（江蘇專用）2020版高考語文 精準刷題（3讀+3練）第4周 周二 連貫（含解析）

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1、周二 連貫 1．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?　　) 僥幸心理實際是一種投機取巧的心理，主要是由個人道德決定的，________。________，________，________，________。________，靠僥幸取勝或避害的可能將越來越小，社會終將是老實人的天下。 ①違規(guī)者不受懲罰，老實人不被獎賞?、诘请S著社會文明程度的提高和法制的日益健全　③竊鉤者誅，竊國者諸侯　④僥幸心理自然就適逢其時了?、菀哺毡榇嬖诘纳鐣还嘘P(guān)　⑥在一個賞罰不明的社會環(huán)境里，老實被視為無用人的別名 A．⑥③①⑤④② B．⑥①③⑤②④ C．⑤③①⑥④② D．⑤①③④⑥②

2、2．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?　　) 那是一個最容易受影響的年代，我們好歹要崇拜一個什么人，________________。當然，同時它也是一個征兆，我們早期著迷的書的性質(zhì)大致顯示了我們的精神類型，預示了我們后來精神生活的走向。 ①而初戀對象不過是把我們引入精神世界的一個誘因罷了②但我們不必慚愧　③如果沒有，就崇拜一本什么書?、苁聦嵣夏鞘俏覀兊木癯鯌佟、莶⑶以尞惍敵鹾我允棺约喝绱诵淖砩衩浴、藓髞碇刈x這本書，我們很可能會對它失望 A．②③④⑥⑤① B．③⑥⑤②④① C．④①③⑥⑤② D．③④⑥⑤①② 3．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?　　

3、) 樂觀與悲觀的“觀”字，代表一種對世界和人生的總看法，也代表決定行為的方向和做人的態(tài)度的根本看法。________，________。________，________，________。 ①假如看法錯誤，行為自然也隨之錯誤。假如見解正確，行為必然也趨于正軌?、谶@其中當然包含有知識和見解的成分　③這種看法普遍多叫作“直觀”或“洞見” ④一個人的任何行為，都是以知識為主宰，以見解為指導 ⑤觀與行或知與行是永遠合一而不能分的 A．①③②⑤④ B．①⑤③②④ C．③①②④⑤ D．③②④①⑤ 4．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?　　) 某微信公眾號在北京、上海、廣州

4、三地開展了一場“丟書大作戰(zhàn)”活動。1萬本書被“丟”在地鐵、飛機和順風車等交通工具上，主辦方希望撿到的人能夠閱讀、寫讀書心得并將書籍傳遞下去。________。________。________，________，________，________。 ①但它鼓勵人們閱讀、分享知識的初衷仍然值得贊賞 ②據(jù)主辦方統(tǒng)計，活動開始后的三個月內(nèi)，只有239本書被撿超過3次?、劭v然收效甚微　 ④我們理解“丟書大作戰(zhàn)”想要做出改變的愿望?、荨皝G書大作戰(zhàn)”活動似乎失敗了　 ⑥想做出一些微小改變的“瞎折騰”總好過面對浮躁風氣的無動于衷 A．②⑤⑥①④③ B．⑤④③①⑥② C．②⑤④③①⑥ D．⑤⑥②①

5、④③ 5．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?　　) 故鄉(xiāng)的風箏時節(jié)，是春二月，倘聽到沙沙的風輪聲，仰頭便能看見一個淡墨色的蟹風箏或嫩藍色的蜈蚣風箏。________，________，________，________。________，________，而久經(jīng)訣別的故鄉(xiāng)的久經(jīng)逝去的春天，卻就在這天空中蕩漾了。 ①和孩子們的天上的點綴相照應?、谒拿娑歼€是嚴冬的肅殺?、鄞虺梢黄喝盏臏睾汀? ④早的山桃也多吐蕾?、荽藭r地上的楊柳已經(jīng)發(fā)芽?、尬椰F(xiàn)在所在的地方 A．⑤④①③⑥② B．④①⑥②⑤③ C．②④①③⑥⑤ D．⑥②④①⑤③ 6．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最

6、恰當?shù)囊豁検?　　) 一個知識分子在面對文化遺產(chǎn)時，必定會覺得它浩浩洋洋，仰之彌高。________，________。________，________。________，________。這些活水之中的一小份可以存在于你我的腦子里，照我看來，這是世界上最美好的事情。 ①不過我以為它的來源更值得尊重　②這些東西是數(shù)千年來人類智慧的積累?、鬯械奈幕z產(chǎn)都是它的沉積物?、墚斎皇侵档米鹬氐摹、菽蔷褪腔钪娜藗兯鶕碛械闹腔邸、捱@種東西就如一汪活水 A．②③④①⑥⑤ B．②④①⑤⑥③ C．①⑤②④③⑥ D．①②⑤④⑥③ 7．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?　　) 如果春

7、天是希望，那么，夏天便是綢繆，秋天便是品格，冬天便是抗爭。________。________；________；________；________；________，人類將始終是幻想國中的美麗而無用的幼芽。 ①沒有希望，便沒有欲念，便不會有行動?、跊]有品格，便沒有綱紀，行動便常常誤入歧途?、塾谑?，如果只有春天，僅僅有希望　④沒有綢繆，便沒有韜略，行動便失之于盲目　 ⑤沒有抗爭，便沒有在痛苦中的最后沖刺，便可能一事無成　⑥希望、綢繆、品格和抗爭，是人類擺脫命運束縛的必備四品 A．⑥②⑤①④③ B．③①④②⑤⑥ C．⑥①④②⑤③ D．①②④⑤⑥③ 8．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最

8、恰當?shù)囊豁検?　　) 白馬湖的春日自然最好。________，________，________，________，________。________。 ①水是滿滿的、軟軟的?、谛●R路的西邊，一株間一株地種著小桃與楊柳?、墼谶@路上走著，時而聽見銳而長的火車的笛聲，是別有風味的?、軛盍谂L里不住地搖曳?、菪√疑细骶Y著幾朵重瓣的紅花，像夜空的流星?、奚绞乔嗟靡蜗聛? A．③②④⑤①⑥ B．③②⑤④⑥① C．①⑥②④⑤③ D．⑥①②⑤④③ 9．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?　　) 中國木結(jié)構(gòu)體系歷來采用構(gòu)架制的結(jié)構(gòu)原理：________________，開間越多，等

9、級越高。紫禁城太和殿為十一開間，是現(xiàn)存最高等級的木構(gòu)古建筑。 A．以四根橫梁，上加立柱、豎枋而構(gòu)成“間”，一般建筑由奇數(shù)間構(gòu)成，如三、五、七、九間 B．以四根立柱，上加橫梁、豎枋而構(gòu)成“間”，一般建筑很少以偶數(shù)間構(gòu)成，如二、四、六、八間 C．以四根立柱，上加橫梁、豎枋而構(gòu)成“間”，一般建筑由奇數(shù)間構(gòu)成，如三、五、七、九間 D．一般建筑由奇數(shù)間構(gòu)成，如三、五、七、九間，以四根立柱，上加橫梁、豎枋而構(gòu)成“間” 10．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?　　) 年畫是中國特有的一種繪畫藝術(shù)，始于古代的“門神畫”。________________。即使手頭再拮據(jù)的家庭，也要選

10、購幾幅年畫，增添佳節(jié)的喜慶氣氛。 A．春節(jié)貼年畫，是我國古老的習俗，起源于漢代，形成于北宋 B．春節(jié)貼年畫，圖的是一種順意，求的是一種吉祥 C．春節(jié)貼年畫，既弘揚傳統(tǒng)文化，又折射時代變遷 D．春節(jié)貼年畫，是非常講究的事，富有鮮明的地域特點 11．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?　　) 在我眼中，如茉莉花茶般淡雅的女子最能收獲愜意的一生。________________，在川流不息的生命之河中安然淡定。想起長今，那個一生都在不停追尋的女子。她，可以不問世事，不顧外界，裹在一朵淡白的花瓣中，盡情索求。如此的生命，散發(fā)著彌久的雅香，沁人心脾。 A．“執(zhí)著著我的執(zhí)著，快

11、樂著我的快樂”是她們秉承的一種信念，在紛紛擾擾的塵世中自在地生活 B．她們秉承一種信念，“執(zhí)著著我的執(zhí)著，快樂著我的快樂”，在紛紛擾擾的塵世中自在地生活 C．她們秉承一種信念，在紛紛擾擾的塵世中自在地生活，“執(zhí)著著我的執(zhí)著，快樂著我的快樂” D．“執(zhí)著著我的執(zhí)著，快樂著我的快樂”這一信念被她們秉承著，自在地生活在紛紛擾擾的塵世中 12．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?　　) 在藝術(shù)中，深刻的都不是制造出來的。散文生發(fā)出來時，也挺特別，也不像小說和詩歌。______________。 A．小說是想出來的，詩歌是蹦出來的；小說是大腦緊張勞動的結(jié)果，詩歌卻好似根本沒用大

12、腦，那些千古絕句，都如天外來客，不期而至地撞上心頭 B．詩歌是蹦出來的，小說是想出來的；小說是大腦緊張勞動的結(jié)果，詩歌卻好似根本沒用大腦，那些千古絕句，都如天外來客，不期而至地撞上心頭 C．小說是想出來的，詩歌是蹦出來的；詩歌好似根本沒用大腦，那些千古絕句，都如天外來客，不期而至地撞上心頭，小說卻是大腦緊張勞動的結(jié)果 D．小說是大腦緊張勞動的結(jié)果；詩歌卻好似根本沒用大腦，那些千古絕句，都如天外來客，不期而至地撞上心頭 答案精析 1．C　[文段開頭說僥幸心理“主要是由個人道德決定的”是從主要角度談，“也跟普遍存在的社會不公有關(guān)”是從次要角度談，接在其后最為合理。因此⑤應放在第一空，排除

13、A、B兩項。①③⑥是對⑤中“社會不公”的具體闡釋；④是①③⑥的結(jié)果，應放在①③⑥后，排除D項。據(jù)此可得出答案為C。] 2．B　[本題可以采用排除法作答。橫線前說“好歹要崇拜一個什么人”，故③緊承其后說若沒有這個人，“就崇拜一本什么書”，據(jù)此可知③應在最前面，可排除A、C兩項。再通讀六個小句，由邏輯及④中的“精神初戀”可知，④①應緊密相連，據(jù)此排除D項。] 3．D　[橫線前講“觀”代表的是“看法”，③中的“這種看法”就是指代前面的內(nèi)容，所以③應在最前面，②中的“這”承接③的內(nèi)容；④①是因果關(guān)系，講述知識、見解對行為的影響；⑤是對④①的總結(jié)，放最后。] 4．C　[解答此題，要在理解語意的基礎(chǔ)

14、上分析語句之間的邏輯關(guān)系。⑤是一個結(jié)論句，這一結(jié)論是在②的基礎(chǔ)上得出的，②說的是“丟書大作戰(zhàn)”活動的統(tǒng)計結(jié)果，與橫線前的語句聯(lián)系最緊密。據(jù)此排除B、D兩項。③①用“縱然……但……”的句式對活動進行評價，可知③在前①在后。據(jù)此排除A項。故選C。] 5．A　[語段的第一句交代了季節(jié)，⑤中的“此時”與之相承，故為首句；第一句寫聽到的，⑤和④中寫看到的，而且④中的“也”暗示其緊承⑤。⑤和④寫地上的，和①中的“天上的點綴相照應”聯(lián)系緊湊，③緊承①。最后，根據(jù)橫線后的“而”和“卻”的轉(zhuǎn)折，可以確定②“四面都還是嚴冬的肅殺”應為最后一句。] 6．B　[②中的“這些東西”指代“文化遺產(chǎn)”，所以放在首句。④

15、緊接②表明態(tài)度。①轉(zhuǎn)折到“尊重”的另一方面，⑤開頭的“那”緊接“它的來源”，⑥中的“這種東西”又緊接⑤，③得出結(jié)論。] 7．C　[根據(jù)前文的四個詞語，緊承的應是⑥，①④②⑤四句依次對應，③與后文對應，故選C。] 8．D　[⑥①總寫山水，②提出“小桃與楊柳”，⑤④分別承接“小桃與楊柳”，③由前面的視覺轉(zhuǎn)入聽覺。] 9．C　[不能是“橫梁上加立柱”排除A項。由后面的“十一開間”排除B項。整體看先寫結(jié)構(gòu)，后寫開間，排除D項。] 10．B　[根據(jù)橫線后面的內(nèi)容可知，文段更側(cè)重于表達人們對年畫傳達喜慶和吉祥的愿望。A項側(cè)重于介紹年畫的起源變遷。C項中提到的“傳統(tǒng)文化”和“時代變遷”，后文沒有體現(xiàn)。D項側(cè)重講年畫的地域特點。只有B項符合要求。] 11．B　[解答此題，既要考慮到前后句主語的一致性，又要考慮與橫線后面句子的句式保持統(tǒng)一以及語意上的連貫。A項“在紛紛擾擾的塵世……”的主語是“她們”，和前句的主語不一致，故排除。C項“執(zhí)著著我的執(zhí)著，快樂著我的快樂”是一種信念，應緊跟前面的“信念”一詞，“在紛紛擾擾的塵世……”和橫線后面的“在……”語意上更連貫，故排除。D項“自在地生活在……”的主語是“她們”，和前句的主語不一致，故排除。] 12．A　[解答本題注意與前文“小說和詩歌”的順序相照應，據(jù)此排除B、C兩項；注意句式的照應，據(jù)此排除D項。] 6