九年級(jí)政治 第二單元《踏上興國之路》中考考點(diǎn)知識(shí)整理 北師大版
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1、第二單元《踏上興國之路》中考考點(diǎn)知識(shí)整理 一、我們的社會(huì)主義祖國 1.世界舞臺(tái)上的中國 (1)中國的國際地位日益提高 (2)我國是發(fā)展中國家,面臨與發(fā)達(dá)國家的差距 2.我國正處在社會(huì)主義初級(jí)階段 (1)我國社會(huì)主義仍然處于初級(jí)階段 ①原因:社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低;科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高;社會(huì)主義具體制度還不完善。 ②含義及表現(xiàn):初級(jí)階段,即不發(fā)達(dá)階段。不發(fā)達(dá)的表現(xiàn):經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活的各個(gè)方面。 ③時(shí)間:上世紀(jì)五十年代中期至本世紀(jì)中期,至少需要一百年時(shí)間。 (2)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾:人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。 (3)國家的
2、根本任務(wù):沿著中國特色社會(huì)主義道路,集中力量進(jìn)行社會(huì)主義代化建設(shè)。 3.必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想 (1)經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn),取得輝煌成就的原因:以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。 (2)長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想:馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。 (3)“三個(gè)代表”重要思想的含義及其意義 ①含義:中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的根本利益。 ②意義:“三個(gè)代表”重要思想,是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn),是我們黨的立黨之本,執(zhí)政之基,力量之源。是我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。 二、堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖
3、 1.制定黨的基本路線的依據(jù)和根本出發(fā)點(diǎn) (1)依據(jù):我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。 (2)根本出發(fā)點(diǎn):全國各族人民的根本利益。 2.黨的基本路線及其核心內(nèi)容 (1)內(nèi)容:領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。 (2)核心內(nèi)容:以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,即“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。 3.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 (1)含義:以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段,各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè),就是要把集中力量發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要地
4、位。 (2)原因:①只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力,才能從根本上鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度;②才能不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要;③才能推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。 4.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 (1)含義:堅(jiān)持社會(huì)主義道路,堅(jiān)持人民民主專政,堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想。(2)意義:四項(xiàng)基本原則是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同政治基礎(chǔ),是全國人民的根本利益所在,是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的政治保證。 5.堅(jiān)持改革開放 (1)改革的性質(zhì):改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展,是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。 (2)改革的根本目的:就是要在各方
5、面形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情相適應(yīng)的比較成熟、比較定型的制度,使中國特色社會(huì)主義充滿生機(jī)和活力。 (3)對(duì)外開放:實(shí)行對(duì)外開放是我國長期的基本國策,是改革和建設(shè)必不可少的條件。 ?6、堅(jiān)持黨的基本路線的重要性 (1)建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),集中到一點(diǎn),就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。 (2)黨的基本路線關(guān)系著國家的前途、民族的命運(yùn),必須長期堅(jiān)持下去,貫穿整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段。 7.堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖的要求 (1)要把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。 (2)在實(shí)際工作中就要牢牢把握"抓住機(jī)遇、深化
6、改革、擴(kuò)大開放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定"的大局。 (3)正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系:改革是動(dòng)力,發(fā)展是目的,穩(wěn)定是前提。 三、統(tǒng)一的多民族國家 1.我國是統(tǒng)一的多民族國家 (1)少數(shù)民族 在中華民族的大家庭里,由于漢族以外的其他民族人口相對(duì)較少,習(xí)慣上被稱為“少數(shù)民族”。 (2)民族區(qū)域自治制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度 民族區(qū)域自治的含義:我國在少數(shù)民族聚居的地區(qū),建立相應(yīng)的自治區(qū)域,少數(shù)民族自己管理自己的內(nèi)部事務(wù)。 2.共同澆灌民族團(tuán)結(jié)之花 (1)我國新型民族關(guān)系和處理民族關(guān)系的原則 新型民族關(guān)系:平等、團(tuán)結(jié)、互助。 處理民族關(guān)系的原則:民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共
7、同繁榮。 (2)自覺履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任和義務(wù) 尊重各民族的宗教信仰;尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣;尊重各民族的語言文字。 3.實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一 (1)國家的統(tǒng)一和各民族的大團(tuán)結(jié)日益鞏固和發(fā)展 (2)實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿,是中華民族的根本利益所在 ①實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的基本方針:“一個(gè)國家、兩種制度”,簡稱“一國兩制”?!耙粋€(gè)國家”指中國的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整,不容分割,中國是一個(gè)統(tǒng)一的國家;“兩種制度” 指在一個(gè)中國的前提下,國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度.香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。②發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)是堅(jiān)持一個(gè)中國的原則。③兩
8、岸統(tǒng)一的最佳方式:“一國兩制”。④“一國兩制”提出和實(shí)施的重大意義:有利于實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一;有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè);有利于香港、澳門、臺(tái)灣地區(qū)的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展。 四、對(duì)外開放的基本國策 1.當(dāng)今世界是開放的世界 (1)不同國家和地區(qū)的聯(lián)系日益緊密 (2)實(shí)行對(duì)外開放的必要性 ?①中國的發(fā)展離不開世界,閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。②中國要發(fā)展、進(jìn)步、富強(qiáng),就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西。③實(shí)行對(duì)外開放,符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律,是加快我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。 2.堅(jiān)持對(duì)外開放 (1)我國對(duì)外開放是全方位的對(duì)外開放對(duì)世界上所有國家開放,經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面都要開放。
9、 (2)獨(dú)立自主、自力更生與對(duì)外開放的關(guān)系 第一,對(duì)外開放有利于現(xiàn)代化建設(shè),在對(duì)外開放中必須堅(jiān)持獨(dú)立自主原則。獨(dú)立自主、自力更生是我國現(xiàn)代化建設(shè)的立足點(diǎn)。 第二,要正確理解對(duì)外開放和獨(dú)立自主的含義,對(duì)外開放并不等于一切依靠外援,甚至依賴外國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化;獨(dú)立自主也絕不是閉關(guān)自守,盲目排外。 第三,對(duì)外開放可以增強(qiáng)我國獨(dú)立自主的能力。 3.堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國策的要求 (1)既要積極敞開國門又要維護(hù)自身安全。 (2)既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。 (3)要堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合,全面提高對(duì)外開放水平,以開放促改革、以改革促發(fā)展。 五、計(jì)劃生育
10、與保護(hù)環(huán)境的基本國策 1.計(jì)劃生育關(guān)乎國計(jì)民生 (1)我國人口現(xiàn)狀的特點(diǎn) ①基本特點(diǎn):人口基數(shù)大,新增人口多,人口素質(zhì)偏低。 ②其它特點(diǎn):農(nóng)村人口多,人口老齡化速度加快,人口分布不平衡,男女性別比例失衡等。 (2)我國人口形勢(shì)的嚴(yán)峻性:人口過多和過快增長,直接影響我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。 (3)實(shí)行計(jì)劃生育是我國的基本國策 ①實(shí)行計(jì)劃生育的必要性 從本質(zhì)上講,人口問題就是發(fā)展問題。只有嚴(yán)格控制人口的過快增長,實(shí)行優(yōu)生優(yōu)育,使人口發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng),才能保證社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉大業(yè)的順利實(shí)現(xiàn)。實(shí)行計(jì)劃生育,是從我國社會(huì)主義初級(jí)階段的國情出發(fā)制定的一項(xiàng)基本國策。 ?
11、 ②實(shí)行計(jì)劃生育的目的和具體要求 ? 目的:控制人口數(shù)量,提高人口素質(zhì)。? 具體要求:晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。 (4)實(shí)行計(jì)劃生育的意義? 第一,有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力;第二,有利于增強(qiáng)國家的綜合國力;第三,有利于提高人民的生活水平。? 2.功在當(dāng)代,利在千秋? (1)我國環(huán)境問題的主要表現(xiàn)? ①污染物排放總量還相當(dāng)大,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于環(huán)境自凈能力;②工業(yè)污染治理任務(wù)仍相當(dāng)繁重,有些經(jīng)過治理的地方又出現(xiàn)反復(fù),城鎮(zhèn)生活污染比重明顯增加;③不少地區(qū)農(nóng)業(yè)水質(zhì)、土質(zhì)污染日漸突出,有些地方的農(nóng)產(chǎn)品有害殘留物嚴(yán)重超標(biāo),影響人體健康和產(chǎn)品出口;④部分地區(qū)水土流失、荒漠化仍在加劇。 (2)我
12、國生態(tài)環(huán)境的基本狀況? 從總體上看,我國生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步得到遏制,部分地區(qū)有所改善,但目前我國環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻,不容樂觀。 (3)環(huán)境問題的危害:威脅生態(tài)平衡;危害人類健康;直接制約著我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展;我們應(yīng)當(dāng)刻不容緩地采取有效措施,防止對(duì)環(huán)境的污染與破壞。我們必須走可持續(xù)發(fā)展之路。 (4)保護(hù)環(huán)境直接關(guān)系到現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)和中華民族的復(fù)興 ?①在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)中,我們?cè)诒3謬窠?jīng)濟(jì)持續(xù)較快增長的同時(shí),必須把環(huán)境保護(hù)放在突出的位置;②加快經(jīng)濟(jì)建設(shè),絕不能以破壞環(huán)境為代價(jià),絕不能把環(huán)境保護(hù)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)立起來或割裂開來,絕不能走先污染后治理的老路。③保護(hù)境,作為我國的
13、一項(xiàng)基本國策,直接關(guān)系到現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)和中華民族的復(fù)興。 六、實(shí)施科教興國的發(fā)展戰(zhàn)略 1.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 (1)科學(xué)技術(shù)成為生產(chǎn)力中最活躍的因素,是第一生產(chǎn)力。? (2)我國加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)的必要性? ①中國的發(fā)展離不開科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。從整體上看,我們與發(fā)達(dá)國家在科技方面存在相當(dāng)大的差距,面臨發(fā)達(dá)國家在科技方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。②要迅速提高我國的生產(chǎn)力水平,縮小與發(fā)達(dá)國家的差距,必須加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)。③把發(fā)揮我國社會(huì)主義制度的優(yōu)越性同推進(jìn)改革開放和發(fā)展先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來,是實(shí)現(xiàn)我國生產(chǎn)力迅速發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的必然要求。 2.百年大計(jì)教育為本 (1)把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)
14、略地位的原因 ①當(dāng)今世界,各國之間的經(jīng)濟(jì)和科技競爭歸根到底是教育和人才的競爭。從一定意義上講,教育決定一個(gè)國家和民族的未來,是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。②實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有決定意義的就是把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來。③教育和廣大人民的生活息息相關(guān),甚至決定其一生的命運(yùn)。 (2)發(fā)展教育事業(yè)的意義: 只有把教育搞上去:①才能化人口大國為人才強(qiáng)國,化人口壓力為人才優(yōu)勢(shì)。②才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì),增強(qiáng)我國的綜合國力。③才能在激烈的國際競爭中取得戰(zhàn)略主動(dòng)地位。在整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中,教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位必須始終堅(jiān)持。 3.科教興國 (1)科教興
15、國戰(zhàn)略的提出 (2)推進(jìn)科教興國必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新 原因:①科技創(chuàng)新能力,是綜合國力競爭的決定性因素;②提高科技創(chuàng)新能力,首要的是提高教育創(chuàng)新能力;③發(fā)展科技、教育,是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本大計(jì)。 七、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 1.我國的資源現(xiàn)狀 (1)自然資源總量大,種類多,但人均資源占有量少,開發(fā)難度大。這是我國的又一個(gè)重要國情。 (2)我國資源開發(fā)利用不盡合理、科學(xué),浪費(fèi)、損失嚴(yán)重。 2.走可持續(xù)發(fā)展之路 (1)資源問題也是發(fā)展問題 (2)可持續(xù)發(fā)展的含義和要求 含義:就是既滿足當(dāng)代人的需求,而又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。 要求:人類與自然和
16、諧共處,認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代應(yīng)盡的責(zé)任。 (3)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的必要性 面對(duì)人口、資源、環(huán)境方面的國情,在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程中都必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,堅(jiān)持以人為本的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀,正確處理好人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系,使我國可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng),生態(tài)環(huán)境得到改善,資源利用效率顯著提高,促進(jìn)人與自然的和諧,推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明和諧發(fā)展道路。 八、燦爛的中華文化 1.中華文化博大精深 (1)中華各民族共同創(chuàng)造中華文化。 (2)中華文明能源遠(yuǎn)流長的原因:文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。
17、 ? (3)中華文化的構(gòu)成:文化典籍、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)、道德倫理等等。 (4)中華民族優(yōu)良?xì)v史文化傳統(tǒng)的影響 ①對(duì)中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深遠(yuǎn)影響。②對(duì)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生重大作用。 2.傳統(tǒng)美德薪火相傳 (1)中華民族有哪些傳統(tǒng)美德? (2)中華傳統(tǒng)美德的不斷豐富和發(fā)展 3.弘揚(yáng)與培育民族精神 (1)中民族精神生生不息 ①民族精神的重要意義: 民族精神是民族文化的精髓。一個(gè)民族要生存和發(fā)展,就要一種昂揚(yáng)向上的民族精神。一個(gè)民族只有具有高尚的民族品格,堅(jiān)定的民族志向,遠(yuǎn)大的民族理想,才能有巨大的凝聚力,才能成就偉業(yè),才能自立于世界民族之林。 ②偉大
18、民族精神的內(nèi)容 以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。 ③偉大的民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝強(qiáng)敵與困難的不竭力量之源。 ④民族精神的豐富和發(fā)展 新民主主義革命時(shí)期:井岡山精神、長征精神、延安精神。 新時(shí)期新時(shí)代:大慶精神、"兩彈一星"精神、抗洪精神、載人航天精神。 (2)民族精神我傳承 ①每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任弘揚(yáng)和培育民族精神 民族文化是民族的根,民族精神是民族的魂。我們每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神。 ②如何傳承中華民族的偉大民族精神 在新的歷史條件下,培育民族精神,最重要的是要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求,不斷為之增添富有生命力的內(nèi)容。我們要不斷增強(qiáng)改革開放以來所形成的自立意識(shí)、競爭意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)、求知精神、服務(wù)精神、開拓創(chuàng)新精神等等,使民族精神在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)更具有現(xiàn)代氣息和時(shí)代風(fēng)貌。????? - 8 -
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