江蘇省射陽(yáng)縣高中政治 第6課 我們的中華文化導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修3

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1、 第6課 我們的中華文化 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、了解中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 2、理解中華文化的包容性 3.了解中華文化是中國(guó)各族人民共同創(chuàng)造的 預(yù)習(xí)案 一、 知識(shí)梳理(利用課前15分鐘,通讀教材,在教材上做好勾畫,初步掌握課本重點(diǎn)) 1、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 (1)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化——穿越歷史長(zhǎng)河,世代相傳,綿延不斷。 ①古代輝煌的歷程(時(shí)間上的久遠(yuǎn)綿長(zhǎng))。古老的中華文化走過了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程。 ②薪火相傳,一脈相承(代代相傳,不因時(shí)間和世事的變遷而中斷,中華文化是世界上唯一沒有中斷的人類文明)。 漢字是中華文明的重要標(biāo)志。(文字是文化的基本

2、載體,記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果) 史書典籍,是中華文化一脈相傳的重要見證。(中華民族自古以為就重視歷史經(jīng)驗(yàn),保存歷史資料) (2)博大精深的中華文化——內(nèi)容豐富、形式多樣、民族文化異彩紛呈——表現(xiàn)為“三性” ①獨(dú)特性---含義:獨(dú)樹一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。以其獨(dú)特的內(nèi)涵展示中華民族的智慧和精神。 A、文學(xué)藝術(shù),對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用。 B、科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一,我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用,具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。 ②區(qū)域性---一方水土,一方文化。 原因:A、我國(guó)幅員遼闊,各地的條件千差萬(wàn)別,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。受歷史、

3、地理等因素的影響,各地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征。 B、不同區(qū)域文化長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收,既漸趨融合有保持著各自的特色 ③民族性---中華之瑰寶,民族之驕傲。 2、中華文化的包容性 (1)包容性的含義:即求同有異和兼收并蓄。 ①所謂“求同有異”就是能堅(jiān)持各民族文化一律平等,與其他民族文化和諧相處。 ②所謂“兼收并蓄”就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分 (2)中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,一個(gè)重要原因就是在于它所特有的包容性。 (3)包容性的意義:中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深的原因在于它所特有的包容性。這種文化的包容性,有利于各民族文化在和睦的

4、關(guān)系中交流,增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同,對(duì)其他民族文化的理解。同時(shí)這種包容性,也有利于世界文化的多樣性。 注:中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因? ①漢字記載、史書典籍保存; ②繼承、創(chuàng)新和和發(fā)展; ③中華文化所獨(dú)有的包容性。 3、中華各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn) (1)在中華文化的百花園中,各具特色的民族文化異彩紛呈,都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。中華文化,是56個(gè)民族共同創(chuàng)造的。 (2)各民族文化的關(guān)系:各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn),共同創(chuàng)造了中華文化。 注1:中華文化與各具特色的民族文化之間的關(guān)系? ①中華文化的構(gòu)成中體現(xiàn)了多種各具特色的民族文化,民族文化異彩紛呈。

5、②中華各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各自的民族特性,都是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶,都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。 ③在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,各兄弟民族的文化相互交融、相互促進(jìn),共同鑄就了燦爛的中華文化。 ④各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。 注2:在當(dāng)代為什么要努力繁榮和發(fā)展我們中華文化?如何才能鑄造中華文化的新輝煌? ①原因 A、之一是:中華文化的力量深深的熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,是激勵(lì)中國(guó)人民克服困難、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量,也是激勵(lì)每一個(gè)中華兒女共同創(chuàng)美好明天的不竭力量之源,是中華民族生生

6、不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。 B、之二是:加快社會(huì)主義精神文明建設(shè),振奮我國(guó)民族精神,促進(jìn)社會(huì)文化的大繁榮大發(fā)展,為進(jìn)一步發(fā)展國(guó)中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)提供精神動(dòng)力和智力支持。 C、之三是:提升中華文化的軟實(shí)力,增強(qiáng)綜合國(guó)力,適應(yīng)當(dāng)代國(guó)際的需要。 ②促進(jìn)中華文化繁榮的舉措與要求: 在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下和馬克思主義的指引下立足于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐,發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用,著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求,發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處,刻苦鉆研、銳意進(jìn)取,在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新,使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng),與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),既保持民族性

7、,又體現(xiàn)時(shí)代性。努力鑄造中華文化的新輝煌。 (注意:文化創(chuàng)新的政治保證、指導(dǎo)思想、源泉、主體、方向、根基、他上之石、主觀努力、推陳出新、與時(shí)俱進(jìn)等層次上分析說明。) 二、 體系構(gòu)建(先建森林,后見樹木) 探究案 體驗(yàn)探究(自主思考,組內(nèi)交流、組間合作競(jìng)爭(zhēng)) 探究1:判斷改錯(cuò) ①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)得益于漢字和史學(xué)典籍的延續(xù)。 ②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證是文字與史學(xué)典籍。 ③包容性即包容一切文化 ④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深是一回事 ⑤我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)

8、志之一 ⑥中華文化是中國(guó)這一古老土地上孕育的文明,因此各地區(qū)文化都是相同的。 ⑦兼收并蓄就是借鑒和吸收一切外來文化。 ⑧中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩,民族不同,民族文化的色彩也就不同。 ⑨中華文化就是中國(guó)各民族的文化。 【探究2】 (1):北京的“四合院”、上海的“石庫(kù)門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、民俗民風(fēng)息息相關(guān),特色鮮明、異中有同,是中華民族共有的文化財(cái)富。這說明 (各具特色的區(qū)域文化蘊(yùn)涵著中華文化的共性) (2)“臺(tái)灣特色廟會(huì)”在福州、廈門、泉州三地同時(shí)舉行,并安排了臺(tái)灣特色小吃與名優(yōu)特產(chǎn)品展銷,這一安排 (促

9、進(jìn)了文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融,展示了中華文化的區(qū)域性特征) 練習(xí)案 單項(xiàng)選擇題 1 .文化是民族的血脈,民族文化是民族身份重要標(biāo)志。京劇、文房四寶、剪紙……這些極具傳統(tǒng)特色的“中國(guó)元素”,在歷史演變中已變?yōu)槿祟愇幕墓鍖?。這些“中國(guó)元素” ①是中華民族精神的核心內(nèi)容 ②是中華文化發(fā)展的力量源泉 ③體現(xiàn)了中華文化的博大精深 ④顯示了中華文化的個(gè)性特征 A.①② B.③④ C.②④ D.①③ 2.下列說法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng),一脈相承”的是 A.孔子

10、的“仁政”思想為后世所傳播,被統(tǒng)治者所借鑒 B.我國(guó)民族眾多,方言也多 C.文化具有繼承性月 D.佛教從印度傳到中國(guó),并被本土化 3.《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》節(jié)目在中央電視臺(tái)播出以后引起了強(qiáng)烈反響,同時(shí)也成為網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話題。這檔節(jié)目火爆熒屏說明 A.文字是中華文明的重要標(biāo)志?B.漢字記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果 C.漢字是中華民族血脈傳承的文化符號(hào) D.大眾傳媒是文化傳播的主要手段 2014年4月25日,人民日?qǐng)?bào)發(fā)表題為《“零翻譯”何以大行其道》的文章,就外來語(yǔ)的使用發(fā)表評(píng)論,“保持漢語(yǔ)的純潔性”再度成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。對(duì)此,有人贊成,有人反對(duì)。 贊成保持漢語(yǔ)純潔

11、性的人認(rèn)為:如今類似于Wi-Fi、CEO、MBA、PM2.5、HTML、CBD這樣的“零翻譯”外來語(yǔ)在報(bào)刊等出版物中屢見不鮮,甚至還出現(xiàn)在某些嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)期刊里,給相當(dāng)部分的讀者造成了比較大的理解障礙。外來語(yǔ)的過度使用既破壞了漢語(yǔ)言文字的嚴(yán)整和和諧,影響了漢語(yǔ)表意功能的發(fā)揮,也消解了中國(guó)文化精深而豐富的內(nèi)涵。因此,應(yīng)該努力保持漢語(yǔ)的純潔性,以利于傳統(tǒng)文化的延續(xù),維護(hù)中華文化的獨(dú)立和尊嚴(yán)。 反對(duì)保持漢語(yǔ)純潔性的人認(rèn)為:現(xiàn)代社會(huì)日新月異,新事物層出不窮,漢語(yǔ)也需要擴(kuò)充,其中也包括學(xué)習(xí)吸收外國(guó)的新鮮語(yǔ)句。如“激光”“坦克”等外來語(yǔ),漢化后通俗易懂;如“X光”“B超”等一些字母詞因簡(jiǎn)潔明了而被廣泛使用

12、;如“電腦”“鼠標(biāo)”等一些符合漢語(yǔ)構(gòu)詞規(guī)律的意譯詞,已成為漢語(yǔ)基本詞匯的組成部分。語(yǔ)言不僅僅是一種記錄工具,更是一種交流工具,因此它應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),“純潔”的語(yǔ)言只能讓我們看懂“古文”,但“不純潔”的語(yǔ)言才能讓我們?nèi)谌胧澜?,活在現(xiàn)在。 你是贊成還是反對(duì)保持漢語(yǔ)的純潔性?請(qǐng)運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)闡明理由。 導(dǎo)學(xué)案6參考答案 探究1:判斷改錯(cuò) ①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)得益于漢字和史學(xué)典籍的延續(xù)。 (注意:錯(cuò)。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還得益于它所特有的包容性,即求同存異和兼收并蓄。) ②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見

13、證是文字與史學(xué)典籍。 (注意:錯(cuò)。是漢字,不是文字。文字的發(fā)明,使人類文明得以傳承,標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。) ③包容性即包容一切文化 (注意:錯(cuò)。包容性含義即求同存異和兼收并蓄。) ④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深是一回事 (注意:錯(cuò)。二者強(qiáng)調(diào)的方向不同) ⑤我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)??茖W(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一 ⑥中華文化是中國(guó)這一古老土地上孕育的文明,因此各地區(qū)文化都是相同的。 (注意:錯(cuò)。不同區(qū)域的文化,長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收,既漸趨融合,又保持著各自的特色。) ⑦兼收并蓄就是借鑒和吸收一切外來文化。 ⑧中

14、華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩,民族不同,民族文化的色彩也就不同。 (注意:錯(cuò)。中華各民族的文化,既有自己的民族特性,又有中華文化的共性,各民族文化相互交融、相互促進(jìn),各族人民對(duì)共同擁有的中華文化有認(rèn)同感和歸屬感。) ⑨中華文化就是中國(guó)各民族的文化。 (注意:錯(cuò)。不能這樣認(rèn)為,中華各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各自的民族的特性。)u 【探究二】 (1):北京的“四合院”、上海的“石庫(kù)門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、民俗民風(fēng)息息相關(guān),特色鮮明、異中有同,是中華民族共有的文化財(cái)富。這說明 (各具特色的區(qū)域文化蘊(yùn)涵著中華文化的共性) (2)“

15、臺(tái)灣特色廟會(huì)”在福州、廈門、泉州三地同時(shí)舉行,并安排了臺(tái)灣特色小吃與名優(yōu)特產(chǎn)品展銷,這一安排 (促進(jìn)了文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融,展示了中華文化的區(qū)域性特征) 練習(xí)案 【答案】答案一:贊同。理由:①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和歷史繼承性。保持漢語(yǔ)言的純潔性有利于延續(xù)中華傳統(tǒng)文化,樹立文化自覺與自信,增強(qiáng)中華文化的認(rèn)同感。(4分)②文化繼承是文化發(fā)展的必要前提,漢語(yǔ)言的發(fā)展必須植根于傳統(tǒng)文化。(2分)③語(yǔ)言是文化傳播的媒介。外來語(yǔ)的過度使用會(huì)破壞了漢語(yǔ)言文字的嚴(yán)整和和諧,影響了漢語(yǔ)表意功能的發(fā)揮,不利于中華文化的傳播。(2分) 答案二:反對(duì)。理由:①文化需要交流。不同民族文化之間的交流、借鑒與融合是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。面向世界,博采眾長(zhǎng),積極吸收借鑒其他民族語(yǔ)言的合理成分,有利于漢語(yǔ)言的豐富和發(fā)展,更好地融入世界。(4分)②中華文化具有包容性。順應(yīng)時(shí)代變化,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),吸收外來語(yǔ)言,是具有高度文化自信的體現(xiàn),不會(huì)損害中華文化的獨(dú)立和尊嚴(yán)。(4分) 8

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