江蘇省射陽縣高中政治 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 第二框 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 第三框 價(jià)值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4

《江蘇省射陽縣高中政治 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 第二框 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 第三框 價(jià)值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省射陽縣高中政治 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 第二框 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 第三框 價(jià)值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4（7頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 第二框 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 第三框 價(jià)值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) 【A：自主預(yù)習(xí)案】 課 題：第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 第二框 第三框 預(yù)習(xí)范圍： P99—106預(yù)習(xí)任務(wù)：填空 一：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 １、 價(jià)值判斷、價(jià)值選擇　 （1）含義：價(jià)值判斷是指人們對(duì)事物能否滿足 以及 作出的判斷。 　價(jià)值選擇：在 的基礎(chǔ)上作出的選擇就是價(jià)值選擇。 （2）、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇的形成與實(shí)現(xiàn) 價(jià)值判斷、價(jià)值選擇是在 基礎(chǔ)上形成的。人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)

2、及實(shí)現(xiàn)程度如何，取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的 。 （3）、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征：——社會(huì)歷史性特征 ①社會(huì)歷史性特征：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因 、 和 的變化而不同，這就是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征。 ②把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性的意義：（兩個(gè)“有助于”） 2、怎樣作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇？ （1）要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持 ， 遵循社會(huì)發(fā)展的　　　　　　，走歷史必由之路。 （2）作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇

3、，要自覺站在 的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立 的思想，把維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。 3、為什么不同的人會(huì)有不同的價(jià)值選擇和價(jià)值判斷？①人們的 不同， 不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。在階級(jí)社會(huì)，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有 性 ②人們認(rèn)識(shí)事物的 不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。 ③人們站在不同 上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 ④價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同

4、 ⑤價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而不同。 4、如何正確處理個(gè)人、他人、社會(huì)三者利益的關(guān)系？ （1）正確處理各種利益關(guān)系，最重要的是必須首先考慮并滿足 要求。 （2）當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要 ； 當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要 ； 當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)、集體和他人沒有沖突時(shí)，要 。 二:價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) 1、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值

5、——（實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑） （1）、勞動(dòng)著的人是幸福的。人只有在__________中，才能創(chuàng)造價(jià)值。 （2）勞動(dòng)是人的存在方式。在社會(huì)主義社會(huì)，__________是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。 （3）、努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的__________________。 2、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值——（實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件） （1）、社會(huì)提供的_______________是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。 （2）、人的價(jià)值，只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)，只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能

6、在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。 3、在砥礪自我中走向成功——（實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件） （1）、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮__________，需要___________、 的精神。 （2）、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高_(dá)_______________。 （個(gè)人素質(zhì)，主要包括_______素質(zhì)、道德素質(zhì)、_______素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)等方面的內(nèi)容。） （3）、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的__________信念，需要正確____________的指引。 【B：課堂活動(dòng)單】 課 題：第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 第二框 第三框

7、 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1. 正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇A 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值C 重點(diǎn)難點(diǎn)： 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值C 活動(dòng)一：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 ２、 價(jià)值判斷、價(jià)值選擇　 ◇課堂探究：(1)談?wù)勀銓?duì)“梨雖無主，我心有主”的理解。 (2)在口渴難忍的情況下，許衡為什么會(huì)作出上述選擇? （1）含義：價(jià)值判斷是指人們對(duì)事物能否滿足 以及 作出的判斷。 　價(jià)值選擇：在 的基礎(chǔ)上作出的選擇就是價(jià)值選擇。 （2）、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇的形成與實(shí)現(xiàn) 價(jià)值判斷、價(jià)值選擇是在 基礎(chǔ)上形成的。人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)

8、及實(shí)現(xiàn)程度如何，取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的 。 （3）、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征：——社會(huì)歷史性特征 ①社會(huì)歷史性特征：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因 、 和 的變化而不同，這就是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征。 ②把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性的意義：（兩個(gè)“有助于”） 2、怎樣作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇？ （1）要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持 ， 遵循社會(huì)發(fā)展的　　　　　　，走歷史必由之路。 （2）作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇

9、，要自覺站在 的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立 的思想，把維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。 3、為什么不同的人會(huì)有不同的價(jià)值選擇和價(jià)值判斷？（影響價(jià)值選擇和價(jià)值判斷的因素有哪些？） ◇課堂探究：“桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦?！? 思考：（1）在這首詩中，農(nóng)民的價(jià)值選擇是什么？地主的價(jià)值選擇是什么？ （2）為什么同時(shí)同地的人會(huì)有不同的價(jià)值選擇？ ①人們的 不同， 不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。在階級(jí)社會(huì)，價(jià)值判斷與價(jià)值選

10、擇具有 性 ②人們認(rèn)識(shí)事物的 不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。 ③人們站在不同 上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 ④價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同 ⑤價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而不同。 4、如何正確處理個(gè)人、他人、社會(huì)三者利益的關(guān)系？ （1）正確處理各種利益關(guān)系，最重要的是必須首先考慮并滿足 要求。 （2）當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要 ； 當(dāng)個(gè)人利益與他人利

11、益發(fā)生沖突時(shí)，要 ； 當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)、集體和他人沒有沖突時(shí)，要 。 活動(dòng)二:價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) 1、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值——（實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑） （1）、勞動(dòng)著的人是幸福的。人只有在__________中，才能創(chuàng)造價(jià)值。 （2）勞動(dòng)是人的存在方式。在社會(huì)主義社會(huì)，__________是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。 （3）、努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的___

12、_______________。 2、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值——（實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件） （1）、社會(huì)提供的_______________是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。 （2）、人的價(jià)值，只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)，只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。 3、在砥礪自我中走向成功——（實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件） ◇課堂探究：(1)她的成功之路是怎樣走出來的? (2)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)除了具備必要的客觀條件外，還需要哪些主觀條件? （1）、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮__________，需要___________、

13、 的精神。 （2）、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高_(dá)_______________。 （個(gè)人素質(zhì)，主要包括_______素質(zhì)、道德素質(zhì)、_______素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)等方面的內(nèi)容。） （3）、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的__________信念，需要正確____________的指引。 【C：檢測(cè)鞏固卷】 一、易錯(cuò)易混: 1、人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是一成不變的 2、人們的社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。 3、努力奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，是擁有幸福人生的根本途徑。 4、只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)

14、中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。 5、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的信念，需要有價(jià)值觀的指引。 二、單項(xiàng)選擇題 6.李商隱一生懷才不遇，仕途坎坷。李商隱死后，崔鈺曾作《器李商隱》詩：“虛負(fù)凌云萬丈才，一生襟懷未曾開?！辈⒅赋隼钌屉[這匹“良馬”腿腳屈曲，步履維艱，是因?yàn)椴挥銎渲?。這給我們的啟示是：（ ） A.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，關(guān)鍵是提高自身素質(zhì) B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，關(guān)鍵是要具備良好的外界條件 C.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要一定的客觀條件D.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神 7．同為宋朝的文化名流，蘇東坡的《食荔枝》對(duì)廣東荔枝贊不絕口，說“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；蔡襄的《荔枝譜》卻說天下的荔枝

15、，以閩中為第一，蜀州次之，嶺南為下。這說明（ ） A．價(jià)值判斷總是有主觀性 B．“趣味無商量”，美食評(píng)鑒沒有客觀標(biāo)準(zhǔn) C．兩者的評(píng)價(jià)都受到鄉(xiāng)土觀念的影響，把自己家鄉(xiāng)的荔枝說成是最好的 D．價(jià)值判斷是有階級(jí)性的，蔡襄是奸臣，所以不能客觀看待廣東荔枝的價(jià)值 8．巴金先生有句名言：“如果你在自己身上找不到快樂，你就到人民中間去吧，你會(huì)相信在苦難中仍然有著快樂?！边@句名言給我們的啟示是：（ ） A．只有堅(jiān)持群眾路線，才能不斷提高我們的認(rèn)識(shí) B．只有投身于為人民服務(wù)之中，才能找到人生價(jià)值的真諦 C．要找到快樂就必須歷經(jīng)苦難 D．只有實(shí)現(xiàn)個(gè)人的利益，才有享受個(gè)人的歡樂 9

16、．機(jī)制和環(huán)境對(duì)培養(yǎng)青年十分重要。“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬動(dòng)地球?！蹦敲?，給他一個(gè)舞臺(tái)，給他一通開場(chǎng)鑼鼓，他的潛能和才能十之八九會(huì)表現(xiàn)出來。這段話說明（ ） A．理想是人生的奮斗目標(biāo) B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造必要的主觀條件 C．個(gè)人與社會(huì)是統(tǒng)一的 D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供一定的客觀條件 10．一位哲學(xué)家說，生存是一種偉大的使命，每一個(gè)人都不是“法定幸運(yùn)的人”。生命的價(jià)值在于奮斗，而奮斗使生命更具有價(jià)值。一個(gè)幸福的人應(yīng)該是經(jīng)過奮斗為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人。這就是說（ ） A．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念 B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須全面提高個(gè)人素質(zhì) C．人生價(jià)

17、值，只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn) D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須有頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神 11．“社會(huì)就像一桶水，人都會(huì)從里面拿一點(diǎn)，再往里面放一些。如果拿得少，放得多，桶得的水就會(huì)越來越多，社會(huì)就會(huì)不斷進(jìn)步?！辈牧现械脑捴饕沂玖耍? ） A．集體主義和個(gè)人主義的關(guān)系 B．個(gè)人活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系 C．貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系 D．個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系 12． 沒有一種對(duì)美好理想的追求，沒有一種對(duì)完美人格的追求，老年巴金就不會(huì)寫下巨著《隨想錄》。他在《隨想錄》中完成了一個(gè)真實(shí)人格的塑造。這啟示我們 　A．有了理想，就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 　B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)

18、值，需要堅(jiān)定正確的理想信念的支撐 　C．能力卓越的人，其人生價(jià)值就越大 　D．理想都是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和其他社會(huì)條件的產(chǎn)物 13．全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者吳如，20多年義務(wù)為礦上回收浮煤，累計(jì)價(jià)值達(dá)六七百萬元，應(yīng)得獎(jiǎng)勵(lì)20多萬元，卻一分不要。他對(duì)自己很“摳”，一輛騎了17年的自行車仍在“服役”，家中只有一個(gè)親戚贈(zèng)送的舊彩電，卻每年都資助困難工友和貧困學(xué)生……。吳如的事跡表明 　A．價(jià)值觀對(duì)人生選擇具有正確的導(dǎo)向作用 　B．人生價(jià)值只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能得以實(shí)現(xiàn)和證明 　C．正確的價(jià)值選擇只能考慮人民群眾的利益 　D．先進(jìn)人物必須犧牲個(gè)人利益，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)集體、他人利益 14、201

19、2年6月4日哈佛大學(xué)教授、著名數(shù)學(xué)家、菲爾茲獎(jiǎng)得主丘成桐在中國科學(xué)院晨興數(shù)學(xué)研究中心宣布：在美、俄等國科學(xué)家的工作基礎(chǔ)上，中山大學(xué)朱熹平教授和旅美數(shù)學(xué)家、清華大學(xué)兼職教授曹懷東已經(jīng)徹底證明龐加萊猜想。教育部、中科院等分別發(fā)來賀信，高度贊譽(yù)這一重大突破。 (1)朱熹平、曹懷東的人生價(jià)值是怎樣體現(xiàn)出來的? (2)怎樣才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值? 必修18課時(shí)BAAAB,CABDD,CBB (1)人通過自己的活動(dòng)，付出了心血和勞動(dòng)，滿足了社會(huì)和他人的需要，同時(shí)也得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我的滿足。其中人的價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。朱熹平、曹懷東在數(shù)學(xué)領(lǐng)域?qū)液腿嗣竦呢暙I(xiàn)，體現(xiàn)了他們通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人的需要，說明人生真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。教育部、中科院發(fā)來賀信對(duì)他們的高度贊譽(yù)體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)他們的尊重和滿足，從而體現(xiàn)出他們既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。 　　(2)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要一定的主客觀條件。就客觀條件而言，人的生存條件、發(fā)展條件、享受條件、工作條件、創(chuàng)造價(jià)值的條件都由社會(huì)提供；就主觀條件而言，就是要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息，發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)，堅(jiān)持理想信念，堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引，在砥礪自我中走向成功，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)。 7