xiāng)試主考詔獄，并杖六十，褫其官。鑾初輔政，有修潔聲。中持服家居，至困頓不能自給。其用行邊起也，諸邊文武大吏俱櫜鞬郊迎，恒恐不得當(dāng)鑾意，饋遺不貲。事竣，歸裝千輛，用以遺貴近，得再柄政，聲譽(yù)頓衰。又為其子所累，訖不復(fù)振。逾三年卒，

27、年七十。 (節(jié)選自《明史·翟鑾傳》) [注]?、佾I(xiàn)替，即獻(xiàn)可替否，給君主提出建議。 10．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．鑾曰/按律籍沒止/三條/謀反/叛逆及奸黨耳/不合三尺法/何以信天下/ B．鑾曰/按律籍沒止/三條/謀反叛逆及奸黨耳/不合/三尺法何以信天下/ C．鑾曰/按律/籍沒止三條/謀反/叛逆及奸黨耳/不合三尺法/何以信天下/ D．鑾曰/按律/籍沒止三條/謀反叛逆及奸黨耳/不合/三尺法何以信天下/ 答案　C 解析　解答斷句題，可以從標(biāo)志性詞語、語法、句意等角度分析。如該部分中的標(biāo)志性詞語有“曰”“耳”，其后均應(yīng)斷開。從語法方面看，“三尺法”

28、為“不合”的賓語，其后應(yīng)斷開，中間不可斷開。故排除B、D兩項(xiàng)。另外，“籍沒止三條”表達(dá)完整意思，不可斷開，排除A項(xiàng)，選C項(xiàng)。 11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．中國古代科舉制度中，通過最后一級(jí)考試者，稱為進(jìn)士，意為可以進(jìn)授爵位之人。 B．年號(hào)是我國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)。明清皇帝大多一人一個(gè)年號(hào)，如嘉靖、乾隆等。 C．“丁憂”是指遭逢父母喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，三年內(nèi)不做官，不婚娶，不赴宴，不應(yīng)考。 D．鄉(xiāng)試是中國古代科舉考試之一，一般在農(nóng)歷八月舉行，故又稱“秋闈”。中試者稱為“狀元”。 答案　D 解析　中試者稱為“舉人”

29、。 12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．翟鑾受人贊譽(yù)，得到皇帝的重用。推舉閣臣時(shí)，皇帝中意的張孚敬，卻沒有被推舉，皇帝要求再次推薦，翟鑾得以被任用，后進(jìn)入文淵閣任職。 B．翟鑾為人謙抑，對皇帝多有順從。李時(shí)后入閣，地位卻高過他，他沒有不滿；查抄谷大用家產(chǎn)一事，他始終贊同皇帝看法，認(rèn)為可以重懲。 C．翟鑾地位雖高，但仍遭到嚴(yán)嵩打擊。他任首輔大臣時(shí)，兩個(gè)兒子一同考中進(jìn)士，嚴(yán)嵩指使別人借此彈劾他營私舞弊，以致他們父子被勒令為民。 D．翟鑾有修潔聲，但未能始終如一。他居家守喪時(shí)，貧困到了不能自給的地步；被起用為行邊使后，接受文武官員的饋贈(zèng)多得無法計(jì)數(shù)。

30、 答案　B 解析　“始終贊同皇帝看法，認(rèn)為可以重懲”不準(zhǔn)確，開始不贊同。 13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)詰之，則頓首謝曰：“陛下明圣，臣將順不暇，何獻(xiàn)替之有？”(5分) 譯文：　 　 (2)事竣，歸裝千輛，用以遺貴近，得再柄政，聲譽(yù)頓衰。(5分) 譯文：　 　 答案　(1)皇帝責(zé)問翟鑾，翟鑾就叩頭謝罪說：“陛下圣明，我要順從還來不及，(哪里)有什么建議呢？” (2)事畢之后，翟鑾歸來時(shí)財(cái)物裝了千輛車，他把這些財(cái)物贈(zèng)送給權(quán)貴，得以再次執(zhí)掌政事，他的聲譽(yù)立刻就衰落了。 解析　(1)句開頭省略了主語，當(dāng)補(bǔ)出；“詰”，責(zé)問；“頓首”，叩頭；“不暇”，來

31、不及；“謝”，謝罪；“何獻(xiàn)替之有”，賓語前置句，有什么建議。(2)“竣”，完畢；“遺”，贈(zèng)送；“貴近”，權(quán)貴；“柄政”，執(zhí)掌政事。 參考譯文 翟鑾，字仲鳴，考中弘治十八年進(jìn)士。嘉靖年間，他幾經(jīng)升遷，官至禮部右侍郎。嘉靖六年春天，朝廷推舉閣臣。世宗有意任用張孚敬，卻沒有被推舉。(世宗就)命令再一次推舉，就提及翟鑾。侍從宦官大多稱贊翟鑾，皇帝于是越級(jí)任用他。楊一清認(rèn)為翟鑾名望低，請求任用吳一鵬、羅欽順。世宗不答應(yīng)，命令翟鑾進(jìn)入文淵閣任職。翟鑾剛進(jìn)入文淵閣時(shí)，楊一清輔佐政事，不久張孚敬與桂萼入閣，翟鑾都小心與他們共事。張孚敬、桂萼都用世宗賜給他們的銀章密封上書奏事，唯獨(dú)翟鑾無所進(jìn)言?；实圬?zé)問翟鑾

32、，翟鑾就叩頭謝罪說：“陛下圣明，我要順從還來不及，(哪里)有什么建議呢？”世宗心里很喜歡他。楊一清、桂萼、張孚敬先后被罷官，翟鑾留下獨(dú)自執(zhí)掌政事兩個(gè)月。后來李時(shí)入閣，位居翟鑾之上，翟鑾也沒有不高興。世宗多次召李時(shí)和翟鑾進(jìn)見，(世宗)曾問他們：“都察院擬定抄沒谷大用的家產(chǎn)，這樣做合適嗎？”李時(shí)說：“所擬定的不合乎法律?！钡澡幷f：“按照法律，抄家的罪行只有三條：謀反、叛亂和奸黨。不合乎法律規(guī)定，怎么能取信于天下呢？”皇帝說：“谷大用擾亂先朝政事，正合奸黨這一條。”翟鑾說：“陛下就是天，春天讓萬物萌生，秋天讓萬物凋零，有什么不可以的呢？”世宗最終從重?cái)M罪。翟鑾為生母守喪回家。服喪期滿，很長時(shí)間內(nèi)不被

33、召用。夏言在內(nèi)閣，翟鑾和他謀劃召用自己。正好皇帝即將南巡，擔(dān)心邊塞有緊急的情況，商議派遣重臣巡視，夏言等人就借機(jī)推薦翟鑾擔(dān)任行邊使。嘉靖二十一年，夏言被罷官，翟鑾擔(dān)任首輔，升任少傅、謹(jǐn)身殿。嚴(yán)嵩剛?cè)腴w，翟鑾因資歷高位居嚴(yán)嵩之上，權(quán)力卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如嚴(yán)嵩，但嚴(yán)嵩終究憎惡他，容不下他。恰逢翟鑾的兒子汝儉、汝孝一同考中二十三年進(jìn)士，嚴(yán)嵩就囑咐給事中彈劾翟鑾營私舞弊。皇帝大怒，交給吏部、都察院審訊。翟鑾上書辯解，借到西苑值勤為自己辯解?；实鄹由鷼?，勒令翟鑾父子罷官為民，把主考官和鄉(xiāng)試主考官關(guān)入監(jiān)獄，并且杖責(zé)六十，剝奪其官職。翟鑾當(dāng)初輔政時(shí)有廉潔的名聲，中間守喪居家時(shí)到了貧困不能自給的程度。當(dāng)他以行邊使身份

34、被起用后，各邊鎮(zhèn)的文武官員都全副武裝到郊外迎接他，常常怕不合翟鑾心意，饋贈(zèng)的財(cái)物不可計(jì)量。事畢之后，翟鑾歸來時(shí)的財(cái)物裝了千輛車，他把這些財(cái)物贈(zèng)送給權(quán)貴，得以再次執(zhí)掌政事，他的聲譽(yù)立刻就衰落了。又受他兒子的牽累，最終一蹶不振。過了三年去世，終年七十歲。 (二)古代詩歌閱讀(9分) 閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。 臨江仙·登凌歊臺(tái)感懷 李之儀① 偶向凌歊臺(tái)上望，春光已過三分。江山重疊倍銷魂。風(fēng)花飛有態(tài)，煙絮墜無痕?！　∫咽悄陙韨猩?，那堪舊恨仍存。清愁滿眼共誰論，卻應(yīng)②臺(tái)下草，不解憶王孫？ [注]?、倮钪畠x(1038～1117)，宋徽宗初年，李之儀因得罪權(quán)貴蔡京被除去名籍，編管太

35、平州(今安徽當(dāng)涂)，本詞應(yīng)作于李之儀居太平期間的某年春天。②卻應(yīng)，即“豈應(yīng)”，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“難道是……么”。 14．下列對本詞的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．起句照應(yīng)詩題，“偶向”二字透露詞人平時(shí)幽居、極少出門的境況，“望”字領(lǐng)起下文，引出對登臺(tái)所見之境的描寫。 B．“春光已過三分”緊承首句，寫登臺(tái)遠(yuǎn)望的整體印象，既點(diǎn)明時(shí)令已是暮春，又在平淡的敘述中寄托強(qiáng)烈的情感。 C．“那堪”與“已是”呼應(yīng)，語意上更進(jìn)一層，寫舊恨新愁相續(xù)，讓人難以承受，突出憂愁之深重綿長。 D．“清愁滿眼”把抽象的愁寫得具體可感，仿佛愁緒彌漫空際，觸目所見，無不含愁，但又不言因何而愁，給讀者留

36、下想象的空間。 答案　B 解析　B項(xiàng)，“春光已過三分”在描寫春景中流露出的是淡淡的驚訝、遺憾和惆悵，情感并不強(qiáng)烈。 15．全詞抒發(fā)了詞人怎樣的思想感情？請簡要賞析。(6分) 答：　 　 答案?、賯褐椋嚎吹窖矍按汗鈱⒈M，流露出遺憾傷感之情；②思?xì)w之情：作者登臺(tái)遠(yuǎn)眺，只見江山重疊，阻斷望鄉(xiāng)(望京)之路，更覺愁苦；③被排擠(或政治不得志、被貶謫)的郁悶：詞人因觸犯權(quán)貴被編管太平州，前途無望，舊恨新愁，異?？鄲灒虎軣o人理解的落寞：詞人滿懷愁緒，卻無人可以傾訴，內(nèi)心無限寂寞惆悵。(答出三點(diǎn)即可) 解析　本題考查把握詩歌所表達(dá)思想感情的能力。解答時(shí)，要聯(lián)系全詞內(nèi)容、關(guān)鍵字詞及作者當(dāng)時(shí)所處

37、社會(huì)現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確把握。起首用“偶向”二字，透露出他平時(shí)幽居抑郁的心情。詞人雖身在江南，心猶念汴京和故土。登高以眺遠(yuǎn)，“江山重疊倍銷魂”，山峰重疊，望不見回鄉(xiāng)的路。“春光已過三分”，春天已過去大半，詞人感慨春天匆匆過去，流露出了傷春之情。“傷感甚”指獨(dú)處僻地、思念京都、思念家人之傷感；“舊恨”指以往歲月里所遭受的政治打擊?！扒宄睢?，指所觸起的新愁，詞人新愁舊愁交加，心中更加郁結(jié)?！肮舱l論”，進(jìn)一步表明詞人獨(dú)處竟無人可傾吐愁怨，表現(xiàn)詞人心中的郁悶。綜合上述分析，整理即可得出答案。 (三)名句名篇默寫(6分) 16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)陶淵明《歸去來兮辭　并序》中描寫拄著

38、拐杖出去走走，隨時(shí)隨地休息并時(shí)常抬起頭向遠(yuǎn)處望望的兩句是“　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　”。 (2)蘇軾《赤壁賦》中以“白露橫江，水光接天”兩句描寫江面美景，王勃《滕王閣序》中有異曲同工之妙的兩句是“　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　”。 (3)《逍遙游》中，寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是“　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　”。 答案　(1)策扶老以流憩　時(shí)矯首而遐觀　(2)落霞與孤鶩齊飛　秋水共長天一色　(3)且舉世譽(yù)之而不加勸　舉世非之而不加沮 三、語言文字運(yùn)用(20分) 閱讀下面的文字，完成17～19題。 宋人

39、的“意”如何呢？大概看來它幾乎是晉人之韻的重現(xiàn)。蘇軾一生屢遭磨難而不改曠達(dá)之性，一直以佛老思想為其儒家思想之外的另一精神支柱。對于書法，蘇軾主張“書初無意佳乃佳爾”，黃庭堅(jiān)不吝以“天然自工，筆圓而韻勝”來贊美。以其作品《黃州寒食帖》來說，寫得　　　　。其中字體大小的變換、力度輕重的控制與節(jié)奏的緩急等，都是　　　　，毫無做作之態(tài)。然而即使這件　　　　的作品，其韻味也與《蘭亭集序》不大一樣。首先是強(qiáng)烈的個(gè)性。全篇幾乎都用外露的側(cè)鋒筆法，而字的大小、力度和行筆的節(jié)奏也起伏劇烈；如《前赤壁賦》，其字形多欹側(cè)，筆法既繼承王羲之等前人筆意，又自由不拘，(　　　　)，盡顯其書法個(gè)性，即“端莊雜流麗，剛健含婀

40、娜”?！短m亭集序》則多以中鋒行筆，優(yōu)雅從容，在筆法與結(jié)構(gòu)等要素的和諧中透出淡淡的韻味。其次是濃烈的情感抒發(fā)。不僅在詩的筆法的變換，而且在其內(nèi)容中鮮明可感，其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見；而《蘭亭集序》則不僅全篇內(nèi)容顯得　　　　，只在篇末一點(diǎn)淡淡的憂傷，而且在書寫的過程中，也以輕松的方式保持著字形和章法各方面的流暢，不令其產(chǎn)生突兀的阻滯。因此，前者表現(xiàn)出較為濃郁的“意”，后者則顯得“無為而治”。 概括來說，晉人的“韻”主要關(guān)注的是書法的客體漢字，而宋人的“意”，更多關(guān)注的是書法主體的審美情操與藝術(shù)功力。 17．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　

41、　) A．行云流水　信手拈來　渾然天成　悠然自得 B．行云流水　信馬由韁　天衣無縫　悠然自得 C．揮灑自如　信手拈來　天衣無縫　泰然自若 D．揮灑自如　信馬由韁　渾然天成　泰然自若 答案　A 解析　 18．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．進(jìn)而通篇作品既頗具跌宕搖曳之姿，又顯得端整沉著 B．進(jìn)而通篇作品既顯得端整沉著，又頗具跌宕搖曳之姿 C．因此通篇作品既顯得端整沉著，又頗具跌宕搖曳之姿 D．因此通篇作品既頗具跌宕搖曳之姿，又顯得端整沉著 答案　C 解析　作答本題時(shí)應(yīng)注意補(bǔ)寫句與前后文的照應(yīng)以及語意的提示。從邏輯關(guān)系上看，補(bǔ)寫句與

42、前面的“其字形多欹側(cè)，筆法既繼承王羲之等前人筆意，又自由不拘”應(yīng)是因果關(guān)系。而“進(jìn)而”表遞進(jìn)，所以先排除A、B兩項(xiàng)。從與上下文的照應(yīng)來看，后面有“盡顯其書法個(gè)性，即‘端莊雜流麗，剛健含婀娜’”，所以應(yīng)先說“端整沉著”，再說“頗具跌宕搖曳之姿”，由此可排除D項(xiàng)。 19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．不僅在詩的筆法的變換，而且在其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排、其內(nèi)容的鮮明可感中也每每可見。 B．這不僅在詩的筆法的變換，而且在其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排、其內(nèi)容的鮮明可感中也每每可見。 C．不僅在詩的內(nèi)容中鮮明可感，而且

43、在其筆法的變換、其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見。 D．這不僅在詩的內(nèi)容中鮮明可感，而且在其筆法的變換、其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見。 答案　D 解析　文中的畫線句存在成分殘缺、語序不當(dāng)?shù)恼Z病。首先句子缺少主語，應(yīng)在“不僅”前加“這”，以與上文銜接并引領(lǐng)后面的句子；其次，“不僅在詩的筆法的變換，而且在其內(nèi)容中鮮明可感”語序不當(dāng)，結(jié)合前面的內(nèi)容可知，“鮮明可感的內(nèi)容”是“濃烈的情感抒發(fā)”的直接表現(xiàn)，所以應(yīng)先說“內(nèi)容”，再說“筆法”“字勢”“章法”。A、C兩項(xiàng)句子缺少主語“這”，應(yīng)排除。B項(xiàng)語序不當(dāng)，應(yīng)排除。故答案為D項(xiàng)。 20．下面

44、一段話中，有五處用詞不恰當(dāng)或不得體，請找出并作修改。(5分) “五四”青年節(jié)那天，我校舉辦了一次大型“青春頌”演講會(huì)，各班都選派代表參加，校長也很榮幸地參加了這次大會(huì)。會(huì)上，同學(xué)們一擁而上，登臺(tái)演講，氣氛十分熱烈。特別是校長拋磚引玉的即興演講，博得了全場一片嘩然。會(huì)后大家感到欣幸，但是更多的是感到責(zé)任重大。 答：①　 ②　 ③　 ④　 ⑤　 答案?、賱h去“很榮幸地”，或?qū)ⅰ皹s幸”改為“高興”；②“一擁而上”改為“按著順序”；③“拋磚引玉”改為“幽默風(fēng)趣”或“語重心長”；④“嘩然”改為“掌聲”；⑤“欣幸”改為“欣喜”。 解析?、佟皹s幸”多用于自己，不可用于別人；②“一擁而上”不恰

45、當(dāng)，“登臺(tái)演講”的場合應(yīng)該是一個(gè)一個(gè)上的，可改為“按著順序”；③“拋磚引玉”是謙辭，只能用于自己；④“嘩然”形容聽到不滿的言論或消息以后，人們紛紛議論、吵吵嚷嚷的樣子，此處應(yīng)改為“掌聲”；⑤“欣幸”指歡喜而慶幸，“慶幸”無從談起，故“欣幸”應(yīng)改為“欣喜”之類。 21．下面是某班級(jí)一次“分享閱讀”活動(dòng)的初步構(gòu)思框架，請把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話。要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過75個(gè)字。(6分) 答：　 　 答案　(示例)班級(jí)分享閱讀活動(dòng)將分組進(jìn)行，各組要確定閱讀主題和書目，并完成布置作業(yè)；班級(jí)內(nèi)則將開展海報(bào)展示、筆記漂流等活動(dòng)，并通過投票對各組閱讀成果進(jìn)行評(píng)比。(如有其他答案，符

46、合要求即可) 解析　本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。首先，研讀題干，明確描述對象和要求，并仔細(xì)觀察圖的內(nèi)容。該圖是班級(jí)“分享閱讀活動(dòng)”的初步構(gòu)思框架，可以“班級(jí)分享閱讀活動(dòng)”為主語。其次，厘清各環(huán)節(jié)之間的層次關(guān)系，確定描述的順序。順序要做到清晰明白，合乎邏輯。再次，選擇恰當(dāng)?shù)穆?lián)接詞，將各個(gè)部分簡明、準(zhǔn)確地聯(lián)接起來，注意千萬不要有所遺漏。最后，檢查有沒有語病，字?jǐn)?shù)是否合乎要求。 四、寫作(60分) 22．閱讀下面標(biāo)題為《長輩無言》的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分) 要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。 [寫作指導(dǎo)]

47、　讀懂漫畫的內(nèi)容是關(guān)鍵。漫畫中一個(gè)孩子手里拿著壓歲錢，眉開眼笑地說：“天天過春節(jié)該有多好啊！”爺爺和拄著拐杖的奶奶無話可說。至少可以有三個(gè)角度：角度一，從小孩子的角度，可以立意為“孩子的眼中不能只有錢”“孩子的節(jié)日文化應(yīng)當(dāng)豐富多彩”“勿讓孩子眼睛里的長輩變了形”“孩子天真話語的啟示”等；角度二，從孩子的長輩角度，可以立意為“長輩的愛”“過春節(jié)不能只知道給晚輩錢”“疼愛不等于給錢”“要傳遞良好的家風(fēng)”等；角度三，從材料整體的角度，可以立意為“壓歲錢的利與弊”“警惕天真話語背后的教育缺失(滑坡)”“要適時(shí)進(jìn)行家庭教育”“長輩要從小培養(yǎng)孩子健康的心理”等。 - 16 -