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1、周三 美讀
那一雙傲慢的靴子
天寶初年,李白來(lái)到長(zhǎng)安,有人把他推薦給唐玄宗,唐玄宗在金鑾殿召見他,封他為供奉翰林,要他在宮里寫詩(shī)作文。有一天宮中牡丹盛開,唐玄宗帶了楊貴妃,在沉香亭飲酒賞花。唐玄宗忽然想起了李白,想叫他寫幾首歌詞助興,就派人把他召來(lái)。這時(shí),李白正在酒館中喝酒,已經(jīng)是爛醉如泥。人們把他扶上馬背,送到宮中,用冷水洗他的頭。等酒意稍解,李白提起筆來(lái),一下子寫了《清平調(diào)詞》三首頌揚(yáng)楊貴妃和牡丹花,詩(shī)句優(yōu)美清新,唐玄宗和楊貴妃高興極了。李白雖然經(jīng)常參加宮廷宴會(huì),但他蔑視權(quán)貴,并不把皇帝和皇帝身邊那些有權(quán)有勢(shì)的人放在眼里。有一次,他在宮中喝醉了酒,竟伸出腳,對(duì)坐在身旁的宦官高力
2、士說(shuō):“給我脫掉靴子?!备吡κ恳粫r(shí)不知所措,只得給李白脫下靴子。當(dāng)時(shí),高力士權(quán)力很大,四方的奏事都要經(jīng)過(guò)他的手,文武百官?zèng)]有一個(gè)不巴結(jié)他的,他還從來(lái)沒有受過(guò)這樣的侮辱,這件事使他很憤怒,決定找機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)李白。
楊貴妃愛吟李白的《清平調(diào)詞》,正巧高力士也在一旁,他故意說(shuō):“我本以為貴妃受了李白的侮辱,一定對(duì)他恨之入骨,沒想到您這么愛他的詩(shī)!”楊貴妃吃驚地問道:“李學(xué)士怎么會(huì)侮辱我呢?”高力士說(shuō):“詩(shī)中不是有‘借問漢宮誰(shuí)得似,可憐飛燕倚新妝’兩句嗎?漢朝宮廷里的趙飛燕,出身歌女,雖然后來(lái)立為皇后,但因作風(fēng)不正最后還是被貶為庶人,李白將趙飛燕跟您相比,不是把您看得太下賤了嗎?”楊貴妃聽了高力士的話,
3、也對(duì)李白惱怒起來(lái),這以后,唐玄宗幾次想任命李白官職,都被楊貴妃阻止了。
早發(fā)宜陵即事
羅鄴①
霜白山村月落時(shí),一聲雞后又登岐。
居人猶自掩關(guān)在,行客已愁驅(qū)馬遲。
身事不堪空感激,鬢毛看著欲凋衰。
青萍②委匣休哮吼,未有恩仇擬報(bào)誰(shuí)?
注 ①羅鄴:晚唐詩(shī)人,有建功立業(yè)之志。屢試不第,先后輾轉(zhuǎn)于郭銓、崔安潛等幕府,晚年遠(yuǎn)赴塞北邊防營(yíng)帳任職。②青萍:古代名劍?!妒斑z記》:“帝顓頊有曳影之劍,……未用之時(shí),常于匣里如龍虎之吟?!?
詩(shī)歌標(biāo)題中“早發(fā)”,點(diǎn)明詩(shī)人出門的時(shí)間,為詩(shī)中寫景敘事做鋪墊。詩(shī)人“早發(fā)”宜陵,為生活奔走而顛沛流離的形象躍然紙上。詩(shī)歌首聯(lián),“霜白”寫出冬日早晨的陣陣?yán)湟?/p>
4、?!霸侣洹币辉~,說(shuō)明整個(gè)山村都處在一片黑暗中,詩(shī)人卻要出門了?!耙宦曤u”,以動(dòng)襯靜,寫出山村的安靜,而這夜半的雞叫聲更是點(diǎn)明時(shí)間,也說(shuō)明“早行”的辛苦,傳遞出了詩(shī)人在這樣的環(huán)境中奔波流離之苦。頷聯(lián)運(yùn)用對(duì)比的手法,當(dāng)?shù)厝岁P(guān)門閉戶還在夢(mèng)中沉睡,而“行客”已經(jīng)開始驅(qū)馬上路。這說(shuō)明了詩(shī)人為建立功業(yè),不辭辛苦地四處奔走,對(duì)未來(lái)的日子充滿著期待,現(xiàn)實(shí)卻又非常的殘酷無(wú)情。頸聯(lián)“身事不堪”是詩(shī)人對(duì)自己的感慨,空有滿腹詩(shī)書,卻報(bào)國(guó)無(wú)門。一個(gè)“空”字說(shuō)明詩(shī)人很多時(shí)候滿懷期待地去求官,到頭來(lái)卻是一無(wú)所獲。為著人生的夢(mèng)想,看著所騎的馬的鬃毛似乎都開始凋落,一種壯志難酬的情緒不自禁地涌起。尾聯(lián)的意思是詩(shī)人告誡青萍劍在劍
5、匣里不要咆哮,自己沒有恩仇,不知道找誰(shuí)報(bào)。暗含著詩(shī)人空有一身的才藝卻無(wú)法報(bào)效朝廷的無(wú)奈憂傷。
虞美人
秦觀[注]
碧桃天上栽和露,不是凡花數(shù)。亂山深處水縈回,可惜一枝如畫為誰(shuí)開?
輕寒細(xì)雨情何限!不道春難管。為君沉醉又何妨,只怕酒醒時(shí)候斷人腸。
注 秦觀:“蘇門四學(xué)士”之一,不為世所用,一生仕途抑塞。
這是一首托物詠懷、自傷身世的小詞。一枝碧桃在亂山深處孤獨(dú)自開,不被人賞,正是美人命運(yùn)的象征。這首詞運(yùn)用新巧別致的比喻的修辭手法,表現(xiàn)了懷才不遇、傷春惜別的主題。起調(diào)二句贊詠碧桃天生麗質(zhì)、幽獨(dú)不凡的高雅品格。接下來(lái)兩句感嘆碧桃居處荒僻,寂寞地開放、無(wú)人欣賞的可悲處境。過(guò)片寫春光易逝,花
6、期短暫,融入了詞人傷春怨別的情感。結(jié)語(yǔ)“為君沉醉又何妨,只怕酒醒時(shí)候斷人腸”為全詞的精華與重點(diǎn),詞人將花與人合寫,表現(xiàn)了花惱人、人惜花的幽獨(dú)情懷。這首詠物傷春詞在所詠的仙桃身上,寄托了詞人的高潔品格和坎坷的身世遭際,表現(xiàn)了懷才而為世棄、高潔而遭人謗的幽怨以及對(duì)年華流逝、青春難駐的無(wú)可奈何的情緒。全詞托物寄懷,含蓄蘊(yùn)藉,轉(zhuǎn)折多姿,意味深厚,抒惜花傷春之情,思之不盡。全篇寫物,不正面刻畫,而從整體運(yùn)筆,于虛處傳神,極富風(fēng)致情韻。
少年中國(guó)說(shuō)(節(jié)選)
梁?jiǎn)⒊?
日本人之稱我中國(guó)也,一則曰老大帝國(guó),再則曰老大帝國(guó),是語(yǔ)也,蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼!我中國(guó)其果老大矣乎?梁?jiǎn)⒊唬簮海呛窝?,是?/p>
7、言!吾心目中有一少年中國(guó)在!
欲言國(guó)之老少,請(qǐng)先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思將來(lái)。惟思既往也,故生留戀心;惟思將來(lái)也,故生希望心。惟留戀也故保守,惟希望也故進(jìn)取。惟保守也故永舊,惟進(jìn)取也故日新。惟思既往也,事事皆其所已經(jīng)者,故惟知照例;惟思將來(lái)也,事事皆其所未經(jīng)者,故常敢破格。老年人常多憂慮,少年人常好行樂。惟多憂也,故灰心;惟行樂也,故盛氣。惟灰心也,故怯懦;惟盛氣也,故豪壯。惟怯懦也,故茍且;惟豪壯也,故冒險(xiǎn)。惟茍且也,故能
滅世界;惟冒險(xiǎn)也,故能造世界。老年人常厭事,少年人常喜事。惟厭事也,故常覺一切事無(wú)可為者;惟好事也,故常覺一切事無(wú)不可為者。老年人如夕照,少年人如朝陽(yáng)。
8、老年人如瘠牛,少年人如乳虎。此老年與少年性格不同之大略也。梁?jiǎn)⒊唬喝斯逃兄瑖?guó)亦宜然。
造成今日之老大中國(guó)者,則中國(guó)老朽之冤業(yè)也。制出將來(lái)之少年中國(guó)者,則中國(guó)少年之責(zé)任也。彼老朽者何足道?彼與此世界作別之日不遠(yuǎn)矣!而我少年乃新來(lái)而與世界為緣。使舉國(guó)之少年而果為少年也,則吾中國(guó)為未來(lái)之國(guó),其進(jìn)步未可量也。使舉國(guó)之少年而亦為老大也,則吾中國(guó)為過(guò)去之國(guó),其澌亡可翹足而待也。故今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年。少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球則國(guó)雄于地球。紅日初升,其道大光。河出伏流,一瀉汪洋。
9、潛龍騰淵,鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷,百獸震惶。鷹隼試翼,風(fēng)塵翕張。奇花初胎,矞矞皇皇。干將發(fā)硎,有作其芒。天戴其蒼,地履其黃,縱有千古,橫有八荒。前途似海,來(lái)日方長(zhǎng)。美哉我少年中國(guó),與天不老!壯哉我中國(guó)少年,與國(guó)無(wú)疆!
點(diǎn)評(píng) 少年是最有前途的匹夫,梁?jiǎn)⒊眉で椴亮列形?。以下幾點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。先說(shuō)主旨,深刻、精到,是獻(xiàn)給未來(lái)中國(guó)的希望之歌。再說(shuō)結(jié)構(gòu),盡管是節(jié)選,依舊文氣貫通,勾連緊致,無(wú)縫見插。之后說(shuō)言辭句式,或?qū)Ρ然蚱┯骰蚺疟?,或呼告或追問或感喟,縱橫捭闔,收放自如。最后說(shuō)文類,從“題”觀之,稱之為“說(shuō)”,即“有言要發(fā)”之意,當(dāng)以議論為主,輔以抒情,由此讀之,“蕩胸生層云”,不失為靈魂之洗禮。
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