(江蘇專用)2020版高考語文 精準(zhǔn)刷題(3讀+3練)第4周 周五 寫讀(含解析)

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1、周五 寫讀 家 教 家風(fēng)是一個家族世代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)的形成往往是,一個家族之鏈上某一個人物出類拔萃、深孚眾望而為家族其他成員所宗仰追慕,其懿行嘉言便成為家風(fēng)之源,再經(jīng)過家族子孫代代接力式的恪守祖訓(xùn),流風(fēng)余韻,綿延不絕,就形成了一個家族鮮明的道德風(fēng)貌和審美風(fēng)范。 “家教”是所有民族都擁有的一種對子孫的教育方式,但以中國為最有特色,因?yàn)?,在中國,“家教”尤為重要和必要。中華民族歷幾千年而血脈不斷、文明不墜,我們自有我們?nèi)鐣餐鸪绲膬r值基礎(chǔ)。這個價值基礎(chǔ)是以儒家道德信仰為核心的傳統(tǒng)文化。我們民族的信仰系統(tǒng)不是仰仗宗教

2、,而是仰仗對自身傳統(tǒng)道德的尊崇和修習(xí),修習(xí)的最普遍方式,非儀式而是“教化”。 一、“家教”名言警句 1.父母之愛子,則為之計深遠(yuǎn)?!队|龍說趙太后》 2.國計已推肝膽許,家財不為子孫謀?!_隱 3.溺愛者不明,貪得者無厭?!祆? 4.愛其子而不教,猶為不愛也;教而不以善,猶為不教也。——黃宗羲 5.子孫若如我,留錢做什么,賢而多財,則損其志;子孫不如我,留錢做什么,愚而多財,益增其過?!謩t徐 6.父母對于子女,應(yīng)該健全的產(chǎn)生,盡力的教育,完全的解放?!斞? 7.過分溺愛帶來的是孩子的無情?!R勤 二、“家教”事例 1.曾國藩教子 曾國藩(1811—1872)

3、是清末湘軍首領(lǐng)。他權(quán)管四省,位列三公,拜相封侯,謚稱“文正”。他的兒子可算得上是“正牌高干子弟”了。然而,兒子曾紀(jì)澤和曾紀(jì)鴻都沒有變成“衙內(nèi)”和“大少爺”。曾紀(jì)澤詩文書畫俱佳,又以自學(xué)通英文,成為清朝著名的外交家;曾紀(jì)鴻不幸早死,研究古算學(xué)亦取得相當(dāng)成就。曾國藩不僅兒子個個成才,孫輩還出了曾廣均這樣的詩人。曾孫輩又出了曾寶蓀、曾約農(nóng)這樣的教育家和學(xué)者。這是什么原因呢? 原因就在于曾國藩教子有方,“愛之以其道”。 別的不說,只他不為子女謀求任何特殊化,教兒節(jié)儉創(chuàng)業(yè),就可令人們深思一番。 咸豐六年十一月五日,他給兒子曾紀(jì)澤寫了一封信。信中說:“世家子弟,最易犯一奢字、一傲字。不必錦衣玉食而后

4、謂之奢也,但使皮袍呢褂俯拾即是,輿馬仆從習(xí)慣為常。此即日趨于奢矣,見鄉(xiāng)人則嗤其樸陋,見雇工則頤指氣使,此即日習(xí)于做矣?!熥拥苤畨模从胁挥捎隍溕荻终?,爾與諸弟其戒之,至囑,至囑?!? 同治元年五月二十七日,他又給兒子曾紀(jì)鴻寫信說:“凡世家子弟,衣食起居,無一不與寒士相同,庶可以成大器;若沾染富貴氣習(xí),則難望有成?!? 同治三年七月,曾國藩受封侯爵,曾紀(jì)鴻正赴長沙考試,曾國藩特別寫信告誡:“爾在外以謙謹(jǐn)二字為主,世家子弟,門第過盛,萬目所屬?!瓐銮安豢膳c州縣往來,不可送條子,進(jìn)身自始,務(wù)知自重?!? 他對女兒也同樣嚴(yán)格。咸豐十一年八月二十四日,致女兒:“衣服不宜多制,尤其不宜大鑲大緣,

5、過于絢爛?!? 他還告訴兒女、家眷:“今家中境地雖漸寬裕,且有福不可享盡,有勢不可使盡。勤字工夫,第一貴早起,第二資有恒。儉字工夫,第一莫著華麗衣服,第二莫多用仆婢雇工……只要肯立志,都可以做得到的?!? 他還要求:“吾家男子于看、讀、寫、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗、細(xì)四字缺一不可。家勤則興,人勤則?。荒芮谀軆€,永不貧賤?!? 2.奧巴馬嚴(yán)格教育子女 奧巴馬在給10歲的馬莉婭和7歲的薩莎寫的信中敦促女兒在看到錯誤事物要挺身而出予以矯正,并努力工作讓其他人也能獲得“你們所擁有的機(jī)會”,他希望她們能成為有同情心和有責(zé)任感的女性,以助建造一個充滿夢想和希望的世界。 奧巴馬給她們設(shè)立以下家規(guī)

6、:(1)不準(zhǔn)出現(xiàn)以下行為:抱怨、哭鬧、爭辯、糾纏和惡意嘲笑。(2)自己的事情自己做,比如給自己沖麥片或倒牛奶,自己疊被子,自己上鬧鐘等等。(3)如果干家務(wù),每星期能從爸爸那里領(lǐng)得1美元零用錢。(4)要求兩個孩子安排充實(shí)的課余生活:馬莉婭跳舞、排戲、彈鋼琴、打網(wǎng)球、玩橄欖球,薩莎練體操、彈鋼琴、打網(wǎng)球、跳踢踏舞。 我們在寫作文時,經(jīng)常會遇到抽象甚或空洞的題目,如“奉獻(xiàn)”“追求”“溫馨”“暖流”“時光”“幸福”“苦難”等。這類題目如果直接從正面去寫,恐怕出力不討好,這就需要用化虛為實(shí)之法,即化抽象為具體,使抽象的、無形的、概念化的思想、感情、理念等東西轉(zhuǎn)化為具體的、可感的、形象的事物。唯其如

7、此,才能把虛擬的東西寫得真實(shí)、可信,把隱寓的道理說得看得見摸得著,把抽象的意義表達(dá)得生動形象。怎樣化虛為實(shí)呢? 1.給抽象事物找一個對應(yīng)的具體事件 如“追求”這個題目,看起來很大、很虛,但是如果把它落實(shí)到某一具體的人和事上,就容易寫作了。我們可以寫一個老師的追求,一個學(xué)生的追求,一個科技人員的追求,還可以寫其他各行各業(yè)的人的追求,甚至可以寫某一集體或某一國家的追求。 2.給抽象事物找一個對應(yīng)的具體實(shí)物 如“奉獻(xiàn)”這個題目,我們可以寫春蠶,它為了別人的溫暖,吐完最后一段銀絲??梢詫懠t燭,它為了他人的光明,燃盡了自己的身體??梢詫扅S牛,它為了天下眾生的溫飽,成天在泥土中跋涉。下面是以“幸福

8、”為話題的作文。 幸福是什么?幸福是溫馨的禮物,幸福是沉甸甸的麥穗,幸福是綠色的生活,幸福是林間的小路,幸福是遠(yuǎn)離塵囂的凈土,幸福是開滿鮮花的原野,幸福是充足的食物,幸福是豐富的宴饗。 文段中,抽象的“幸福”轉(zhuǎn)換成了“禮物”“麥穗”“小路”“原野”等具體可感的事物,非常巧妙地表達(dá)了自己對幸福的理解與領(lǐng)悟,讀者也因著這些具體的事物與作者分享著他的體驗(yàn)、感受,這樣作者與讀者自會產(chǎn)生共鳴,從而實(shí)現(xiàn)精神的溝通、交融。 3.給抽象事物找一個對應(yīng)的具體景物 如“進(jìn)取”這個題目,我們可以寫小溪流。如,“你看那山間的小溪流,它從上游奔跑而來,突然有塊巖石臥在中間,攔住了它的去路??墒切∠]有停滯,它

9、繞過巖石,又向前奔跑而去。在它前邊一定還有很多阻礙,但是,它總是勇敢地沖過去,直到流進(jìn)江河,匯入大海”。這段文字通過對溪流的描寫,表達(dá)了進(jìn)取的題旨。 佳作示范 “成熟”的異化 成熟這個詞看似簡單,但如果“研究”起來,“學(xué)問”卻是很大的。 成熟是聽到領(lǐng)導(dǎo)講話中聲如洪鐘地把“蒞臨”讀成“位臨”時,不但能保持沉默不起哄不喝倒彩,而且從此以后在領(lǐng)導(dǎo)面前還跟著把“蒞臨”讀成“位臨”。 成熟是公共汽車上碰巧發(fā)現(xiàn)小偷正在掏別人的錢包時,裝作根本沒看見,不但一聲不吭,而且馬上閉上眼睛儼然進(jìn)入了睡眠狀態(tài),好像三天三夜沒睡過覺的樣子。 成熟是當(dāng)女同事穿了一件很不合身的時裝來上班時,不但能夠主動跟她打招

10、呼,而且還十分自然十二分誠懇地夸她的時裝款式新潮,顏色和諧,質(zhì)地高貴,穿起來盡顯氣質(zhì)和品位。 成熟是騎著摩托車上街碰巧趕上一個行人被別人的摩托車撞倒,在決定學(xué)雷鋒做好事送被撞的行人上醫(yī)院之前,懂得要先讓傷者寫出書面證明,證實(shí)不是自己撞了他。 成熟是路上碰到有人求助時,先一絲不茍地查驗(yàn)對方的各式證件,然后仔細(xì)地盤問對方十至十五分鐘,在確信自己沒有受騙上當(dāng)之后,再從皮夾里掏出兩塊錢來給對方。 成熟是飯桌上見領(lǐng)導(dǎo)講完一個“笑話”,習(xí)慣地左顧右盼等著被人迎合時,哪怕再沒有想笑的感覺,也要率先哈哈大笑,直到笑出眼淚,笑彎了腰,笑得肚子疼為止。 成熟是演講、寫文章時深情地呼喚人與人之間要相互信任,

11、相互了解,相互幫助,回到家里卻對自己的女兒千叮嚀萬囑咐,出門千萬不要跟陌生人說話,以免上當(dāng)受騙。 成熟是民主生活會上領(lǐng)導(dǎo)誠懇地一再請大家提意見,別人都保持沉默時,率先發(fā)言,批評領(lǐng)導(dǎo)最大的缺點(diǎn),是為了工作不愛惜革命的本錢——身體,并一針見血地指出,這是對革命工作不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。 成熟是工作取得了一定的成績受到表彰時,利用發(fā)表獲獎感言的機(jī)會,用近半小時的時間來感謝領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷愛護(hù)和同事朋友們的關(guān)心、幫助和支持,然后用三分鐘以內(nèi)的時間輕描淡寫地講自己個人的努力。 成熟是在電梯間門口碰上從樓上下來的領(lǐng)導(dǎo),問候的話“××長你下來了呀”,已經(jīng)到了嘴邊,突然意識到不妥,趕緊把它咽回去,臨時換成:“××長你下基層來了呀!” 成熟是本單位發(fā)生重大問題后,接受記者采訪時,首先也表態(tài)說發(fā)生這樣的問題很令人痛心,但接下來就大談特談問題發(fā)生后各級領(lǐng)導(dǎo)如何如何重視,群眾情緒如何如何穩(wěn)定…… 點(diǎn)評 通篇文章沒有給“成熟”下什么定義,也沒有什么干巴巴的說教,全部通過一些具體情景、場景的描繪,通過對一些典型的細(xì)節(jié)的刻畫,把當(dāng)今社會異化了的種種“成熟”現(xiàn)象,像電影里的特寫鏡頭一樣,一一展現(xiàn)于讀者的面前,非常真實(shí),非常生動,讓你忍俊不禁,讓你鄙夷不屑,從而起到鞭笞丑惡的目的??芍^深得為文“以實(shí)寫虛,化虛為實(shí)”之精髓,實(shí)在是不可多得的奇文妙文。 4

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