（福建專用）2019高考政治一輪復(fù)習(xí) 課時(shí)規(guī)范練34 把握思維的奧妙 新人教版

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1、 課時(shí)規(guī)范練34　把握思維的奧妙 1.2017年10月3日,諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)授予Rainer Weiss, Barry C.Barish和Kip S.Thorne,以表彰其在引力波研究方面作出的貢獻(xiàn)。100年前,愛因斯坦的廣義相對(duì)論預(yù)言了引力波的存在。這項(xiàng)轟動(dòng)世界的新發(fā)現(xiàn)不僅證實(shí)了愛因斯坦一個(gè)世紀(jì)前的預(yù)測,也為人們提供了一個(gè)觀測宇宙的新途徑。從唯物論角度看,材料表明(　　) ①實(shí)踐的發(fā)展為人們提供了日益完善的認(rèn)識(shí)工具?、谙冗M(jìn)意識(shí)具有超越時(shí)代和歷史條件的特性?、垡庾R(shí)因其創(chuàng)造性而具有超前性?、芤庾R(shí)因其能動(dòng)性而具有指導(dǎo)性 　　　　　　　　　　　　　　　　 A.①③ B.②③ C.①④ D.③

2、④ 2.歐洲太空總署大膽構(gòu)想打造“月球村”。利用月球土壤3D打印居住艙,喝隕石坑冰層融化的水,吃月球泥土種出的蔬菜。計(jì)劃到2030年送10位地球人到月球居住,30年后移民1 000人。這表明(　　) A.意識(shí)具有目的性和主動(dòng)創(chuàng)造性 B.人的意識(shí)能創(chuàng)造出新的物質(zhì) C.人們可根據(jù)需要建立新的聯(lián)系 D.量的積累必然帶來質(zhì)的變化 3.銀杏在植物學(xué)界被稱為“活化石”?，F(xiàn)存的銀杏,其歷史可追溯到7 000萬年以前的古新世(第三紀(jì)早期)。銀杏見證了滄海桑田,在佛家眼里就具有了神性。植物被賦予文化的意義,其哲學(xué)依據(jù)是(　　) ①意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主觀的,具有創(chuàng)造性?、谶\(yùn)動(dòng)的永恒性使我們對(duì)事物

3、的把握都是暫時(shí)的?、廴藗儗?duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受到主客觀因素的影響?、苋藗儗?duì)事物的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 4.“要善于運(yùn)用底線思維方法,凡事從壞處準(zhǔn)備,努力爭取最好的結(jié)果,做到有備無患、遇事不慌,牢牢把握主動(dòng)權(quán)?！痹撍季S方法蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧有(　　) ①創(chuàng)造條件促使矛盾的斗爭性向同一性轉(zhuǎn)化　②凡事從壞處準(zhǔn)備必然能收獲最好的結(jié)果?、郯l(fā)揮主觀能動(dòng)性,提高對(duì)事物變化發(fā)展的預(yù)見性?、馨盐帐挛镔|(zhì)變的節(jié)點(diǎn),防止不利質(zhì)變發(fā)生 A.①④ B.②③ C.③④ D.①③ 5.醫(yī)者多善用語言,與患者進(jìn)行有效溝通,既是醫(yī)德規(guī)范的基本要求,也是治療疾病的良藥。診療過程

4、中,醫(yī)者的詢問表達(dá)關(guān)切,患者的主訴寄托信任,“語言處方”能促進(jìn)醫(yī)患間良性互動(dòng),使患者樂觀面對(duì)疾患,積極配合治療。這表明(　　) ①“語言處方”對(duì)患者的生理活動(dòng)具有積極的調(diào)節(jié)作用?、凇罢Z言處方”對(duì)于疑難雜癥治療具有不可替代的療效　③營造和諧的醫(yī)患關(guān)系是提升醫(yī)療服務(wù)水平的中心環(huán)節(jié) ④醫(yī)學(xué)工作要把精湛醫(yī)學(xué)技術(shù)與高尚人文精神結(jié)合起來 A.①② B.①④ C.③④ D.②③ 6.“禮”字的繁體是“禮”,本字為“豊”,一看便知與祭祀有關(guān)。在甲骨文中“豊”的頂部就像兩串美玉,底部就像有支架的建鼓。合起來會(huì)意,就是擊鼓奏樂,用美玉敬奉祖先和神靈。上升到定義,就是履行敬神祈福的儀式。這種合數(shù)文以成一字,

5、而義在其中的會(huì)意造字方法(　　) ①表明客觀存在可以被人的頭腦所反映　②體現(xiàn)了意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物?、壅f明世界上存在著純粹個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)?、芊从沉苏w具有部分不具備的功能 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 7.十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào):“必須認(rèn)識(shí)到,我國主要矛盾的變化,沒有改變我們對(duì)我國社會(huì)主義所處歷史階段的判斷,我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變,我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。”對(duì)此理解正確的是(　　) A.我國社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是變化莫測的 B.我國社會(huì)主義所處的歷史階段不可能改變 C.我國主要矛盾和所處歷史階段都是需要立足的客觀實(shí)

6、際 D.正確認(rèn)識(shí)我國主要矛盾的變化就能讓社會(huì)主義事業(yè)取得成功 8.“人間隨處有詩意,千年至美莫如詩?！痹娫~之美,美在意境,貴在意境。詩詞的意境,是詩詞的意(情意、思想內(nèi)容)和象(景象、畫面)的結(jié)合,“景無情不發(fā),情無景不生”。詩詞的意境是(　　) A.人腦加工改造的產(chǎn)物,其本質(zhì)是人腦的機(jī)能 B.詩人通過生動(dòng)具體的藝術(shù)形象能動(dòng)地反映客觀存在的產(chǎn)物 C.詩人通過直接再現(xiàn)自然來表達(dá)自己的情感,寓情于景 D.藝術(shù)家自身主體意識(shí)的產(chǎn)物,是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作意圖的物質(zhì)載體 9.閱讀材料,回答以下問題。 2017年5月14日,習(xí)近平在“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上,發(fā)表題為《攜手推進(jìn)“一帶一

7、路”建設(shè)》的主旨演講,強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)正處在一個(gè)大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)代。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展,和平發(fā)展的大勢依然強(qiáng)勁,變革創(chuàng)新的步伐繼續(xù)向前。同時(shí),和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字,是擺在全人類面前的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。“一帶一路”倡議順應(yīng)時(shí)代潮流,適應(yīng)發(fā)展規(guī)律,符合各國人民利益,具有廣闊前景。我們要乘勢而上、順勢而為,堅(jiān)持以和平合作、開放包容,互學(xué)五鑒、互利共贏為核心的絲路精神,攜手推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn),將“一帶一路”建成和平、繁榮、開放、創(chuàng)新、文明之路,邁向更加美好的明天。 結(jié)合材料, 運(yùn)用客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的知識(shí),分析如何推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

8、 參考答案 課時(shí)規(guī)范練34　把握思維的奧妙 1.D　本題考查意識(shí)的作用。這項(xiàng)轟動(dòng)世界的新發(fā)現(xiàn)不僅證實(shí)了愛因斯坦一個(gè)世紀(jì)前的預(yù)測,也為人們提供了一個(gè)觀測宇宙的新途徑,從唯物論角度看,這表明意識(shí)因其創(chuàng)造性而具有超前性,意識(shí)因其能動(dòng)性而具有指導(dǎo)性,③④正確且符合題意;①屬于認(rèn)識(shí)論,與設(shè)問的知識(shí)范圍不符,應(yīng)排除;意識(shí)不能超越時(shí)代和歷史條件,②說法錯(cuò)誤。故本題答案選D項(xiàng)。 2.A　歐洲太空總署要打造“月球村”,這體現(xiàn)了意識(shí)具有目的性;歐洲太空總署對(duì)打造“地球村”進(jìn)行了大膽構(gòu)想,這表明意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性,A項(xiàng)正確;意識(shí)沒有直接現(xiàn)實(shí)性,并不能創(chuàng)造出新的物質(zhì)

9、,B項(xiàng)錯(cuò)誤;“人們根據(jù)需要建立新的聯(lián)系”是從主觀需要出發(fā),而不是從客觀實(shí)際出發(fā),此觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,C項(xiàng)不選;量的積累必須達(dá)到一定的程度才會(huì)引起質(zhì)變,“必然帶來質(zhì)的變化”說法太絕對(duì),D項(xiàng)不選。故本題答案選A項(xiàng)。 3.B　“銀杏見證了滄海桑田,在佛家眼里就具有了神性”體現(xiàn)了人類意識(shí)的能動(dòng)性,即意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的,具有創(chuàng)造性,故①符合題意,可以入選;“植物被賦予文化的意義”體現(xiàn)了人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受到主客觀因素的影響,故③符合題意,可以入選;②④與材料無關(guān),排除。故本題答案選B項(xiàng)。 4.C　矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,而不是矛盾的斗爭性向同一性轉(zhuǎn)化,①錯(cuò)誤;“凡事從壞處準(zhǔn)備必然能

10、收獲最好的結(jié)果”的說法過于絕對(duì),②錯(cuò)誤;“凡事從壞處準(zhǔn)備,努力爭取最好的結(jié)果”說明我們要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,提高對(duì)事物變化發(fā)展的預(yù)見性,也要善于把握事物質(zhì)變的節(jié)點(diǎn),防止不利質(zhì)變發(fā)生,③④符合題意。 5.B　物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用,“語言處方”使患者樂觀地面對(duì)疾病,說明“語言處方”對(duì)患者的生理活動(dòng)具有積極的調(diào)節(jié)作用,故①符合題意;“語言處方”能夠培養(yǎng)患者的樂觀態(tài)度,但認(rèn)為其“不可替代”則夸大了其作用,故②錯(cuò)誤;營造和諧的醫(yī)患關(guān)系是提升醫(yī)療服務(wù)水平的重要舉措,但并非是中心環(huán)節(jié),故③錯(cuò)誤;“語言處方”具有神奇的效果,這必然要求醫(yī)務(wù)工作者將精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)與高尚的人文精神結(jié)合起來,故④符合題意

11、。答案選擇B項(xiàng)。 6.A　這種合數(shù)文以成一字,而義在其中的會(huì)意造字方法說明了意識(shí)是客觀事物在人腦中的主觀映象,因此①符合題意;同時(shí)也說明意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,②符合題意;③說法錯(cuò)誤,世界上不存在純粹個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng),排除;④與題意無關(guān),排除。故本題答案選A項(xiàng)。 7.C　十九大報(bào)告對(duì)我國主要矛盾的變化的認(rèn)識(shí),是建立在尊重國情基礎(chǔ)上的正確認(rèn)識(shí),符合我國現(xiàn)階段的實(shí)際情況,C項(xiàng)正確;我國社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是有規(guī)律可循的,A項(xiàng)表述錯(cuò)誤;我國目前處在社會(huì)主義初級(jí)階段,具有暫時(shí)相對(duì)穩(wěn)定性,隨著生產(chǎn)力水平的提高,將來會(huì)有進(jìn)一步的發(fā)展,認(rèn)為所處的歷史階段不可能改變的表述錯(cuò)誤,B項(xiàng)排除;D項(xiàng)說法

12、表述太絕對(duì)。故正確答案為C項(xiàng)。 8.B　詩詞的意境是詩詞的情意、思想內(nèi)容與景象、畫面的結(jié)合,說明意境是人對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映,B項(xiàng)正確反映了題意。意境的本質(zhì)是人腦對(duì)客觀存在的反映,A項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。C項(xiàng)中“直接再現(xiàn)”不符合題意。意境屬于意識(shí),而非意識(shí)的物質(zhì)載體,D項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 9.答案 (1)規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們尊重客觀規(guī)律,做到主觀符合客觀。推動(dòng)“一帶一路”順應(yīng)時(shí)代潮流,適應(yīng)發(fā)展規(guī)律,符合各國人民利益。(2)意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,正確的意識(shí)可以促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。推動(dòng)“一帶一路”要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,乘勢而上、順勢而為,將“一帶一路”建成和平、繁榮、開放、創(chuàng)新、文明之路。(3)推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。既要有滿腔的熱情,還要穩(wěn)步推進(jìn)。 4