山東省高密市第三中學(xué)高中政治 第六課 第一框 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)導(dǎo)學(xué)案（創(chuàng)新班）新人教版必修4

《山東省高密市第三中學(xué)高中政治 第六課 第一框 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)導(dǎo)學(xué)案（創(chuàng)新班）新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省高密市第三中學(xué)高中政治 第六課 第一框 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)導(dǎo)學(xué)案（創(chuàng)新班）新人教版必修4（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第六課第一框 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái) 一、學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、實(shí)踐的含義、特點(diǎn)、基本形式 2、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系 二、知識(shí)梳理 （一）實(shí)踐及特點(diǎn) 1、實(shí)踐的含義 實(shí)踐是 改造 的 活動(dòng)。實(shí)踐是一種 活動(dòng)。它可以把人們頭腦中的 的存在變?yōu)? 的存在。 2、實(shí)踐的特點(diǎn) （1）實(shí)踐具有 。實(shí)踐的基本要素包括實(shí)踐的 、 、 ，他們都是客觀的；實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程是 的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程及結(jié)果是受 制約的

2、，也是客觀的。 （2）實(shí)踐具有 。實(shí)踐是人 的活動(dòng)，在改造 獲取物質(zhì)生活資料的實(shí)踐中，人創(chuàng)造出 中原來(lái)沒(méi)有的 ；在改造 過(guò)程中，人創(chuàng)造出 。 （3）實(shí)踐具有 。 ①社會(huì)性：實(shí)踐不是 的活動(dòng)，而是處在一定 的人的活動(dòng)。 ②歷史性：人的實(shí)踐活動(dòng)是 ，在不同歷史發(fā)展階段上，實(shí)踐活動(dòng)的 各不相同的。 3、人類基本的實(shí)踐活動(dòng)有三種：一是 ，即人們的物

3、質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，是人類 實(shí)踐活動(dòng)。二是 ；三是 。 （二）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的 。 2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的 。 （1）認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于 。實(shí)踐不斷產(chǎn)生 、提出 ，推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究。 （2）實(shí)踐的發(fā)展為人們提高日益完備的 ，這些工具延伸人類的 ，促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展。 （3）實(shí)踐 人的認(rèn)識(shí)能力。 3、實(shí)踐是 。 （1）為

4、什么？ （2）如何？ 4、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的 。認(rèn)識(shí)從 來(lái)，最終還要回到 中去。 三、誤區(qū)警示（判斷并說(shuō)明理由） 1、實(shí)踐是人類特有的活動(dòng)，因此，人的一切活動(dòng)都是實(shí)踐。（ ） 2、實(shí)踐既是一種客觀活動(dòng)，又是一種主觀活動(dòng)。（ ） 3、實(shí)踐是社會(huì)性活動(dòng)，單個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是不存在的。（ ） 4、讀書(shū)也是獲得認(rèn)識(shí)的來(lái)源之一。（ ） 5、獲得真理是人類認(rèn)識(shí)的根本目的。 （ ） 6、科學(xué)發(fā)展觀是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（ ） 四、鞏固訓(xùn)練 1、下列屬于實(shí)踐活動(dòng)的是（ ） ①農(nóng)民種地 ②科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)

5、試驗(yàn) ③工人做工 ④教師講課 ⑤學(xué)生學(xué)習(xí) ⑥經(jīng) 濟(jì)體制改變 ⑦加強(qiáng)“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)教育 A、①②③⑥ B、①③④⑥⑦ C、①③④⑤⑥ D、①③⑥⑦ 2．實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)，對(duì)“客觀的物質(zhì)性”應(yīng)這樣理解（ ） A．實(shí)踐是與主觀對(duì)立的客觀事物 B．實(shí)踐的主體、對(duì)象、手段都是客觀的 C．實(shí)踐是帶有強(qiáng)烈目的性的活動(dòng) D．實(shí)踐可以離開(kāi)人的意識(shí)而獨(dú)立存在 3、《黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃》明確了黃河三角洲發(fā)展的近期和遠(yuǎn)期目標(biāo)：到2015年，基本形成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與資源環(huán)境承載力相適應(yīng)的高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展平板模

6、式；到2020年，率先建成經(jīng)濟(jì)繁榮、環(huán)境優(yōu)美、生活富裕的國(guó)家級(jí)高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式；到2020年，率先建成經(jīng)濟(jì)繁榮、環(huán)境優(yōu)美、生活富裕的國(guó)家級(jí)高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)。這表明（ ） A、實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑 B、認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的根本動(dòng)力 C、實(shí)踐是有目的有意識(shí)的活動(dòng) D、意識(shí)是對(duì)客觀事物的正確反映 4．實(shí)踐之所以能成為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。主要是因?yàn)椋? ） A．實(shí)踐是社會(huì)性、歷史性的活動(dòng) B．實(shí)踐是客觀物質(zhì)性的活動(dòng) C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展動(dòng)力 D．實(shí)踐是聯(lián)系主觀認(rèn)識(shí)和客觀事物的橋梁 5. 過(guò)去人們只知

7、道把煤作為燃料，現(xiàn)在則可以通過(guò)煤的干餾，從中提取上百種化工產(chǎn)品，用于制作染料、藥品、化肥、塑料、合成纖維等，以滿足人類的不同需要。煤的使用價(jià)值被不斷發(fā)現(xiàn)說(shuō)明（ ）　　 A．客觀事物是不斷運(yùn)動(dòng)變化的 B．人的認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷深化 C．意識(shí)的能動(dòng)作用是無(wú)限的 D．自然界的存在與發(fā)展是客觀的 6．培根說(shuō)：“把學(xué)問(wèn)用于裝飾是虛假，完全依靠學(xué)問(wèn)上的規(guī)則斷事是書(shū)生的怪癖?！边@段話對(duì)我們的哲學(xué)啟示是（ ）　　 A．必須將認(rèn)識(shí)用于指導(dǎo)具體實(shí)踐 B．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) C．人們獲得認(rèn)識(shí)是為了判斷是非 D．學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)不如

8、親身實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗(yàn) 7．（2014·江蘇） 曾幾何時(shí)，由于技術(shù)所限，人類眼中的海洋只是鄰近的一方水域；隨著造船技術(shù)的提高和海上羅盤(pán)的使用，人類進(jìn)入地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代，視野投向更廣闊的海域；而今，借助載人深潛器、大洋鉆探船等高新技術(shù)設(shè)備，深海世界的神秘面紗逐步被揭開(kāi)。這表明(　　) ①實(shí)踐具有社會(huì)歷史性 ②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力　 ③實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性 ④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 8.2014年8月，浙江義烏華溪小學(xué)開(kāi)展“識(shí)農(nóng)時(shí)、嘗農(nóng)味、知農(nóng)艱”的“耕田育人”活動(dòng)，組織學(xué)生跟著農(nóng)民一起收割稻谷，讓孩

9、子們真正懂得“粒粒皆辛苦”，促使小學(xué)生在農(nóng)事實(shí)踐中健康成長(zhǎng)。其哲學(xué)依據(jù)在于（???） A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源??? ?? B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 C．認(rèn)識(shí)受實(shí)踐能力制約? ?? D．認(rèn)識(shí)需要在實(shí)踐中得到檢驗(yàn) 9、“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”，從認(rèn)識(shí)論角度看，其哲學(xué)寓意（ ） A、實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng) B、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn) C、一切真知都來(lái)自于實(shí)踐 D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 10．“不觀高崖，何以知顛墜之患？不臨深淵，何以知沒(méi)溺之患？不觀巨海，何以知風(fēng)波之患？”孔子這句話體現(xiàn)的哲理是： A.人們獲得的

10、認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 B.世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物 C.實(shí)踐出真知，正確的認(rèn)識(shí)都是在親身的實(shí)踐中獲得的 D.人們?cè)谥黧w與客體的相互作用中產(chǎn)生對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí) 11.為人類開(kāi)發(fā)利用月球資源做準(zhǔn)備，我國(guó)制定和實(shí)施嫦娥奔月“繞、落、回”三步走的探月工程計(jì)劃。我國(guó)先后成功發(fā)射了“嫦娥一號(hào)”繞月衛(wèi)星和“嫦娥二號(hào)”探月衛(wèi)星，相繼獲取了月球整體性與綜合普查的資料數(shù)據(jù)和著陸區(qū)的精細(xì)地形等數(shù)據(jù)，獲得了精度和分辨率最高的全月球數(shù)字高程模型和三維月球地形圖，澄清了模糊認(rèn)識(shí)。中國(guó)的探月工程由繞月、著陸、采樣返回三步接力完成，“嫦娥三號(hào)”執(zhí)行的是著陸的任務(wù)。 上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？（12分） 參考答案： 1-5ABCDB6-10AAABD 1.①發(fā)射探月衛(wèi)星，獲取月球相關(guān)數(shù)據(jù)，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。 ②相繼發(fā)射“嫦娥”系列衛(wèi)星，不斷獲取精度和分辨率更高的全月球數(shù)字高程模型和三維月球地形圖，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。 ③通過(guò)探月活動(dòng)，澄清了模糊認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 ④我國(guó)實(shí)施探月工程計(jì)劃為人類開(kāi)發(fā)利用月球資源做準(zhǔn)備，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。 3