《河北省沙河市二十冶綜合學(xué)校高中分校高中政治 第4課 探究世界的本質(zhì)導(dǎo)學(xué)案(無答案)新人教版必修4》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《河北省沙河市二十冶綜合學(xué)校高中分校高中政治 第4課 探究世界的本質(zhì)導(dǎo)學(xué)案(無答案)新人教版必修4(3頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、探究世界的本質(zhì)
【學(xué)法指導(dǎo)】:1.自主探究。教師課前編制好學(xué)案,讓學(xué)生去自主探究。
2.討論法。同學(xué)之間圍繞一些重點(diǎn)問題展開討論。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】:1、理解辯證唯物主義的物質(zhì)概念、世界的整整統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性
2、理解哲學(xué)的物質(zhì)概念、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。
3、理解規(guī)律的含義、規(guī)律的客觀性和普遍性
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】1、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系。
2、運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】:理解規(guī)律的含義、規(guī)律的客觀性和普遍性
預(yù)習(xí)自測
一、世界的物質(zhì)性
1、物質(zhì)是不依賴于人的 _ ______
2、____。
物質(zhì)的唯一特性是 。
2、任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的(
)。
3、人可以在認(rèn)識和把握 的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式 規(guī)律,
二、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性
1、運(yùn)動(dòng)的含義
哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng),是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的 和 。
2、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系
①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的 和 ,世界上不存在脫離 的物質(zhì)。
②運(yùn)動(dòng)是 的運(yùn)動(dòng)
3、, 是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者,脫離 的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。
3、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系
區(qū)別:①含義不同。運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。靜止主要有兩方面的含義,一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期,其 沒有變化;二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng),或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。②運(yùn)動(dòng)是 的、 的和 的;而靜止是 的、
的和 的。
聯(lián)系:① 是 的一種特殊狀態(tài)。②物質(zhì)世界是
4、和 的統(tǒng)一。(只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的 論,只承認(rèn)絕對運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致 和 。)
三、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
1、規(guī)律的含義
規(guī)律,就是事物運(yùn)動(dòng)過程中 的、 的、 的、 的聯(lián)系。
2、規(guī)律的客觀性與普遍性
①客觀性:規(guī)律是客觀的,是不以 為轉(zhuǎn)移的,它既不能被 ,也不能被 。(一旦違背客觀規(guī)律,人們就會受到規(guī)律的 。)
②普遍性:自然界、人類社會和人的思維,在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中,都遵循其固
5、有的規(guī)律。
3、規(guī)律的客觀性與普遍性的方法論要求
規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們,必須 規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,而不能 規(guī)律。否則,就會受到規(guī)律的懲罰。
4、在客觀規(guī)律面前,人并不是 的。人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式 規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類。
鞏固練習(xí)
2007年冬天,我國南方一些省區(qū)出現(xiàn)重大雪災(zāi),造成重大人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失?;卮?-3題。
1.上述材料說明
A.自然界是由上帝控制支配的
B.自然界的存在與發(fā)展是客觀的,有其自身的變化規(guī)律
C.世界是物質(zhì)的
D."天災(zāi)不由
6、人",人在自然界面前是無能為力的
2.專家指出,人類的活動(dòng)破壞了地面的地質(zhì)結(jié)構(gòu),這是雪災(zāi)的破壞性加大的重要原因.這
說明
A.人類的活動(dòng)要尊重自然,做到人與自然和諧相處
B.人類活動(dòng)對自然界的發(fā)展起阻礙作用
C.社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的
D.意識對事物的發(fā)展具有阻礙作用
3.我國中央氣象臺和各地方氣象臺〈站〉組成一套嚴(yán)密的氣候監(jiān)測體系,在我國社會發(fā)展中越來越不可或缺。這表明
①意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物②意識是人們對客觀事物的正確反映
7、③意識具有能動(dòng)作用④人們可以認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律
A.①② B.②③ C.③④ D.①③
4.北京奧運(yùn)會開幕式當(dāng)晚,北京西南、東北方向出現(xiàn)降雨,而且云帶不斷向城區(qū)“合圍”。氣象部門果斷實(shí)施大規(guī)模人工消雨作業(yè)。直到開幕式結(jié)束,“鳥巢”上空滴雨未下。這次人工消雨體現(xiàn)了
A.人為事物的聯(lián)系是主觀臆造的聯(lián)系? B.事物是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的
C.物質(zhì)和意識的關(guān)系 D.規(guī)律是客觀的,人能夠認(rèn)識、利用規(guī)
8、律
5.歷史上曾顯赫一時(shí)的古樓蘭人競神秘地消失了??脊抛C實(shí),當(dāng)時(shí)規(guī)模稍大的墓穴,要用掉大小樹木600多棵,等到人們認(rèn)識到砍伐森林、破壞環(huán)境的惡果,在實(shí)地“嚴(yán)禁砍伐活樹,否則罰馬一匹”時(shí),“樓蘭已毀”,已無力回天了。題中材料告訴我們
A.規(guī)律是客觀的,人在規(guī)律面前無能為力 B.整體總是大于部分
C.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的 D.規(guī)律是客觀的,違背客觀規(guī)律必受懲罰
6.宋代詩人陳與義《襄邑道中》詩云:“飛花兩岸照船紅,百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動(dòng),不知云與我俱東?!边@首詩說明了
A.事物運(yùn)動(dòng)是永恒的
9、 B. 物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一
C.靜止的事物是不存在的 D.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物
7.“宋人有閔其苗之不長而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰:‘今日疾矣!予助苗長矣!’其子趨而往視之,苗則槁矣?!鄙鲜鲈⒀越o我們的啟示是
A.看待事物既要看到物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對性,又要承認(rèn)靜止的相對性
B.做工作必須承認(rèn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性
C.辦事情必須遵循客觀規(guī)律
D.人們在規(guī)律面前是無能為力的
8.“天地之變,寒暑風(fēng)雨,水旱螟蝗,率皆有法?!边@句話包含的哲學(xué)道理是
A.規(guī)律是事物本質(zhì)的必然的聯(lián)系 B.只有自然界的運(yùn)
10、動(dòng)是有規(guī)律的
C.規(guī)律可以為人所認(rèn)識 D.一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的
9.地球好比一只陀螺,它繞著自轉(zhuǎn)軸不停地旋轉(zhuǎn),每轉(zhuǎn)一周就是一天。地球不但自轉(zhuǎn),同時(shí)圍繞太陽公轉(zhuǎn)。地球公轉(zhuǎn)的軌道是橢圓,公轉(zhuǎn)一周為一年,且存在周期性變化。這一事實(shí)體現(xiàn)了
A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 B.地球是自然界運(yùn)動(dòng)的載體
C.地球運(yùn)動(dòng)是地球上生物產(chǎn)生的前提 D.事物運(yùn)動(dòng)的具體形式是相同的
10.英國哲學(xué)家比爾生說:“萬物都在運(yùn)動(dòng),但只是在概念中運(yùn)動(dòng)?!蔽覈拼闹蜕谢勰芤灿蓄愃频挠^點(diǎn)。《壇經(jīng)》記載:時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng),一僧曰風(fēng)動(dòng),一僧曰幡動(dòng),議論不已。惠能進(jìn)曰:“不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)!”比爾生和慧能的觀點(diǎn)屬于
A.離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn) B.離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)
C.把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來的觀點(diǎn) D.神創(chuàng)論觀點(diǎn)
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