2019版高考政治大二輪復(fù)習(xí) 第二部分 文化生活-考查角度整合法 文化生活綜合提升 新人教版必修3

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1、 文化生活綜合提升 一、選擇題 1.(2018·齊魯名校教科研協(xié)作體聯(lián)考)“世界閱讀日”系列活動(dòng)讓公眾對(duì)讀書話題的關(guān)注熱情不斷升溫。“世界閱讀日”的文化依據(jù)是(　　) ①文化與經(jīng)濟(jì)相互作用,與政治相互影響?、谌耖喿x是一項(xiàng)百年樹人的基礎(chǔ)工程?、畚幕茉烊松?促進(jìn)人的全面發(fā)展　④全民閱讀會(huì)增加發(fā)展的創(chuàng)新力量和社會(huì)的道德力量 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 A.①② B.①③ C.①④ D.②④ 答案C 解析①④分別從文化對(duì)社會(huì)、個(gè)人發(fā)展角度正確分析了進(jìn)行閱讀的原因,符合題意;教育是一項(xiàng)百年樹人的基礎(chǔ)工程,②錯(cuò)誤;只有優(yōu)秀文化才能促進(jìn)人的全面發(fā)展,③表述不科學(xué)。 2.我國

2、西部各族人民在久遠(yuǎn)的歷史發(fā)展中,創(chuàng)造并形成了包括語言、宗教信仰、自然崇拜、神話傳說、故事、歌謠、舞蹈、節(jié)日、服飾、建筑、手工藝、禮儀習(xí)俗、生存理念、生活和生產(chǎn)方式等在內(nèi)的民族文化。這些民族文化(　　) ①來自于西部各族人民的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?、诩扔兄腥A文化的共性,也有各自特色　③相互吸收,成為統(tǒng)一的中華民族文化?、苣軌蚣蟹从持腥A文化的強(qiáng)大生命力 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案A 解析本題主要考查文化的特點(diǎn)、中華文化的博大精深的特點(diǎn)。題干中所提的文化是西部各族人民在生產(chǎn)生活實(shí)踐中形成的,①正確;民族文化是中華文化的組成部分,有中華文化的共性,也有各自的特色,②正確;中華文化不

3、只是西部各民族文化融合的結(jié)果,認(rèn)為這些民族文化成為統(tǒng)一的中華民族文化的說法錯(cuò)誤,③排除;題干未體現(xiàn)中華文化的生命力,④不符合題意。故本題答案選A項(xiàng)。 3.(2018·山東濟(jì)寧二模)《中國話語海外認(rèn)知度調(diào)研報(bào)告》顯示:近兩年中國話語以漢語拼音的形式在國外的接觸度和理解度大幅提升,拼音和漢字“中為洋用”正在成為英語圈國家的一種新現(xiàn)象,比如餃子、八卦、孟子等都直接以漢語拼音的方式收錄進(jìn)《牛津英語詞典》。這是因?yàn)?　　) ①中華傳統(tǒng)文化博大精深,中國人的文化自信不斷增強(qiáng)?、谥腥A文化具有包容性,能吸收借鑒外來文化優(yōu)秀成果?、垭S著我國綜合國力增強(qiáng),漢語的國際影響力不斷提高?、芪幕涣魅找骖l繁,加快了中

4、華文化走向世界的步伐 A.①③ B.②④ C.①② D.③④ 答案D 解析中國話語海外認(rèn)知度高,會(huì)使得中國人的文化自信不斷增強(qiáng),所以“文化自信增強(qiáng)”是結(jié)果,不是原因,①不選;題目并未涉及吸收借鑒外來文化,②不選;③④符合題意。 4.《超級(jí)中國》《鳥瞰中國》《美麗中國》《中國春節(jié):全球最大的盛會(huì)》等一系列紀(jì)錄片在國外電視頻道的播出,引發(fā)收視熱潮,進(jìn)一步激發(fā)了國際社會(huì)探求中國、理解中國的興趣。這一現(xiàn)象表明 (　　) A.大眾傳媒有利于汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處 B.利用外媒講好中國故事有利于傳播中華文化 C.文化創(chuàng)新是中華文化永葆生命力的重要保證 D.包容性使得中華文化在全世界得以廣

5、泛傳播 答案B 解析材料強(qiáng)調(diào)了“一系列紀(jì)錄片在國外電視頻道的播出,引發(fā)收視熱潮,進(jìn)一步激發(fā)了國際社會(huì)探求中國、理解中國的興趣”,這體現(xiàn)了大眾傳媒的發(fā)展有利于中華文化的傳播,利用外媒講好中國故事有利于傳播中華文化,選B項(xiàng);A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了我們吸取世界文化,與材料無關(guān);C、D兩項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了文化的創(chuàng)新及包容性,與材料無關(guān)。 5.9月30日,是每個(gè)中國人都應(yīng)該銘記的日子:烈士紀(jì)念日!在近代以來中國歷史上最黑暗的歲月里,一批又一批英烈挺身而出,他們用熱血鑄就的愛國情懷、民族氣節(jié)、英雄氣節(jié),構(gòu)成了一個(gè)民族的精神坐標(biāo)!這個(gè)坐標(biāo)(　　) ①是英雄們與生俱來并廣為傳頌的特質(zhì)　②能成為中華民族生存發(fā)展的精神支柱?、?/p>

6、傳遞著中華民族永恒不變的精神特質(zhì)?、苣苷宫F(xiàn)中華民族整體風(fēng)貌和精神特征 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案C 解析精神坐標(biāo)體現(xiàn)的是偉大的中華民族精神,它是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱,也能展現(xiàn)中華民族整體風(fēng)貌和精神特征,②④正確且符合題意;這個(gè)坐標(biāo)并不是與生俱來的,而是在實(shí)踐中形成的,①說法錯(cuò)誤;中華民族精神并不是永恒不變的,它會(huì)隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展,③說法錯(cuò)誤。故本題答案選C項(xiàng)。 6.(2018·河南六市高三聯(lián)考)2017年12月開播的文博探索節(jié)目《國家寶藏》在普及文物知識(shí)、展示文物精湛工藝基礎(chǔ)上,用心往更深處挖掘,講好文物背后故事,激發(fā)和釋放出文物所蘊(yùn)含的濃濃人

7、文氣息,真正實(shí)現(xiàn)了讓文物“活”起來,取得了極大成功。《國家寶藏》節(jié)目的成功在于(　　) ①實(shí)現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化?、谕怀隽藢?duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的完整性傳承　③保持了傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的精神不變的穩(wěn)定性?、芷鹾先嗣裎幕枨?創(chuàng)新了文化傳播方式 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 答案D 解析《國家寶藏》節(jié)目激發(fā)和釋放出文物所蘊(yùn)含的濃濃人文氣息,真正實(shí)現(xiàn)了讓文物“活”起來,這說明《國家寶藏》節(jié)目的成功在于實(shí)現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,①正確;《國家寶藏》節(jié)目并沒有突出對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的完整性傳承,②不選;傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵是因時(shí)而變的,③錯(cuò)誤;《國家寶藏》節(jié)目通過講好

8、文物背后的故事來普及文物知識(shí)而獲得成功,這說明《國家寶藏》節(jié)目的成功在于契合人民文化需求,創(chuàng)新了文化傳播方式,④正確。故選D項(xiàng)。 7.(2018·山東淄博部分學(xué)校階段性診斷)河北塞罕壩林場(chǎng)的建設(shè)者們聽從黨的召喚,在“黃沙遮天日,飛鳥無棲樹”的荒漠沙地上艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn),創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡,用實(shí)際行動(dòng)鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神。塞罕壩精神(　　) ①是對(duì)中華民族精神的不斷豐富和發(fā)展?、陲@示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)　③是維系中華民族生存和發(fā)展的精神紐帶?、苣軌蜣D(zhuǎn)化為民族振興的強(qiáng)大物質(zhì)力量 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案B 解析本題考查民族精神的

9、相關(guān)知識(shí)。材料中的塞罕壩精神是中華民族精神在新時(shí)代的具體表現(xiàn),是對(duì)中華民族精神的不斷豐富和發(fā)展,該精神“創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡”,體現(xiàn)了民族精神能夠轉(zhuǎn)化為民族振興的強(qiáng)大物質(zhì)力量,①④正確;②與材料無關(guān);③不選,因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。 8.數(shù)千年中華文化提供的生活方式、民俗民風(fēng)、中華料理、養(yǎng)生醫(yī)藥、建筑樣式、傳統(tǒng)節(jié)日、民族民間藝術(shù)、體育、禮儀,尤其是文字書法……是我們民族的瑰寶,即使在西風(fēng)強(qiáng)勁的環(huán)境下,人們也日益認(rèn)識(shí)到了自己傳統(tǒng)文化的可貴。這啟示我們要(　　) ①傳承民族文化,增強(qiáng)文化自信和自覺　②奏響主旋律,增強(qiáng)我國的文化軟實(shí)力?、厶岣弑鎰e能力,區(qū)分先進(jìn)與落后文化

10、?、芾^承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,維護(hù)文化多樣性 A.①④ B.①③ C.②③ D.②④ 答案A 解析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶,即使在西風(fēng)強(qiáng)勁的環(huán)境下,人們也日益認(rèn)識(shí)到了自己傳統(tǒng)文化的可貴,這啟示我們要傳承民族文化,增強(qiáng)文化自信和自覺,繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,維護(hù)文化多樣性,①④正確且符合題意;②③與題意不符,均應(yīng)排除。故本題答案選A項(xiàng)。 9.中共中央宣傳部以“我們的價(jià)值觀　我們的中國夢(mèng)”為主題,向全社會(huì)公開發(fā)布了一批“時(shí)代楷模”的先進(jìn)事跡?！皶r(shí)代楷模”的事跡厚重感人,影響深遠(yuǎn),在全社會(huì)引起強(qiáng)烈反響。這告訴我們 (　　) ①榜樣的力量對(duì)人的價(jià)值觀形成起決定作用?、谙冗M(jìn)典型事跡是人們道德素養(yǎng)的核心與

11、標(biāo)準(zhǔn)?、蹜?yīng)從先進(jìn)事跡中汲取精神養(yǎng)分,感悟道德力量?、芤`行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案D 解析①說法錯(cuò)誤,榜樣的力量對(duì)人的價(jià)值觀的形成不起決定作用;②說法錯(cuò)誤;材料告訴我們要學(xué)習(xí)時(shí)代楷模的先進(jìn)事跡,應(yīng)該從先進(jìn)事跡中汲取精神養(yǎng)分,感悟道德力量,踐行正確的價(jià)值準(zhǔn)則,因此③④說法符合題意。本題選D項(xiàng)。 10.(2018·齊魯名校教科研協(xié)作體聯(lián)考)《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典百篇》是湖北省委書記為全民讀書月精心挑選、向全省人民推薦的四本好書之一,內(nèi)容涉及哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、科學(xué)技術(shù)等領(lǐng)域,既是歷代名著名作的精粹選本,也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影。繼承中華優(yōu)秀

12、傳統(tǒng)文化(　　) ①是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路　②是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德源泉?、凼侵腥A民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基　④是我們堅(jiān)定文化自信的基礎(chǔ)和底氣所在 A.①② B.①③ C.①④ D.②④ 答案D 解析走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路,①錯(cuò)誤;勤勞勇敢精神奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基,③錯(cuò)誤;②④正確。 11.(2018·河北石家莊一模)2018年2月1日,石家莊市新華區(qū)舉辦非遺展演文化節(jié),邀請(qǐng)非遺傳承人現(xiàn)場(chǎng)展示,包括永年太極拳、定州緙絲、武強(qiáng)年畫、手工剪紙、臉譜制作、木刻等項(xiàng)目。文化節(jié)采取展覽、展示和展銷相結(jié)合的方式,得到市民的熱烈歡

13、迎。非遺展演文化節(jié)的舉辦(　　) ①對(duì)研究人類文明的演進(jìn)有重要意義?、趫?jiān)持了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一　③展示了區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多樣性?、鼙Ｕ狭巳嗣袢罕姷幕疚幕瘷?quán)益 A.①④ B.②③ C.③④ D.①② 答案C 解析①不符合題意,不能說文化節(jié)的舉辦對(duì)研究人類文明的演進(jìn)有重要意義,應(yīng)該是文化遺產(chǎn)對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義;②不符合題意,材料并沒有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益;③符合題意,“非遺展演文化節(jié),邀請(qǐng)非遺傳承人現(xiàn)場(chǎng)展示,包括永年太極拳、定州緙絲、武強(qiáng)年畫、手工剪紙、臉譜制作、木刻等項(xiàng)目”,這說明非遺展演文化節(jié)的舉辦展示了區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多樣性;④符合題意,“文化節(jié)采取展覽、展示和展

14、銷相結(jié)合的方式,得到市民的熱烈歡迎”,這說明非遺展演文化節(jié)的舉辦是發(fā)展公益性文化事業(yè)的表現(xiàn),保障了人民群眾的基本文化權(quán)益。故選C項(xiàng)。 12.(2018·河北唐山一模)2018年1月,中華漢字文化傳播工程2018系列活動(dòng)發(fā)布儀式暨舞臺(tái)劇《漢字時(shí)間》首演在北京舉行。舞臺(tái)劇《漢字時(shí)間》以中華漢字為核心元素,把漢字的故事和其蘊(yùn)藏的智慧思想搬上舞臺(tái),再現(xiàn)了上古“倉頡造字”的傳奇,通過“人言”為“信”、“止戈”為“武”的漢字智慧,詮釋了中華民族對(duì)和平與信義的人文追求。這說明(　　) ①漢字是文化的基本載體,是文明的重要標(biāo)志?、谥腥A文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深?、劢ㄔO(shè)文化強(qiáng)國需要樹立高度的文化自覺和文化自信　

15、④立足社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的基本要求和文化創(chuàng)新的基本途徑 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 答案B 解析本題考查中華文化的特點(diǎn)、文化自覺和文化自信。文字是文化的基本載體,文字的發(fā)明,標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代,①說法錯(cuò)誤;著眼于人民群眾的文化需求是文化創(chuàng)作的基本要求,文化創(chuàng)新的基本途徑是繼承傳統(tǒng)、推陳出新和面向世界、博采眾長(zhǎng),④說法錯(cuò)誤;②③正確且符合題意。故本題答案選B項(xiàng)。 二、非選擇題 13.閱讀材料,回答問題。 文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻,增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。 材料　中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國社會(huì)

16、主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國社會(huì)主要矛盾的變化也對(duì)文化發(fā)展提出了新的、更高的要求,美好生活應(yīng)該是物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展;中國特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化;中國特色社會(huì)主義文化植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,文藝工作者要在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造;要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與21世紀(jì)的民主、法治、政治文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明等議題接軌,為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展提供源源不斷的正能量,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采;堅(jiān)守中華文

17、化立場(chǎng)并不表示自我封閉,需要“以我為主、兼收并蓄”,以此來互補(bǔ)互促、互相提高,為人類文明的繁榮發(fā)展作出貢獻(xiàn)。 結(jié)合材料,運(yùn)用所學(xué)的文化生活知識(shí),分析我們應(yīng)該如何點(diǎn)亮文化自信之燈。 答案①要深刻把握時(shí)代發(fā)展潮流,不斷推動(dòng)文化內(nèi)容和形式的創(chuàng)新,不斷滿足人民群眾多層次、多方面、多樣化的文化需求。②要充分肯定自身的文化價(jià)值,既要不斷繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又要用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。③要立足于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,堅(jiān)持以人民為中心。 解析結(jié)合材料中的關(guān)鍵信息可知:“我國社會(huì)主要矛盾的變化也對(duì)文化發(fā)展提出了新的、更高的要求”,說明要不斷推動(dòng)文化內(nèi)容和形式的創(chuàng)

18、新,不斷滿足人民群眾多層次、多方面、多樣化的文化需求;“中國特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族五千年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”,說明要充分肯定自身的文化價(jià)值,既要不斷繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又要用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作;“中國特色社會(huì)主義文化植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,文藝工作者要在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)作”,說明要立足于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,堅(jiān)持以人民為中心。 14.(2018·齊魯名校教科研協(xié)作體聯(lián)考)閱讀材料,回答問題。 國之交在于民相親,民相親在于心相通。自2013年“一帶一路”倡議提出后,參與國在科學(xué)、教育、文化

19、、衛(wèi)生、民間交往等各領(lǐng)域廣泛開展合作,促進(jìn)了民心相通,為“一帶一路”建設(shè)夯實(shí)了民意基礎(chǔ),筑牢了社會(huì)根基。其中,文化交流發(fā)揮著重要的作用。文化交流推動(dòng)了國與國的交往、地區(qū)與地區(qū)的往來,促進(jìn)了人們的相互了解與信任,增強(qiáng)了心靈之間的對(duì)話,從而搭建起一座友誼之橋和合作之橋。 (1)有人說,中國借“一帶一路”輸出中國文化,實(shí)質(zhì)是在推行文化滲透和文化霸權(quán)主義。請(qǐng)你運(yùn)用文化生活的知識(shí)加以批駁。 (2)請(qǐng)就如何更好地促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”,提出兩條具體建議,并寫出理論依據(jù)。 答案(1)①文化與政治相互交融。中國愛好和平,主張建設(shè)共同繁榮的和諧世界,在國際交往中弘揚(yáng)包容互鑒、合作共贏的精神,反對(duì)文

20、化霸權(quán)主義。②尊重文化的多樣性,遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中,中國尊重其他民族文化,相互借鑒、求同存異,共同促進(jìn)“一帶一路”各國文化繁榮進(jìn)步。③“愛好和平”是中華民族精神的基本內(nèi)涵之一,中國高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟,反對(duì)各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。④實(shí)踐證明:借助“一帶一路”,中華文化走出去,對(duì)世界發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧,促進(jìn)了沿線國家經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,有利于沿線國家之間的合作、交流、溝通與信任。 (2)開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)交流周活動(dòng)。理論依據(jù):文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。開辦孔子學(xué)院,組織孔子學(xué)院“開放日”活動(dòng)等。理論依據(jù):教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)。 解析第(1)問,從材料可知,“一帶一路”倡議秉承開放合作的精神,沿線各國的交流是雙向的,而不是中國單向的輸出行為,可以從文化與政治相互交融、文化的多樣性要求我們堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則等角度進(jìn)行批駁,也可從中國的文化交流促進(jìn)了沿線國家經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展這一角度進(jìn)行批駁。第(2)問是一道開放性試題,可從開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)交流周活動(dòng)、開辦孔子學(xué)院等角度提出具體建議并寫出理論依據(jù)。 6