（浙江選考）2019屆高考?xì)v史學(xué)業(yè)水平考試 專題四 古代希臘、羅馬的政治文明 課時(shí)檢測(cè)（十二）羅馬人的法律（含解析）

《（浙江選考）2019屆高考?xì)v史學(xué)業(yè)水平考試 專題四 古代希臘、羅馬的政治文明 課時(shí)檢測(cè)（十二）羅馬人的法律（含解析）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（浙江選考）2019屆高考?xì)v史學(xué)業(yè)水平考試 專題四 古代希臘、羅馬的政治文明 課時(shí)檢測(cè)（十二）羅馬人的法律（含解析）（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、課時(shí)檢測(cè)（十二） 羅馬人的法律 一、選擇題(每小題2分，共30分) 1．古代羅馬法規(guī)定：如果主人的嚴(yán)酷看起來是無法忍受的，將強(qiáng)迫主人出賣他們的奴隸。這反映出羅馬法(　　) A．關(guān)注奴隸利益，追求公平正義 B．打破貴族壟斷法律，抑制上層強(qiáng)權(quán) C．強(qiáng)調(diào)法律至上，向往天賦人權(quán) D．力保社會(huì)穩(wěn)定，維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治 解析：選D　羅馬法雖然在一定程度上保護(hù)了奴隸的利益，但不可能關(guān)注奴隸利益，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬法雖然限制奴隸主貴族濫用私刑，但仍然維護(hù)他們的利益，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；天賦人權(quán)屬于近代資產(chǎn)階級(jí)的法律觀念，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬法注意用法律調(diào)整奴隸主與奴隸的政治隸屬關(guān)系，有利于社會(huì)穩(wěn)定，故D項(xiàng)正確。

2、 2．《十二銅表法》明文公示、按律量刑。它在第九表第三條中規(guī)定：“經(jīng)長(zhǎng)官委任的承審員或仲裁員，在執(zhí)行職務(wù)中收受賄賂的，處死刑?！庇纱丝梢?，古代羅馬(　　 ) A．強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等 B．成文法削弱了貴族勢(shì)力 C．保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯 D．注重維護(hù)法律程序公正 解析：選D　材料中體現(xiàn)不出法律面前人人平等的信息，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；貴族勢(shì)力始終不會(huì)被削弱，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯材料中沒有體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“在執(zhí)行職務(wù)中收受賄賂的，處死刑”顯然強(qiáng)調(diào)的是注重法律的公正，故D項(xiàng)正確。 3．(2018·湖州期末)下列關(guān)于萬民法的說法正確的是(　　) A．側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序 B

3、．是羅馬平民和貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果 C．穩(wěn)固了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ) D．適應(yīng)了羅馬共和國(guó)的發(fā)展需要 解析：選C　羅馬萬民法，調(diào)解羅馬人與被征服民族的關(guān)系，授予了被征服者公民權(quán)，享有羅馬公民的法律地位。與法律程序及平民和貴族的斗爭(zhēng)無關(guān)，故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤。萬民法擴(kuò)大了適用范圍，對(duì)維系羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治起了重要的作用，故C項(xiàng)正確；萬民法誕生于羅馬帝國(guó)時(shí)期，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4．(2018·紹興期末)無論是為了羅馬人的利益還是為了羅馬的安全，都不允許將外邦人完全排除在法律之外。羅馬人為此頒布了相應(yīng)法律，是一種適用于(　　) A．貴族壟斷并可解釋的法律 B．羅馬共和國(guó)公民的法律 C．羅馬境內(nèi)各族人民的法律

4、 D．起指導(dǎo)作用的法律觀念 解析：選C　隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和外來人口的增多，各種新的社會(huì)矛盾日益凸顯。于是羅馬帝國(guó)時(shí)期形成了適用于羅馬公民與外邦人以及外邦人與外邦人之間關(guān)系的萬民法，故C項(xiàng)正確。 5．《羅馬法原論》：“主人拋棄老病奴隸的，該奴隸即獲得自由，禁止任意殺害奴隸”“凡奴隸不堪主人虐待的，官?gòu)d得強(qiáng)迫主人出賣之，無故殺戮奴隸的，按殺人罪處理”。此材料主要說明羅馬法(　　) A．保護(hù)了奴隸主貴族的利益 B．體現(xiàn)了人人平等的法律觀念 C．注重用法律維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定 D．一定程度上保護(hù)了奴隸的利益 解析：選D　材料“凡奴隸不堪主人虐待的，官?gòu)d得強(qiáng)迫主人出賣之”反映出羅馬法限制奴隸主

5、對(duì)奴隸的迫害，A項(xiàng)所述與材料不符；材料中的規(guī)定事實(shí)上明確了奴隸制的合法性，無法體現(xiàn)人人平等，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是奴隸主與奴隸的關(guān)系，沒有涉及社會(huì)穩(wěn)定方面的信息，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料從拋棄、殺害、虐待等方面限制奴隸主侵害奴隸的人身安全，說明羅馬法在一定程度上保護(hù)了奴隸的利益，D項(xiàng)正確。 6．古羅馬法學(xué)家西塞羅說：“沒有法律的國(guó)家猶如缺失頭腦的人體。執(zhí)政官司掌法律之執(zhí)行，法官照看法律之解釋?？偠灾?，我們遵守法律，是因?yàn)榉少x予我們自由?！睋?jù)此可知，當(dāng)時(shí)羅馬(　　) A．堅(jiān)持法律至上原則　　 B．公民缺乏充分民主 C．自由失去法律保障 D．法律可隨意被解釋 解析：選A　西塞羅的言論意在強(qiáng)調(diào)羅

6、馬法的重要地位，這說明在當(dāng)時(shí)的古羅馬共和國(guó)，還是注重法律的地位與作用的，故A項(xiàng)正確。 7．(2018·湖州質(zhì)檢)西塞羅說：“法是一種自然的權(quán)力，是理智的人的精神和理性，是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)?！毕铝袑?duì)西塞羅提到的“法”理解有誤的是(　　) A．繼承了古希臘理性主義思想 B．成為判斷是否違法的具體標(biāo)準(zhǔn) C．高于一切人定法和人為權(quán)力 D．奠定古羅馬政治法律哲學(xué)基礎(chǔ) 解析：選B　西塞羅繼承了古希臘理性主義思想傳統(tǒng)，進(jìn)一步發(fā)展了斯多亞學(xué)派的自然法思想，為古羅馬國(guó)家奠定了一種政治法律哲學(xué)基礎(chǔ)，由此可知A、D兩項(xiàng)正確，不符合題意；自然法是整個(gè)法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，高于一

7、切人定法和人為權(quán)力，故C項(xiàng)正確，不符合題意；自然法是一種精神和理性，即法律觀念，故無法成為判斷是否違法的具體標(biāo)準(zhǔn)，故B項(xiàng)符合題意。 8．“羅馬人通過法律創(chuàng)造了個(gè)人的權(quán)利，而讓其他個(gè)體或集體都尊重這些權(quán)利。中世紀(jì)以后的所有政治體式在設(shè)想和構(gòu)建的時(shí)候都會(huì)考慮以人的存在為準(zhǔn)繩?！睂W(xué)者的這一歷史解釋強(qiáng)調(diào)羅馬法(　　) A．已經(jīng)包含了主權(quán)在民的政治原則 B．是對(duì)羅馬法律實(shí)踐的概括與升華 C．蘊(yùn)含的精神具有超越時(shí)間的價(jià)值 D．勾畫了近代西方政治體制的藍(lán)圖 解析：選C　根據(jù)材料“中世紀(jì)以后的所有政治體式在設(shè)想和構(gòu)建的時(shí)候都會(huì)考慮以人的存在為準(zhǔn)繩”，旨在說明這一精神超越了時(shí)間，在近現(xiàn)代仍然有著借鑒

8、意義，故C項(xiàng)正確。羅馬法是近代西方法律的淵源，并未體現(xiàn)人民主權(quán)的原則，也不可能勾畫近代西方政治體制的藍(lán)圖，A、D兩項(xiàng)說法不符合史實(shí)。自然法是對(duì)羅馬法律實(shí)踐的概括與升華，材料并未體現(xiàn)自然法思想，B項(xiàng)錯(cuò)誤。 9．公元前454年，古羅馬貴族與平民終于達(dá)成協(xié)議，立法委員會(huì)全部由貴族擔(dān)任，但起草委員和法律須經(jīng)由貴族和平民共同組成的軍伍大會(huì)選舉和通過，經(jīng)元老院批準(zhǔn)，才能生效。這一協(xié)議(　　) A．?dāng)U大了古羅馬統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ) B．實(shí)現(xiàn)了貴族與平民政治上的平等 C．是習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變的標(biāo)志 D．適應(yīng)了羅馬疆域不斷擴(kuò)大的需要 解析：選A　材料“起草委員和法律須經(jīng)由貴族和平民共同組成的軍伍大會(huì)選舉和

9、通過”，說明打破了貴族壟斷一切權(quán)力的局面，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，緩和了貴族與平民的矛盾，故A項(xiàng)正確；材料“立法委員會(huì)全部由貴族擔(dān)任……經(jīng)元老院批準(zhǔn)，才能生效”體現(xiàn)了貴族政治上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；公元前450年，古羅馬頒布《十二銅表法》標(biāo)志著進(jìn)入成文法階段，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；適應(yīng)羅馬疆域不斷擴(kuò)大需要是萬民法出現(xiàn)，大約在公元3世紀(jì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 10．羅馬法學(xué)家烏爾比安認(rèn)為，“任何人不得為他人有所允諾”。蓋尤斯也在《法學(xué)階梯》中指出“我們不能通過外人實(shí)現(xiàn)取得”。據(jù)此，羅馬法學(xué)家強(qiáng)調(diào)(　　) A．私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 B．訴訟程序的規(guī)范 C．法律行為必須親自履行 D．法律形式的完整 解析：選C　

10、題干強(qiáng)調(diào)要靠自己，別人不能代替，沒有提及私有財(cái)產(chǎn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干沒有涉及訴訟程序問題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干強(qiáng)調(diào)要靠自己，別人不能代替，即一切法律行為要親自履行，故C項(xiàng)正確；題干沒有涉及法律形式完整問題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 11．公元前5世紀(jì)中期，執(zhí)政官、平民與貴族代表組成的國(guó)家最高立法權(quán)威“十人委員會(huì)”，制定了《十二銅表法》，肯定了“人民的福利必定是最高的”。可見羅馬法律的制定(　　) A．推動(dòng)共和政體的確立 B．本質(zhì)上維護(hù)平民的利益 C．具有一定的民主色彩 D．體現(xiàn)了人人平等的原則 解析：選C　根據(jù)所學(xué)，羅馬共和政體確立的時(shí)間是公元前5世紀(jì)初，《十二銅表法》頒布時(shí)已是共和政體，故A項(xiàng)錯(cuò)誤

11、；《十二銅表法》本質(zhì)上維護(hù)奴隸主貴族的利益，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“人民的福利必定是最高的”得出具有一定的民主色彩，故C項(xiàng)正確；《十二銅表法》本質(zhì)上維護(hù)奴隸主貴族的利益，不能體現(xiàn)人人平等，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12．行政長(zhǎng)官告示是古羅馬萬民法最重要的來源。行政長(zhǎng)官告示一般包括三種因素：地中海商人通用的早已存在的商法；那些剔除了形式主義成分的公民法規(guī)定；行政官自己所認(rèn)為的公平和正義的觀念。據(jù)此可知，萬民法(　　) A．實(shí)現(xiàn)了公民與外邦人的平等 B．強(qiáng)化了傳統(tǒng)立法成果的權(quán)威 C．適應(yīng)了帝國(guó)統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)需要 D．是行政長(zhǎng)官牟取私利的工具 解析：選C　在羅馬帝國(guó)征服過程中，不同民族之間的矛盾顯現(xiàn)出來，僅

12、適用于羅馬內(nèi)部的公民法已無法應(yīng)對(duì)這些新變化，最終萬民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，材料中“一般包括三種因素”反映了統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)需要，故C項(xiàng)正確。 13．羅馬法規(guī)定，在婚姻存續(xù)期間，丈夫是嫁資名義上的所有人，對(duì)嫁資享有管理使用權(quán)。在離婚時(shí)，妻子享有請(qǐng)求返還嫁資的絕對(duì)權(quán)利。這表明羅馬法(　　) A．促使婚姻更穩(wěn)定 B．以習(xí)慣法為基礎(chǔ) C．彰顯了公平正義 D．實(shí)現(xiàn)了男女平等 解析：選C　材料強(qiáng)調(diào)的是婚姻期間和離婚后財(cái)產(chǎn)的處置問題，彰顯了公平正義，故C項(xiàng)正確。 14．后世的羅馬法主要是指羅馬法在它對(duì)商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系，如所有權(quán)、債權(quán)等，它成為大陸法系的主要淵源。馬克思說：

13、“即使在英國(guó)，為了私法(特別是其中關(guān)于動(dòng)產(chǎn)的那一部分)的進(jìn)一步發(fā)展，也不得不參照羅馬法的諸原則?！边@說明羅馬法(　　) A．保障公民私權(quán)利 B．使全民從中受惠 C．內(nèi)容龐雜且縝密 D．體現(xiàn)了人文精神 解析：選A　材料說明羅馬法中“對(duì)商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系”的內(nèi)容對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，即保障公民私權(quán)利，故A項(xiàng)正確；羅馬法保障羅馬公民的利益，而不是全民的利益，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干主要論述羅馬法對(duì)后世的影響，沒有涉及其內(nèi)容的特點(diǎn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；人文精神在材料中無法體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 15．中世紀(jì)的歐洲，教會(huì)法占有很重要的地位，羅馬法成了國(guó)王反對(duì)羅馬教皇以及教皇支配的教會(huì)的有力武器。這反映出羅馬法的一

14、項(xiàng)重要特征是(　　) A．維護(hù)羅馬帝國(guó)的國(guó)家利益 B．強(qiáng)調(diào)君主的權(quán)力至高無上 C．倡導(dǎo)人人平等的法治原則 D．以人權(quán)名義否定宗教信仰 解析：選B　材料反映的是羅馬法與國(guó)王、教會(huì)的關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“羅馬法成了國(guó)王反對(duì)羅馬教皇以及教皇支配的教會(huì)的有力武器”，表明羅馬法成為國(guó)王權(quán)力的有力支撐，故B項(xiàng)正確；材料不能反映公民的人權(quán)權(quán)利，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料一定程度上反映了羅馬法反教會(huì)的一面，但不能體現(xiàn)否定宗教信仰，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 二、非選擇題(共10分) 16．注重法治是實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定的重要保證。閱讀材料，回答問題。 材料一　治民無常，唯以法治……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，

15、刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而利慶賞……故法者，王之本也。 ——《韓非子》 材料二　羅馬曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教(指基督教)，第三次以法律。武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服。 ——法學(xué)家耶林格《羅馬法精神》 (1)指出材料一中韓非子認(rèn)為法的職能是什么。(2分) (2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，說明羅馬法的地位及其對(duì)后世的影響。(8分) 解析：第(1)問，韓非子認(rèn)為，“故法者，王之本也”，即法的職能是君主統(tǒng)治臣民的工具。 第(2)問，依據(jù)所學(xué)知識(shí)概括。 答案：(1)職能：君主統(tǒng)治臣民的工具。 (2)地位：是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典。 影響：對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。也成為近代資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力，推動(dòng)資本主義發(fā)展的有力武器。 6