（新課標(biāo)Ⅰ）2019高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題四 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)學(xué)案 人民版

《（新課標(biāo)Ⅰ）2019高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題四 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)學(xué)案 人民版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（新課標(biāo)Ⅰ）2019高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題四 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)學(xué)案 人民版（6頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 專 題 四 古 代 中 國(guó) 的 科 學(xué) 技 術(shù) 與 文 學(xué) 藝 術(shù) 6 考點(diǎn)一 古代中國(guó)的科技成就 （ 一） 四大發(fā)明  石氏星表 是世界上現(xiàn)存最古老的星表 古代中國(guó)創(chuàng)制渾儀 簡(jiǎn)儀等天文觀測(cè)儀器 歷法 夏朝有了歷法 夏小正 商朝改進(jìn)為 殷歷 元朝郭守敬 編 訂 授 時(shí) 歷 其 是 我 國(guó) 古 代 最 優(yōu) 秀 的 歷法 發(fā)明 成就 影響 造紙術(shù) 西漢前期 中國(guó)已有了紙 年 東 漢 蔡 倫 改 進(jìn) 造紙術(shù) 是書 寫 材 料 的 一 次 偉 大 革 命 傳

2、入 歐 洲 后 促 進(jìn) 了 其 文化的發(fā)展 印刷術(shù) 隋唐 之 際 出 現(xiàn) 雕 版 印 刷術(shù) 北宋 畢昇 發(fā)明膠泥活字 印刷術(shù) 推動(dòng)了 文 藝 復(fù) 興 運(yùn) 動(dòng) 和宗教改革 促 進(jìn) 了 思 想 解 放和社會(huì)進(jìn)步 火藥 唐末開始用于軍事 宋朝 在軍事上廣泛使用 推動(dòng)歐洲火 藥 武 器 的 發(fā) 展 使 騎士 階層日益衰落 指南針 戰(zhàn)國(guó)時(shí)發(fā)明 司南 北宋應(yīng)用于航海 促 進(jìn) 了 遠(yuǎn) 洋 航 行 迎 來 了 地理大發(fā)現(xiàn) 的時(shí)代 典籍 作者及時(shí)代 地位 農(nóng) 學(xué) 氾勝之書

3、氾勝之 西漢 齊民要術(shù) 賈思勰 北魏 是我國(guó) 現(xiàn) 存 最 早 最 完 整 最系 統(tǒng) 的 古 代 農(nóng) 業(yè) 科學(xué)著作 農(nóng)書 王禎 元朝 農(nóng)政全書 徐光啟 明朝 醫(yī) 學(xué) 黃帝內(nèi)經(jīng) 戰(zhàn)國(guó)問世 西漢編訂 是中醫(yī)學(xué)的奠基之作 傷寒雜病論 張仲景 東漢 奠定了后世中醫(yī) 臨床 學(xué) 的理論基礎(chǔ) 被后世 醫(yī)家譽(yù)為 萬世寶典 本草綱目 李時(shí)珍 明朝 是對(duì) 世紀(jì)以前中醫(yī)藥 學(xué)的 系 統(tǒng) 總 結(jié) 被 譽(yù) 為 東方藥物巨典 ３ 農(nóng)學(xué)與醫(yī)學(xué)

4、 四大發(fā)明在中國(guó)和西方發(fā)揮不同作用的原因 （ ） 中 國(guó) 封 建 社 會(huì) 自 然 經(jīng) 濟(jì) 十 分 穩(wěn) 固 和 強(qiáng) 大 ， 在 此 基 礎(chǔ) 上 ， 封 建 制 度 不 斷 得 到 鞏 固 、 強(qiáng) 化 。 在 這 樣 的 社 會(huì) 和 制 度 框 架 內(nèi) ， 四 大 發(fā) 明 未 能 充 分 發(fā) 揮 其 推 動(dòng) 社 會(huì) 進(jìn) 步 的 作 用 。 （ ） 四 大 發(fā) 明 傳 入 西 方 后 不 久 ， 正 好 趕 上 西 方 國(guó) 家 開 始 社 會(huì) 轉(zhuǎn) 型 ， 中 國(guó) 先 進(jìn) 技 術(shù) 的 傳 入 ， 極 大 地 推 動(dòng) 了 這 一 進(jìn) 程 ， 為 西

5、歐 率 先 邁 入 近 代 社 會(huì) 的 門 檻 發(fā) 揮 了 不 可 替 代 的 作 用 。 （ 二） 其他成就 １ 數(shù)學(xué) 九章算術(shù) 內(nèi) 容 采 用 了 十 進(jìn) 位 值 制 記 數(shù) 法 匯 集 了 許 多 算 術(shù) 命題 意義 是當(dāng)時(shí)世 界 上 最 先 進(jìn) 的 應(yīng)用 數(shù) 學(xué) 著 作 它 的 問 世 標(biāo)志著中國(guó)古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系 珠算 發(fā)展 早期采用的 是 算 籌 后 來 演 變 為 算 盤 明 清 時(shí) 期得到普及和發(fā)展 明朝時(shí)傳入朝鮮 日本 東南亞以至世 界 其 他地區(qū) 特點(diǎn) 制作簡(jiǎn)單 價(jià)廉

6、物美 運(yùn)算如飛 ２ 天文歷法 天文 中國(guó)留下了世界上最早的日食 月食 太陽黑子 及 哈 雷 彗 星的記錄  促進(jìn)中國(guó)古代科技發(fā)展的因素 （ ） 源泉：我國(guó)古代勞動(dòng)人民積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，成為古代科 技發(fā)展的源泉。 （ ） 政治：中央集權(quán)制度為科技的發(fā)展提供了政治條件。 （ ） 經(jīng)濟(jì)：中國(guó)古代社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，為科技的進(jìn)步提供 了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 （ ） 政策：政府出于鞏固統(tǒng)治的需要對(duì)科技給予一定的關(guān)注。 （ ） 對(duì)外交往：對(duì)外交往的發(fā)展使中國(guó)古代科技能吸收 其 他國(guó)家和地區(qū)人民的智慧，得以進(jìn)一步發(fā)展。 （ ） 中

7、國(guó)古代科學(xué)家的探索精神是中國(guó)古代科技發(fā)展的重 要因素。 中國(guó)古代科技的特點(diǎn)及明清時(shí)期落后于西方的原因 中國(guó)古代科技的特點(diǎn) 科技思想 注重實(shí)踐 講究天人合一 尊重自然 科技內(nèi)容 應(yīng)用性強(qiáng) 對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的探索不夠 研究方法 主要采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法 科技使用 主要服務(wù)于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要 明清時(shí)期落后于西方的原因 自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位 限制了生產(chǎn)力的發(fā)展 使科技的發(fā)展缺乏足夠的動(dòng)力 封建統(tǒng)治者推 行 的 重 農(nóng) 抑 商 政 策 與 閉 關(guān) 鎖 國(guó) 政 策 阻 礙 了資本主義萌芽的發(fā)展 阻礙了中外經(jīng)濟(jì) 科技

8、 文化交流 以儒學(xué)為主的教育內(nèi)容與越來越殘酷的文化專制統(tǒng)治使 古代中國(guó)科技發(fā)展缺乏足夠的政策與人才支持 歸根結(jié)底是古代中國(guó)日益腐朽的封建制度導(dǎo)致古代中國(guó)科 技在 世紀(jì)以后走向衰落 唐詩 代表 特點(diǎn) 初唐 王勃 陳子昂 盛唐 高適 岑參 邊塞詩 描寫邊塞景物和軍旅生活 孟浩然 王維 山水詩 景物如畫 意境幽深 李白 以浪漫主義的創(chuàng)作 贏得 詩仙 的美譽(yù) 唐朝由盛 轉(zhuǎn)衰 杜甫 以現(xiàn)實(shí)主義的 詩史 被譽(yù)為 詩圣 中唐 白居易 創(chuàng)作了大量的諷喻詩 繁榮原因 開放與繁榮的社會(huì)環(huán)境 科舉

9、考試中以詩賦為主 考點(diǎn)二 漢字的起源演變和古代中國(guó)的文學(xué)藝術(shù) （ 一） 漢字的起源演變和書法藝術(shù) １ 漢字 起源 六千多年前的 圖畫文字 形成 商朝 形成完整體系 演變 按照甲骨文 大篆 小篆 隸書 楷書的脈絡(luò)演 變發(fā)展 趨勢(shì) 由繁到簡(jiǎn) ２ 書法 發(fā)展階段 魏晉以前基本上是自 發(fā) 階 段 魏 晉 時(shí) 期 開 始 進(jìn)入 自覺階段 功能 兼具審美功能與 實(shí)用 功能 書體 類別 特點(diǎn) 相關(guān)書法家 楷書 筆畫詳 備 結(jié) 構(gòu) 形 體 嚴(yán) 整 實(shí) 用價(jià)值高 鐘繇 王羲之

10、 歐 陽 詢 顏 真卿 柳公權(quán) 草書 筆畫簡(jiǎn) 約 勾 連 不 斷 線 條 流 暢縱情 審美價(jià)值高 王羲之 王 獻(xiàn) 之 張 旭 懷 素 行書 兼具 楷 書 的 規(guī) 矩 和 草 書 的放縱 既 有 審 美 價(jià) 值 又 具 實(shí)用價(jià)值 王 羲 之 顏 真 卿 蘇 軾 趙 孟 文征明 （ 二） 古代中國(guó)的文學(xué)成就 １ 從《 詩經(jīng)》 到唐詩 詩經(jīng) 是中國(guó)第一部詩歌總集 奠定了中國(guó)古典文學(xué) 現(xiàn)實(shí)主義 的基礎(chǔ) 楚辭 屈 原 的 離 騷 是 其 代 表 作 具 有 浪 漫 主 義  ２ 宋詞和元

11、曲 宋詞 繁榮原因 宋代商業(yè)發(fā)展 城市繁榮 市井 生 活 豐 富 面 對(duì) 兩宋之交天下分裂 戰(zhàn)亂頻仍的現(xiàn)實(shí) 一批有識(shí)之士希望以此振 奮人心 特點(diǎn) 句子長(zhǎng)短不齊 便于抒發(fā)情感 代表人物 婉 約 派 有 柳 永 李 清 照 豪 放 派 有 蘇 軾 辛 棄疾等 元曲 形成 散曲與 元雜劇 一起合稱為元曲 特點(diǎn) 通俗生動(dòng) 豪放飄逸 代表人物 關(guān)漢卿 馬致遠(yuǎn) ３ 明清小說 背景 政治 專制中央集權(quán)進(jìn)入強(qiáng)化階段 經(jīng)濟(jì) 手工業(yè) 商業(yè)繁榮 資本主義萌芽出現(xiàn) 市民階層 擴(kuò)大 代表 長(zhǎng)篇小說 以 三 國(guó)

12、演 義 水 滸 傳 西 游 記 紅 樓 夢(mèng) 四部最為著名 文言短篇小說集 聊齋志異 諷刺小說 儒林外史 （ 三） 繪畫與戲曲藝術(shù) １ 中國(guó)畫 起源 遠(yuǎn)古時(shí)代 代表作是彩陶畫 鸛魚石斧圖 成熟 戰(zhàn)國(guó)帛畫 人物龍鳳圖 人物馭龍圖 特點(diǎn) 注重寫意傳神 追求 得意忘形 發(fā)展 特征 代表 魏晉 總 結(jié) 出 許 多 精 辟 的 繪畫理論 顧愷之 的 女史箴圖 和 洛神賦 圖 隋唐 吸取印度 波 斯 等 外 來美術(shù)風(fēng)格 展 子 虔 的 游 春 圖 閻 立 本 的 步輦圖 吳道子的

13、 送子天王圖 兩宋 畫學(xué)興起 風(fēng) 俗 畫 是 最大亮點(diǎn) 張擇端的 清明上河圖 元明清 文 人 畫 成 就 最 為 突出 王冕的 墨 梅 圖 徐 渭 的 牡 丹 蕉 石 圖 鄭板橋的 墨蘭圖 風(fēng)格 漢賦 是半詩半文的綜合 文 體 詞 藻 華 麗 手 法 夸 張 表 現(xiàn)出 大一統(tǒng) 時(shí)代恢弘的文化氣度 專題四 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù) １７ 先秦 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)期，思想活躍，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴 的局面，促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的繁榮。 孔 子 編 訂 《 詩 經(jīng) 》

14、作 為 德 行 教化的文本，屈原創(chuàng)作《 離騷》 抒發(fā)愛國(guó)情操 秦漢 國(guó)家統(tǒng)一，生產(chǎn)發(fā)展，各 民 族 之 間 的 經(jīng) 濟(jì) 聯(lián) 系 加 強(qiáng)，文 化 由 此 得到迅速發(fā)展，文學(xué)藝 術(shù) 大 放 異 彩。 漢 賦 華 麗 的 詞 藻 描 寫 了 氣勢(shì)恢弘的時(shí)代 隋唐 政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮、民族交融、文學(xué)藝術(shù)全面繁榮，同時(shí)社會(huì) 走向正軌，法度規(guī)范成 為 社 會(huì) 的 需 要。 中 唐 以 后，政 治 黑 暗， 出現(xiàn)了大量表達(dá)人民痛苦、揭露黑暗統(tǒng)治的作品 宋元 宋代，商業(yè)發(fā)展， 城 市 繁 榮， 市 民 階 層 擴(kuò) 大， 民 間 通 俗 文 化 繁 榮。 風(fēng)俗畫、年畫、話本 和 詞

15、 興 盛。 元 代 實(shí) 行 民 族 分 化 政 策， 漢族文人進(jìn)取無望、心情壓抑，他們常用散曲抒發(fā)愁悶情懷 明清 封建制度漸趨衰落，君 主 專 制 達(dá) 到 頂 峰，商 品 經(jīng) 濟(jì) 繁 榮，資 本 主義萌芽產(chǎn)生，出現(xiàn)了很多描寫日常生活、人情世俗的小說和 藝術(shù)作品 ２ 戲曲藝術(shù) 演變 從原始的歌舞發(fā)展而來 春秋戰(zhàn)國(guó) 出現(xiàn)了以樂舞戲謔為業(yè)的藝人 元朝 元雜劇把戲曲藝術(shù)推向了 成熟 明朝 昆曲流傳甚廣 京劇 乾隆末年 徽劇戲班進(jìn)京演出 道光年間 形成 徽漢合流 的局面 京劇出現(xiàn) 同治 光緒年間 京劇走向成熟 涌現(xiàn)出 同光十三絕 民國(guó)以

16、來 京劇逐步走向世界 古代文學(xué)藝術(shù)與時(shí)代特征之間的關(guān)系 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，因此一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期 政治、經(jīng)濟(jì)的 反 映。 經(jīng) 濟(jì) 的 發(fā) 展 為 文 化 的 繁 榮 提 供 了 物 質(zhì) 基 礎(chǔ)，由經(jīng)濟(jì)決定的政治狀況又為文化的發(fā)展提供了相應(yīng)的社會(huì) 環(huán)境。 中國(guó)古代各個(gè)歷史發(fā)展階段因不同的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水 平出現(xiàn)了各具特色的文化成就。 對(duì)應(yīng)學(xué)生用書起始頁碼 Ｐ４７ 主題一 世界科技史上的璀璨明珠———古代中國(guó)的科技 史料 １ 《中國(guó)的世界紀(jì)錄》中收錄的中國(guó)古代科技成果統(tǒng)計(jì) 類別 數(shù)學(xué) 天文、歷法、氣象

17、 地學(xué) 化學(xué) 農(nóng)學(xué) 機(jī)械 水利 輕工 兵器 項(xiàng)數(shù) 史料 ２ 李時(shí)珍的本草之學(xué)，謹(jǐn)嚴(yán)踏實(shí)，近于現(xiàn)代實(shí)證的 方法。 徐霞客的地理之學(xué)，全由親身旅行各處，乃實(shí)際觀察之 后的記錄。 ……又 如 宋 應(yīng) 星 的 《 天 工 開 物》 、茅 元 儀 的 《 武 備 志》 、徐光啟的《 農(nóng) 政 全 書》 ，都 有 工 藝 器 械 的 制 作 過 程，并 有 實(shí)繪的圖樣。 凡此均是從理性發(fā)為科技的產(chǎn)品。 ———許倬云《 歷史大脈絡(luò)》 史料 ３ 下 列 統(tǒng) 計(jì) 數(shù) 據(jù) 摘 編 自 《 自 然 科 學(xué) 大 事 年 表 》 （ 年版

18、） 年代 科技發(fā) 明（ 件） 中國(guó) 世界其他國(guó)家 （ 件） （ 百分比） （ 件） （ 百分比） 公元 — 年 公元 — 年 公元 — 年 公元 — 年 史料 主旨 史料 中國(guó)古代科技世界領(lǐng)先 史料 明清之際中國(guó)科技的特征 史料 古代中國(guó)科技在世界科技史中的地位變化 信息 解讀 史料 史料所述這些科技成果主要分布在與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的 領(lǐng)域 說 明 古 代 中 國(guó) 科 技 在 數(shù) 學(xué) 天 文 地 學(xué) 農(nóng)

19、學(xué) 等 領(lǐng) 域 領(lǐng)先世界 史料 明清之際 涌 現(xiàn) 出 一 批 集 大 成 的 科 技 巨 著 表明 中 國(guó)古代科技注意實(shí)踐 體現(xiàn)了科學(xué)理性精神 史料 世紀(jì)以后 中國(guó)古代科技逐漸落 伍 于 世 界 說 明 文藝復(fù)興以來 西方近代科技發(fā)展迅速 讀史指導(dǎo) 續(xù)表 中國(guó)古代科技以實(shí) 用 性 科 技 為 主 長(zhǎng) 期 領(lǐng) 先 世 界 影 響 深 遠(yuǎn) 歷史 對(duì)世界文明發(fā)展 和 進(jìn) 步 貢 獻(xiàn) 卓 著 明 清 時(shí) 期 由 于 封 建 政 治 結(jié)論 統(tǒng)治的腐敗 重農(nóng)抑商政策及閉關(guān)鎖國(guó)政策等因素 中國(guó) 的

20、 科 技逐漸落后于西方 史料應(yīng)用 １ 根據(jù)史料 回答 古代中國(guó)領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)主要分布在哪 些領(lǐng)域 為什么會(huì)有這一特點(diǎn) 答案 領(lǐng) 域： 分 布 在 與 農(nóng) 業(yè) 生 產(chǎn) 有 關(guān) 的 領(lǐng) 域。 （ 主 要 在 數(shù) 學(xué)、天文、地學(xué)、農(nóng)學(xué)等領(lǐng)域） 原因：中國(guó) 古 代 以 農(nóng) 耕 經(jīng) 濟(jì) 為 主 導(dǎo)， 歷 代 統(tǒng) 治 者 重 視 農(nóng) 業(yè)，因此與農(nóng)業(yè)有關(guān)的科技得到發(fā)展。 ２ 根據(jù)史料 概括明清之際中國(guó)科技成就的時(shí)代特色 答案 運(yùn)用實(shí)證方法；注重親身觀察和詳實(shí)記錄；體現(xiàn)了科 學(xué)理性精神。 ３ 史料 反映了中國(guó)古代科技發(fā)明在世界科技史中的地位發(fā)生 了什么變

21、化 結(jié)合所學(xué)知識(shí) 概括中國(guó)古代科技在 世紀(jì)以 后走向衰落的原因 答案 變化：從世界領(lǐng)先到落后于世界。 原因：自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，限制了生產(chǎn)力的 發(fā)展，使科技 的 發(fā) 展 缺 乏 足 夠 的 動(dòng) 力； 以 儒 學(xué) 為 主 的 教 育 內(nèi) 容、文化專制統(tǒng)治的肆虐，使人們對(duì)中國(guó)古代科技缺乏足夠的 重視，科技人才短缺；封建統(tǒng)治者的 “ 重 農(nóng) 抑 商” 政 策 與 “ 閉 關(guān) 鎖國(guó)” 政策，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展，阻礙了中外經(jīng)濟(jì)、科 技、文化交流。 歸根結(jié)底，中國(guó)古代日益腐朽的封建制度導(dǎo)致 中國(guó)古代科技在 世紀(jì)以后走向衰落。 主題二 平民

22、化、世俗化的趨勢(shì)———古代中國(guó)的文學(xué) 史料 １ 詞體至宋而繁榮……援佛老精神以入儒的宋學(xué) 背景……與宋代 空 前 發(fā) 達(dá) 起 來 的 市 井 商 業(yè) 文 化 意 識(shí) 彼 此 交 壤，導(dǎo)致了宋世文人尚義理而又隨俗逐媚的精神勢(shì)態(tài)；而宋世 制祿豐厚，坊間 歌 妓 又 出 于 自 身 利 益 而 出 金 資 助 詞 客， 這 種 物質(zhì)力量的推動(dòng)勢(shì)必成為詞集刊行的有效保證。 ———韓經(jīng)太《 宋詞與宋世風(fēng)流》 史料 ２ 明代小說繁榮，在唐傳奇、宋話本所載故事基礎(chǔ) 上形成了 《 三 國(guó) 演 義 》 《 西 游 記 》 《 水 滸 傳 》 等 名 著。 明 中 后 期，

23、文人與市民的關(guān)系日益密切，出現(xiàn)了一批描寫市民生活的 文人士子， 他們更多地使用通俗生動(dòng)的日常語言，塑造了眾 多商人、手工業(yè)者和市井小民的形象。 明代小說中的 一 些 情 節(jié) 被 人 們 津 津 樂 道，如 “ 桃 園 三 結(jié) 義” “ 大鬧天宮” 等。 這些 小 說 不 僅 增 長(zhǎng) 人 們 的 知 識(shí)，開 闊 眼 界，而且影響了人們的觀念。 明代有人認(rèn)為，小說 “ 雖稗官 之流，而勸善懲惡，動(dòng)存鑒戒，不可謂無補(bǔ)于 世 ……讀 之 使 人 喜而手舞足蹈，悲而掩卷墮淚者，蓋亦有之” 。 ———摘編自周先慎《 明清小說》 史料 主旨 史料 宋詞的繁榮 史料

24、 明朝時(shí)期小說繁榮的原因和影響 信息 解讀 史料 宋代文化繁榮 適 宜 抒 發(fā) 感 情 的 詞 日 益 興 盛 表 明 經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文學(xué)繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ) 史料 明朝城市 經(jīng) 濟(jì) 發(fā) 展 市 民 階 層 壯 大 推 動(dòng) 了 小 說 的 發(fā) 展 小說的社會(huì) 影 響 廣 泛 表 明 小 說 通 俗 易 懂 接 近 日 常 生活 反映了小說的教化作用 讀史指導(dǎo) 續(xù)表 中國(guó)古代文學(xué)體裁多樣 各具特色 流派紛呈 從發(fā)展 趨 勢(shì) 上 歷史 看 具有逐漸平民化 世 俗 化 的 特 征 在

25、 世 界 文 學(xué) 寶 庫(kù) 中 占 有 結(jié)論 重要地位 史料應(yīng)用 １ 根據(jù)史 料 并 結(jié) 合 所 學(xué) 知 識(shí) 指 出 宋 詞 繁 榮 的 主 要 原 因 有 哪些 答案 原因：理學(xué)的形成發(fā)展；城市的發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)的繁 榮；市民階層的擴(kuò) 大；娛 樂 設(shè) 施 的 繁 榮；詞 更 適 應(yīng) 市 井 生 活 的 需要；等等。 ２ 根據(jù)史料 并結(jié)合所學(xué)知識(shí) 概括明代小說繁榮的原因 簡(jiǎn)析 明代小說在當(dāng)時(shí)所起的社會(huì)作用 答案 原因：唐宋元文學(xué)發(fā)展，留下了大量的素材；文人士大 夫積極參與創(chuàng)作；小 說 通 俗 易 懂，接 近 日 常 生 活，易 于 被 民 眾 接受；商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層壯大。 作用：滿足了民 眾 的 文 化 需 求；有 一 定 教 化 功 能； 提 升 民 眾的知識(shí)水平。 ３ 綜合上述史料 指出文學(xué)流傳有何趨勢(shì) 對(duì)此你有何認(rèn)識(shí) 答案 趨勢(shì)：從社會(huì)上層逐漸流傳到下層民間（ 或逐漸平民 化、世俗化） 。 認(rèn)識(shí)：文學(xué)體裁要更加適應(yīng)社會(huì)大眾的需要；一定時(shí)期的 文學(xué)藝術(shù)是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映。