古代文學(xué)常識 (2)

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1、古代文學(xué)常識 1．《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。有六義：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，無曰雅，六曰頌，現(xiàn)在一般認為，風(fēng)雅頌三類是音樂曲調(diào)名稱，賦比興是詩經(jīng)的三種基本藝術(shù)手法，按朱熹的解釋，賦者敷陳其事而直言之者也，比者以彼物比此物也，興者先言他物以引起所詠之詞也。 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑 2．《左傳》是先秦時期的一部歷史著作，依《春秋》著成了中國古代第一部記事詳細、議論精辟的編年史《左傳》，和現(xiàn)存最早的一部國別史《國語》，成為史家的開山鼻祖?！蹲髠鳌分赜浭?，《國語》重記言。 是中國第一部大規(guī)模的敘事性作品 3．《論語》、《孟子》的說理性：《論語》是我國第一部

2、以“論”立名的說理性散文著作。它主要通過記述孔子的言行及其少數(shù)弟子有關(guān)的言行,表述儒家的政治哲學(xué)思想?！墩撜Z》的文體特征重在說理，記錄孔子哲學(xué)思想和政治主張的語錄體著作?！墩撜Z》作為語錄體散文，用獨特的說理方式記錄思想的精華，是我國文學(xué)史上的首創(chuàng)?！睹献印冯m然是說理性的論辯散文,但讀來并不枯燥晦澀,相反,我們能隨時感受到它生動活潑的表達,這是因為《孟子》運用了多姿多彩的形象。能夠用大量的具體事物表達更加深廣的道理。孟子在設(shè)喻時,極盡變化之能,將譬喻和說理以各種形式相結(jié)合,置于文中,使文章既富于變化,又說理透辟. 從體制上說，《孟子》基本上仍屬于語錄體，不僅僅從邏輯上說明道理，而且具有強烈的感情

3、色彩。善于用形象幫助說理。 4．《莊子》是先秦諸子散文中道家學(xué)派重要的一部著作，充滿哲學(xué)思想。 5．楚辭的特點；“楚辭”:是戰(zhàn)國后期楚國屈原等人創(chuàng)作的詩歌，是當時產(chǎn)生的一種富有南方地方特色的新詩體。“楚辭”是先秦北方史官文化同南方巫官文化融匯、交流的產(chǎn)物，也是春秋以來楚國在長期獨立發(fā)展過程中形成的獨特的地方文化的結(jié)晶。 6．司馬遷《史記》藝術(shù)成就；是我國第一部紀傳體的通史。分本紀、世家、列傳、書、表五個部分，《史記》的內(nèi)容廣泛，藝術(shù)高超，不僅是一部偉大的史學(xué)和文學(xué)杰作，而且還有著許多學(xué)科、許多領(lǐng)域的內(nèi)容。魯迅稱《史記》是"史家之絕唱，無韻之離騷"。 司馬遷在《報任安書》中表述《史

4、記》的創(chuàng)作目的是"究天人之際，通古今之變，成一家之言"。 7．漢樂府的特點；樂府最早是西漢一個官署的名稱，顧炎武：后人以樂府所采之詩名之曰樂府。后演變?yōu)橐环N詩體，包括文人樂府和樂府民歌兩大系統(tǒng)。彰顯歷代進步詩人在向民歌學(xué)習(xí)的過程。兩漢樂府上承詩經(jīng)饑者歌其食，勞者歌其事的現(xiàn)實主義文學(xué)傳統(tǒng)，感于哀樂，緣事而發(fā)，反映了豐富而深刻的時代內(nèi)容，以三曹和七子為代表的建安詩人借古題寫時事，開創(chuàng)了文人樂府，形成了樂府的兩大系統(tǒng)?？傊?，樂府詩代表著中國古代現(xiàn)實主義文學(xué)的進步傳統(tǒng)，它的演變與發(fā)展?jié)筛攘藲v朝累代的詩人。 8．古詩十九首的詩意美：特指漢代無名氏所縮的十九首五言詩，其開創(chuàng)性的藝術(shù)成就使之在中國

5、詩歌史上有著舉足輕重的地位，劉勰稱其為五言之冠冕，鐘嶸稱其驚心動魄，一字千金，可見一斑。藝術(shù)成就是非常突出的，一是融情入景，情景交融，借景抒情，二是通過生活細節(jié)抒寫作者內(nèi)心活動，以含有敘述成分的情節(jié)突出詩中主人公的形象，三是比興手法的大量運用，其襯映烘托，語短情長，含蓄蘊籍，幾乎涵蓋了所有十九篇詩章，典型的如涉江采芙蓉，冉冉孤生竹等，四是語言不飾雕琢，淺近自然而又精練豐富，情味雋永。詩十九首的出現(xiàn)標志著文人五言詩的成熟，它下開建安詩歌，乃至唐詩，對我國詩歌發(fā)展產(chǎn)生過重大影響。 9．建安七子的藝術(shù)成就；直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義精神，真實廣泛地反映社會現(xiàn)實和人民苦難，展示廣闊的時代生活畫

6、面；抒發(fā)作家建功立業(yè)的理想壯志和積極進取精神；也流露出人生短促、壯志難酬的悲涼幽怨情緒。作品意境宏大，筆調(diào)明朗，形成雄健深沉、慷慨悲涼的風(fēng)格。 10．陶淵明的田園詩和散文的藝術(shù)特征：飲酒詩的主要內(nèi)容包括對田園優(yōu)美的自然風(fēng)光的描繪，對自己勞動生活的體驗和閑居交游，讀書酒三方面，他出入儒道，既懷抱獨善其身的獨立人格有追求真樸的人生理想和審美理想，其高逸瀟灑的人品格調(diào)和對田園生活真樸無偽的描繪，深刻的影響著后世的文人。 11．南北朝民歌的風(fēng)格；南朝樂府民歌大多產(chǎn)生與長江流域，其地山川秀美，詩中景物對江南的清麗，北朝樂府多反映任命的亂離之苦，和勇敢剛毅的尚武精神，同寫情愛，南北情調(diào)也大異其趣

7、，南朝樂府往往纏綿悱惻，委婉蘊籍，北朝樂府則多爽快直露，干脆利落。 12．王勃的《滕王閣序》：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”等名篇佳句都是公認的唐詩極品，而“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”更是千古絕唱?！霸娛ァ倍鸥澷p“四杰”的詩文是“不廢江河萬古流。” 13．初唐四杰:初唐四杰是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。四杰在文學(xué)主張上提倡抒發(fā)真情實感。對齊梁文風(fēng)的批判尤顯自覺。四杰詩文在內(nèi)容上有較大的開拓，由宮廷走向市井，由臺閣移至江山與塞漠。題材擴大了，思想嚴肅了，五言八句的律詩形式也有了初步的定型。他們的詩帶有強烈的熱情與幻想，憤懣與牢騷，不僅反映了齊梁所沒有的大唐盛世氣象，而且氣勢雄壯，意

8、境宏博，節(jié)奏有力，語言瀏亮，富于個性，壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅。四杰為結(jié)束齊染文風(fēng)，開啟盛唐之間做出了功不可沒的貢獻。“詩圣”杜甫贊賞“四杰”的詩文是“不廢江河萬古流?！? 14．"三曹"是曹操、曹丕、曹植。 15．左思的代表作是《詠史》八首。他是太康，以至西晉時期成就最高的詩人。劉勰認為其《詠史》詩"五言之警策"，并極力推崇"左思風(fēng)力"。左思的辭賦，名氣最大的是《三都賦》，洛陽紙貴。 16．陳子昂對文風(fēng)的革新：初唐詩文革新人物之一。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。 前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。 17．高適、岑參、王昌齡邊塞詩的風(fēng)格：以邊疆地區(qū)

9、軍民生活和自然風(fēng)光為題材的詩 特點:濃郁的漢代情結(jié),鮮明的邊地風(fēng)貌 1)高適<<燕歌行>>戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！ 殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗。相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛？ 君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍！ 2)岑參（cén shēn） 走馬川行奉送封大夫出師西征(七言古詩) 君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。 輪臺九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。 將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。 馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰,幕中草檄硯水凝。 3)王昌齡 有“七絕圣手”、“詩家天子”之稱。 【出塞】（其一） 秦時明月

10、漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山. 【從軍行】（其四） 青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。 《芙蓉樓送辛漸》洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。 18．孟浩然、王維的山水詩的獨特風(fēng)格：描寫山水風(fēng)景的詩,鼻祖是東晉的謝靈運。 “二謝”謝靈運和謝脁， 1)謝靈運 《登池上樓》(五言古詩)池塘生春草，園柳變鳴禽。 索居易永久，離群難處心。 2)孟浩然 氣蒸云夢澤，波撼岳陽城?！锻赐ズ洀堌┫唷? 風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。（《宿桐廬江寄廣陵舊游》） 3)王維 字摩詰，外號“詩佛”。精通佛學(xué)，佛教,《維摩詰經(jīng)》.邊塞、山

11、水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。 蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。 大漠孤煙直，長河落日圓。(使至塞上) 明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。(山居秋暝) 19．李白詩歌的藝術(shù)個性：他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為“詩仙”。 不僅具有典型的浪漫主義精神，而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選。各種藝術(shù)手法的運用，無不具有典型的浪漫主義藝術(shù)特征。他喜歡采用雄奇的形象表現(xiàn)自我，在詩中毫不掩飾、也不加節(jié)制地抒發(fā)感情，表現(xiàn)他的喜怒哀樂。善于憑借想象，以主觀現(xiàn)客觀是李白詩歌浪漫主義藝術(shù)手法的重要特征。他的想象，

12、極其豐富，幾乎篇篇有想象，甚至有的通篇運用多種多樣的想象。李白詩歌的另一個浪漫主義藝術(shù)手法是抓住事情的某一特點，在生活真實的基礎(chǔ)上，加以大膽的想象夸張。他的夸張不僅想象奇特，而且總是與具體事物相結(jié)合，夸張得那么自然，不露痕跡；那么大膽，又真實可信，起到突出形象、強化感情的作用。 20．杜甫詩歌的社會性和藝術(shù)風(fēng)格：杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，詩風(fēng)沉郁頓挫，憂國憂民。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現(xiàn)象都給予揭露和批評。他同情人民，甚至情愿為解救人民的苦難做出犧牲。所以他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國

13、憂民這條主線，以最普通的老百姓為主角，由此可見杜甫的偉大。他的詩具有豐富的社會內(nèi)容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂前后一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面，因而被稱為一代“詩史”。杜詩風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。 沉郁頓挫 兼容并蓄 煉字對仗 內(nèi)容深遠 21。韓愈、李賀詩歌的創(chuàng)新性：韓愈 自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運動的倡導(dǎo)者，蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名.杜牧把韓文與杜詩并列，稱為“杜詩韓筆” 。與柳宗元、歐陽修、王安石、

14、蘇軾、蘇轍、蘇洵、曾鞏合稱為“唐宋八大家”。 “以文為詩”，別開生面，用韻險怪，開創(chuàng)了“說理詩派”的詩風(fēng)。 22.李賀 字長吉，世稱李長吉、鬼才、詩鬼等，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。因病27歲卒。李賀是中唐浪漫主義詩人的代表，又是中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變期的重要人物。 最大的特色，想象豐富奇特、語言瑰麗奇峭;較多地寫古體詩、寫樂府，后人稱為“長吉體” 《雁門太守行（xíng) ）：黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。角（jiǎo)聲滿（mǎn）天秋色里，塞（sài）上燕(yān)脂(zhī)凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。 23。劉

15、禹錫、柳宗元詩歌特色： 劉禹錫，字夢得 ，有“詩豪”之稱。 “我本山東人，平生多感慨” ?！稙跻孪铩分烊笜蜻呉安莼ǎ瑸跻孪锟谙﹃栃?；舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 24.柳宗元 字子厚，世稱“柳河?xùn)|”,與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運動,并稱為“韓柳”。 并稱為 “唐宋八大家”（柳宗元為唐宋八大家之二）典范之作為《永州八記》 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！督? 回看天際下中流，巖上無心云相逐. 《漁翁》 自居易詩歌的寫實手法：字樂天，晚年又號香山居士，現(xiàn)實主義詩人，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱?！堕L恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。 《賦得

16、古原草送別》：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。 遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。 25．杜牧詩的歷史感和華美風(fēng)格：字牧之，號樊川居士，唐代詩人。 “小杜”。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”.歷史感和華美風(fēng)格 《七絕·赤壁》 折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 26．李商隱無題詩的多義性：晚唐。擅長駢文寫作，和杜牧合稱“小李杜”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗. 《夜雨寄北》 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。 26．賈島詩的煉字煉句特點： 落葉滿長安, 秋

17、風(fēng)吹渭水 僧敲月下門,僧推月下門。 二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。 27．柳永詞的婉約風(fēng)格； 代表作《雨霖鈴》。原名三變.詞的婉約風(fēng)格 寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒, 留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？ 楊柳岸，曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰美景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說！ 《蝶戀花》(鳳棲梧） 　　佇倚危樓風(fēng)細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。 　　擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔

18、悴。 28.歐陽修 字永叔，號醉翁，又號六一居士。漢族，吉安永豐（今屬江西）人,代表作有《醉翁亭記》，繼承了韓愈古文運動的精神。作為宋代詩文革新運動的領(lǐng)袖人物 文學(xué)觀點上師承韓愈，主張明道致用，取韓愈“文從字順”的精神，大力提倡簡而有法和流暢自然的文風(fēng)，散文大都內(nèi)容充實，氣勢旺盛，深入淺出，精煉流暢，敘事說理，娓娓動聽，抒情寫景，引人入勝，寓奇于平，一新文壇面目。 蘇軾評其文時說：“論大道似韓愈，論本似陸贄，紀事似司馬遷，詩歐陽修,賦似李白”。 但歐陽修雖素慕韓文的深厚雄博，汪洋恣肆，但并不亦步亦趨。 開了宋代筆記文創(chuàng)作的先聲 29.王安石 臨川人,《王臨川集》、《臨川集拾

19、遺》詩歌的韻味深永 《泊船瓜洲》 京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？ 《梅花》：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。 30. 蘇軾的豪放詞，散文風(fēng)格的多樣性； 蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛。 詞的豪放風(fēng)格是蘇軾刻意追求的理想風(fēng)格

20、。他以充沛、激昂甚至略帶悲涼的感情融入詞中，寫人狀物以慷慨豪邁的形象和闊大雄壯的場面取勝； 傳世名詞： 但愿人長久，千里共嬋娟。?《水調(diào)歌頭》 　　枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？?《蝶戀花》 　　十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。?《江城子·乙卯正月二十夜記夢 》 　　大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。?《念奴嬌·赤壁懷古》 　　有情風(fēng)萬里卷潮來，無情送潮歸。?《八聲甘州》 　　休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時皆夢。?《西江月》 　　長恨此身非我有，何時忘卻營營？?《臨江仙》 　　此生此夜不長好，明月明年何處看？?《陽關(guān)曲》 　　細看來，不是楊花，點點是離人淚。?《水龍吟》 　　

21、回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。?《定風(fēng)波》 　　人生如夢，一尊（通“樽”）還酹江月 。?《念奴嬌·赤壁懷古》 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！端{(diào)歌頭》 ? 蘇軾的散文沿著歐陽修、蘇洵的道路繼續(xù)發(fā)展，而達到了宋文的最高成就。他的創(chuàng)作對促進宋文平易自然、流暢婉轉(zhuǎn)主體風(fēng)格的成熟和定型，起了決定性的作用。蘇文廣備眾體，并且作者在各種體式的創(chuàng)作上都取得了卓就。?????????????? ???蘇軾不僅古文創(chuàng)作成就斐然，在辭賦創(chuàng)作上亦繼續(xù)沿著歐陽修所開辟的散文賦的道路，寫出了《赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣的名篇。 31．李清照詞的獨特性； 李清照（1084－115

22、5），濟南章丘（今屬山東）人，號易安居士。宋代女詞人，婉約詞派代表。早期生活優(yōu)裕，與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，也流露出對中原的懷念。李清照詞，人稱“易安詞”、“漱玉詞”， 她不但有高深的文學(xué)修養(yǎng)，而且有大膽的創(chuàng)造精神。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。清照詞的特色：傾擄真摯情，熔煉家常語，、善用白描法，講求韻律美。 32．陸游詩的風(fēng)格 號放翁。創(chuàng)作詩歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負，反映人民疾苦，

23、風(fēng)格雄渾豪放；抒寫日常生活，也多清新之作。 33．范成大田園詩的創(chuàng)新 繼承了白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現(xiàn)實主義精神，終于自成一家。風(fēng)格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛，以反映農(nóng)村社會生活內(nèi)容的作品成就最高。他與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”。 作品大多是反映田園生活.《四時田園雜興》(共計六十首)就是他的杰作。 《四時田園雜興（一）》 　　梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。 34．辛棄疾詞的藝術(shù)成就； 南宋詞人。字幼安，別號稼軒，其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟

24、詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。 辛棄疾在詞史上重大貢獻在于內(nèi)容的擴大，題材的拓寬。主觀情感的濃烈、主觀理念的執(zhí)著，構(gòu)成了辛詞的又一大特色。他的詞的風(fēng)格雄放闊大在推進蘇詞風(fēng)格的同時也突破了蘇詞的范圍，開拓了詞的更為廣闊的天地。他的英雄的豪壯與絕望交織紐結(jié)，大起大落，反差強烈，更形成瀑布般的沖擊力量。與所要表達的悲涼雄壯的情感基調(diào)相吻合，在他的筆下所描繪的自然景物，多有一種奔騰聳峙、不可一世的氣派。到了辛棄疾手中，詞的語言更加自由解放，變化無端，不復(fù)有規(guī)矩存在。廣泛地引用經(jīng)、史、子各種典籍和前人詩詞中的語匯、成句和歷史典故，融化或鑲嵌在自己的詞

25、里。他的詞不僅是 “無意不可入，無事不可言”，而且是任何“意”和“事”都能表達得很自由很充分。這樣，詞的創(chuàng)作才完全擺脫了羈絆，進入了自由的境界。 35．文天祥詩的特點 吉州廬陵（今江西吉安縣）人，南宋民族英雄，號文山。文天祥以忠烈名傳后世，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被后世稱許，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。 過零丁洋 　　山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。 　　惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 以愛國 民族氣節(jié) 為主題 具有崇高氣節(jié)、悲壯情懷和血性精神 36．關(guān)漢卿雜劇創(chuàng)作的成就； 關(guān)漢卿，元代雜

26、劇作家。是中國古代戲曲創(chuàng)作的代表人物。與馬致遠、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”，關(guān)漢卿位于“元曲四大家”之首。 　從思想內(nèi)容看，關(guān)劇大致可分為三類。 　　第一類是歌頌人民的反抗斗爭、揭露社會黑暗和統(tǒng)治者的殘暴、反映了當時尖銳的階級矛盾的作品。如著名的《竇娥冤》。第二類主要是描寫下層婦女的生活和斗爭，突出她們在斗爭中的勇敢和機智?！毒蕊L(fēng)塵》為最有代表性。第三類是歌頌歷史英雄的雜劇，以《單刀會》的成就為最突出。 關(guān)漢卿的劇作深刻揭露了元代社會的黑暗，是元代殘酷的民族壓迫和階級壓迫的一面鏡子。關(guān)劇塑造了一系列鮮明的正面形象，其中尤以描寫下層婦女的形象最為突出。關(guān)劇還為我們展現(xiàn)了一幅封建統(tǒng)治

27、階級的“百丑圖”。關(guān)劇是中國古典戲曲藝術(shù)的一個高峰。關(guān)漢卿嫻熟地運用元代雜劇的形式，在塑造人物形象、處理戲劇沖突、運用戲曲語言諸方面均有杰出的成就。關(guān)劇緊湊集中，不枝不蔓，省略次要情節(jié)以突出主要事件。關(guān)劇在詞曲念白的安排上也恰到好處，曲白相生，自然熨貼，不愧是當時戲曲家中一位“總編修師首”的人物。 37．王實甫《西廂記》的社會影響； 《西廂記》不僅是一部戲劇，她也是中國文學(xué)史上的一部不朽名著?！氨淘铺?，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚……”誰不為這華彩的詞章而拍案叫絕哪！ 王實甫的雜劇《西廂記》有鮮明、深刻的反封建的主題。張生和崔鶯鶯的戀愛故事，已經(jīng)不再停留在“才子佳

28、人”的模式上，也沒有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。他們否定了封建社會傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式，始終追求真摯的感情，愛情已被置于功名利祿之上?！段鲙洝方Y(jié)尾處，在中國文學(xué)史上第一次正面地表達了“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望，表達了反對封建禮教、封建婚姻制度、封建等級制度的進步主張，鼓舞了青年男女為爭取愛情自由、婚姻自主而抗爭。 《西廂記》之所以能成為元雜劇的“壓卷”之作，不僅在于其表現(xiàn)了反對封建禮教和封建婚姻制度的進步思想，而且它在戲劇沖突、結(jié)構(gòu)安排、人物塑造等方面，都取得了很高的藝術(shù)成就。所以稱《西廂記》為“傳奇之祖”。 《西廂記》在元代雜劇中具有“天下奪魁”的藝術(shù)成就。 　　作者突破了元雜

29、劇每劇四折的結(jié)構(gòu)；劇中成功地塑造了栩栩如生的人物形象；在心理描寫和景物氣氛的渲染上，也都具有感人的藝術(shù)魅力；文辭優(yōu)美，詩意濃厚，很多曲文感情色彩強烈，富于音樂節(jié)奏，歷來為人們所傳頌。 38．馬致遠《漢宮秋》的特點； 《漢宮秋》假借一定的歷史背景而加以大量虛構(gòu)的宮廷愛情悲劇。利用回環(huán)往復(fù)的手法；對夫妻恩愛的平民生活流露出羨慕之情；豪放中顯其飄逸、沉郁中見通脫之風(fēng)格；語言清麗，善于把比較樸實自然的語句錘煉得精致而富有表現(xiàn)力；曲文充滿強烈的抒情性和主觀性。 39．元代散曲的成就； 元曲，包括劇曲與散曲。劇曲指的是雜劇的曲辭，它是戲劇這一在舞臺表演的綜合藝術(shù)的密不可分的組成部分；散曲則是韻文大

30、家族中的新成員，是繼詩、詞 之后興起的新詩體。在元代文壇上，它與傳統(tǒng)的詩、詞樣式分庭抗禮，代表了元代詩歌創(chuàng)作的最高成就。 元代散曲創(chuàng)作的風(fēng)格是多樣的，主要可以分豪放、清麗兩派。豪放派以馬致遠稱首，清麗派則以張可久為魁。散曲不同于傳統(tǒng)詩、詞的鮮明獨特的藝術(shù)個性和表現(xiàn)手法：靈活多變伸縮自如的句式；以俗為尚和口語化、散文化的語言風(fēng)格；明快顯豁自然酣暢的審美取向。 40．《水滸傳》人物塑造的突出成就；《水滸傳》，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，它的藝術(shù)成就，最突出地表現(xiàn)在英雄人物的塑造上。 41．《三國演義》的歷史內(nèi)容與藝術(shù)成就：它成功地塑造了眾多的人物形象。它長于描述戰(zhàn)爭。它的結(jié)構(gòu)，

31、既宏偉壯闊而又嚴密精巧。語言精練暢達，明白如話。 42．湯顯祖《牡丹亭》的主題和藝術(shù)特色：表現(xiàn)為青年男女對自由的愛情生活的追求；別開生面地刻畫了人物的對立性格；描寫了成功的人物形象；心理活動的描寫；文詞以典麗著稱；在戲曲創(chuàng)作上首先講究"意趣神色"，不斤斤計較于按字模聲的創(chuàng)作主張。 43．《西游記》的寓意：對封建社會和封建惡勢力的痛恨和鞭策，對勇敢、機智、不怕任何困難的人民的贊揚。 45．蒲松齡《聊齋志異》中狐鬼世界的內(nèi)涵：社會黑暗，封建統(tǒng)治階級封建婚姻，批判封建禮教， 科舉考試制度。 46．吳敬梓《儒林外史》的諷刺藝術(shù)： 《儒林外史》是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實主義的章回體長篇諷刺小

32、說。中心貫穿其間，那就是反對科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會風(fēng)習(xí)。準確、生動、洗練的白話語言，栩栩如生的人物形象塑造，優(yōu)美細膩的景物描寫，出色的諷刺手法，藝術(shù)上也獲得了巨大的成功。 背誦： 庾信《擬詠懷》（搖落秋為氣）：眼前一杯酒。誰論身后名。 北朝樂府《木蘭詩》：萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。當窗理云鬢，對鏡貼花黃。 唐宋部分：王勃《送杜少府之任蜀川》：海內(nèi)存知己， 天涯若比鄰。 張若虛《春江花月夜》：春江潮水連海平，海上明月共潮生。 江畔何人初見月？江月何年初照人？ 人生代代無窮已，江月年年只相

33、似。 張九齡《望月懷遠》：海上生明月，天涯共此時。 王之渙《涼州詞》：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。孟浩然《臨洞庭湖贈張丞相》：?氣蒸云夢澤，?波撼岳陽城。? 王昌齡《莢蓉樓送辛漸》：洛陽親友如相問， 一片冰心在玉壺。 王維《山居秋暝》：空山新雨后，天氣晚來秋。 明月松間照，清泉石上流。 岑參《白雪歌判官歸京》： 北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。 忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。 崔顥《黃鶴樓》： 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。 李白《行路難三首》其一《將進酒》： 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。 君不見高堂明鏡悲

34、白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。 《聞官軍收河南河北》：白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。 《春望》：國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。 孟郊《游子吟》：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。 白居易《賦得古原草送別》：離離原上草，一歲一枯榮。 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孫去，萋萋滿別情。 《琵琶行》： 千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。 劉禹錫《鳥衣巷》： 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 柳宗元《漁翁》：煙消日出不見人，唉乃一聲山水綠。 回看天際下中流，巖上無心云相逐。 李賀《雁門太守行》：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。