“不識(shí)廬山真面目只緣身在此山中”的意思及全詩(shī)翻譯賞析

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1、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！钡囊? 思及全詩(shī)翻譯賞析 不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 ［譯文］我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，是因?yàn)槲胰松硖幵趶]山之 中。 ［出自］北宋蘇軾《題西林壁》 橫看成嶺側(cè)成峰， 遠(yuǎn)近高低各不同。 不識(shí)廬山真面目， 只緣身在此山中。 注釋： 題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓 西林：即廬山西林寺。 緣：因?yàn)椤? 1 此山：這座山，指廬山。 橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。 各不同：不相同。 題：書寫；題寫。 登：攀登。 側(cè)：從側(cè)面看。 識(shí)：看清楚。 面目：指廬山的景色。 【譯文】 從正面、

2、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立， 從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。 我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目， 是因?yàn)槲胰松硖幵趶]山之中。 比喻對(duì)事物要從不同的角度去看問題，就可能得出的答案。 也蘊(yùn)含了：當(dāng)局者迷，旁觀者清”的深刻的哲理 譯文2: 從正面看廬山，它是一道橫長(zhǎng)的山嶺；從側(cè)面看廬山，它是一座高 聳的山峰。你再?gòu)牟煌嚯x、不同角度去看吧，呈現(xiàn)在你眼前的廬山, 都是各不相同的形象。我們?yōu)槭裁床荒艽_切完整地把握廬山的真實(shí)面 貌呢？只因?yàn)槿嗽谏嚼锩妫劢缡艿骄窒薜木壒拾? 不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！钡囊馑际牵阂胝莆?、控制事 物的全局或者觀看到事物的全

3、貌， 必須從事物里鉆出來。作者看不到 廬山的真正面貌，是因?yàn)樗呀?jīng)在山里了。作者也很巧妙地把它的感 受化成詩(shī)句，供我們來閱讀、領(lǐng)悟。 賞析： 《題西林壁》是蘇軾游觀廬山后的感想，它描寫廬山變化多姿的面貌， 并借景說理，用：當(dāng)局者迷，旁觀者清”的生活哲理，來告訴讀者要 想對(duì)事物有全面的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上。這首絕句的長(zhǎng)處 不在于形象或感情，而在于富有理趣。 蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江， 游覽廬山。瑰麗的山水 觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩(shī)?！额}西林壁》是游觀 廬山后的總結(jié)，它描寫了廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀 察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不

4、出正確的結(jié)論。 開頭兩句 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同 工實(shí)寫游山所見。廬山 是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物 也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、 千姿萬態(tài)的廬山 風(fēng)景。 后兩句 不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中 工是即景說理，談?dòng)紊降?體會(huì)（心中所想）。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶] 山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘 一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物 也常如此。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一 個(gè)哲理 由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的

5、認(rèn)識(shí) 難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范 圍，擺脫主觀成見。 這是一首哲理詩(shī)，但詩(shī)人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出 自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲 理，故而親切自然。這首詩(shī)寓意十分深刻，但所用的語言卻異常淺顯。 深入淺出，這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩(shī)，全無雕琢習(xí)氣。 詩(shī)人所追求的是用一種質(zhì)樸無華、條暢流利的語言表現(xiàn)一種清新的、 前人未曾道的意境；而這意境又是不時(shí)閃爍著熒熒的哲理之光。 從這 首詩(shī)來看，語言的表述雖是簡(jiǎn)明的，但其內(nèi)涵卻是豐富的。也就是說， 詩(shī)語的本身是形象性和邏輯性的高度統(tǒng)一。 詩(shī)人在四句詩(shī)中，概括地描繪了廬山的形象的特征，同時(shí)又準(zhǔn)確地指 出看山不得要領(lǐng)的道理。鮮明的感性與明晰的理性交織一起， 互為因 果，詩(shī)的形象因此升華為理性王國(guó)里的典型， 這就是人們?yōu)槭裁辞О? 次的把后兩句當(dāng)作哲理警句的原因