2018-2019學(xué)年高中歷史 第一單元 古代歷史上的改革（上）第2課 日本仿效唐制的變革課后演練（含解析）岳麓版選修1

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1、 第2課　日本仿效唐制的變革 課后強(qiáng)化演練 一、選擇題 1．“大唐國者法式備定，珍國也，常須達(dá)?！边@句話反映了日本遣唐使來中國的主要目的是(　　) A．吸收中華文化，促進(jìn)自身發(fā)展 B．學(xué)習(xí)中國文化，加強(qiáng)相互交流 C．進(jìn)行貿(mào)易往來，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．傳播日本先進(jìn)文化 解析：解題時(shí)要注意題干中的關(guān)鍵詞“主要目的”，尤其要考慮到日本要“促進(jìn)自身發(fā)展”方面，即日本為了吸收先進(jìn)文化，不畏艱險(xiǎn)，源源不斷地向中國派遣使節(jié)，故選A項(xiàng)。 答案：A 2．大化改新是日本文明形成的標(biāo)志，是一場古代日本以學(xué)習(xí)和模仿古代中國政治經(jīng)濟(jì)制度為主要內(nèi)容的改革。其得以順利進(jìn)行的最重要原因是(　　) A．改革

2、措施全面而完備 B．建立了以改革派為首的新政權(quán) C．新政權(quán)頒布了完備的法令 D．歸國留學(xué)生的支持 解析：本題主要考查大化改新成功的原因，意在考查學(xué)生的理解能力。大化改新的最關(guān)鍵前提是改革派發(fā)動政變，消滅了中央豪族，組成了新政府。 答案：B 3．大化改新是仿照隋唐政治制度實(shí)行的，但也有區(qū)別。下列措施與唐制有顯著區(qū)別的是(　　) A．班田收授法 B．租庸調(diào)制 C．神祇官設(shè)置 D．律令制度 解析：本題主要考查學(xué)生的分析、比較能力。日本大化改新中設(shè)置神祇官掌管國家祭祀，這是與唐制有顯著區(qū)別的地方。 答案：C 4．日本大化改新期間向唐朝學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是(　　) ①政治經(jīng)濟(jì)制度

3、?、诮ㄖ邮健、壑袊帐稀、苋鍖W(xué) A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 解析：本題主要考查學(xué)生對大化改新內(nèi)容的認(rèn)識。由所學(xué)知識和常識性知識可知，日本的姓氏與中國人的姓氏不同，排除含③的選項(xiàng)，B項(xiàng)正確。 答案：B 5．日本大化改新實(shí)現(xiàn)社會制度變革的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是(　　) A．奴隸制土地國有制 B．封建制土地國有制 C．封建土地私有制 D．氏族土地所有制 解析：大化改新中規(guī)定了公地公民制度，土地收歸國有，實(shí)行封建制土地國有制，這成為日本進(jìn)入封建社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 答案：B 6．大化改新期間，神化皇權(quán)的主要目的是(　　) A．提高皇室的政治地位 B．確立天皇的最高

4、地位 C．便于推行改革的各項(xiàng)措施 D．為對外擴(kuò)張尋找歷史依據(jù) 解析：為了確立天皇的最高地位，新政權(quán)利用神話傳說把天皇說成是神，把皇室說成是日本民族的祖先。 答案：B 7．大化改新是日本歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這次改革的重大影響主要表現(xiàn)為(　　) ①氏族豪族的世襲特權(quán)被打破　②使日本國家形態(tài)基本完備?、劢⑵鹬醒爰瘷?quán)的制度?、芴旎实淖罡呓y(tǒng)治地位得以確立 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④ 解析：本題主要考查學(xué)生對大化改新影響的認(rèn)識。四題肢都符合要求，D項(xiàng)正確。 答案：D 二、非選擇題 8．閱讀下列材料，回答問題。 材料一：大化改新后的一段時(shí)期，在日本文化史上稱為

5、“唐風(fēng)時(shí)代”。日本文人以讀唐詩做唐詩為榮，書法和繪畫也多取法唐代。國學(xué)中講授的課程以儒家經(jīng)典為主。 材料二：大化改新大量吸取了唐代的文化制度，但是日本沒有建立宦官制度，也沒有吸收中國傳統(tǒng)的“易姓革命”的思想。 材料三：日本在7～8世紀(jì)利用漢字創(chuàng)造了本國的字母假名。 (1)材料一中所提到的大化改新后的一段時(shí)期為什么稱為“唐風(fēng)時(shí)代”？ (2)以上材料反映了當(dāng)時(shí)文化落后的日本對吸收先進(jìn)中國文化抱有什么態(tài)度和方法？ 答案：(1)大化改新在政治改革方面效法隋唐，同時(shí)也積極從中國文明中吸收營養(yǎng)，在教育、宗教、建筑、美術(shù)、文學(xué)等方面都受到中國影響，故有此稱。 (2)日本對先進(jìn)的中國文化是有選

6、擇地繼承，同時(shí)還有所創(chuàng)新，逐步形成了本民族的獨(dú)特文化。 9．閱讀下列材料，回答問題。 材料一：大化二年(646年)元旦，孝德天皇頒詔“改新”。首先是廢除皇室和貴族的領(lǐng)地及部民，一律改歸國有，變?yōu)楣?、公民。與之相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)措施便是效法唐初實(shí)行的均田制，施行了“班田收授法”，每6年按人口班給口分田一次。受田人承擔(dān)租稅，一如唐朝的租庸調(diào)制。 材料二：“大化改新”廢除了世襲氏姓貴族的稱號別臣、連、國造、伴造等，制定新官制和冠位制，確立中央集權(quán)制度?！@與唐朝的尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工等六部極為相似。彈正臺，主監(jiān)察，分設(shè)于各郡，正相當(dāng)于唐朝的御史臺，監(jiān)察各級官吏。地方的國、郡、縣也是參照

7、唐太宗時(shí)的道、州(府)、縣三級而設(shè)，分別由國司、郡司、里長掌管。 (1)上述材料反映出唐朝的政治經(jīng)濟(jì)制度對日本產(chǎn)生了怎樣的影響？ (2)分析上述材料，聯(lián)系所學(xué)知識，概括指出大化改新在日本發(fā)展史上的地位。 答案：(1)日本的政治經(jīng)濟(jì)制度是在仿效唐制的基礎(chǔ)上建立起來的。在經(jīng)濟(jì)方面，日本仿效唐朝的均田制和租庸調(diào)制，實(shí)施了“班田收授法”和類似于租庸調(diào)制的賦稅制度；在政治方面，仿效唐朝政權(quán)結(jié)構(gòu)設(shè)置，推行兩官八省制，確立中央集權(quán)制度，并且建立起較為完備的監(jiān)察制度。 (2)大化改新使日本建立起完備的國家體制，中央集權(quán)的國家得到鞏固。這是日本歷史上的一次重大飛躍。 10．閱讀下列材料，回答問題。

8、材料一：史學(xué)界一般認(rèn)為：“中華文化圈”是指受中華文明影響，具有中華文化特征的區(qū)域性文化體系。從空間上看，“中華文化圈”以中國本土為中心，波及東亞乃至更遠(yuǎn)的范圍；從內(nèi)容上看，其要素包括漢字、儒教、典章制度、科技和中國式的宗教(如中國化的佛教)等方面；從時(shí)間上看，“中華文化圈”的整體格局是在隋唐時(shí)期形成的，因而也稱為“唐文化圈”。 材料二：有的日本學(xué)者認(rèn)為：“唐文化圈”的形成是因?yàn)椤皹?gòu)成國家的主要民族，采用軍事的、政治的和文化的種種形式，對領(lǐng)域外的其他民族國家，建立一種君臣關(guān)系。” 材料三：我國學(xué)者認(rèn)為：“唐文化圈”的形成是因?yàn)椤啊冗M(jìn)的文化國，以其特有的文化吸引著周邊國家。這里既包含著先進(jìn)

9、國家向后進(jìn)的周邊國家傳播文化，又有落后的周邊國家對先進(jìn)文化的向心力，這種向心力的產(chǎn)生，不是由于采用軍事的、政策的高壓手段，而是由于彼此之間的文化的明顯差距。唐王朝的強(qiáng)大和文化的隆盛像一塊巨大的磁石，吸引著周邊各國的統(tǒng)治者和人民，他們?yōu)榭s短與唐王朝文化上的差距，不遺余力地把唐文化吸入本國，并結(jié)合本國特點(diǎn)，有選擇地加以消化和吸收。” (1)上述兩種關(guān)于“唐文化圈”成因的觀點(diǎn)，區(qū)別的核心在哪里？ (2)你認(rèn)為哪種觀點(diǎn)正確？結(jié)合當(dāng)時(shí)東亞最典型的一個(gè)國家的史實(shí)加以證明。 答案：(1)日本學(xué)者認(rèn)為“唐文化圈”的形成是因?yàn)樘频蹏扇×塑娛?、政治和文化上的?qiáng)制手段；我國學(xué)者認(rèn)為其形成根本是由于唐朝的先進(jìn)文化對周邊文化落后國家的吸引，而不是用強(qiáng)制的手段。 (2)我國學(xué)者的觀點(diǎn)正確。最典型的國家就是日本，日本在唐朝先進(jìn)文化的吸引下，主動向唐朝學(xué)習(xí)，如：先后13次派遣唐使和留學(xué)生到長安考察學(xué)習(xí)；仿照唐朝制度實(shí)行大化改新；仿照唐都長安的建筑樣式建筑都城；吸收漢字因素創(chuàng)作日本文字；社會生活及文化上崇尚唐風(fēng)。 4