2017屆高考政治第一輪復(fù)習(xí) 第6課 求索真理的歷程導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4

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1、 求索真理的歷程 【使用說明】 1.以學(xué)案為線路復(fù)習(xí)知識、提升能力。遇到的疑難問題填寫在【我的疑問】欄。 2.預(yù)習(xí)階段完成預(yù)習(xí)案和探究案，課上完善探究案、完成訓(xùn)練案。 3.學(xué)案要求認(rèn)真書寫，獨(dú)立完成，規(guī)范作答，按時上交。 課 題 第六課 求索真理的歷程 學(xué)習(xí)目標(biāo) 知識目標(biāo)：學(xué)生能說出【預(yù)習(xí)案】相關(guān)知識要點(diǎn)并獨(dú)立構(gòu)建知識體系。 能力目標(biāo)：學(xué)生提高獲取和解讀信息能力，調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。 情感、態(tài)度和價值觀：培養(yǎng)堅持真理，勇于實踐的精神。 重難點(diǎn) 矛盾的相關(guān)原理及矛盾分析法 【預(yù)習(xí)案】 一、考點(diǎn)點(diǎn)

2、擊 實踐 ??? 實踐的概念 實踐的特點(diǎn) ? 實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) ??? 實踐是認(rèn)識的來源 實踐是認(rèn)識的動力 實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) 實踐是認(rèn)識的目的 ??? 真理 ??? 真理的客觀性 真理的具體性 真理的條件性 真理和謬誤 認(rèn)識過程 ??? 認(rèn)識的反復(fù)性 認(rèn)識的無限性 二、構(gòu)建知識體系 三、易錯點(diǎn)剖析 1、認(rèn)識的發(fā)展與認(rèn)

3、識工具的進(jìn)步?jīng)]有直接關(guān)系。 2、以往的認(rèn)識經(jīng)驗阻礙認(rèn)識的發(fā)展。 3、仁者見仁、智者見智，沒有客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)。 4、創(chuàng)造性思維能檢驗和發(fā)展真理。 5、著眼于整體的認(rèn)識就是真理性的認(rèn)識。 我的疑問： 【探究案】 探究一：（2016年全國高考全國III卷39）閱讀材料，完成下列要求。 中國藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。這是中國本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲得諾貝爾獎。 瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾，困擾來了人類幾千年。20世紀(jì)60年代末，治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱，瘧疾的發(fā)病率再次升高。為

4、了找到新型抗瘧藥物，中國政府啟動了研制治療瘧疾藥物的“523項目”，中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國7個省市、30多個單位的科研人員協(xié)同合作，經(jīng)過數(shù)百次試驗、無數(shù)次失敗，并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧，最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素，開創(chuàng)了治療瘧疾新方法，挽救了全球數(shù)百萬人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄，以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物。 屠呦呦說，獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎，是中醫(yī)中藥走向世界的一項榮譽(yù)。它屬于科研團(tuán)隊中的每一個人，屬于中國科學(xué)家群體，用現(xiàn)代科學(xué)

5、手段不斷認(rèn)識中醫(yī)藥，是我們一代代科研工作者的責(zé)任。 結(jié)合材料，運(yùn)用追求真理的知識說明我國科學(xué)家是如何發(fā)現(xiàn)瘧疾新療法的。（12分） 探究二：（2015年課標(biāo)卷Ⅰ39）閱讀材料，完成下列要求。 培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要保護(hù)和傳承，讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁。 記錄片《記住鄉(xiāng)愁》于2015年元旦在央視首播。該片選取100多個傳統(tǒng)村落，圍繞中華美德的千百年傳承，一集一村落，一村一傳奇。采取紀(jì)實手法講述一個個生動感人的故事：有堅守精忠報國、寧死不屈民族氣節(jié)的，有傳承誠信為本，誠實待人村風(fēng)的，有秉持積善成德、助人

6、為樂精神的，有倡導(dǎo)鄰里和睦、守望相助的，有崇尚生命、敬畏自然的..... 《記住鄉(xiāng)愁的》的播出引發(fā)社會強(qiáng)烈反響。古建筑學(xué)者將其譽(yù)為中國傳統(tǒng)文化的“立體的教科書，現(xiàn)成的博物館”，歷史學(xué)者認(rèn)為《記住鄉(xiāng)愁》呈現(xiàn)了一副生動的鄉(xiāng)村歷史畫卷，民俗學(xué)者從節(jié)目中一個個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化石”，社會學(xué)者強(qiáng)調(diào)吸取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會治理的智慧和經(jīng)驗...... 運(yùn)用認(rèn)識論的相關(guān)知識并結(jié)合材料，分析不同學(xué)者從《記住鄉(xiāng)愁》中獲得不同感受的原因。(10分) 【訓(xùn)練案】 一.選擇題 1. 近年來，水墨漫畫進(jìn)入尋常百姓視野，人們在欣賞字與畫 的同

7、時，也品味了幽默和哲理。右邊漫畫《心有魚力就足》 給我們的哲學(xué)啟示是 ①在實踐的基礎(chǔ)上，精神力可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力 ②充分發(fā)揮主觀能動性是成功的必要條件 ③尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ) ④主觀能動性的發(fā)揮可以突破客觀條件限制 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2. 歷史學(xué)家通常認(rèn)為，在審視復(fù)雜歷史問題時不能輕率地下結(jié)論。這一觀點(diǎn)的合理性在于 ①不同的認(rèn)識主體對復(fù)雜歷史問題的認(rèn)識總是不同的　 ②真理不會停止前進(jìn)的步伐，而是在發(fā)展中不斷超越自身　 ③復(fù)雜歷史問題本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)必然需要一個較長的過程　 ④人們對復(fù)雜歷史問題的

8、認(rèn)識受所處社會實踐水平的限制 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 3. 維生素是維持人體正常功能的基本要素。以往人們通過食物獲取這些微量物質(zhì)，科學(xué)的發(fā)展使人們能夠通過服用某種或某幾種維生素來彌補(bǔ)食物攝取方式的不足。一些科學(xué)家認(rèn)為，大量服用某種維生素有益于身體健康，但另一些科學(xué)家認(rèn)為，大量服用某些維生素可能對健康造成損害。關(guān)于維生素問題的爭論表明 ①人們獲得的正確認(rèn)識總是有條件的和不完善的?、谌藗儷@得正確認(rèn)識僅在一定時期內(nèi)是真理?、廴藗儷@得正確認(rèn)識不具有終極真理的性質(zhì)?、苋藗兊恼J(rèn)識不能正確把握事物的本質(zhì)和規(guī)律 A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 4. （20

9、14屆山東省泰安市高三第一輪復(fù)習(xí)質(zhì)量檢測政治試卷）開展教育實踐活動重在取信于民，李克強(qiáng)到廣西調(diào)研時強(qiáng)調(diào)指出：“紙上談兵不如下馬服務(wù)”。這句話強(qiáng)調(diào)了 A．實踐是認(rèn)識的唯一來源 B．實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) C．實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 D．實踐是認(rèn)識的目的和歸宿 5. 古詩云：“眼處心生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？”下列選項中與此詩句所蘊(yùn)涵的哲理相同的是 A．近水樓臺先得月，向陽花木易為春 B．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知 C．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 D．日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán) 6．“

10、越擔(dān)心犯錯誤，越可能犯錯誤。”下列選項中與下圖漫畫哲學(xué)寓意最接近的是 A．博觀而約取，厚積而薄發(fā) B．以善心處于順境，以靜心安于逆境 C．寧愿做過而后悔，也不愿錯過而后悔 D．只要你想，你就一定能行 7.《史記·西南夷列傳》記載：“滇王與漢使者言曰：‘漢孰與我大？’及夜郎侯亦然。以道不通故，各自以為一州主，不知漢廣大?！比蘸?，人們便用“夜郎自大”來比喻妄自尊大。“夜郎自大”主要說明了 A．認(rèn)識的形成受主客觀因素的制約 B．聯(lián)系是普遍的、客觀的 C．沒有親身實踐就不可能獲得真知 D．真理是相對的、有條件的 8. （四

11、川省成都一中高三下學(xué)期質(zhì)量檢測政治試卷）黨的十八屆三中全會對全面深化改革作出了具體部署，提出市場在資源配置中起決定性作用，引起廣泛關(guān)注。改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，我國對市場地位的認(rèn)識逐漸發(fā)生變化（見下表）。 時間 對市場地位的認(rèn)識 作用和意義 1982年黨的十二大 計劃經(jīng)濟(jì)為主，市場調(diào)節(jié)為輔 促進(jìn)了社會主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 1992年黨的十四大 使市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用 加快了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的 建立和完善，促進(jìn)了社會主義現(xiàn) 代化建設(shè)的發(fā)展 2002年黨的十六大 更大程度發(fā)揮市場在資源配置中的作用 2012年黨的十八大 更大程度更廣范圍發(fā)揮市場在資源配

12、置中的作用 加快全面建成小康社會、實現(xiàn)中華 民族偉大復(fù)興的中國夢的進(jìn)程 2013年黨的十八屆三中全會 使市場在資源配置中起決定性作用 上述材料給我們以什么樣的認(rèn)識論啟示？（9分） 第六課 求索真理的歷程 導(dǎo)學(xué)案答案 【預(yù)習(xí)案】 二、依據(jù)教材自行構(gòu)建知識體系 三、易錯點(diǎn)剖析 1、認(rèn)識的工具的進(jìn)步往往能促進(jìn)認(rèn)識的發(fā)展。 2、是否阻礙認(rèn)識發(fā)展，取決于以往經(jīng)驗認(rèn)識的正誤與否。 3、認(rèn)識受到主客觀因素的影響，但其正確與否最終可以通過實踐進(jìn)行檢驗。

13、 4、實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 5、真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。 【探究案】 探究一： ①人們在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。受主客體條件的限制，追求真理是一個曲折的過程，具有反復(fù)性。（4分） ②根據(jù)社會的需要選擇課題?？朔щy、反復(fù)試驗，經(jīng)歷多次失敗仍堅持不懈。（3分） ③發(fā)揮團(tuán)隊精神，協(xié)作攻關(guān)。發(fā)掘中國傳統(tǒng)中醫(yī)中藥學(xué)資源，并與現(xiàn)代科技相結(jié)合。（3分） ④將研究成果應(yīng)用與瘧疾治療實踐，接受檢驗。（3分） 探究二： 認(rèn)識是主體對客體的能動反映。認(rèn)識受到主體狀況、客體狀況以及認(rèn)識條件的制約，不同

14、學(xué)者在知識背景、興趣愛好、思維方式、價值觀念等方面存在差異，紀(jì)律片涉及傳統(tǒng)村落的自然環(huán)境、人文景觀、村規(guī)民約、民風(fēng)民俗、社會管理等多方面的內(nèi)容，導(dǎo)致不同學(xué)者感受的差異性。 【訓(xùn)練案】 1——7 A D B D C C A 8． ①實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，不斷推動我國對市場經(jīng)濟(jì)地位認(rèn)識的深化。（2分） ②實踐是認(rèn)識的目的和歸宿（認(rèn)識對實踐具有反作用），正確的認(rèn)識為實踐服務(wù)才能意認(rèn)，對市場經(jīng)濟(jì)地位認(rèn)識的深分，推動了我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。（2分） ③認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是一個過程。我國對市場經(jīng)濟(jì)地位的認(rèn)識是一個不斷深化的過程。（2分） 3