（浙江專(zhuān)用）2020版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第三部分 文學(xué)類(lèi)小說(shuō)閱讀 專(zhuān)題十七 文學(xué)類(lèi)閱讀 散文閱讀Ⅰ整體閱讀 讀懂比答題更重要試題

《（浙江專(zhuān)用）2020版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第三部分 文學(xué)類(lèi)小說(shuō)閱讀 專(zhuān)題十七 文學(xué)類(lèi)閱讀 散文閱讀Ⅰ整體閱讀 讀懂比答題更重要試題》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（浙江專(zhuān)用）2020版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第三部分 文學(xué)類(lèi)小說(shuō)閱讀 專(zhuān)題十七 文學(xué)類(lèi)閱讀 散文閱讀Ⅰ整體閱讀 讀懂比答題更重要試題（13頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、Ⅰ　整體閱讀　讀懂比答題更重要 一、散文概念 散文概念有廣狹之說(shuō)。在古代指的是一切不押韻的文章(古代無(wú)“散文”名稱(chēng)，“散文”這個(gè)名稱(chēng)是“五四”時(shí)期才有的)；在現(xiàn)代，廣義的散文指的是與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并列的文學(xué)體裁，是一種自由靈活、短小精悍、表現(xiàn)真人真事真情的文體，這一概念廣為公眾所接受。狹義的散文專(zhuān)指抒情散文。 二、散文文體特征 1.形散神聚 現(xiàn)代散文的“形”主要指的是散文的選材和行文方式。①散文取材十分廣泛自由，豐富奇巧，不受時(shí)間和空間的限制。上下幾千年，縱橫幾萬(wàn)里，作者可以根據(jù)主題表達(dá)的需要，隨意選擇，精心安排。②行文方式靈活多樣，富于變化?？梢匀跀⑹隆⒚鑼?xiě)、抒情、議論于一體

2、；也可夾敘夾議、狀物寫(xiě)景、借景抒情；可細(xì)處落筆，小中見(jiàn)大；可旁敲側(cè)擊，曲徑通幽。與小說(shuō)相比，不要求有完整的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，也不要求展示矛盾發(fā)展的全過(guò)程。 現(xiàn)代散文的“神”主要指的是滲透在字里行間的情感、主題、意蘊(yùn)等?！吧窬邸?，指文章表述的中心思想明確而集中。無(wú)論散文的內(nèi)容如何廣泛，表現(xiàn)方法多么靈活，都要受中心思想約束。散文的“神”整體統(tǒng)攝內(nèi)容和形式的各個(gè)方面，在結(jié)構(gòu)上往往需要有一條鮮明的線索，把那些“散”的材料貫串成一個(gè)有機(jī)的整體。①以時(shí)間變化、空間轉(zhuǎn)移為線索。②以具體的人、事、物為線索。③以人物的思想感情的發(fā)展變化為線索。 2.意境深遠(yuǎn) 作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼、由淺入深

3、、由實(shí)而虛地依次寫(xiě)來(lái)，可以融情于景，寄情于事，寓情于物，托物言志，表達(dá)作者的真情實(shí)感，實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使讀者領(lǐng)會(huì)更深的道理。 3.語(yǔ)言?xún)?yōu)美凝練，富于文采 所謂優(yōu)美，是指散文的語(yǔ)言清新明麗，生動(dòng)活潑，富于韻律美，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說(shuō)散文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語(yǔ)便可以描繪出生動(dòng)的形象，勾勒出動(dòng)人的場(chǎng)景，顯示出深遠(yuǎn)的意境。散文力求寫(xiě)景如在眼前，寫(xiě)情沁人心脾。 三、散文種類(lèi) 1.主要種類(lèi)及特征 散文種類(lèi) 文體特征 主要表現(xiàn)手法 敘事 寫(xiě)人 散文 (記事 散文) 偏重于 記事的 (記事 散文) 以事

4、件發(fā)展為線索，或有頭有尾或片段剪輯式記敘事件 渲染、烘托、對(duì)比、懸念等 偏重于 寫(xiě)人的 (寫(xiě)人 散文) 從一件事或多件事中抓住人物的性格特征多側(cè)面表現(xiàn)人物形象 正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合、對(duì)比、烘托、詳略結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合 寫(xiě)景 狀物 散文 偏重于 寫(xiě)景的 散文 抓住景物特征抒發(fā)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受、激情和意愿 借景抒情、寓情于景；移步換景、定點(diǎn)寫(xiě)景；多感官；動(dòng)靜結(jié)合等 偏重于 狀物的 散文 描摹刻畫(huà)具體事物，托物寄意，或賦予社會(huì)情感 托物言志、象征等 文化哲 理散文 以議論為主，寓哲理于形象，文筆靈活 以小見(jiàn)大、比喻、象征等 　　 2.高考重點(diǎn)考

5、查文體——文化游記散文 (1)概念 以文化意味突出、文化含量豐富的社會(huì)現(xiàn)象或自然景觀為寫(xiě)作對(duì)象，通過(guò)游歷名人、文化古跡的方式，詠史懷古，闡發(fā)作者的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，有時(shí)在此基礎(chǔ)上聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，借古諷今，引發(fā)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的深沉思考的散文形式。 文化游記散文將文化思考的“理”與文學(xué)創(chuàng)作的“情”結(jié)合起來(lái)，或講述文化知識(shí)，或感悟文化現(xiàn)象，或評(píng)析世態(tài)人情，既充滿思考的智性，又不乏文化關(guān)懷和個(gè)人感受，行文縝密而不失活潑，結(jié)構(gòu)自由而不失謹(jǐn)嚴(yán)。 (2)特征 ①取材文化性。即所寫(xiě)對(duì)象是文化意味突出、文化含量豐富的社會(huì)現(xiàn)象或自然景觀，多借助名人、文化古跡，詠史懷人，闡發(fā)作者對(duì)此的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，有時(shí)在此基礎(chǔ)上聯(lián)系現(xiàn)

6、實(shí)，借古諷今，引發(fā)人們對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)、人生、社會(huì)的深沉思考。 ②文化意識(shí)強(qiáng)烈。即明確地從文化角度和文化意識(shí)方面來(lái)表現(xiàn)對(duì)象。 ③文化解剖具有穿透力。即以獨(dú)立的文化思考和深刻的文化思想來(lái)解剖事物的特征和發(fā)掘現(xiàn)象的本質(zhì)。在行文上具有文化韻味，主要體現(xiàn)在語(yǔ)言風(fēng)格上。 一、考場(chǎng)散文整體閱讀的要求和步驟 1.考場(chǎng)散文整體閱讀的要求 考場(chǎng)閱讀與平時(shí)閱讀有所不同，一般分為兩步：第一步是整體閱讀，第二步是帶題閱讀。第一步的整體閱讀至關(guān)重要，直接影響下一步帶題閱讀乃至準(zhǔn)確答題的成敗。整體閱讀的要求在于：快速閱讀，整體把握。 考場(chǎng)散文閱讀是一種快速的精閱讀，區(qū)別于平時(shí)的瀏覽或慢品。它要求用10分鐘左右

7、的時(shí)間把一篇千字文讀兩遍。這是考生必須練就的本領(lǐng)，只有平時(shí)有意識(shí)地訓(xùn)練快速閱讀，方能在考場(chǎng)上方寸不亂，成竹在胸。 快速閱讀要善于抓標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾及意蘊(yùn)深刻處，同時(shí)圈點(diǎn)勾畫(huà)出自己認(rèn)為重要的段落和語(yǔ)句。 快速閱讀的目的是在做題前整體把握文章。一篇文章就是一個(gè)有機(jī)的整體。讀一篇文章如果沒(méi)有著眼于全篇的目光，沒(méi)有整體把握的意識(shí)，其結(jié)果只能是事倍功半。只有整體把握了全文，將文章的骨骼、精髓看得透徹、明白，才能把命題人的命題指向、意圖看得清楚、明晰，才能快速而準(zhǔn)確地答題。 所謂整體把握，就是要把握整體文意和思路層次。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是兩個(gè)問(wèn)題：(1)內(nèi)容——文章寫(xiě)了什么？基本把握文章內(nèi)容和作者的寫(xiě)作意圖

8、。(2)形式——文章是怎么寫(xiě)的？把握文章的結(jié)構(gòu)層次和作者是如何展開(kāi)思路的。 2.考場(chǎng)散文整體閱讀的步驟 閱讀散文，不僅要知道作者所寫(xiě)的人、事、景、物，而且要通過(guò)這些所寫(xiě)的人、事、景、物，觸摸作者的內(nèi)心、心境、心靈、心懷，以及情思，體味作者對(duì)社會(huì)、人生的思考和感悟。因?yàn)樯⑽牡年P(guān)鍵點(diǎn)不在于所記敘、描寫(xiě)的客體，而在所記敘、描寫(xiě)中灌注的作者的思想、感悟。根據(jù)這一要求，考場(chǎng)散文的整體閱讀可分為三步： 步驟 內(nèi)容要求 關(guān)注標(biāo)題 (對(duì)象) ①明示寫(xiě)作對(duì)象或內(nèi)容 ②提示閱讀線索 ③明示或暗示文章的主題 理出 思路 ①捕捉文中體現(xiàn)時(shí)間、空間、人物、事件、情感的語(yǔ)句 ②找到充當(dāng)線索的人物

9、、事件、事物、情感 ③分析文章段與段之間的層次關(guān)系，體察其大體結(jié)構(gòu) ④抓語(yǔ)段、語(yǔ)句之間的邏輯關(guān)系，抓中心句、過(guò)渡句、關(guān)鍵句 概括 主旨 鎖定文章中心句、提示語(yǔ)、關(guān)鍵詞語(yǔ)，概括主旨 從事件角度概括，體味作者表達(dá)的觀點(diǎn)、態(tài)度、思想情感 散文往往卒章顯志，揭示哲理，深化境界，啟發(fā)讀者思考 二、整體閱讀示例 (一)文化游記散文 閱讀此類(lèi)散文，有兩個(gè)主要要求：一是抓住描寫(xiě)的文化對(duì)象(文化景觀、文人逸事等)，理清行文脈絡(luò)，把握其特征；二是抓住文中議論抒情語(yǔ)句，體會(huì)寄寓其中的理趣、情思。 (2018·天津改編)閱讀下面的文字，完成文后題目。 虹關(guān)何處落徽墨 石紅許 ①在冬天，

10、在春天……為了尋找一截久違的徽墨，我孑然一人蹀躞在虹關(guān)[注]墨染了一樣的舊弄堂里，闖進(jìn)一棟又一棟裝滿了故事的深宅老院。我安慰自己，哪怕是能遇見(jiàn)寸許徽墨，也心滿意足。行走在虹關(guān)，我一次又一次向墨的深處挺進(jìn)，去追尋墨的風(fēng)月身影。 ②婺源一文友善意地提醒我，虹關(guān)徽墨以及制作徽墨的人很難找了，你這樣沒(méi)有目的地尋找，不啻白費(fèi)心神徒勞無(wú)功。我不甘心，相信在虹關(guān)的后人中一定還有人掌握了徽墨制作技藝，他們會(huì)告訴我很多關(guān)于徽墨的記憶。 ③欣慰的是，季節(jié)扯起的丹青屏風(fēng)里，總有一棵需十余個(gè)大人合抱的千年古樟，華蓋如傘，累了，就在樹(shù)下坐一坐，仰望綿延浙嶺，聆聽(tīng)“吳楚分源”的回聲。穿村而過(guò)的浙源水、徽饒古道在炊煙裊

11、裊里把日?，嵥榈纳畲梢环裰k幽靜的水墨畫(huà)，人在畫(huà)中，畫(huà)在人中，昔日販夫走卒、野老道者的身影漸行漸遠(yuǎn)在徽墨涂抹的山水間，一絲淡淡的憂傷悄然在心里泛浮，隨著雨滴從瓦片上、樹(shù)葉間滾落下來(lái)，把人帶進(jìn)夢(mèng)里故園。 ④一堵堵布滿青苔的墻壁上還隱約留存著經(jīng)年的墨跡，那是徽墨的遺韻嗎？石板路上，不時(shí)與村人擦肩而過(guò)；老宅門(mén)內(nèi)，不時(shí)與老人目光相撞。在虹關(guān)，我拾掇了一串烙上徽墨溫度的詞語(yǔ)：質(zhì)樸、慈祥、安然，小橋、流水、人家……虹關(guān)，允許我拾取半截殘墨，記下一串與徽墨有關(guān)聯(lián)的大街小巷地名。 ⑤虹關(guān)佇立，徽墨式微。近百年來(lái)，科技的迅猛發(fā)展帶來(lái)了五花八門(mén)的書(shū)寫(xiě)工具，使得人們迅速地移情別戀，墨與硯臺(tái)的耳鬢廝磨，也早已

12、被墨汁橫插一杠，固態(tài)墨便黯然失色，近年來(lái)漸漸被人遺忘。到后來(lái)，實(shí)現(xiàn)了從紙張到數(shù)字化的華麗轉(zhuǎn)身，書(shū)寫(xiě)也已成為少數(shù)人的事情了，墨塊更是被束之高閣，制墨傳習(xí)幾乎無(wú)人問(wèn)津。 ⑥墨，松煙的精靈，千百年來(lái)忠實(shí)地在紙上履行職責(zé)，一撇一捺站立成墨黑的姿勢(shì)，氤氳香氣里傳承著中國(guó)文字的博大精深?；漳?，制作濫觴于南唐，興盛于明清，享有“落紙如漆，萬(wàn)古存真”之美譽(yù)。有權(quán)威人士言之鑿鑿指陳，北京故宮博物院還保存著數(shù)十塊虹關(guān)徽墨?；漳珶o(wú)聲，虹關(guān)有幸，虹關(guān)人因此而自豪。水口、民居，顯然還有徽墨等，不負(fù)眾望，終于為虹關(guān)換來(lái)了“中國(guó)歷史文化名村”的金字招牌。 ⑦虹關(guān)徽墨，不小心遺失在古村落、古驛道邊，等待人們?nèi)ゲ亮吝@張泛著

13、黑色光澤的名片——“徽墨名村”。在一棟民居內(nèi)，我興奮地發(fā)現(xiàn)，有人在挖掘、研發(fā)傳統(tǒng)徽墨工藝，遺憾不見(jiàn)墨工，不知那一雙手是怎樣搗鼓著黑色的詩(shī)篇。不大的臺(tái)面上擺放了刀、小錘、木槽、墨模等工具，還有一些看不懂的物品，想必都是與徽墨有關(guān)的器皿、墨料。壁板上掛有制墨工序圖《一塊墨的前世今生》：點(diǎn)煙、和料、烘蒸、杵搗、揉搓、入模、晾墨、描金。從采取數(shù)種原料到試磨鑒定墨質(zhì)，一錠墨才得以面世，具體制作起來(lái)，其工序之繁復(fù)豈是圖解所能說(shuō)得清楚的，想想真不容易。一錠墨，千杵萬(wàn)揉，濃縮的精華，濃縮的是民族文化的瑰寶。 ⑧不經(jīng)意間，我瞥見(jiàn)閣樓上穩(wěn)站著一個(gè)白髯飄飄、仙風(fēng)道骨的先生，便主動(dòng)打招呼，他問(wèn)詢(xún)了我的來(lái)意，邀請(qǐng)上樓

14、喝茶座談。我，一個(gè)找尋徽墨的陌生人，沿著屋內(nèi)與廂房連成一體的木質(zhì)樓梯，漫步走上閣樓，輕輕地踏在樓板上，咿呀作響，我生怕踩醒了乾隆年間經(jīng)營(yíng)徽墨的原始賬本，生怕踩碎了歲月的痕跡，更生怕踩破了一截遺落的留著明代指紋的徽墨。 ⑨先生姓葉，一個(gè)隱者、居士、制筆者，放棄大城市的舒適，只身走進(jìn)虹關(guān)，設(shè)立工作室，執(zhí)刀執(zhí)筆，刻刻寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)。興致來(lái)了，葉老師揮毫潑墨，正是徽墨磨出的漿液、芳香、光澤，正是新的徽墨傳人制作出的徽墨。磨墨時(shí)，細(xì)潤(rùn)無(wú)聲，我卻聽(tīng)到了墨與硯臺(tái)的喁喁細(xì)語(yǔ)。觸摸著徽墨的韻律，我看到了，看到了徽墨沿著紙的紋理在翩翩起舞，“入紙不暈，書(shū)寫(xiě)流利，濃黑光潔”。真想只做一個(gè)書(shū)者，舀一瓢清清的湖水，每日輕柔

15、磨墨，從容鋪紙，蘸墨揮灑，過(guò)上一段墨落紙上蕩云煙的幽靜生活。 ⑩家里書(shū)桌內(nèi)一角散落著幾塊早年留下的普通用墨，七公分長(zhǎng)，其側(cè)分別有描金楷書(shū)“金不換”“凝香”字樣，背面還有蓮荷、白鶴等圖紋，雖談不上金貴，但仍散發(fā)著幽幽暗香，還有兒時(shí)習(xí)書(shū)的悠悠往事?；叵胄r(shí)候上學(xué)時(shí)，練毛筆字要買(mǎi)描紅本、硯臺(tái)，還有長(zhǎng)條形的墨塊。磨墨時(shí)總是弄得滿手漆黑，便到校外小水塘邊去洗干凈，再繼續(xù)練字。與墨的親密接觸也就是上世紀(jì)七十年代中期的那幾年，以后偶爾再接觸毛筆，已經(jīng)是蘸著液態(tài)的墨汁了。我想，那時(shí)研磨的墨一定是虹關(guān)的徽墨吧。這樣一想便感到一絲慰藉，回頭再看黃燦燦油菜花簇?fù)淼暮珀P(guān)，一身原生態(tài)的粉墻黛瓦著裝，仿佛特別的親切，煙

16、雨蒙蒙中彌漫著老家的氣息，一股鄉(xiāng)愁莫名襲來(lái)。 ?在虹關(guān)尋墨，我不為藏墨之好，只是警醒自己要時(shí)刻保持一顆對(duì)文化敬畏的心。在尋找徽墨中，我領(lǐng)略到徽墨走過(guò)的千年歷程，也感受到濃淡相宜的虹關(guān)凸顯出的古村文化。這是墨潤(rùn)心靈的過(guò)程，這是沉醉馨香的過(guò)程，這也是國(guó)學(xué)照耀的過(guò)程。虹關(guān)，坐落在和風(fēng)細(xì)雨敲開(kāi)的綠茵茵帷幔里，是徽墨潤(rùn)開(kāi)的一首唐詩(shī)，深入其中似穿越在一闋宋詞里，時(shí)光鋪陳，歲月靜好。 ?驀然間，發(fā)現(xiàn)村口一小店屋檐下旗幡招展——“有徽墨出售”，我加快腳步走去，帶一截虹關(guān)徽墨，去描繪心中的故鄉(xiāng)。(選自《散文選刊》，有刪改) 注　虹關(guān)，即虹關(guān)村，古徽州村落，是“徽墨”產(chǎn)地之一，位于今江西省婺源縣。 編者注

17、　石紅許，1967年出生，江西鄱陽(yáng)人，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，上饒市文學(xué)院總編輯。著有散文集《青蔥歲月》《在城市流浪》《江畔手記》《無(wú)意抒情》《回前湖咀》《散文中國(guó)·內(nèi)心的版圖》，散文《不要沉默在時(shí)間的長(zhǎng)河》《成功就在不遠(yuǎn)處》《故園千秋》《河紅萬(wàn)里》《風(fēng)語(yǔ)西河》等。其散文作品見(jiàn)諸《散文百家》《散文選刊》《散文世界》《歲月》《人民日?qǐng)?bào)》《星火》等，多次獲全國(guó)性獎(jiǎng)項(xiàng)并入選多種年度選本、教材教輔及與中高考相關(guān)試卷真題。先后接受廣東電臺(tái)新聞臺(tái)、《中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào)》、《高中生之友》訪談，曾獲“中國(guó)徐霞客游記文學(xué)獎(jiǎng)”等。 石紅許認(rèn)為，本文之所以被命題專(zhuān)家、老師看中，也許與中國(guó)古代文明、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、人文傳承、原

18、鄉(xiāng)、鄉(xiāng)愁等元素有關(guān)。 第一步：關(guān)注標(biāo)題 (1)標(biāo)題告訴我們文章的大致內(nèi)容：寫(xiě)虹關(guān)徽墨。 (2)標(biāo)題采用設(shè)問(wèn)形式，吸引讀者閱讀。 第二步：理出思路 本文以作者在虹關(guān)尋找徽墨的經(jīng)過(guò)為線索，可分為三層： 第一層(第①②段)：寫(xiě)作者在虹關(guān)初尋徽墨既忐忑又自信的心理。 第二層(③～⑩段)：圍繞“尋徽墨”，先寫(xiě)村，感受到濃淡相宜的虹關(guān)凸顯出的古村文化；再寫(xiě)人，為發(fā)現(xiàn)虹關(guān)人發(fā)掘、研發(fā)和使用徽墨而欣慰。 第三層(第??段)：抒發(fā)了對(duì)古文化的敬畏之情。 第三步：概括主旨 本文通過(guò)在虹關(guān)村尋找徽墨的游覽過(guò)程，抒發(fā)了對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏之情和對(duì)當(dāng)?shù)厝四軌騻鞒泄糯幕男牢恐?，也流露出淡淡的文?/p>

19、鄉(xiāng)愁。 1.請(qǐng)賞析文中畫(huà)線句子。 答：________________________________________________________________________ 答案　主要運(yùn)用了擬人(或想象)手法，形象地寫(xiě)出了使用徽墨書(shū)寫(xiě)時(shí)鮮活靈動(dòng)的狀態(tài)，表達(dá)了作者的欣喜之情和對(duì)幽靜生活的向往。 解析　首先明確句子所運(yùn)用的藝術(shù)手法，其次結(jié)合語(yǔ)句內(nèi)容分析其表達(dá)效果?！班?xì)語(yǔ)”“翩翩起舞”運(yùn)用擬人的修辭方法，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了磨墨、運(yùn)墨時(shí)的狀態(tài)。“真想只做一個(gè)書(shū)者，舀一瓢清清的湖水，每日輕柔磨墨，從容鋪紙，蘸墨揮灑，過(guò)上一段墨落紙上蕩云煙的幽靜生活”表明了作者對(duì)墨的喜愛(ài)之情和對(duì)幽

20、靜生活的向往。 2.請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明最后一段的作用。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)寫(xiě)要“帶走徽墨”，與開(kāi)頭“尋找徽墨”呼應(yīng)，首尾圓合。(2)含蓄地抒發(fā)了在虹關(guān)尋找到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的愉悅之情。 3.請(qǐng)結(jié)合全文分析，文中的“我”為何要尋找徽墨。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)喜愛(ài)徽墨，而徽墨式徽，制墨技藝幾近失傳。(2)墨，傳承著

21、中國(guó)文字的博大精深，濃縮的是民族文化的瑰寶。(3)警醒我們要時(shí)刻保持一顆對(duì)文化敬畏的心。 解析　解答時(shí)要理清文章思路，抓住文中關(guān)鍵語(yǔ)句。從文章第⑤段“到后來(lái)，實(shí)現(xiàn)了從紙張到數(shù)字化的華麗轉(zhuǎn)身，書(shū)寫(xiě)也已成為少數(shù)人的事情了，墨塊更是被束之高閣，制墨傳習(xí)幾乎無(wú)人問(wèn)津”，第⑥段“氤氳香氣里傳承著中國(guó)文字的博大精深”，第⑦段“一錠墨，千杵萬(wàn)揉，濃縮的精華，濃縮的是民族文化的瑰寶”，第?段“在虹關(guān)尋墨，我不為藏墨之好，只是警醒自己要時(shí)刻保持一顆對(duì)文化敬畏的心”，提取關(guān)鍵信息歸納出答案即可。 4.文章在記敘尋墨的同時(shí)，為什么還用大量筆墨描繪虹關(guān)古村？ 答：________________________

22、________________________________________________ 答案　(1)虹關(guān)具有優(yōu)美的自然風(fēng)光和豐厚的文化底蘊(yùn)。(2)虹關(guān)是徽墨的產(chǎn)地，徽墨也成就了虹關(guān)。(3)虹關(guān)引發(fā)了作者的鄉(xiāng)愁。(4)增添了尋墨歷程的情趣，豐富了主題。(答對(duì)三點(diǎn)即可) 解析　這道題實(shí)際上是問(wèn)用大量筆墨描繪虹關(guān)古村的作用。散文講究“形散神聚”，“形散”就是要宕開(kāi)筆墨，引進(jìn)相關(guān)的資料、典故或傳說(shuō)等，以豐富文章內(nèi)容，深化文章主旨，吸引讀者。就本文來(lái)說(shuō)，作者圍繞“喜愛(ài)徽墨、敬畏傳統(tǒng)文化”這一主旨描寫(xiě)虹關(guān)古村，要從內(nèi)容、主旨等方面作答。 (二)寫(xiě)景狀物散文 閱讀這類(lèi)散文，關(guān)鍵在于把握寫(xiě)景

23、狀物與表達(dá)情感的關(guān)系。抓住散文“由實(shí)至虛”“托物言志(理)”的寫(xiě)法特點(diǎn)，領(lǐng)悟作者所依托的情思。 閱讀下面的文字，完成文后題目。 中午的樹(shù)是平庸的 詹　麗 ①中午的樹(shù)是平庸的，如果你有過(guò)早晨和傍晚從我的辦公室望出去的話。 ②有太陽(yáng)的早晨，我來(lái)辦公室，坐定后，都要靜靜地看一看窗外的樹(shù)。太陽(yáng)從窗斜對(duì)面遠(yuǎn)處的山梁上照過(guò)來(lái)，初夏，穿過(guò)山嶺上的樹(shù)林。有霧或者輕霧的早晨，陽(yáng)光是一束一束的，立體有質(zhì)感的樣子，斜斜架在樹(shù)身上，讓人想起從教堂高高窗戶(hù)上掉下的陽(yáng)光。山洼的樹(shù)，一半兒站在幽深里，一半兒站在陽(yáng)光里。山嶺上的樹(shù)，站得比房子還高，它們站得很有樣子，似乎是俗話里想攀高枝兒的模樣。它們?cè)谂室粋€(gè)塵世看不

24、見(jiàn)的高度。一棵樹(shù)就如一個(gè)人不斷豐富完善的人生。不斷按自己的天性和意愿伸展開(kāi)放，把自己的綠流進(jìn)葉，把自己的香流進(jìn)花，把自己的甜流進(jìn)果實(shí)。冬天，大樹(shù)落光了葉子，陽(yáng)光，讓它們的每一根枝條都清晰可見(jiàn)，讓它們活得對(duì)自己一目了然，知根知底。也讓我們看清它的恣肆和奔放。 ③只有早晨的陽(yáng)光能讓一棵樹(shù)處于兩個(gè)世界，兩種色彩，兩種心情和姿態(tài)。站在山洼里的樹(shù)，陽(yáng)光還沒(méi)有漫下它的腰，它下半身兒遲重的身體，也帶著薄薄的慵懶，薄薄的澀。只有早晨的陽(yáng)光才可以讓一棵樹(shù)在兩個(gè)時(shí)間段里醒來(lái)，也只有早晨的陽(yáng)光能讓同一棵樹(shù)上半身是個(gè)年輕詩(shī)人，下半身是個(gè)老人。如同人格分離，如同某人站在人群里舉著火焰，如同那走在街上發(fā)梢發(fā)亮的人。

25、④總是冬天，我下午放學(xué)的這個(gè)點(diǎn)兒，夕陽(yáng)總在西邊那一堆懸鈴木后面，攜帶山頂上的晚霞，不管不顧地紅透半邊天。放學(xué)后，我喜歡在辦公室待一會(huì)兒，寫(xiě)寫(xiě)文字，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，靜一靜。然后，每次收拾完，一拉開(kāi)門(mén)，夕陽(yáng)洶涌的紅，裹挾一幅美得讓人發(fā)呆的畫(huà)卷，幾乎把門(mén)撞倒。每到這時(shí)，我總是在走廊上這頭兒走到那頭兒，那頭兒走到這頭兒，想把所有的朋友天南海北鳥(niǎo)雀般喚來(lái)，和我一起分享，歡呼。可，最終，只有我一人站在這山里，水一樣火一樣的黃昏里，倚著門(mén)，或者扶著樓欄，不住地深呼吸，或者急得直嘆息，總覺(jué)自己一人消受不起，多浪費(fèi)啊，多奢侈啊。 ⑤我在山里住了許多年。冬天，晴朗的傍晚，一個(gè)人的寂靜的校園，落日總是讓我感動(dòng)，忘情。從

26、我所站的這個(gè)位子望過(guò)去，那一堆高大的懸鈴木，在校園西邊那一排平房后面不遠(yuǎn)處。逆著光，平房以及房前的院子，都是幽暗的，仿佛為身后那堆夕陽(yáng)中燃燒的樹(shù)做鋪墊。幽暗的院子，逆光中剪影般的平房，窗戶(hù)亮著朦朧的燈光，魚(yú)鱗樣的布瓦以及中國(guó)傳統(tǒng)民居那簡(jiǎn)潔的輪廓線條，美得童話一般。可是，往上看，突兀地，那一堆樹(shù)就站在房子后面，樹(shù)梢上架著落日，在逆光中，拿著無(wú)數(shù)黑樹(shù)枝，蓬蓬勃勃，點(diǎn)燃了一般，嘩嘩地燃燒著，還有樹(shù)丫上兩團(tuán)黑色的喜鵲窩，也在燃燒。也許那排平房是為了給那一堆樹(shù)完成視覺(jué)過(guò)渡，可是，連彤紅彤紅的太陽(yáng)也肯低下身來(lái)，成就這一堆不同尋常的樹(shù)。不知是不是這個(gè)獨(dú)特的角度，光線造就了這神奇的畫(huà)面和效果。我在別處從沒(méi)有看

27、過(guò)這樣的落日，幾十年都沒(méi)有。 ⑥大美經(jīng)常讓我這個(gè)山里人撞見(jiàn)，美得讓我不敢動(dòng)，美得讓我如此孤獨(dú)，美得就想在這大山里地老天荒。 ⑦可每次我在辦公室樓欄前久久站立，看著又大又紅的太陽(yáng)在那堆樹(shù)丫間靜靜滑落以后，當(dāng)我下樓，走過(guò)校園，走過(guò)那排平房，沿著那排平房旁的坡路往西走到坡頂，走到平房背后，發(fā)現(xiàn)那些剛才還高大輝煌的樹(shù)立馬失去了神采，如同中午的樹(shù)，平凡得一無(wú)是處。它們都站在夕陽(yáng)里，在一覽無(wú)余的空曠里，疲沓倦怠，一臉昏黃，寒風(fēng)里似乎有些瑟縮。夕陽(yáng)在浩大的天空中，光線散亂，沒(méi)有那堆樹(shù)，夕陽(yáng)仿佛也失去一個(gè)完美的參照物。某一個(gè)角度，某一刻，光線，如帶翅膀的神，給一棵樹(shù)灌注了靈魂。 ⑧也許，早晨，我和樹(shù)，眼

28、睛里都帶著新鮮和蘇醒。我想，只有相信神的人，才可能遇見(jiàn)神。遇見(jiàn)神，遇見(jiàn)神性的樹(shù)，都需要機(jī)緣巧合吧。(選自2018年2月《文匯報(bào)》，有刪改) 第一步：關(guān)注標(biāo)題 標(biāo)題除了點(diǎn)明寫(xiě)作對(duì)象——樹(shù)外，還留給讀者懸念(懸想)，激發(fā)讀者強(qiáng)烈的閱讀興趣。 第二步：理出思路 本文以“樹(shù)”為線索，可分為四層： 第一層(第①段)：點(diǎn)題，引出下文。 第二層(第②③段)：寫(xiě)早晨之樹(shù)的恣肆與奔放。 第三層(④～⑥段)：寫(xiě)傍晚之樹(shù)給人美的震撼。 第四層(第⑦⑧段)：寫(xiě)自己的感受——遇見(jiàn)神性的樹(shù)，需要信神、機(jī)緣。 第三步：概括主旨 本文通過(guò)對(duì)“神性的樹(shù)”的生動(dòng)描繪，展現(xiàn)了生命恣肆奔放，活得自由，釋放大美

29、，表達(dá)了人要善于發(fā)現(xiàn)美、享受美的道理。 1.品味文中加點(diǎn)的動(dòng)詞。 (1)斜斜架在樹(shù)身上：_________________________________________________________ (2)幾乎把門(mén)撞倒：______________________________________________________ 答案　(1)“架”形象地突出有霧的早晨，陽(yáng)光穿過(guò)樹(shù)林，光束立體而有質(zhì)感的樣子。 (2)“撞”突出夕陽(yáng)“紅得洶涌”的特征，強(qiáng)調(diào)了冬日晚霞滿天的美景帶給人的震撼。 2.賞析文中畫(huà)線的句子。 答：____________________________

30、____________________________________________ 答案　運(yùn)用擬人手法，賦予陽(yáng)光和樹(shù)以人的情態(tài)，“只有早晨的陽(yáng)光才可以讓一棵樹(shù)在兩個(gè)時(shí)間段里醒來(lái)”，形象地寫(xiě)出了隨著太陽(yáng)越升越高，山洼里的樹(shù)一點(diǎn)點(diǎn)地沐浴到陽(yáng)光的情形。運(yùn)用比喻手法，想象奇特，把尚未沐浴到陽(yáng)光的樹(shù)的下半部分比作經(jīng)歲月沉淀而沉穩(wěn)厚重的老者，把已沐浴到陽(yáng)光的樹(shù)的上半部分比作生機(jī)勃勃、活力無(wú)限的青年詩(shī)人。 3.談?wù)勀銓?duì)文章結(jié)尾“遇見(jiàn)神，遇見(jiàn)神性的樹(shù)，都需要機(jī)緣巧合吧”一句中“神性”的理解。 答：___________________________________________________

31、_____________________ 答案　有神采，有靈魂，展示生命的恣肆與奔放，給人美的享受與震撼。 4.本文以“中午的樹(shù)是平庸的”為題，卻詳寫(xiě)早晨的樹(shù)和傍晚的樹(shù)，為什么？ 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)以“中午的樹(shù)是平庸的”為題，能激起讀者的閱讀興趣，思考為什么用“平庸”來(lái)形容“樹(shù)”，為什么“中午的樹(shù)是平庸的”。 (2)詳寫(xiě)早晨和傍晚的樹(shù)，略寫(xiě)中午的樹(shù)，以“中午的樹(shù)”的“平庸”反襯早晨和傍晚的樹(shù)的“神性”，突出主題。 (三)寫(xiě)人敘事散文 閱

32、讀這類(lèi)散文，可以按照下面這個(gè)思路進(jìn)行： 明要素(文章所寫(xiě)的人物的活動(dòng)和事件的來(lái)龍去脈)―→明思路(分析文章的基本結(jié)構(gòu))―→賞人物(分析人物形象的心理、性格、情感特征)―→明主旨(體會(huì)文章借人、事、景、物所要闡釋的“理”，所要表現(xiàn)的內(nèi)涵、主題等)。 閱讀下面的文字，完成文后題目。 母親的中藥鋪 甘典江 ①那時(shí)候，我最喜歡去的地方，除了新華書(shū)店，就是母親的中藥鋪，因?yàn)槲蚁矚g嗅聞那些中藥的味道，特別是愛(ài)咀嚼幾片苦甜苦甜的甘草。 ②母親當(dāng)過(guò)赤腳醫(yī)生。八十年代初，母親參加醫(yī)療培訓(xùn)后，進(jìn)入了城關(guān)鎮(zhèn)合作醫(yī)療站。 ③醫(yī)療站在我讀書(shū)的中學(xué)附近，臨街兩間舊木房，一間開(kāi)處方和打針，另一間是藥鋪。和母親

33、一起在守藥鋪的，有三個(gè)阿姨。一天到晚，她們就做三件事：抓藥，打針，織毛衣。除此之外，便是無(wú)休無(wú)止地聊天。我注意到，她們抓藥非常麻利，瞟一眼處方，就可以找到相應(yīng)的抽屜。僅憑手抓，就基本準(zhǔn)確，最后還是放進(jìn)小秤稱(chēng)一稱(chēng)，添點(diǎn)或減點(diǎn)。然后，把藥倒入毛邊紙或廢報(bào)紙，包好扎緊，寫(xiě)幾個(gè)字交待幾句，遞給別人。 ④只要一走進(jìn)藥鋪，我就被一股濃重的藥香包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，有點(diǎn)喘不過(guò)氣來(lái)。我望著那些神秘莫測(cè)的抽屜，瞅著那些貼著標(biāo)簽的藥名，興奮不已：什么“半夏、黃精”，什么“益母草、白芨”，都是名字曼妙的植物。當(dāng)然，也有的是礦物和其他異類(lèi)，比如“朱砂、雄黃、海馬”，不由得使我產(chǎn)生了相關(guān)的聯(lián)想：這朱砂，肯定就是國(guó)畫(huà)中傳統(tǒng)的

34、紅色顏料吧？李可染曾用頂級(jí)朱砂繪過(guò)四張毛主席詩(shī)意圖《萬(wàn)山紅遍》，已成畫(huà)史上的經(jīng)典。至于雄黃，不就是許仙曾意氣用事的東西嗎？所謂的海馬，只是相當(dāng)于一條小魚(yú)而已。 ⑤其中，我最喜歡的藥草，是甘草。首先，是因?yàn)樗拿?，甘草，望文生義，就是“甘甜之草”。昔時(shí)，神農(nóng)氏遍嘗百草，解毒靠的就是這寶貝。再加上，我自己就姓“甘”，與這甘草，是家門(mén)，五百劫前，應(yīng)是同根而生之族。最早，是母親教我嚼的甘草，一是因?yàn)樗乃幚?，二是可以變相地替代水果糖，八十年代，任何甜味都是奢侈品。就這樣，我嚼著甘草成長(zhǎng)著，自以為嚼出了甘草的本真之味，破解了甘草的一切密碼。 ⑥母親還愛(ài)用黨參來(lái)燉烏骨雞和豬肚，補(bǔ)血。她營(yíng)養(yǎng)不足，嚴(yán)重

35、貧血。人參太貴，吃不起。還有金銀花和枸杞，母親用來(lái)泡茶喝。自然，我也跟著全部享受到了。 ⑦在自家的院子墻角，母親還栽了幾株三七。蔓延的藤葉牽上墻，覆蓋成了一面翠綠的毯子，像青綠山水畫(huà)的設(shè)色，極其養(yǎng)眼。可惜，后來(lái)拆遷，毀于一旦，使我失去了這一片翠綠。母親只好把三七塊莖挖出，收藏好。她說(shuō)，三七可以治婦科惡疾，以及跌打損傷。 ⑧九十年代的某一天，這個(gè)合作醫(yī)療站被撤銷(xiāo)了。回到家，母親專(zhuān)職做她的家庭主婦。賺錢(qián)的任務(wù)，徹底由父親負(fù)責(zé)。那個(gè)中藥鋪，被別人買(mǎi)去，改作了服裝店。從此，街上流行的藥店，大多是連鎖的西藥店。在我的印象中，傳統(tǒng)的中藥是文化，望聞問(wèn)切的中醫(yī)大夫，近似于詩(shī)人。相反，我害怕西藥，因?yàn)檫@些

36、東西是實(shí)驗(yàn)室配制合成出來(lái)的，至少?zèng)]有一個(gè)在陽(yáng)光之下生長(zhǎng)的過(guò)程，沒(méi)有溫度、濕度，更無(wú)個(gè)性與靈魂。我實(shí)在難以想象，“阿莫西林”比母親的“金銀花”會(huì)更讓我親近與依賴(lài)。甚至，當(dāng)我感冒受寒，母親親手煎熬的一罐紅糖姜開(kāi)水，也會(huì)比昂貴的感冒藥更能幫我發(fā)汗，助我痊愈，讓我心暖。 ⑨現(xiàn)在，父親走了，去了天國(guó)。母親一個(gè)人守著我們，在空曠的屋頂上栽花種菜。母親身子瘦弱，時(shí)有病痛，我很是擔(dān)憂，同時(shí)，我又安慰自己：生病不正常嗎？不正證明了人生活著？何況這世上，還有那么多栩栩如生的藥在陪護(hù)呢。一根草是藥，一撇葉是藥，一線陽(yáng)光，一滴水，也都是，甚至，一個(gè)人可以是另一個(gè)人的靈芝。母親多年與草木為伴，沉浸于無(wú)邊無(wú)際的藥香之中

37、。于我而言，母親就是我人生一味無(wú)價(jià)的中藥，為我清熱解毒，為我抵御這世間的種種傷害。(本文有刪改) 第一步：關(guān)注標(biāo)題 標(biāo)題點(diǎn)明了文章的人物、地點(diǎn)，暗示了體裁是寫(xiě)人敘事散文。 第二步：理出思路 本文以母親的中藥鋪的變遷為線索，先寫(xiě)“我”幼時(shí)最喜歡去中藥鋪，展現(xiàn)對(duì)往事的回憶；再寫(xiě)中藥鋪被撤銷(xiāo)后母親在家用中藥為“我”治??；后寫(xiě)母親老了，表達(dá)了“我”對(duì)母親的真摯情感。 第三步：概括主旨 本文主要回憶母親在中藥鋪的工作之事，抒發(fā)了對(duì)母親的感恩之情，表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化的依戀。 1.簡(jiǎn)析第③段中的“抓藥”細(xì)節(jié)。 答：____________________________________

38、____________________________________ 答案　(1)用白描手法，通過(guò)“瞟”“抓”“稱(chēng)”“添”“減”“倒”“包”“扎”等一系列動(dòng)作，表現(xiàn)了她們嫻熟的抓藥技藝與細(xì)致、耐心的工作態(tài)度。 (2)用質(zhì)樸的語(yǔ)言真實(shí)再現(xiàn)了人物及相關(guān)場(chǎng)景。 2.第④段中作者寫(xiě)由藥名引發(fā)的聯(lián)想，有何用意？ 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)點(diǎn)明藥名與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系。 (2)表現(xiàn)“我”對(duì)中藥的好奇心與親近感。 (3)豐富文章的內(nèi)容。 3.文中為什么用較多

39、的筆墨寫(xiě)“甘草”？ 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)“我”的姓氏關(guān)聯(lián)著甘草，與甘草有淵源。 (2)“我”嚼著甘草長(zhǎng)大，對(duì)甘草有特殊的感情。 (3)甘草具有“甜味”，是處于那個(gè)年代的“我”充實(shí)、幸福的寫(xiě)照。 (4)甘草使“我”悟出了人生的真諦。 4.賞析文中畫(huà)線的句子。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)運(yùn)用排比、比喻手法，增

40、強(qiáng)了藝術(shù)感染力。 (2)世間萬(wàn)物皆可入藥，豐富了“中藥”的含義。 (3)點(diǎn)明萬(wàn)物皆有其性、各具其用的哲理。 (4)用“靈芝”設(shè)喻，把人與人之間的關(guān)系升華為不可或缺的依存關(guān)系。 5.作者在文末說(shuō)“母親就是我人生一味無(wú)價(jià)的中藥”，聯(lián)系全文談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)母親這味“中藥”，為“我”抵御世間的傷害。 (2)如同中藥的藥理，母親的愛(ài)與美德，慰藉“我”的心靈，成為“我”無(wú)價(jià)的精神財(cái)富。 (3)形象地表達(dá)了“我”對(duì)母親的真摯情感。 (4)呼應(yīng)標(biāo)題，深化題旨。 13