（浙江專用版）2018-2019高中歷史 專題一 古代中國的政治制度 第1課 中國早期政治制度的特點學案 人民版必修1

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1、 第1課　中國早期政治制度的特點 1.注重基礎知識的把握，特別是對歷史概念的理解，進而弄清概念間的區(qū)別與聯(lián)系，如分封制與宗法制，三公九卿制與三省六部制，丞相制與內(nèi)閣制等。 2．注意古代中國不同時期政治體制的創(chuàng)新，并關(guān)注其運行特點、歷史影響。如 三省六部制、內(nèi)閣制等。 3．注意把握兩條主線，一是我國早期政治制度的形成和發(fā)展，二是專制主義中 央集權(quán)制度的開創(chuàng)與演變。 [學習目標] 考試內(nèi)容 考核要求 中國早期政治制度的特點 (1)分封制和宗法制的基本內(nèi)容 b (2)中國早期政治制度的特點 c 一、西周分封制 1．背景：周武王伐商，周朝建立。 2．目的

2、：鞏固周王朝統(tǒng)治。 3．內(nèi)容 對象 將子弟和功臣以及親周的商朝舊貴族分封于各地 權(quán)利 諸侯在封國內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán) 義務 諸侯對周天子定期朝貢并提供軍賦和力役 封國 姬姓貴族中的燕、魯?shù)?；商朝舊貴族的宋等 4.評價 (1)利：有利于穩(wěn)定當時的政治秩序。 (2)弊：后來，諸侯國兼并，削弱了周天子的權(quán)威。 [歷史認識] 正確認識王位世襲制 王位世襲制通過“父死子繼，兄終弟及”的形式，保持著王位在家族內(nèi)部的承繼，“家天下”的局面從此確立。它用“天下為家”的局面打破了原始社會平等的、無剝削壓迫的“天下為公”的局面，但這是一個歷史的進步。 二、西周的宗法制 1．地

3、位：宗法制是西周政治的典型特征。 2．特點：是按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維護政治聯(lián)系的制度。 3．內(nèi)容：核心是嫡長子繼承制。分大宗、小宗，小宗須服從大宗。由血緣關(guān)系的親疏，形成“周天子—諸侯—卿大夫—士”的宗法等級秩序。 4．影響 (1)對西周：有利于統(tǒng)治階級內(nèi)部的穩(wěn)定。 (2)對后世：對中國社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了重大影響；其內(nèi)涵仍體現(xiàn)在我們的日常生活和觀念中。 [易混易錯] 大宗和小宗的關(guān)系是相對的 對周天子來說，周天子是大宗，諸侯對于周天子是小宗。但在諸侯國內(nèi)，諸侯對于卿大夫來說就是大宗，而卿大夫就變成了小宗。在卿大夫的封地內(nèi)，卿大夫又稱為大宗。所以，除了天子永遠是大宗外，其他

4、大宗和小宗的關(guān)系是相對的。 三、中國古代早期的政治制度的特點 1．早期政治權(quán)力實質(zhì)上是一種強權(quán)。 2．以血緣關(guān)系為紐帶實行分封制，說明最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。 3．帶有濃厚的原始神秘色彩，王權(quán)和神權(quán)密切結(jié)合，形成了一套從中央到地方的行政管理制度。 4．分封制與宗法制互為表里，實行嚴格的等級制度，政權(quán)帶有濃厚的部族色彩。 5．具有相對的延續(xù)性和穩(wěn)定性。 主題一　分封制的特點與影響 史料　見下圖 西周分封示意圖 思考　(1)周朝分封的諸侯國有王族建立的，有異姓諸侯(功臣、姻親、被商滅掉的古國后裔等)建立的。齊國、魯國和宋國分別屬于其中的哪一類？ (2)西周

5、分封的同姓國多還是異姓國多？二者的分布有何特點？ (3)周王這樣做的目的是什么？ 答案　(1)齊國：功臣建立；魯國：王族建立；宋國：商朝舊貴族建立。 (2)同姓國多。二者交錯分布，同姓國更多地集中在相對富庶地區(qū)，異姓國則在邊遠地區(qū)較多。 (3)周王的目的主要是維護周王朝的有效統(tǒng)治。 西周分封制的特點及影響 (1)特點 ①從分封對象看：分封對象多元化，但以同姓親族為主體。 ②從分布地區(qū)看：主要集中在黃河中下游地區(qū)，同姓親族封地居于富庶之地或戰(zhàn)略要地。 ③從分封的過程看：層層封授，等級森嚴，權(quán)利和義務是聯(lián)系周王和封國的紐帶。 (2)影響 ①積極作用：鞏固了西周的統(tǒng)治，使西

6、周成為地域空前的奴隸制國家。 ②消極作用：受封諸侯在其領地內(nèi)有很大的權(quán)力和獨立性，造成了春秋戰(zhàn)國時期分裂割據(jù)的局面。 ③對后世影響：影響了中國封建社會以血緣關(guān)系為核心的皇族分封制。 主題二　宗法制的特點與影響 探究點1　宗法制的原則及特點 史料 思考　結(jié)合上圖，回答宗法制的基本原則及特點是什么？ 答案　基本原則：嫡長子繼承，其余諸子被分封；等級森嚴，天子—諸侯—卿大夫—士；立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。 基本特點：嫡長子繼承制，血緣關(guān)系維系，族權(quán)與政權(quán)相結(jié)合。 探究點2　宗法制的影響 史料　中國封建社會承襲了宗法觀念和宗法傳統(tǒng)……中國封建政治中的等級制源于原始的血緣宗

7、親關(guān)系，它表現(xiàn)為絕對的君臣隸屬原則和極端的皇權(quán)主義?！H貴合一和裙帶作風，最終導致中國封建政治統(tǒng)治中反智主義傾向，即反對理性，經(jīng)驗守舊，這是封建宗法政治又一特色?！嗳A《中國歷史縱橫》 思考　時至今日，宗法制早已消亡，但中國傳統(tǒng)文化中的宗法思想依然存在，試舉例說明。 答案　一方面是尊祖敬宗、“忠”“孝”觀念和“家國”意識；另一方面是強調(diào)家庭本位、過分重視親情關(guān)系和人為劃分遠近尊卑。 宗法制的深遠影響 (1)當時影響 ①凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強化王權(quán)，把“國”和“家”密切結(jié)合。保證王權(quán)的穩(wěn)定，保證貴族的特權(quán)。 ②與分封制互為表里，建立起封建等級政治結(jié)構(gòu)。 (2)現(xiàn)代影響

8、 ①積極作用：注重家庭建設，提倡尊老愛幼，易于形成強大的民族凝聚力。 ②消極影響：強調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠近尊卑，個人的自主意識和平等權(quán)利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法制意識多少有些違背。 1．(2018·4月浙江學考)有學者在研究中國早期國家時注意到：周“克殷踐奄，滅國數(shù)十，而新建之國皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而魯衛(wèi)晉齊四國，又以王室至親為東方大藩?！边@表明(　　) A．官僚體制成為當時社會的主宰 B．素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán) C．以分封制構(gòu)架國家垂直管理地方形式 D．國家制度受到宗族血緣關(guān)系的明顯影響 答案　D 解析　材料中“新建

9、之國皆其功臣昆弟甥舅”“王室至親為東方大藩”反映了西周的分封制、宗法制以血緣關(guān)系為紐帶的典型特征，故D為正確選項。 2．(2017·11月浙江學考)古代有學者論及中國早期國家的政治制度，謂：“周之子孫，茍不狂惑者，莫不為天下之顯諸侯?！边@反映了(　　) A．神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合 B．最高執(zhí)政集團權(quán)力的高度集中 C．血緣關(guān)系親疏不再作為權(quán)力分配依據(jù) D．政治權(quán)力的分配采用分封制和宗法制 答案　D 解析　“周之子孫，茍不狂惑者，莫不為天下之顯諸侯”意思是周朝的宗室子弟，那些不狂妄糊涂的人，沒有不成為顯達的諸侯的。材料同時提到了“周之子孫”和“諸侯”，故答案為D。A選項在材料中沒有體現(xiàn)，B

10、選項不符合史實，C選項的說法過于絕對，與材料不符。 3．(2015·10月浙江學考)周滅商后，以嶄新的政治風格實行統(tǒng)治，“由是天子之尊，非復諸侯之長，而為諸侯之君”。形成這種政治風格的制度基礎主要是(　　) A．宗法制 B．分封制 C．郡縣制 D．察舉制 答案　A 解析　由材料信息“由是天子之尊，非復諸侯之長，而為諸侯之君”可知，周王和諸侯之間形成了森嚴的等級秩序，這是分封制的特點。宗法制是分封制的核心和紐帶，保證了分封制的順利推行和穩(wěn)定實施，故A項符合題意。 4．(2015·浙江學考)歷史地圖中蘊含著豐富的歷史信息。下圖反映的中國古代政治制度是(　　) A．分封制

11、B．行省制 C．郡縣制 D．察舉制 答案　A 解析　行省制是元朝的地方區(qū)劃，郡縣制是秦朝的地方管理體制，察舉制是漢代的官員選拔制度。題干中的地圖反映了西周時期分封諸侯國的情形，故選A項。 5．(2017·4月浙江學考)閱讀材料，回答問題。 材料一　除了軍事與經(jīng)濟資源的互為挹注，這些封君與周王室之間，也依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮節(jié)，以朝貢、覲見、饋贈、通婚、封賞……不斷加強親戚之間的關(guān)系?！H緣網(wǎng)絡的倫理要求，是敦睦親戚的孝道。于是，周人統(tǒng)治的機制，取得了道德的意義。 ——許倬云《萬古江河：中國歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展》 材料二　我將我享(祭獻)，維羊維牛，維天其右(保佑)之

12、。儀式刑(效法)文王之典，日靖四方。伊嘏(偉大)文王，既右饗(祭獻)之。我其夙夜，畏天之威，于時保之。 ——《詩經(jīng)·周頌·我將》 (1)閱讀材料一并結(jié)合所學知識，指出“周人統(tǒng)治的機制”是什么？概括這種機制在當時的積極作用。 (2)結(jié)合所學，概括材料二《周頌·我將》所蘊含的主要意義，綜括指出材料一、二所反映的中國早期政治制度的特點。 答案　(1)分封制和宗法制。穩(wěn)定政治秩序；維護政治聯(lián)系。 (2)以樂歌形式歌頌周文王的功德。以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)；神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合。 解析　本題考查分封制和宗法制。第(1)問，結(jié)合所學知識，“周人統(tǒng)治的機制”是指分封制和宗法制，然后結(jié)合所學知

13、識回答其積極作用即可；第(2)問，首先依據(jù)材料信息概括《周頌·我將》所蘊含的主要意義，即歌頌周文王的功德，然后結(jié)合所學知識總結(jié)回答其特點即可。 [對點練] 知識點1　西周的分封制 1．(2017·衢州名校學考評估檢測)西周時期以周王的名義“授土”“授民”，建立了一批諸侯國。這在政治制度上被稱為(　　) A．宗法制 B．分封制 C．科舉制 D．郡縣制 答案　B 解析　宗法制強調(diào)的是權(quán)力的傳承原則即嫡長子繼承制，故A項錯誤；分封制是西周時期為了維護統(tǒng)治，將土地和人民分封給諸侯，與題干中的以周王的名義“授土”“授民”相吻合，故B項正確；隋唐時期形成科舉制，與此題時間

14、不符合，故C項錯誤；郡縣制出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期，與此題時間不符，故D項錯誤。 2．周代金文“封建親戚”中的“親”字寫作“”( 字的左邊是監(jiān)獄，右邊探望，有血緣關(guān)系的人才會探監(jiān)慰問)，“戚”字寫作“”(字的左邊和右邊都是一種武器)。這反映了周代(　　) A．受封諸侯的權(quán)利 B．分封的對象 C．受封諸侯的義務 D．分封的目的 答案　B 解析　根據(jù)材料“親”“戚”的字義可知，“親”是與周王室有血緣關(guān)系的人，即貴族；“戚”是握有武器掌控軍事的人，即“功臣”，故材料反映的是周代分封制下分封的對象，B項正確。 3．《周禮》載：“以玉作六瑞，以等邦國：王執(zhí)鎮(zhèn)圭，公執(zhí)桓圭，侯執(zhí)信圭，伯執(zhí)躬圭，

15、子執(zhí)谷璧，男執(zhí)蒲璧?！边@段材料本質(zhì)上反映了西周時期(　　) A．玉器制造工藝的高超 B．服飾禮儀制度的規(guī)范 C．分封制度等級的森嚴 D．宗法制度嫡庶的差異 答案　C 解析　材料雖然是以玉器為素材，但并非為了說明玉器制造的高超工藝，排除A；未體現(xiàn)服飾、宗法制度的嫡庶差異，排除B、D；“以玉作六瑞，以等邦國”，可知王公侯伯子男之間形成森嚴的等級，所以應選C。 4．公元前782年，周幽王繼位。周幽王寵幸褒姒，“褒姒不好笑……幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑”。導致上述現(xiàn)象的主要原因是(　　) A．“天子適諸侯曰巡狩。巡狩者，巡所守也?！? B．“諸侯

16、朝于天子曰述職。述職者，述所職也?！? C．“元侯(大國之君)作師，卿率之，以承天子。” D．“昔天子班貢，輕重以列，列尊貢重，周之制也?！? 答案　C 解析　材料描述了烽火戲諸侯的故事，即必須對天子履行軍事義務，“天子適諸侯曰巡狩。巡狩者，巡所守也”體現(xiàn)了諸侯為天子守疆土的義務，故A項錯誤；“諸侯朝于天子曰述職。述職者，述所職也”體現(xiàn)了對天子述職的義務，故B項錯誤；“元侯(大國之君)作師，卿率之，以承天子”體現(xiàn)了對天子的軍事義務，故C項正確；“昔天子班貢，輕重以列，列尊貢重，周之制也”體現(xiàn)了為天子交納貢賦的義務，故D項錯誤。 5．(2017·嘉興協(xié)作體學考評估檢測)春秋戰(zhàn)國時期，各諸侯

17、國逐鹿中原，戰(zhàn)亂不休，此場景的出現(xiàn)主要源于西周的(　　) A．分封制 B．宗法制 C．世襲制 D．郡縣制 答案　A 解析　西周實行分封制，周王把土地和人口分封給王族、功臣和古代帝王后代，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。但由于諸侯具有相對的獨立性，造成后期的王室衰微，諸侯割據(jù)。 6．(2017·義烏學考評估檢測)西周青銅器上的銘文經(jīng)常記載分封諸侯的指令，要求諸侯尊重當?shù)卦械娘L俗習慣和法令制度。這表明分封制(　　) A．有利于文化的整合 B．吸收了當?shù)氐姆钪贫? C．擴大了統(tǒng)治的疆域 D．傳播了西周的思想文化 答案　A 解析　根據(jù)材料“尊重當?shù)卦械娘L俗習慣和法令制度”

18、得出有利于文化的整合，故A項正確；指令要求尊重當?shù)卦械姆钪贫榷皇俏?，故B項錯誤；擴大了統(tǒng)治的疆域題干沒有體現(xiàn)，故C項錯誤；傳播了西周的思想文化與題干意思相反，故D項錯誤。 知識點2　西周的宗法制 7．“(周公)兼制天下，立七十一國，姬姓(周王族姓)獨居五十三人?！边@一記載主要表明周代政治具有(　　) A．神權(quán)色彩 B．皇權(quán)色彩 C．宗族色彩 D．等級色彩 答案　C 解析　從題干材料“姬姓獨居五十三人”可知分封的對象以同姓親族為主，故選C。 8．王國維先生曾提出過商代沒有宗法制的論斷，謂“商人無嫡庶之制，故不能有宗法”。理解上述論斷的關(guān)鍵在于(　　) A．“封邦建

19、國”制度肇始于西周 B．宗法制存廢關(guān)乎政治的穩(wěn)定 C．嫡長子繼承制是宗法制的關(guān)鍵 D．商代各個宗族都是政治實體 答案　C 解析　因為“商人無嫡庶之制”，故“不能有宗法”，究其原因就是因為嫡長子繼承制是宗法制的關(guān)鍵，故C項正確。 9．由于受傳統(tǒng)觀念的影響，我國某些省區(qū)新生兒男女比例嚴重失調(diào)，統(tǒng)計至2020年全國將有兩千多萬人面臨擇偶難題。從源頭考慮，上述觀念的形成當首推(　　) A．中央集權(quán)制的存在 B．對宗法血緣關(guān)系的重視 C．經(jīng)濟生活條件的改善 D．古代法律不完善的誤導 答案　B 解析　備選項只有“宗法血緣關(guān)系”與題干中觀念的要求一致，故選B項。 10．(201

20、7·寧波協(xié)作體學考評估檢測)《孟子·離婁上》說：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”《禮記·大學》說：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓?！辈牧象w現(xiàn)的理念是(　　) A．中央集權(quán) B．官僚政治 C．君主專制 D．家國一體 答案　D 解析　根據(jù)材料“天下之本在國，國之本在家，家之本在身……一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓”可知材料是在探討家與國的關(guān)系，凸顯家國一體的理念，故D項正確。 [能力練] 11．王國維《殷周制度論》載：“自殷以前，天子、諸侯、君、臣之分未定也，皆稱諸侯曰友邦君，是君臣之爭亦未定也……逮克殷踐奄、滅國數(shù)十，而新建之國，皆其功臣、昆弟、甥舅、本周

21、之臣子；而魯、衛(wèi)、晉、齊四國，又以王室至親為東方大藩……由是天子之尊，非復諸侯之長而為諸侯之君?！辈牧戏从沉宋髦軙r期(　　) A．分封制進一步明確君臣等級 B．宗法關(guān)系是維系皇權(quán)的紐帶 C．血緣分封是中央集權(quán)的基礎 D．分封制的主體是王族和功臣 答案　A 解析　明確君臣等級，與材料中“自殷以前，天子、諸侯、君、臣之分未定也……由是天子之尊，非復諸侯之長而為諸侯之君”相符，故A項正確。 12．西歐中世紀，“我附庸的附庸不是我的附庸”，眾多大領主分封的中小貴族可能會不接受最高王權(quán)的管轄。類似的情形，在我國西周時期(　　) A．可能出現(xiàn)，周天子通過層層分封間接控制天下 B．可能出現(xiàn)

22、，地方百姓只服從自己宗族長的管理 C．不可能出現(xiàn)，周天子對臣屬具有絕對的控制權(quán) D．不可能出現(xiàn)，周天子與臣屬以血緣關(guān)系為紐帶 答案　A 解析　由于周天子是通過層層分封間接控制天下，所以使得西周時期也有可能出現(xiàn)類似中世紀西歐那種眾多大領主分封的中小貴族可能會不接受最高王權(quán)管轄的現(xiàn)象，故A項正確。 13．在西周分封制下，被嫡長子繼承制排除在王位繼承圈以外的眾王子弟，獲得了新建諸侯國的權(quán)力，更得到了一般宗族子弟絕不會出現(xiàn)的各種政治特權(quán)。材料表明西周分封制(　　) A．推動了王室宗族迅速分化 B．強化了王室間的血緣紐帶 C．有效緩和了各諸侯國矛盾 D．實現(xiàn)了地方對中央的拱衛(wèi) 答案　A

23、 解析　在分封制下，非嫡長子的其他王室子弟可以建立諸侯國及享有各種政治特權(quán)，這樣就推動了王室宗族的分化，故A項正確；宗法制強化王室間的血緣紐帶，分封制無此作用，故B項錯誤；材料僅體現(xiàn)分封制下眾王子弟的權(quán)利，未體現(xiàn)各諸侯國間矛盾，故C項錯誤；D項在材料中無體現(xiàn)，故D項錯誤。 14．商周時期的甲骨文中有許多與“”有關(guān)，如“?！弊中螢閳D一，“兩手捧酒獻于祭臺上”，“宗”字形為圖二，“尊祖祭祀的廟堂”。這從一個側(cè)面反映了(　　) 　圖一　　　　　　　　　圖二 A．商周的統(tǒng)治集團未實現(xiàn)高度集權(quán) B．分封制與宗法制互為表里 C．血緣宗族是早期政治制度的基礎 D．商周王權(quán)充滿了神秘色彩

24、答案　C 解析　根據(jù)圖片及材料可知“”應為祖先牌位，這與統(tǒng)治集團集權(quán)無關(guān)，故A項錯誤；材料僅體現(xiàn)宗法制，未體現(xiàn)分封制與宗法制的關(guān)系，故B項錯誤；甲骨文中很多字均與祖先牌位有關(guān)，說明商朝政治以祖先牌位代表的血緣宗族為基礎，故C項正確；祭祀祖先牌位不能體現(xiàn)王權(quán)的神秘色彩，故D項錯誤。 15．西周宗法制是憑借血緣關(guān)系對族人進行管理的制度。同時，貴族們又力圖通過婚姻關(guān)系的血緣紐帶，與異姓貴族建立宗法倫理關(guān)系，形成了同姓為“兄弟”、異姓為“甥舅”關(guān)系的以鞏固西周王族、貴族利益為核心的奴隸主統(tǒng)治。這說明西周政治的主要特點是(　　) A．王權(quán)和神權(quán)結(jié)合，具有濃厚的迷信色彩 B．按照宗族血緣關(guān)系實現(xiàn)

25、對地方的控制 C．實現(xiàn)了國家政治權(quán)力的高度集中 D．體現(xiàn)了血緣關(guān)系同政治關(guān)系相結(jié)合 答案　D 解析　“憑借血緣關(guān)系對族人進行管理的制度。同時，貴族們又力圖通過婚姻關(guān)系的血緣紐帶，與異姓貴族建立宗法倫理關(guān)系，形成了同姓為‘兄弟’、異姓為‘甥舅’關(guān)系的以鞏固西周王族、貴族利益為核心的奴隸主統(tǒng)治”是典型的血緣關(guān)系和政治關(guān)系結(jié)合的模式，故D項正確。 16．閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。 材料一　劉敬先、殷孝祖(《宋書》)，蔡興宗、崔祖思(《南史》)，鄭嚴祖、裴安祖(《北史》)，張茂宗、楊廷宗(《新唐書》)，洪興祖、馮繼業(yè)(《宋史》)，何榮祖、韓顯宗(《元史》)，湯顯祖、嚴世藩(《明史》)，史

26、念祖、楊光先(《清史稿》)。 材料二　西周宗法制度示意圖 材料三　大宗能率小宗，小宗能率群弟……——《白虎通·宗族》 立嫡以長不以賢，立子以貴不以長……——《春秋公羊傳·隱公元年》 (1)材料一是中國古籍中出現(xiàn)的人名，這些人名體現(xiàn)了中國人心中根深蒂固的什么觀念？這一觀念的產(chǎn)生與商周時期實行的什么制度有關(guān)？ (2)觀察材料二圖示，你能解釋這一制度中涉及的核心概念“大宗”“小宗”嗎？基于這一制度，西周社會把整個統(tǒng)治階級分為哪幾個等級階層？ (3)概括材料三包含的主要思想，說說這一制度對于鞏固西周王朝統(tǒng)治的作用。 答案　(1)觀念：宗法觀念。制度：宗法制度。 (2)解釋：凡嫡長子承位可奉祀始祖的都被稱為大宗；嫡長子同母弟和庶母兄弟為小宗；大宗與小宗具有相對性。等級階層：天子、諸侯、卿大夫、士等。 (3)主要思想：確保大宗的地位，實行嫡長子繼承制。作用：宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，也有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。 解析　第(1)問應結(jié)合材料一中反映的宗法觀念，指出與宗法制有關(guān)。第(2)問應注意分析材料二指出大宗和小宗的關(guān)系。第(3)問應依據(jù)材料三指出西周為確保大宗地位，實行嫡長子繼承制。 13