2020版高考歷史 核心考點回扣練200題 專題6 西方人文精神與政治文明的發(fā)展

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1、專題6　西方人文精神與政治文明的發(fā)展 72．[人文主義]1454年，意大利學者曼內(nèi)蒂在批駁教皇英諾森三世所著的《人的災難》時寫道：“上帝是把人作為最美麗、最誠實、最富有和最終是最有力量的創(chuàng)造物所塑造出來的?！边@反映了作者(　　) A．認為人與神是平等的 B．主張放棄基督教信仰 C．倡導進行宗教改革 D．肯定人的價值與尊嚴 答案　D 解析　依據(jù)材料文字“把人作為最美麗、最誠實、最富有和最終是最有力量的創(chuàng)造物所塑造出來的”可知，這體現(xiàn)的是肯定人的價值與尊嚴。故選D。 73．[文藝復興歌頌的主題]文藝復興時期的人文主義者在以文學藝術的表現(xiàn)形式反映時代精神的新思想的同時，又特別重視繼承

2、和利用在中世紀遭到摧殘的古希臘羅馬的“世俗文化”，并以此作為反對封建神學的思想武器。這反映出(　　) A．人文主義者反封建的軟弱性 B．文藝復興摧毀了神學世界觀 C．古希臘羅馬文化有反專制色彩 D．文藝復興歌頌自然與人性 答案　D 解析　A項說法與材料矛盾，排除。B項錯在“摧毀了”，是抨擊天主教神學世界觀，排除B。人文主義者推崇古希臘羅馬文化中的“人文精神”，而不是古希臘羅馬文化有反專制色彩，排除C。所以選D。 74．[達·芬奇的藝術]現(xiàn)代學者稱達·芬奇為“文藝復興時期最完美的代表，是人類歷史上絕無僅有的全才”，他在繪畫、人體解剖、機械研究等方面均取得了偉大成就。這些成就說明達·

3、芬奇(　　) A．創(chuàng)立了以實驗為依據(jù)的近代科學 B．人文精神和科學精神的統(tǒng)一 C．反教會特權和君主專權 D．成為時代藝術和科學領域的巨人 答案　B 解析　伽利略創(chuàng)立了以實驗為依據(jù)的近代科學，故A項錯誤；達·芬奇是文藝復興時期人文主義的杰出代表，而且根據(jù)材料“他在繪畫、人體解剖、機械研究等方面均取得了偉大成就”，故B項正確；啟蒙運動時期以反教會特權和君主專權為特征，故C項錯誤；結合所學，達·芬奇在科學領域尚不能稱之為巨人，故D項錯誤。 75．[文藝復興與宗教的關系]文藝復興時期，驕傲的人文主義者喜愛研究異教拉丁詩人，但他們很少公開與基督教決裂；這些人的文學藝術價值也得到許多富有的教

4、會人員的欣賞。這說明(　　) A．教會人員是文藝復興的推動者 B．人文主義者避免與基督教沖突 C．基督教的包容性助力文藝復興 D．文藝復興反對封建宗教不徹底 答案　D 解析　文藝復興反對神學禁欲苦行，抨擊教會腐朽，但從“但他們很少公開與基督教決裂”可知，文藝復興反對封建宗教不徹底，故D項正確。 76．[宗教改革的興起]中世紀晚期，基督教理想與羅馬教會現(xiàn)實之間出現(xiàn)嚴重分裂，形成了神性和人欲相分裂的尷尬狀況，宗教改革運動旨在以基督教的圣潔理想來批判羅馬教會的卑污現(xiàn)實，促成了日耳曼民族的崛起和基督教世界的大分裂?？梢?，宗教改革的動因之一是(　　) A．克服基督教社會的文化矛盾 B．

5、推動日耳曼民族的近代化轉型 C．維護基督教世界內(nèi)部的大團結 D．反對羅馬教廷對德意志的欺壓 答案　A 77．[路德的“因信稱義”]宗教改革家路德提出“因信稱義”，主張只要直接閱讀《圣經(jīng)》，有虔誠信仰，靈魂便可得救?！耙蛐欧Q義”的提出(　　) A．加強了教皇的宗教權威 B．鞏固了民眾的宗教信仰 C．摧毀了教會的思想專制 D．擴大了基督教會的影響 答案　C 解析　“只要直接閱讀《圣經(jīng)》，有虔誠信仰，靈魂便可得救”是對教皇統(tǒng)治宗教信仰方式的嚴厲打擊，故C項正確；A項與題干意思相反；B項材料沒有提及；材料中沒有提及基督教會，故D項錯誤。 78．[孟德斯鳩的觀點]“隨著

6、對峙的加劇，激進派領袖對這場運動的思想成果加以利用，并將其轉化為革命口號：公民、社會契約、普遍意志、人權，以及那最有力量的自由、平等和博愛?！辈牧险撌龅倪@場運動(　　) A．標志著西歐人文主義的復蘇 B．提倡國家權力高于教會的理念 C．設計了三權分立的政治體制 D．挑戰(zhàn)了天主教會宣揚的創(chuàng)世說 答案　C 解析　根據(jù)材料并結合所學，這場運動是近代三次思想解放運動之一，而通過對思想成果轉換為公民、社會契約等，可知屬于啟蒙運動，標志著西歐人文主義復蘇的是文藝復興，故A項錯誤；提倡國家權力高于教會的理念主要體現(xiàn)在宗教改革上，故B項錯誤；三權分立屬于啟蒙運動代表人物孟德斯鳩《論法的精神》，故C

7、項正確；挑戰(zhàn)了天主教會宣揚的創(chuàng)世說是近代自然科學發(fā)展的產(chǎn)物，故D項錯誤。 79．[伏爾泰的思想]幾乎法國所有的啟蒙學者都推崇中國文化，他們贊頌中國自堯舜以來的政治制度，是實現(xiàn)了“政治與道德的結合”，用以抨擊封建專制制度。伏爾泰認為，中國文化的發(fā)現(xiàn)對思想界來說，同哥倫布在自然界的發(fā)現(xiàn)是同等重要的大事。這說明了(　　) A．中國傳統(tǒng)文化中蘊涵了法國啟蒙思想 B．啟蒙思想家借中國文化宣揚人文主義 C．中國文化成為法國反封建的思想武器 D．啟蒙思想家借中國文化構建理性王國 答案　D 解析　據(jù)材料“他們贊頌中國自堯舜以來的政治制度，是實現(xiàn)了‘政治與道德的結合’，用以抨擊封建專制制度”可知，

8、啟蒙思想家借中國文化把人文主義發(fā)展到建立資產(chǎn)階級理性王國的高度，故D項正確。 80．[盧梭的思想]歷史學家赫喬·韋爾斯說：“盧梭的學說不但批判了現(xiàn)存的社會結構，而且批判了一切社會組織……盧梭思想的盛行，使那種通過感情沖動和紙上談兵的方法解決社會問題和政治問題的傾向大大增加?！痹搶W者的觀點是(　　) A．盧梭思想具有破壞性的一面 B．自由平等是普世的價值 C．人天生具有不可剝奪的權利 D．盧梭的思想更具民主性 答案　A 解析　據(jù)材料可知盧梭的學說“批判了一切社會組織”，而社會的運行必定要依賴組織結構的有效運行；同時，“盧梭思想的盛行，使那種通過感情沖動和紙上談兵的方法解決社會問題和

9、政治問題的傾向大大增加”，可見社會和政治問題的解決由于盧梭的影響出現(xiàn)了過度主觀的傾向，不利于科學決策，故盧梭的思想具有破壞性的一面，A項正確。 81．[康德的思想]“在早期的古希臘哲學中，看到人在認識過程中的自主與能動地位的哲學家只能被看作異端，如智者們。而重新恢復人在認識過程中的自主與能動地位，這是康德的偉業(yè)?！辈牧现锌档碌摹皞I(yè)”是指他倡導(　　) A．以人為本的人文主義精神 B．權威的判斷與歷史的傳統(tǒng) C．對異端哲學思想的徹底批判 D．獨立的思考與理性的判斷 答案　D 解析　材料強調(diào)的是康德“重新恢復人在認識過程中的自主與能動地位”，這恰恰是康德宣揚理性主義的結果，故D項正

10、確；人文主義是文藝復興運動的核心思想，故A項排除；材料強調(diào)的是人的自主性和能動性，故B、C兩項與這一主旨相悖。 82．[英國代議制的確立]直到18世紀初，英國國王的權力還是相當大的。喬治一世有權更換大臣、賜給稱號和年金，喬治三世也保有個人選擇大臣權。由此推知(　　) A．當時的英國制度保留了大量封建殘余 B．英國代議制的建立加速封建勢力瓦解 C．國王是當時英國政治制度的權力中心 D．英國代議制的確立具有漸進性的特點 答案　D 解析　據(jù)材料“直到18世紀初，英國國王的權力還是相當大的”等信息可知，1689年《權利法案》頒布后，國王仍掌握行政權，D正確；據(jù)材料不能判斷英國制度保留了大

11、量封建殘余，A錯誤；材料沒有體現(xiàn)英國代議制的建立加速封建勢力瓦解，B錯誤；材料“18世紀初”，結合所學可知國王不是當時英國政治制度的權力中心，C錯誤。 83．[英國議會改革]正如英國歷史學家約翰·坎農(nóng)所說：“貴族權力在1761年達到頂峰”，英國“從外觀上看和原來別無二致，所有稀奇古怪的東西都被保留下來，但實際上它比原來更狹隘、更具有寡頭性質?！辈牧峡捎脕碚f明英國(　　) A．資產(chǎn)階級革命的迫切性 B．議會改革的必要性 C．殖民霸主形成的可能性 D．工業(yè)革命的必然性 答案　B 解析　英國資產(chǎn)階級革命是在1640—1688年間，A項不符合材料時間，排除；此時英國政體“更具有寡頭性質”

12、，可見貴族權力過大，議會改革削弱貴族權限是必然，B項符合題意；C項與題意不符，排除；材料強調(diào)的是英國政治問題，不是經(jīng)濟，D項排除。 84．[美國政體原則]萬紹紅《共和主義與美國憲法的主要原則》指出：制憲者認為，將國家的命運與個人的權力托付于情緒化的民眾，缺少一種精英的理性慎思明辨和權力的必要集中，其后果必然是無政府主義的民粹政治。為此，美國(　　) A．參、眾兩院分權與制衡 B．政體突出“分權與制衡”原則 C．內(nèi)閣首相掌握國家大權 D．強調(diào)各邦可以有一定的自治權 答案　B 解析　為了避免民眾對國家憲政體制和社會秩序的不良沖擊，美國憲法反對人民對司法權的最終控制，而代之于人民權力受

13、到嚴格控制的“三權分立”制度和更加嚴格的“法治”規(guī)則、平衡制度，故B項正確；材料中沒有體現(xiàn)“參、眾兩院的分權與制衡”，故A排除；材料中沒有體現(xiàn)出內(nèi)閣首相是否掌握國家大權，故C排除；D項說法正確，但材料中沒有體現(xiàn)，故D排除。 85．[聯(lián)邦憲法]18世紀80年代，不管簽署的是《邦聯(lián)條例》還是《聯(lián)邦憲法》，美國代表不同階層利益的政治精英們所追求的并不是要建立一個流芳百世的政體，而是建立一個最有利于保護私人利益，以及最便于統(tǒng)治的政府形式。《邦聯(lián)條例》到《聯(lián)邦憲法》的轉變過程，反映了當時的美國(　　) A．選擇憲法和政體的觀念基本不變 B．希望實施共和主義的分權原則 C．力圖確立現(xiàn)代意義上的民主

14、體制 D．堅持奉行妥協(xié)機制和實用精神 答案　D 解析　結合所學知識可知，美國代表不同階層利益的政治精英們促成《邦聯(lián)條例》到《聯(lián)邦憲法》的轉變，說明他們在私人利益和政府形式之間作出了一定的妥協(xié)，體現(xiàn)了美國政治精英的妥協(xié)機制和實用精神，故D正確。 86．[法蘭西第三共和國憲法]1875年憲法是一份有憲法之名而無憲法體系的獨特文獻……君主派最為討厭的“共和國”一詞最終被塞進了憲法，共和派(特別是激進共和派)原本希望建立更能體現(xiàn)“民主”色彩的一院制議會，但最后還是確立了參、眾兩院制議會體制。這體現(xiàn)了(　　) A．當時各派的妥協(xié) B．當時各派不滿意該憲法 C．當時法國政治環(huán)境復雜 D．憲

15、法的不穩(wěn)定性 答案　A 解析　“君主派最為討厭的‘共和國’一詞最終被塞進了憲法”“共和派原本希望建立……一院制議會，但最后還是確立了參、眾兩院制議會體制”表明雙方都做出了讓步，A項正確。 87．[德意志帝國憲法]1871年德意志帝國憲法規(guī)定：“聯(lián)邦議會與帝國議會的召集、開會、延會、閉會之權屬于皇帝”，“聯(lián)邦議會的主席職位及其事務的領導權屬于皇帝任命的帝國宰相”。這說明(　　) A．德國的民主政治程度比較低 B．聯(lián)邦議會地位明顯高于帝國議會 C．帝國憲法阻礙了資本主義的發(fā)展 D．帝國憲法是一部封建性質的憲法 答案　A 解析　材料表明德意志帝國的皇帝有權控制議會、任命宰相等，說明

16、統(tǒng)一后的德意志帝國保留了普魯士的專制傳統(tǒng)，德國的民主政治程度比較低，故A選項正確；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)聯(lián)邦議會和帝國議會地位的高低問題，故B選項與材料無關；雖然帝國憲法保留了專制傳統(tǒng)，但標志著德國代議制的建立并走上資本主義的道路，從而促進了德國資本主義的發(fā)展，故C選項錯誤；帝國憲法是一部資本主義性質的憲法，故D選項錯誤。 88．[馬克思主義的誕生]馬克思說：“他們還在夢想用試驗的辦法實現(xiàn)自己的社會空想……而為了建造這一切空中樓閣，他們就不得不去央求資產(chǎn)階級放軟心腸，解囊施舍……所以，他們就憤怒地反對工人的一切政治運動?！瘪R克思意在強調(diào)(　　) A．資產(chǎn)階級的殘暴性 B．階級調(diào)和的必要性 C．

17、階級斗爭的必然性 D．工人運動的階段性 答案　C 解析　據(jù)材料“他們還在夢想用試驗的辦法實現(xiàn)自己的社會空想……而為了建造這一切空中樓閣，他們就不得不去央求資產(chǎn)階級放軟心腸，解囊施舍……所以”等信息可知，這是空想社會主義企圖與資產(chǎn)階級合作來實現(xiàn)自己的理想，而馬克思提出應該與資產(chǎn)階級斗爭，而不是妥協(xié)，C正確。 89．[俄國十月革命]“最主要的是，臨時政府沒有看清楚二月革命后彼得格勒政治舞臺上的真正主角是不再承認任何權威的群眾，沒有把群眾的迫切需要作為穩(wěn)定政局的問題來解決，在一系列具體問題上拖延不決，最終被群眾拋棄?！辈牧戏从吵龆赂锩?　　) A．人民強烈要求反對專制斗爭 B．人民迫切要解決生存與和平問題 C．臨時政府沒有掌握實際權力 D．臨時政府對外妥協(xié)引發(fā)人民不滿 答案　B 解析　根據(jù)材料“沒有把群眾的迫切需要作為穩(wěn)定政局的問題來解決……最終被群眾拋棄”可知，二月革命后，群眾的迫切需要是生存與和平問題，而臨時政府卻繼續(xù)參加一戰(zhàn)，并且還慘遭失敗，故臨時政府被群眾拋棄就是因為不能滿足人民急切要求解決生存與和平問題的需要，B項正確。 7