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1、
第五課 文化創(chuàng)新
第一課時(shí) 文化創(chuàng)新的源泉和作用
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.理解社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力
2.理解文化創(chuàng)新的意義
【學(xué)程指導(dǎo)】
一. 文化創(chuàng)新的源泉和作用:
1.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力
①閱讀P49第一段,了解文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)及文化創(chuàng)新必然性。
②請(qǐng)運(yùn)用《生活與哲學(xué)》中實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系原理分析社會(huì)實(shí)踐在文化創(chuàng)新中的地位和作用。
2.文化創(chuàng)新的意義:
(1)創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。提示:這是概述文化創(chuàng)新意義
(2)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。
閱讀P49最后一段,請(qǐng)用《生活與哲學(xué)》中認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用和認(rèn)識(shí)
2、的目的和歸宿分析文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐的作用。
(3)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。
請(qǐng)從中學(xué)歷史教材中列舉文化有利于發(fā)展和繁榮民族文化的例子。
3.呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代
(1)我國繁榮文化的必由之路
(2)我國文化工作者的職責(zé)和使命
【體系構(gòu)建】
【鞏固練習(xí)】
1.中國的高鐵建設(shè)過程中取得了多項(xiàng)創(chuàng)新成果。這表明
A.建筑文化有其自身的繼承性 B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
C.建筑藝術(shù)是文化創(chuàng)造的主體 D.先進(jìn)科技是文化創(chuàng)新的動(dòng)力
2.《國家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出,要把文化創(chuàng)新作為“十一五”時(shí)
3、期文化發(fā)展的重點(diǎn)。國家之所以重視文化創(chuàng)新,是因?yàn)?
①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化
③文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的保證 ④文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮
A.②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③
3. “文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感,主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智?!边@種觀點(diǎn)否定了
①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 ②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉
③文化創(chuàng)作者在文化創(chuàng)新中的作用 ④人民群眾是文化創(chuàng)新的主體
A.①②③ B.②③④ C.①③④
4、 D.①②④
4.一曲富含現(xiàn)代音樂元素的奧運(yùn)歌曲《北京歡迎你》紅遍全國。而這首靈感源自童瑤的歌曲是用中國古代宮、商、角、徵、羽五調(diào)式譜寫,“歌曲中流淌的全是中國DNA”;這主要說明
A.傳統(tǒng)文化具有旺盛的生命力 B.優(yōu)秀文化具有特有的感染力和感召力
C.社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的源泉 D.文化創(chuàng)新必須實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合
5.香山文化在地緣上是指包括今天的中山、珠海、澳門在內(nèi)的地域文化。它在本質(zhì)上集中體現(xiàn)了嶺南文化中粵、閩、客三大民系的文化特征,是中原文化、土著文化、西洋文化、南洋文化相互碰撞和不斷融合的產(chǎn)物。作為香山文化的核心區(qū)域,中山市把中山人的
5、精神確定為“博愛、創(chuàng)新、包容、和諧”,這八個(gè)字體現(xiàn)了傳承性、時(shí)代性、群眾性和實(shí)踐性的有機(jī)統(tǒng)一。這表明:
①既要繼承傳統(tǒng)文化,又要進(jìn)行文化創(chuàng)新 ②體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求
③人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 ④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.①②③④
6.中國海信集團(tuán)在激烈的市場競爭中,為了掌握自己的核心技術(shù),占據(jù)市場競爭優(yōu)勢(shì),投入巨資,耗時(shí)4年,終于研制出了中國自己的電視機(jī)芯片,大大推動(dòng)了我國電視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
上述材料是如何體現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)新的關(guān)系的?
10.①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)
6、。海信集團(tuán)基于提高市場競爭力的需要,立足實(shí)踐、調(diào)查研究、刻苦攻關(guān),終于研制出了中國自己的電視芯片,說明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉。②文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。海信集團(tuán)研制出了中國自己的電視芯片,大大推動(dòng)了我國電視機(jī)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
射陽中學(xué)2014年秋學(xué)期高二《文化生活》(選修)模塊導(dǎo)學(xué)案(10)
第五課 文化創(chuàng)新
第二框 文化創(chuàng)新的途徑
主備人:顧建龍
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
3.理解文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系
4.理解文化創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系
5.堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向
【學(xué)程指導(dǎo)】
二. 文化創(chuàng)新的途徑:
1、繼承傳統(tǒng),推陳出新
①閱讀P52探究和第1段:從上述
7、文學(xué)藝術(shù)發(fā)展事例看,根本途徑是什么?
②閱讀P52第2段,從文化繼承與發(fā)展關(guān)系角度,說明文化創(chuàng)新是一個(gè)什么樣的過程(基本途徑)。
③閱讀P53探究和第1段,說明在文化繼承中實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的要求。
2.面向世界,博采眾長
閱讀P53最后兩段,思考:
(1)從文化多性的角度,說明文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷一個(gè)什么樣的過程(基本途徑)。
①結(jié)合歷史知識(shí)說說博采眾長對(duì)文化創(chuàng)新的意義。
②總結(jié):文化的多樣性與文化創(chuàng)新的關(guān)系。
(2)在文化交流、借鑒和融合中要求:
A、
B、
3.堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向:
閱讀P55課本內(nèi)容,回答:①文化創(chuàng)新要處理哪兩對(duì)關(guān)系?反對(duì)哪兩
8、種錯(cuò)誤傾向?
②結(jié)合文化創(chuàng)新的途徑,談對(duì)中華文化發(fā)展的啟示。
【體系構(gòu)建】
【鞏固練習(xí)】
1.前幾屆世博會(huì)的主題分別是:“海洋·未來的財(cái)富”;“人類·自然·科技·發(fā)展”;“水與可持續(xù)發(fā)展”;2010年上海世博會(huì)的主題是“城市·讓生活更美好”。從世博會(huì)的這些主題中,我們可以看出上海世博會(huì)既繼承了關(guān)注自然這個(gè)主題,又鮮明表達(dá)了生活更美好這個(gè)新的創(chuàng)意。這體現(xiàn)了
①實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長 ????②世博會(huì)是文化創(chuàng)新的根本途徑?
③文化在繼承中發(fā)展???????? ④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
A.①③????? B.①④????? ?C.②③??? ??D.②④
9、
2.故事片《驚天動(dòng)地》,真實(shí)再現(xiàn)了汶川大地震的歷史場景,在創(chuàng)作拍攝上注重運(yùn)用國際上災(zāi)難大片的一些基本元素。同時(shí),為了營造視聽效果奇觀,使傳統(tǒng)特技和數(shù)字高科技有機(jī)結(jié)合,使這部影片有了比較完美的藝術(shù)和技術(shù)的精彩呈現(xiàn)。這說明
①文化形態(tài)的更替是由科技進(jìn)步?jīng)Q定的 ②文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新
③現(xiàn)代高科技是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 ④實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長
A.①② B.②③ C.②④ D.①④
3.在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族文化成果時(shí),必須做到
①博采眾長 ②以我為
10、主、為我所用
③篩選優(yōu)劣、辯證吸收 ④奉行“拿來主義”,全盤吸收
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
4.文化一旦失去特色和個(gè)性,就必然要推動(dòng)光彩與活力。要保持文化的特色與個(gè)性,要求在文化創(chuàng)新的過程中做到:
①尊重文化的多樣性 ②充分吸收國外文化的成果,追趕世界文化的潮流
③著眼于民族文化的繼承,推陳出新 ④堅(jiān)決抵制外來文化的影響
A.①② B.①③ C.①④ D.②③
5.文化創(chuàng)新的基本途徑是:
①取其精華、去其糟粕 ②推陳出新、革故鼎新
③社會(huì)實(shí)踐
11、 ④不同民族文化的交流、融合
A.①③ B.①②③ C.②③④ D.①②④
6.徐悲鴻是中國現(xiàn)代美術(shù)的奠基者,他把西方藝術(shù)手法融入中國畫中,創(chuàng)造了新穎而獨(dú)特的風(fēng)格,尤其他畫的奔馬,馳譽(yù)世界,幾乎成了現(xiàn)代中國畫的象征和標(biāo)志。
辨題:借鑒和吸收世界優(yōu)秀文化成果,就能創(chuàng)造出無愧于時(shí)代和人民的優(yōu)秀文化作品。
13.①各民族文化相互交流、借鑒與融合,是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的基本途徑之一。創(chuàng)造出無愧于時(shí)代和人民的優(yōu)秀文化作品,必須充分借鑒和吸收人類的有益成果,博采眾長。因此題中觀點(diǎn)有一定的合理性。
②傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合,也是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的基本途徑之一。創(chuàng)造出無愧于時(shí)代和人民的優(yōu)秀文化作品,離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承,既要“取其精華、去其糟粕”,又要“推陳出新、革故鼎新”。
③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。創(chuàng)造出無愧于時(shí)代和人民的優(yōu)秀文化作品,必須立足于改革開放和中國特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐,從人民群眾的偉大實(shí)踐和生活中汲取營養(yǎng)。因此,題中觀點(diǎn)是片面的。
④創(chuàng)造出無愧于時(shí)代和人民的優(yōu)秀文化作品,要牢牢把握發(fā)展先進(jìn)文化的方向,反對(duì)“封閉主義”、“民族虛無主義”和“守舊主義”、“歷史虛無主義”。
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