2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第十二單元 古代中國的思想、科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù) 核心素養(yǎng)提升練三十五 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)（含解析）新人教版

《2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第十二單元 古代中國的思想、科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù) 核心素養(yǎng)提升練三十五 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)（含解析）新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第十二單元 古代中國的思想、科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù) 核心素養(yǎng)提升練三十五 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)（含解析）新人教版（9頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、核心素養(yǎng)提升練三十五 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù) (40分鐘　85分) 一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分) 1.(2019·黃岡質(zhì)檢)中國在隋唐時(shí)期就出現(xiàn)了雕版印刷術(shù),宋朝畢昇又發(fā)明活字印刷術(shù)。但是宋元時(shí)代的活字書籍“一本難求”,古代中國并沒有實(shí)現(xiàn)活字印刷術(shù)對(duì)雕版印刷術(shù)的取代。這主要是因?yàn)?(　　) A.社會(huì)審美觀的影響 B.官營作坊壟斷活字技術(shù) C.社會(huì)需求的多樣性 D.缺乏市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益推動(dòng) 【解析】選D。 “宋元時(shí)代的活字書籍‘一本難求’”可見當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上用泥活字的情況不多,或者說沒有為市場(chǎng)所接受,與活字印刷并沒有獲得相關(guān)的利益有關(guān),故D正確。 【加固訓(xùn)

2、練】 　　 (2018·黃石調(diào)研)據(jù)《東都事略》,“(宋)眉山程舍人宅刊行,已申上司,不許覆板?！边@說明宋代 (　　) A.出版業(yè)放任自流 B.有版權(quán)保護(hù)的意識(shí) C.印刷術(shù)空前發(fā)展 D.出版業(yè)出現(xiàn)資本主義萌芽 【解析】選B。材料“已申上司”,體現(xiàn)的是政府的管理,故A錯(cuò)誤;材料“已申上司,不許覆板”,體現(xiàn)的是對(duì)版權(quán)的尊重,故B正確;材料涉及版權(quán)保護(hù)問題,與印刷術(shù)的發(fā)展無直接關(guān)聯(lián),故C錯(cuò)誤;根據(jù)材料“宋代”,結(jié)合所學(xué),與資本主義萌芽產(chǎn)生時(shí)間不符,故D錯(cuò)誤。 2.《史記·天官書》專門記載天象、星占,在其全部309條占文中,關(guān)于用兵的124條,關(guān)于年成豐歉的49條,關(guān)于皇族和大臣行為的2

3、6條,這三項(xiàng)占了總數(shù)的三分之二。由此判斷當(dāng)時(shí)天文學(xué)的發(fā)展 (　　) A.主要為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù) B.缺乏系統(tǒng)的天象觀測(cè) C.科學(xué)性受政治因素影響 D.被用來決定戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù) 【解析】選C。根據(jù)材料“關(guān)于用兵的124條,……這三項(xiàng)占了總數(shù)的三分之二”,可知政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面的占卜占總數(shù)三分之二,表明當(dāng)時(shí)的天文學(xué)主要服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí),故C正確。 3.有專家認(rèn)為,明清時(shí)期最為驚人的技術(shù)成就是鑿井技術(shù)。當(dāng)時(shí)人們發(fā)明了多種多樣的鉆頭,對(duì)付不同的巖石,并能提取出巖心。這使井深不斷延長,可達(dá)四五百米,清代甚至打出了深達(dá)1千米的井。此外還開鑿了天然氣井。由此可見,明清時(shí)期的中國 (　　) A.科技在某

4、些領(lǐng)域仍先進(jìn) B.科學(xué)技術(shù)仍然世界領(lǐng)先 C.近代化因素在緩慢發(fā)展 D.生產(chǎn)力出現(xiàn)革命性變化 【解析】選A。材料中描述了明清時(shí)期先進(jìn)的鑿井技術(shù),說明當(dāng)時(shí)我國在某些領(lǐng)域仍然掌握一些先進(jìn)科技,故A正確;明清時(shí)期我國的科技總體已經(jīng)落后于西方,故B錯(cuò)誤;材料中并未涉及機(jī)器等近代化因素,故C錯(cuò)誤;材料中僅僅說明鑿井技術(shù)的進(jìn)步,不是生產(chǎn)力出現(xiàn)革命性變化,故D錯(cuò)誤。 4. 中國 西方 1596年刊印李時(shí)珍的《本草綱目》 1637年刊出宋應(yīng)星的《天工開物》 1639年刊出徐光啟的《農(nóng)政全書》 1642年刊出徐霞客的《徐霞客游記》 1543年刊出哥白尼的《天體運(yùn)行論》 1628年刊

5、出哈維的《血液循環(huán)論》 1632年刊出伽利略的《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》 1687年出版牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》 上表為16世紀(jì)至17世紀(jì)中西科技成就的對(duì)比。這反映出當(dāng)時(shí)東西方 (　　) A.科技發(fā)展水平不同 B.文化間的交流加深 C.社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)不同 D.政治體制本質(zhì)差異 【解析】選C。材料反映的是中國是農(nóng)業(yè)等總結(jié)性的科技,西方屬于理論性的著作,兩者屬于科技的不同方面,故A錯(cuò)誤;16—17世紀(jì)屬于明末清初,政府實(shí)行閉關(guān)鎖國政策,故B錯(cuò)誤;中國的科技依然是總結(jié)性的農(nóng)業(yè)科技,是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的繼續(xù),而西方卻是理論性自然科技,屬于工業(yè)科技的先聲,故C正確;16—

6、17世紀(jì)時(shí)西方社會(huì)也基本是封建專制體制,故D錯(cuò)誤。 5.明清“實(shí)學(xué)”以經(jīng)世致用為價(jià)值核心,反對(duì)學(xué)術(shù)研究脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí),強(qiáng)調(diào)把學(xué)術(shù)研究和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。下列學(xué)術(shù)著作中屬于“實(shí)學(xué)”范疇的是 (　　) A.《論語集注》 B.《道德經(jīng)真義》 C.《孟子集注》 D.《本草綱目》 【解析】選D?！墩撜Z集注》是由朱熹所著,指出了道學(xué)家追求的境界,屬理學(xué)范疇,故A錯(cuò)誤;《道德經(jīng)真義》闡釋常道、丹道,明道修德,養(yǎng)心養(yǎng)氣,故B錯(cuò)誤;朱熹《孟子集注》摻入了理學(xué)家的許多見解,注重義理闡發(fā),故C錯(cuò)誤;《本草綱目》李時(shí)珍親歷實(shí)踐,廣收博采,對(duì)本草學(xué)進(jìn)行了全面的整理總結(jié),故D正確。 6.(2019·

7、長郡中學(xué)模擬)有學(xué)者認(rèn)為《夏小正》記載每月的物候、氣象、星象和有關(guān)重大政事,是夏代的天文歷法記錄。又有學(xué)者認(rèn)為,《夏小正》是成書于戰(zhàn)國的農(nóng)業(yè)著作,篇中涉及蠶桑、畜牧、漁獵、采集活動(dòng)。對(duì)《夏小正》的認(rèn)識(shí)說明 (　　) A.無考古資料佐證的認(rèn)識(shí)不可信 B.年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致歷史認(rèn)識(shí)模糊 C.學(xué)者爭(zhēng)論過大的史料沒有價(jià)值 D.研究角度影響歷史認(rèn)識(shí)差異 【解析】選D。材料中前者是從天文歷法角度研究《夏小正》,后者從農(nóng)業(yè)的角度闡述《夏小正》,顯然對(duì)于《夏小正》的研究由于研究者視角不同導(dǎo)致歷史認(rèn)識(shí)的差異,故D正確。 7.(2019·衡水模擬)下面是關(guān)于“馬”字寫法的發(fā)展演變圖。這種變化反映出 (　　

8、) A.政治局面影響文化整合 B.文化的發(fā)展具有多樣性 C.文字書寫藝術(shù)不斷發(fā)展 D.文化交流推動(dòng)百家爭(zhēng)鳴 【解析】選A。戰(zhàn)國時(shí)期,諸侯割據(jù)爭(zhēng)霸,馬字的不同寫法反映了各國文字不統(tǒng)一,不利于經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,秦朝統(tǒng)一六國之后,以小篆作為通行全國的文字,說明政治局面影響文化整合,故A正確。 8.端午節(jié)是中國各族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,據(jù)《史記》記載,屈原是楚懷王的大臣,力主聯(lián)齊抗秦,遭讒流放,公元前278年,秦軍攻破楚都,屈原聞?dòng)嵧躲枇_江而死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。據(jù)此可知 (　　) A.宗法分封制的基本原則受到?jīng)_擊 B.屈原是憂國憂民的現(xiàn)實(shí)主義詩人 C.推

9、動(dòng)了民族間交流和文化認(rèn)同感 D.秦朝加強(qiáng)了邊疆地區(qū)控制與管轄 【解析】選C。材料說的是屈原的愛國主義情懷,沒有涉及宗法分封制的基本原則,故A錯(cuò)誤;屈原是憂國憂民的浪漫主義詩人,故B錯(cuò)誤;端午節(jié)是中國各族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,通過端午節(jié)紀(jì)念愛國詩人屈原,可以推動(dòng)民族間交流和文化認(rèn)同感,故C正確;秦朝加強(qiáng)了邊疆地區(qū)控制與管轄,材料中沒有任何信息可以說明,故D錯(cuò)誤。 9.明代小說繁榮，當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為,小說“雖稗官之流,而勸善懲惡,動(dòng)存鑒戒,不可謂無補(bǔ)于世……讀之使人喜而手舞足蹈,悲而掩卷墮淚者,蓋亦有之”。對(duì)此理解正確的是 (　　) A.小說成為明代文學(xué)主要形式 B.小說傳播了新社會(huì)價(jià)值觀

10、念 C.小說的繁榮反映儒學(xué)的盛行 D.小說有一定社會(huì)教化功能 【解析】選D。根據(jù)材料“雖稗官之流,而勸善懲惡,動(dòng)存鑒戒,不可謂無補(bǔ)于世……讀之使人喜而手舞足蹈,悲而掩卷墮淚者,蓋亦有之”得出小說中宣揚(yáng)的懲惡揚(yáng)善的價(jià)值觀,引起了廣大讀者的共鳴和認(rèn)可,從而達(dá)到社會(huì)教化功能,故D正確。 10.在中國古代,一代一代的詩人們用磅礴的氣勢(shì),有力的語言,唱出了無數(shù)振奮人心的黃鐘大呂之聲。“時(shí)危見臣節(jié),世亂識(shí)忠良。投軀報(bào)明主,身死為國殤”,這是鮑照的決心和誓言?！按簌i一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬里”,這是李白的宏偉之志。對(duì)于這類詩詞所創(chuàng)造的意境,唐代詩僧皎然用“忠”“志”“力”去標(biāo)舉它。這反映了 (　　)

11、 A.道德觀念開始成為政治附庸 B.儒學(xué)精神逐漸融入社會(huì)生活 C.儒學(xué)發(fā)揮了經(jīng)世致用的作用 D.儒家思想受到民眾普遍認(rèn)同 【解析】選B?！巴盾|報(bào)明主,身死為國殤”、“扶搖直上九萬里”等詩句體現(xiàn)了儒家的歷史擔(dān)當(dāng)和進(jìn)取精神,說明儒家思想已經(jīng)融入詩詞,融入社會(huì)生活,故B正確。 11.據(jù)統(tǒng)計(jì),《詩經(jīng)》中有大量描寫并贊美愛情的詩歌,例如《關(guān)雎》《蒹葭》等篇。而同時(shí)代的西方,智者學(xué)派也提出了“人是萬物的尺度”的重要命題。據(jù)此可知,軸心時(shí)代東西方思想所具有的共性是 (　　) A.仁愛至上 B.人文關(guān)懷 C.強(qiáng)調(diào)民本 D.批判懷疑 【解析】選B。仁愛至上是先秦儒家思想,不是《詩經(jīng)

12、》和智者學(xué)派提出的命題體現(xiàn)的,故A錯(cuò)誤;《詩經(jīng)》贊美愛情,智者學(xué)派重視人的價(jià)值,體現(xiàn)的都是人文關(guān)懷,故B正確;強(qiáng)調(diào)民本是重視民眾,這是先秦儒家的思想,不是東西方思想的共性,故C錯(cuò)誤;《詩經(jīng)》贊美愛情,智者學(xué)派提出“人是萬物的尺度”體現(xiàn)的是人文主義,不是批判懷疑,故D錯(cuò)誤。 12.下列選項(xiàng)中史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是 (　　) 史實(shí) 結(jié)論 A 郭守敬編訂《授時(shí)歷》,集前代各家歷法之大成 元代科技成就全面領(lǐng)先世界 B 乾隆末年,徽班進(jìn)京,隨后與湖北漢劇融合,形成京劇。后來涌現(xiàn)了程長庚等著名藝人 同治、光緒年間,京劇走向成熟 C 宋代畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)

13、活字印刷完全取代了雕版印刷 D 明清小說的蓬勃發(fā)展 市民階層興起 【解析】選B。 A郭守敬的成就不能完全代表元代科技成就,也不能推斷它在世界上的地位,故A錯(cuò)誤;B由京劇著名藝人的涌現(xiàn),可以推斷出京劇走向成熟,故B正確;由活字印刷術(shù)的出現(xiàn)不能推斷雕版印刷術(shù)的消亡,故C錯(cuò)誤;市民階層興起是明清小說蓬勃發(fā)展的原因,D顛倒因果關(guān)系排除。 二、非選擇題(37分) 13.(25分)閱讀材料,完成下列要求。 材料一　據(jù)英國學(xué)者羅伯特·坦普爾《中國——發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國度》一書統(tǒng)計(jì) 年代 科技 發(fā)明(件) 中國 世界其他國家 件 百分比 件 百分比 公元1—

14、 400年 45 28 62% 17 38% 公元401— 1000年 45 32 71% 13 29% 公元1001年 —1500年 67 38 57% 29 43% 公元1501年 —1840年 472 19 4% 453 96% 材料二　以荷蘭和英國建立資產(chǎn)階級(jí)共和國為開端,資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)陸續(xù)在歐洲各國建立。與此同時(shí),科學(xué)本身為爭(zhēng)得自己的獨(dú)立地位,擺脫宗教的桎梏,也進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng),許多科學(xué)家為堅(jiān)持真理獻(xiàn)出了寶貴的生命。實(shí)驗(yàn)科學(xué)的興起,更使自然科學(xué)有了獨(dú)立的實(shí)踐基礎(chǔ)。為促進(jìn)實(shí)驗(yàn)科學(xué)的發(fā)展,一批有影響的、由科學(xué)家組成的社團(tuán),

15、陸續(xù)在各國建立。初期科學(xué)社團(tuán)的建立,標(biāo)志著科學(xué)活動(dòng)方式的轉(zhuǎn)變,即從科學(xué)家的個(gè)人自由研究轉(zhuǎn)向有組織的集體研究,它使科學(xué)成為一種社會(huì)建制,變成了一種廣泛的社會(huì)活動(dòng)。科學(xué)家們正是在這種有組織的社會(huì)活動(dòng)中,取得了杰出的科學(xué)成果。從此,西方近代自然科學(xué)開始了它的相對(duì)獨(dú)立發(fā)展的新時(shí)代。 ——摘編自遠(yuǎn)德玉、丁玉龍 《科學(xué)技術(shù)發(fā)展簡(jiǎn)史》2000年第一版 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出古代中國科技在世界科技史上地位的變化,并分析明清時(shí)期中國科技地位變化的原因。(11分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出西方近代自然科學(xué)的特點(diǎn),并概括西方近代自然科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的條件。(14分) 【解析】第

16、(1)題第一問材料一中明清時(shí)期以前中國科技發(fā)明數(shù)量占到世界半數(shù)以上,達(dá)到頂峰;明清時(shí)期只占到世界4%,逐漸落后于世界。第二問原因結(jié)合明清時(shí)期的時(shí)代特征,從君主專制達(dá)到頂峰、自然經(jīng)濟(jì)和閉關(guān)鎖國政策的阻礙、思想文化上的專制統(tǒng)治、傳統(tǒng)科技自身存在的缺陷等方面分析。 第(2)題第一問材料二中“實(shí)驗(yàn)科學(xué)的興起,更使自然科學(xué)有了獨(dú)立的實(shí)踐基礎(chǔ)”, 重視科學(xué)觀察與實(shí)驗(yàn)。第二問結(jié)合時(shí)代特征,從歐洲資本主義的興起和發(fā)展、文藝復(fù)興和宗教改革促進(jìn)思想解放、西方代議制的確立、科學(xué)團(tuán)體的建立和科學(xué)家的努力等方面分析。 答案:(1)變化:一度領(lǐng)先直至宋元時(shí)期達(dá)到頂峰,明清時(shí)期逐漸落后于世界。 (3分) 原因:①自

17、給自足的自然經(jīng)濟(jì)仍占據(jù)統(tǒng)治地位,極大地限制和束縛了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展;②日益沒落的封建制度抑制了近代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生;③明清統(tǒng)治者實(shí)行文化專制統(tǒng)治(或大興文字獄),禁錮了思想,不利于自然科學(xué)的研究發(fā)展;④推行海禁和閉關(guān)鎖國政策,阻礙了中西方科技文化交流;⑤中國傳統(tǒng)科技自身存在的缺陷,如注重實(shí)用、忽視理論研究,注重經(jīng)驗(yàn)、缺少實(shí)驗(yàn)等特點(diǎn),也阻礙了科學(xué)研究的深入發(fā)展和突破;⑥西方近代科學(xué)的興起和發(fā)展。(8分) (2)特點(diǎn):重視科學(xué)觀察與實(shí)驗(yàn)(或以科學(xué)觀察和實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ))(2分) 條件:①14、15世紀(jì)以來,歐洲資本主義的興起和發(fā)展,既為近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展提出了需要,又奠定了物質(zhì)基礎(chǔ);②文藝復(fù)

18、興、宗教改革等促進(jìn)了人們的思想解放,面向現(xiàn)實(shí)世界,重視實(shí)踐的風(fēng)氣促進(jìn)了近代自然科學(xué)的迅速發(fā)展; ③資產(chǎn)階級(jí)革命興起,資本主義制度的建立與擴(kuò)展,為近代自然科學(xué)的發(fā)展提供了制度保障;④科學(xué)實(shí)驗(yàn)的興起奠定了近代自然科學(xué)的實(shí)踐基礎(chǔ);⑤科學(xué)團(tuán)體的建立推動(dòng)了科技成果的取得;⑥科學(xué)家的不懈努力和奉獻(xiàn)精神,進(jìn)一步促進(jìn)了近代自然科學(xué)的發(fā)展。(12分) 14.(12分)閱讀材料,完成下列要求。 材料　歷史圖表包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種信息。 (其中縱軸表示科學(xué)技術(shù)成果積分對(duì)數(shù)值,A、B、C、D分別為西方的理論、實(shí)驗(yàn)、技術(shù)和總和趕上中國的交叉點(diǎn)) 中國古代科學(xué)技術(shù)水平累加增長曲線 (縱軸表示

19、科學(xué)技術(shù)成果積分對(duì)數(shù)值) 西方科學(xué)技術(shù)水平累加增長曲線 比較上面兩幅圖片,提取兩項(xiàng)關(guān)于中西科技發(fā)展差異的信息,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明差異形成的原因。 【解析】本題為開放性試題,主要考查中西方科技的差異。根據(jù)材料提供的信息,選取兩項(xiàng)信息,注意題目要求的是中西科技發(fā)展的差異,如根據(jù)材料中圖表可以看出中國古代的科技一直是發(fā)展的趨勢(shì),而西方的科技在4—6世紀(jì)呈現(xiàn)下降趨勢(shì),結(jié)合史實(shí)說明各自的原因,根據(jù)材料中不同的圖例信息可知西方的科技重視理論,而中國的科技重視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)所得,結(jié)合各自的政治、經(jīng)濟(jì)和思想進(jìn)行分析說明原因,在答題時(shí),注意史論結(jié)合,邏輯清楚。 答案:信息一: 差異:中國古代科學(xué)技術(shù)持續(xù)發(fā)展

20、;西方科學(xué)技術(shù)在公元4—6世紀(jì)遭到嚴(yán)重挫折。(每點(diǎn)1分,共2分) 原因:中國古代封建社會(huì)持續(xù)發(fā)展,封建大一統(tǒng)王朝推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展;中世紀(jì)早期,歐洲宗教思想占據(jù)支配地位,科學(xué)發(fā)展受到抑制。(每點(diǎn)2分,共4分) 信息二: 差異:中國古代技術(shù)的發(fā)展始終領(lǐng)先于科學(xué)理論的發(fā)展;西方的科學(xué)理論與技術(shù)則交替領(lǐng)先。(每點(diǎn)1分,共2分) 原因:中國古代科學(xué)技術(shù)比較重視總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),而輕視理論概括,具有強(qiáng)調(diào)實(shí)用技術(shù),忽視抽象科學(xué)的傾向;從中世紀(jì)后期起西方科學(xué)技術(shù)注重實(shí)踐和實(shí)驗(yàn),把系統(tǒng)的觀察、實(shí)驗(yàn)同嚴(yán)密的邏輯體系結(jié)合起來,推動(dòng)了科學(xué)理論與技術(shù)的發(fā)展。(每點(diǎn)2分,共4分) 信息三: 差異:十六世紀(jì)后,中國古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展緩慢;西方科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展。(每點(diǎn)1分,共2分) 原因:中國知識(shí)分子熱衷于科舉功名、輕視農(nóng)業(yè)和手工業(yè)活動(dòng),生產(chǎn)方式?jīng)]有質(zhì)的變化,政府厲行文化專制。西方資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生,提供了認(rèn)識(shí)世界的新方法,形成了重視科學(xué)技術(shù)的社會(huì)氛圍。(每點(diǎn)2分,中外各答一點(diǎn)即可,共4分) - 9 -