2019-2020學(xué)年新教材高中歷史 課時(shí)素養(yǎng)評價(jià)十二 遼宋夏金元的文化 新人教版必修《中外歷史綱要（上）》

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1、課時(shí)素養(yǎng)評價(jià)十二 遼宋夏金元的文化 【合格性考試】 (選擇題每小題5分,共15分) 1.南宋理學(xué)集大成者朱熹說“圣賢千言萬語,只是教人做人而已”“學(xué)者須是革盡人欲,復(fù)盡天理,方始是學(xué)”。其中“天理”是指 (　　) A.孔孟之道　 B.自然規(guī)律 C.三綱五?！?D.物質(zhì)財(cái)富 【解析】選C。朱熹認(rèn)為天理是作為道德規(guī)范的三綱五常,指出人性本來與天理一致,具有仁、義等美德,但為后天的欲望所蒙蔽,所以強(qiáng)調(diào)“存天理,去人欲”。故C正確。 2.兩宋詞壇的風(fēng)格雖有豪放與婉約之分,但李清照、辛棄疾等人的許多詞作中均流露出較為濃厚的憂患意識。這種憂患意識所反映的時(shí)代特征是 (　　) A.戰(zhàn)亂頻繁,

2、百姓流離失所 B.土地兼并激化社會(huì)矛盾 C.政治黑暗導(dǎo)致民不聊生 D.國家分裂,民族政權(quán)并立 【解析】選D?！皯n患意識”產(chǎn)生于兩宋的社會(huì)現(xiàn)實(shí),因?yàn)楫?dāng)時(shí)國家分裂、民族政權(quán)并立,導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻繁,百姓流離失所,D的表述符合題意。而A源于D,排除;B、C不符合題干主旨。故選D。 3.宋元是我國古代科技發(fā)展的高峰時(shí)期,下列科技成就在北宋時(shí)期取得的是 (　　) A.活字印刷術(shù)的發(fā)明 B.《齊民要術(shù)》的問世 C.火藥開始用于軍事 D.指南針外傳到歐洲 【解析】選A。結(jié)合所學(xué)可知,北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù),因此,A符合題意。B《齊民要術(shù)》的問世是在北朝,由我國古代著名農(nóng)學(xué)家賈思勰著;C火藥

3、發(fā)明于唐朝,火藥開始用于軍事應(yīng)是在唐朝末年;D指南針外傳到歐洲應(yīng)該是在南宋時(shí),而非北宋。故本題正確答案為A。 【補(bǔ)償訓(xùn)練】 　　“四大發(fā)明對于徹底改造近代世界并使之與古代及中世紀(jì)劃分開來,比任何宗教的信仰、任何星象的影響或任何征服者的偉業(yè)所起的作用都要大?！迸喔纳鲜鲅哉撘庠谡f明四大發(fā)明 (　　) A.揭開世界近代史序幕 B.促進(jìn)世界近代化進(jìn)程 C.導(dǎo)致宗教信仰的弱化 D.遏制殖民擴(kuò)張的開展 【解析】選B。培根的言論中心語為“四大發(fā)明對于徹底改造近代世界作用大”,說明四大發(fā)明對世界近代化進(jìn)程起到促進(jìn)的作用,故B正確。 【等級性考試】 (非選擇題15分,共15分) 4.宋代

4、理學(xué)是傳統(tǒng)儒學(xué)的新發(fā)展。閱讀材料,回答問題。 材料一　城市與生活 材料二　生活與觀念 近歲士庶之家侈靡相尚,居第服玩,僭擬公侯…… ——《宋會(huì)要輯稿》刑法二 自淳祐(南宋理宗年號)年來,衣冠更易,有一等晚年后生,不體舊規(guī),裹奇巾異服,三五為群,斗美夸麗,殊令人厭見,非復(fù)舊時(shí)淳樸矣。 ——《夢粱錄》卷十八 (1)分析說明上述材料所反映的歷史現(xiàn)象與宋代理學(xué)興起和發(fā)展之間的聯(lián)系。(8分) (2)若進(jìn)一步探究宋代理學(xué)興起和發(fā)展的原因,你認(rèn)為還需要補(bǔ)充什么材料?舉一例說明。(7分) 【解析】第(1)題,一定時(shí)期的思想文化是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映。材料一反映了北宋坊市界限被打破及

5、商品經(jīng)濟(jì)繁榮的狀況,材料二中“侈靡”“不體舊規(guī)”反映了宋代社會(huì)風(fēng)俗的演變,在此基礎(chǔ)上回答第一問。第二問結(jié)合所學(xué)宋代理學(xué)興起與發(fā)展的相關(guān)知識,再聯(lián)系材料一、二的相關(guān)歷史現(xiàn)象分析作答。第(2)題,材料主要是從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)方面反映了理學(xué)興起的原因,還可以從政治、思想等方面進(jìn)行補(bǔ)充。比如思想方面可聯(lián)系魏晉南北朝以來三教(儒學(xué)、道教、佛教)合一這一知識來作答。 答案:(1)城市坊市界限被打破,瓦子等娛樂場所出現(xiàn),商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到新水平;社會(huì)上出現(xiàn)了追求奢靡享樂、僭越禮制的現(xiàn)象。面對社會(huì)生活對傳統(tǒng)儒家倫理秩序的沖擊,儒學(xué)家把封建道德倫理上升到“理”的高度,提出了“存天理,去人欲”等思想,以“理”來約束人們的行為,進(jìn)而規(guī)范社會(huì)秩序。 (2)例:需要補(bǔ)充與佛教、道教發(fā)展相關(guān)的材料。理由:佛教和道教的發(fā)展使傳統(tǒng)儒學(xué)面臨挑戰(zhàn);為應(yīng)對挑戰(zhàn),儒學(xué)吸收了佛教和道教的部分思想,獲得了新發(fā)展。(若有其他答案,言之有理,可酌情給分) - 3 -