(江蘇專用)2020版高考?xì)v史大二輪復(fù)習(xí) 現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)練 訓(xùn)練7 大力弘揚(yáng)家國(guó)情懷

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1、訓(xùn)練7 大力弘揚(yáng)家國(guó)情懷 1.以往的諸侯國(guó),都是早已存在的或由古代氏族部落繁衍而產(chǎn)生的土著氏族組織,而周朝分封的諸侯國(guó)則是由王廷任命的王室親戚為首領(lǐng)的外來(lái)氏族與土著氏族的結(jié)合體。這說(shuō)明周朝的分封制(  ) A.實(shí)現(xiàn)了周王權(quán)力的高度集中 B.有利于對(duì)地方直接管理 C.有助于國(guó)家整體觀念的形成 D.強(qiáng)化了舊有的宗族意識(shí) 答案 C 解析 材料“諸侯國(guó)則是由王廷任命的王室親戚為首領(lǐng)的外來(lái)氏族與土著氏族的結(jié)合體”反映出分封造成了不同族屬的混居,打破了以往聚族而居的氏族社會(huì)的基本狀態(tài),為各種文化的融合、形成統(tǒng)一國(guó)家的民族文化創(chuàng)造了歷史前提,因此,周代的分封制促進(jìn)了中國(guó)早期國(guó)家向成熟國(guó)家的轉(zhuǎn)變

2、,故C項(xiàng)正確,D項(xiàng)錯(cuò)誤;A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,錯(cuò)在“權(quán)力的高度集中”;B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,錯(cuò)在“直接”。 2.1901年張之洞、張謇等人在《江楚會(huì)奏變法三折》中指出:“今日中國(guó)講富國(guó)之術(shù),若欲以商務(wù)敵歐美各國(guó),此我所不能者也;若欲以工藝敵各國(guó),此我所必能者也?!边@反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)部分封建官員(  ) A.主張與外國(guó)展開(kāi)商戰(zhàn)收回利權(quán) B.仍堅(jiān)持中學(xué)為體,西學(xué)為用的理念 C.認(rèn)識(shí)到工業(yè)富國(guó)強(qiáng)國(guó)的重要性 D.已找到當(dāng)時(shí)中國(guó)貧弱的根本原因 答案 C 解析 “今日中國(guó)講富國(guó)之術(shù),若欲以商務(wù)敵歐美各國(guó),此我所不能者也;若欲以工藝敵各國(guó),此我所必能者也”反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)部分封建官員認(rèn)識(shí)到工業(yè)富國(guó)強(qiáng)國(guó)的重要性,故

3、C正確;A、B、D三項(xiàng)材料未體現(xiàn),排除。 3.同盟會(huì)成立時(shí),孫中山提出“平均地權(quán)”;在他辭去臨時(shí)大總統(tǒng)進(jìn)行演講時(shí)指出:“產(chǎn)業(yè)勃興,蓋可預(yù)卜,然不可不防一種流弊……故一面圖國(guó)家富強(qiáng),一面當(dāng)防資本家壟斷之流弊?!边@表明孫中山(  ) A.關(guān)注國(guó)家的建設(shè)與發(fā)展 B.主要代表下層民眾利益 C.受十月革命的影響較大 D.限制民族資本主義發(fā)展 答案 A 解析 依據(jù)材料“平均地權(quán)”“產(chǎn)業(yè)勃興,蓋可預(yù)卜,然不可不防一種流弊……故一面圖國(guó)家富強(qiáng),一面當(dāng)防資本家壟斷之流弊”可以看出孫中山關(guān)注民生,關(guān)注國(guó)家的建設(shè)與發(fā)展,故A項(xiàng)正確。 4.北洋軍閥政府和各省的軍閥都曾發(fā)布命令或張貼布告,要求“嚴(yán)防”和

4、“查禁”包括馬克思主義在內(nèi)的“過(guò)激主義”,并查封了不少進(jìn)步報(bào)刊,但未能阻止“過(guò)激主義”的傳播。這主要是因?yàn)?  ) A.民眾救國(guó)意識(shí)不斷深入 B.知識(shí)分子形成救亡圖存共識(shí) C.近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前 D.《臨時(shí)約法》保障言論自由 答案 A 解析 馬克思主義等思想的傳播,是20世紀(jì)初期國(guó)人理性思考中國(guó)社會(huì)前途,將救國(guó)救民道路由學(xué)習(xí)西方轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)蘇俄和探索符合中國(guó)國(guó)情的道路上,故選A。此時(shí)期救國(guó)救亡道路的選擇仍有多種,社會(huì)主義思想也有多個(gè)流派,排除B。此時(shí)期中國(guó)民族經(jīng)濟(jì)有一定的發(fā)展,排除C。袁世凱為稱帝廢除了《臨時(shí)約法》,排除D。 5.1919年初,陳獨(dú)秀表示:經(jīng)過(guò)三年,不僅舊派人物,就

5、是青年學(xué)生,仍有人把《新青年》看作一種邪說(shuō)、異端。但幾個(gè)月后,美國(guó)哲學(xué)家杜威來(lái)中國(guó)訪問(wèn)時(shí)卻說(shuō):“世上似乎沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的學(xué)生像中國(guó)的學(xué)生這樣,一致而熱切地追求現(xiàn)代的和新的思想?!睂?duì)這一變化合理的解釋是(  ) A.兩人的階級(jí)立場(chǎng)影響價(jià)值判斷 B.受到馬克思主義傳入的深刻影響 C.民族危機(jī)加深加速了青年覺(jué)醒 D.民族工業(yè)蓬勃發(fā)展是其根本原因 答案 C 解析 兩人非階級(jí)立場(chǎng)不同而是時(shí)間發(fā)生變化產(chǎn)生新的歷史變化,故不選A。五四運(yùn)動(dòng)前馬克思尚未產(chǎn)生深刻影響,故B錯(cuò)誤。從1919年初到幾個(gè)月后,中國(guó)巴黎和會(huì)外交的失敗,民族危機(jī)加深,這激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感,推動(dòng)了思想解放,故C正確。民族工業(yè)發(fā)展

6、無(wú)法解釋短時(shí)期內(nèi)的巨大變化,故不選D。 6.1937年4月,中國(guó)共產(chǎn)黨以中共中央的名義拜祭黃帝,在祭文中寫(xiě)道:“各黨各界,團(tuán)結(jié)堅(jiān)固。不論官民,不分貧富。民族陣線,救國(guó)良方。四萬(wàn)萬(wàn)眾,堅(jiān)決抵抗。”祭文中更多用“始祖”“吾華”等,以突出中華民族的概念。這表明中國(guó)共產(chǎn)黨(  ) A.注意改善和國(guó)民黨關(guān)系 B.認(rèn)識(shí)到民族矛盾是主要矛盾 C.號(hào)召停止內(nèi)戰(zhàn)共同抗日 D.意在增強(qiáng)中華民族的認(rèn)同感 答案 D 解析 根據(jù)材料信息“祭文中更多用‘始祖’‘吾華’等,以突出中華民族的概念”可知中國(guó)共產(chǎn)黨意在增強(qiáng)中華民族的認(rèn)同感,故D正確。 7.民族意識(shí)的覺(jué)醒是一個(gè)國(guó)家獨(dú)立自強(qiáng)的重要前提。閱讀下列材料:

7、 材料一 有天地開(kāi)辟以來(lái)未有之奇憤,凡有心知血?dú)?,莫不沖冠發(fā)上指者,則今日之以廣運(yùn)萬(wàn)里地球中第一大國(guó)而受制于小夷也?!瓝?jù)英人地理全志稽之,我中華幅員八倍于俄,十倍于美,百倍于法,二百倍于英,地之大如是。五洲之內(nèi),日用百需,無(wú)求于他國(guó)而自足者,獨(dú)有一中華?!耦欖t然屈于四國(guó)之下者,則非天時(shí)、地利、物產(chǎn)之不如也,人實(shí)不如耳?!T桂芬《校邠廬抗議》(1861年) 材料二 晚清時(shí)期的中國(guó)所匱乏的是現(xiàn)代的民族國(guó)家意識(shí)和政治形式,因此梁?jiǎn)⒊铝?gòu)的是一種以國(guó)民共同體為核心的民族主義,“國(guó)家者,以國(guó)為一家私產(chǎn)之稱也。國(guó)民者,以國(guó)為人民公產(chǎn)之稱也。國(guó)者積民而成,舍民之外,則無(wú)有國(guó)?!币?yàn)閲?guó)民的

8、獨(dú)立自由是國(guó)家獨(dú)立自由的前提,所以梁氏的民族主義既是自由民主的,肯定人的基本權(quán)利和法律自由,也是共和主義的,強(qiáng)調(diào)國(guó)民擁有參與政治的權(quán)利,“以一國(guó)之民,治一國(guó)之事,定一國(guó)之法,謀一國(guó)之利,捍一國(guó)之患,其民不可得而侮,其國(guó)不可得而亡”。 ——摘編自許紀(jì)霖《家國(guó)天下》 完成下列要求: (1)據(jù)材料一,作者所說(shuō)“奇憤”因何事件而起?概括作者的主要觀點(diǎn)。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析該觀點(diǎn)產(chǎn)生的原因。 (2)與材料一相比,指出材料二中梁?jiǎn)⒊乃枷胗泻芜M(jìn)步之處?據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析民族意識(shí)在近代中國(guó)發(fā)展中的作用。 答案 (1)事件:第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)的失敗。觀點(diǎn):天朝上國(guó)觀念依舊存在;初步了解西方;認(rèn)識(shí)到中國(guó)人自身存在不足。原因:傳統(tǒng)夷夏觀念的影響;民族危機(jī)的加深;西學(xué)的傳播。 (2)進(jìn)步:民族國(guó)家意識(shí)覺(jué)醒;開(kāi)始具有民權(quán)的認(rèn)識(shí);將民族意識(shí)與國(guó)家獨(dú)立自由聯(lián)系在一起。作用:有利于中國(guó)向西方學(xué)習(xí),促進(jìn)了思想啟蒙;推動(dòng)了反專制求民主的斗爭(zhēng);有利于民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展;促進(jìn)了民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展(實(shí)業(yè)救國(guó))。 4

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