2018屆高考語文二輪復(fù)習(xí) 考點集訓(xùn)十三 文學(xué)類文本閱讀-散文
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1、 考點集訓(xùn)十三 文學(xué)類文本閱讀——散文 一、閱讀下面的文字,完成1~3題。 好 人 是 之 郭啟宏 人藝劇本組鼎盛時期一共九人,都是于是之羅致,我最晚加盟,似乎我的到來使他最終完成了人藝作家群體——“人藝小作協(xié)”的構(gòu)想。那時,曹禺為院長,于是之任第一副院長,兼管創(chuàng)作。劇本組的哥們未有官稱“于院長”的,也不管年齡差距,都叫“老于”“是之”。我寫這篇文章,改個文詞,敬稱“大兄”。 自從熟悉了于是之,我情愿回歸荒誕的史學(xué)經(jīng)典:世上只分好人和壞人,且?guī)?,就像《鏡花緣》所描繪,好人腳下一朵紅云,壞人則一團黑氣,望之即知,免得上當(dāng)。 我于1989年從北昆調(diào)入人藝。此前,我正經(jīng)歷著一段人生坎
2、坷路,我當(dāng)然愿意進入這座輝煌的藝術(shù)殿堂。如果記憶無誤,從問題的提出,到調(diào)動的完成,前后不過短短五天!人常說,于是之辦事優(yōu)柔,我要說,謬也!于是之是個有肩膀頭的爺們。 是之希望我早日出作品,我則要求給予充裕的時間,實現(xiàn)由戲曲向話劇的“轉(zhuǎn)軌”。他問:“多久?”我說:“兩三年吧?!薄澳懿荒芏厅c?”“努力?!笔潞笈紶柵雒?,他又問:“寫了嗎?”我說:“不是說好……”他狡黠一笑:“哦,忘了,不過,有了構(gòu)思無妨談?wù)?,大家?guī)椭龀鳇c子?!蔽覒岩伤挠浶?,感激他的好心,這叫大智若愚! 轉(zhuǎn)年初夏,我懷揣《李白》初稿,忐忑著輕敲他的辦公室門,他正開會,我抱歉地說:“只要一分鐘……”他走到門外,小眼睛閃爍睿智:“
3、有了?”我點點頭?!皩懯裁吹??”“李白?!薄拔襾?!”他未看劇本就表態(tài),分明是在鼓勵我?!熬褪菫槟銓懙?!”我也機敏起來,舌燦蓮花。半個月后,是之約我共進工作午餐,不是二人,是三人,導(dǎo)演蘇民介入了。從迷惘彷徨到云破天開,恍惚轉(zhuǎn)瞬。 一個藝術(shù)家的好品德貫穿于藝術(shù)行為的全過程之中。當(dāng)我懷著感激之情回顧人藝對《李白》的經(jīng)營的時候,我每每為是之的付出所感動。無論是藝術(shù)管理的理念,還是藝術(shù)創(chuàng)作的思維,都給人啟迪。有一天,老于說:“我琢磨《李白》應(yīng)有自身獨特的形式,反正跟杜甫不一樣,應(yīng)該空靈一些??龋乙矝]想好,我這是難為作者了!”啊,空靈……太對了,也太難了!我為此犯暈,輾轉(zhuǎn)反側(cè)好幾晚,為了《李白》空靈,
4、我可是一點也不空靈。 反復(fù)最多的是全劇的高潮——李白與妻子分手,一種情投意合的最后訣別?!白詈笤E別”的必然性與“情投意合”的暫住性形成強烈的沖突,這正是戲劇性之所在!我和導(dǎo)演為這番發(fā)現(xiàn)而樽俎交歡。沒想到老于看后卻不滿意。我懵了。又過了幾天,老于說他又看了幾遍,覺得似乎也只能這么寫,他原先的意見收回。我又懵了!——我作劇幾十年,遇到文化官員無數(shù),愣是沒有聽說過哪位說過“意見收回”的話!我捫心自問,為什么老于看第一遍不滿意,而后覺得還可以?其間有無直覺與思考的參差?戲劇流程不允許“思維暫留”,觀劇自是“一次完成”,怎能奢望觀眾再看三看?我終于從老于的第一次直覺中悟出了毛病,于是,改!是啊,是之對
5、我、對《李白》應(yīng)該不是特殊關(guān)照。 他有平民意識、平民視角,從來一視同仁,并長期領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)作,言論頗多警策。 他說:“作品不是什么人抓出來的,而是作者寫出來的。我覺得這個觀念很重要,不好顛倒了?!薄耙降却?,尊重他們的勞動。要肯于承認(rèn)自己不如作者,至少在他所寫的題材上,你不如他們懂得多?!? 他說:“不要因為自己是‘組長’或什么‘長’,就端起架子……”“千萬不能形成那樣的局面:你提什么,他就改什么,‘指哪打哪’,叫怎么改就怎么改,這是絕對搞不出好作品來的?!? 他說:“創(chuàng)作,是創(chuàng)造性的工作。這就決定了他們總不能太‘安分’,總要探索點新東西。既是探索,就會有成有敗,有得有失,有對有錯?!? 他
6、說:“鉛筆改稿,定稿別看?!薄澳愀牡煤?,人家定稿時自然吸收;不好,人家就要用橡皮把尊家的字句擦掉。你不再看了,與人方便,他有取舍的自由?!? 他這樣說了,也是這樣做的。 (節(jié)選自《人民日報》,有刪改) 1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是( ) A.文章寫到人們對于是之不稱“于院長”,而叫他“老于”“是之”,可見于是之在群眾中雖缺乏威信,但他有為人隨和的一面。 B.文章的語言十分樸素,體現(xiàn)在文章基本上沒有用華麗的辭藻,而是用十分樸素的語言來敘述事件、描寫人物、抒發(fā)情感。 C.文章通過記敘一系列有關(guān)于是之先生的事件,從不同的角度為讀者展現(xiàn)了于是之先生的形象,同時
7、也表達(dá)了作者對他的感激與贊美之情。 D.文章的特色之一,就是表達(dá)方式的運用十分靈活,敘述、議論相結(jié)合,描寫、抒情兼而有之,使得人物個性鮮明,形象彰顯,事跡非常感人。 2.請結(jié)合文意,簡要概括于是之幫助“我”的事件。 答:____________________________________________________________ ________________________________________________________________ 3.文章以引用于是之的言論來收束全文,你認(rèn)為作者這樣安排的好處有哪些? 答:____________________
8、________________________________________ ________________________________________________________________ 二、閱讀下面的文字,完成4~6題。 亞 子 先 生 謝冰瑩 我和亞子先生第一次會面,是在一九三Ο年的秋天,當(dāng)高爾柏先生帶我走進他的住所時,我竟有點像鄉(xiāng)下姑娘初次進城似的感到忸怩不安。這并不是我膽小,而是我從來沒有像這樣規(guī)規(guī)矩矩地去拜訪一個名人的緣故。 亞子先生是這樣的和藹、誠懇,見到了他,真像一個孩子見到了他久別的母親那么高興!他有口吃的毛病,說起話來,有時要很久才能繼續(xù)下
9、去,我小的時候很喜歡學(xué)口吃的人說話,以致自己也在不知不覺間染上了那種毛??;長大后,雖然好了,可是一見口吃的人說話,我就要發(fā)笑,而且笑得那么傻,有時個把鐘頭還不能停止。但對于亞子先生卻是例外,不但從來沒有過笑的念頭,而且格外增加了對他的景仰和尊敬的情緒。我知道他想要說的是什么話,有時他只提一個字,我就替他說出下面的句子來。 凡是讀過亞子先生詩文的人,誰都知道他是一個熱情的革命文學(xué)家,雖然他今年五十歲了,但他的思想還像創(chuàng)辦南社時代一般前進。雖然他是一個不善于說話的人,但他的文章卻寫得特別短小精悍而有力。比方在第二十四卷第五號《教育雜志》的“讀經(jīng)問題”專號上,他說:“時代已是一九三五年,而中國人還
10、在提倡讀經(jīng),是不是神經(jīng)病,我也不用多講了!”又說:“主張讀經(jīng)的人,最好請他多讀一點歷史,誦《孝經(jīng)》以退黃巾,結(jié)果只有做黃巾的刀下鬼罷了!”這里只是寥寥幾十個字,已把那些提倡復(fù)古的道學(xué)先生,罵得痛快淋漓了! 他不但是個聰敏博學(xué)的才子,而且是個多愁善感、充滿了熱情的詩人,但他絕不是愁自身的什么問題,發(fā)些無謂的牢騷,他是憂時憂世,掛念一些為生活、為工作而感受壓迫的朋友,以及那些在苦斗中受難的青年。有一次他說了一句最使我感動,而永遠(yuǎn)不能忘記的話: “我雖然老了,不能直接去參加新社會的建設(shè)運動,然而無論如何,我是要盡量幫助大家的……”他說這話時的態(tài)度十分嚴(yán)肅,而語氣又是這樣的誠懇、堅決,使聽者感到無
11、限地興奮。是的,亞子先生就是這樣的一位“老”少年,“老”革命文學(xué)家! 在這里,我要來一個小小的聲明,亞子先生是不高興“老”的,雖然有時和我們說笑話,偶爾也會說出“我老了”的句子來,但他的精神和思想,永遠(yuǎn)是年輕的。記得我們初次通信,我總是稱呼他“長者”,他不但對這兩個字不高興接受,而且連“先生”兩個字都不準(zhǔn)用,要直呼他的名字,他才高興。由此也可以看出他是如何地謙虛,如何地喜歡年輕! 凡是認(rèn)識他的人,在最初第一次的見面后,就會在腦海中留下一個深刻的印象,感到他是個最好的朋友。記得前年一月,我同特第一次去拜訪亞子先生時,一見面,他就緊緊地握著特的手,高興得幾分鐘還說不出一個字來。我呢,呆呆地像一
12、個傻瓜似的站在一旁,不知如何是好,結(jié)果還是特請他坐下,他才放開了特的手。因為要急于返湘,那天沒有談多久就走了?;氐酱希貙ξ艺f: “我從來沒有遇到一個像亞子先生那么熱情的老人家,你看他的手多有力,我被他握痛了?!? 一九三三年的春天,我?guī)缀蹩嗤吹揭詺⒌牡夭?。亞子先生是那樣懇摯地勸慰我,鼓勵我拿出理智來?zhàn)勝環(huán)境,不要白白地犧牲了自己有希望的前途!等到我將和特結(jié)合的消息報告他時,他幾乎快樂得發(fā)狂了,居然在夢里作起詩來,半夜里趕快披衣起床寫好寄給我們?!笆杖齻饔?,開緘喜欲狂。”這是描寫他知道我的精神有了寄托后的愉快與安慰?!氨摻窀度?,好為護紅顏?!弊x到這兩句詩時,特從心坎里發(fā)出快樂的微笑:
13、“哈哈,這簡直像丈人公寫給女婿的詩呢!”這話引得我也笑起來了。 本來他就有這么一個怪脾氣,在高興的時候,可以一天給你寫一封快信,而里面所寫的有時僅僅只有幾個字,如果遇到他不高興時,你就是一連去幾封信,他也不會理你的。 一九三六年六月于南村 (摘編自《中國現(xiàn)代散文集》) 4.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是( ) A.文章寫到,只要一見口吃的人說話,“我”就要發(fā)笑,但見到亞子時,“我”沒有笑,就因為亞子先生的和藹、誠懇讓“我”就像是見到久別的母親一樣。 B.文中的亞子先生思想進步,例如對待讀經(jīng)和讀經(jīng)的人,他認(rèn)為經(jīng)書在當(dāng)今的時代沒有什么作用,那些提倡讀經(jīng)的人是復(fù)
14、古的道學(xué)先生。 C.文中的“我”出于尊敬,起初給亞子先生寫信時稱呼他為“長者”,沒想到他不高興,甚至連“先生”的稱呼都不接受,這是因亞子謙虛,喜歡年輕。 D.文章在選材方面最大的特點就是以小見大,通過敘寫與亞子先生交往中的一些生活小事,或者生活中的一些片斷來展現(xiàn)亞子先生這個人物形象。 5.作者說亞子先生是一個“老”少年,結(jié)合全文,逐條概括作者這樣稱呼亞子先生的原因。 答:____________________________________________________________ _______________________________________________
15、_________________ 6.文章主要是從哪幾個方面展現(xiàn)亞子先生的形象的?請簡要分析。 答:____________________________________________________________ ________________________________________________________________ 三、(2017·吉林省普通高中第四次調(diào)研考試)閱讀下面文字,完成7~9題。 你要好好愛自己 畢淑敏 你要好好愛自己。這話來自一句叮囑。最早向我們說起它的人,可能是我們的父母,可能是我們的師友……他們也許會一而再再而三地說:冷了要
16、添衣,熱了要洗臉;不要熬夜,不要一忙就忘了吃飯;要和大家伙兒搞好關(guān)系,要對得起自己的良心;要早睡早起…… 如果從來沒有人對你說起過這些絮絮叨叨啰啰嗦嗦的話,那你的童年和少年加上青年時期,孤寂荒涼。你未曾被人捧在手心,極少承接過溫情。 不過,這沒什么了不起的。要緊的是——你要自己對自己說這句話——你要好好愛自己。 好好愛自己,是簡單樸素的常識??墒沁@世上有多少人,能夠懂得能夠記住能夠做到呢?放眼四周,謬愛種種。有人年輕時不顧死活拼命掙錢,預(yù)約給自己年老的時候可以肆意享樂,他們以為這就是愛自己。有人以為讓罕見的山珍野味把肚腹撐得兩眼翻白,這就是愛自己了。有人以為把身體安置在一個龐大的屋舍內(nèi),
17、再用很多名牌將自己掩埋,這就是愛自己了。有人以為把自己的腿最大限度地閑置起來,抵達(dá)任何一個地方都由汽油和鋼鐵代步,這就是愛自己了。有人以為讓面容在層層化妝品的粉飾下,顯出不合時宜的嫩相。嚴(yán)重者不惜刀兵相見大膽斧正自我,甚至可以將腿骨敲斷以求延展下肢增加身高,就是狠狠地愛自己了。有人以為讓嘴巴說言不由衷之話,讓表情肌做不是發(fā)自內(nèi)心的諂媚之態(tài),讓雙膝彎曲,讓目光羞于見人,這都是愛自己。 實際情況恰恰相反,以上諸等,皆是對不起自己,害了自己。 愛自己是需要理由的。我們的愛要想持之以恒,先要明白自己究竟是誰。 最明確的結(jié)論是——自己首先是一個身體。千百萬年進化的水流,將身體打磨成健全而溫潤的寶石
18、。 大腦的功用是思考,而不是他人任意拋灑塑料袋的垃圾場;凡事用自己的腦袋想一想,做出最合乎理性的決定,這就是對自己的腦袋好。眼睛要看潔凈美好之物,看出潛在的危險找到安全方向;眼睛還有小小的癖好,愛看草木的綠色和天空的湛藍(lán),愛看書本和笑靨;滿足它的愿望,非禮勿視,這就是對眼睛好。鼻子希望呼吸到清新的空氣,聞到花香,不喜歡密不通風(fēng)的腐朽之氣和穹頂之下皆是霧霾,讓它遠(yuǎn)離這樣的環(huán)境,才是對鼻子的愛惜。嘴巴希望講的都是發(fā)自內(nèi)心的真話,攝入到富有營養(yǎng)的本色食品,而不是混雜三聚氰胺和地溝油的偽劣食物,不說口是心非的讒言。雙手希望能通過自己的勞動創(chuàng)造出美好生活的物質(zhì)基礎(chǔ),而不是扒竊搶劫和殺戮,這就是手的幸運
19、了。我們的臟腑希望它能勞逸結(jié)合,不要總是爆滿,不要連軸轉(zhuǎn),不要被塞進太多贅物,不要無端地?fù)p耗它們的能量。脊骨希望自己能夠莊嚴(yán)地挺直,快樂向前;這不但是生理的需要,也是心理的需要:一個卑躬屈膝的人,談不上尊嚴(yán);而沒有尊嚴(yán)的人,不會好好對待自己,因為他看不起自己,以為自己只是螻蟻之物。我們的肩膀,希望能擔(dān)負(fù)一定的擔(dān)子。不要太輕,那樣就失去了肩負(fù)的責(zé)任;也不能太重,超過了負(fù)荷,肩周就會發(fā)炎。雙腳,希望堅穩(wěn)地站立在大地之上;那種為了顯示自己比實際高度更高的內(nèi)外增高鞋,骨子里是虐待雙腳的刑具。我們的皮膚,希望能順暢地呼吸,而不是被厚厚的脂粉糊滿,戴一張石灰盔甲。我們的頭發(fā),希望按照它的本來面目,風(fēng)中舒展
20、。黑就是黑,白就是白,黃就是黃;而不是像雞毛撣子似的五顏六色,被反復(fù)彎曲和拉直,好像它是多變的小人。 我驚嘆人體的奧秘,身體的每一個細(xì)枝末節(jié),都遵循頗有深意的藍(lán)圖構(gòu)建起來并完整地傳承,兢兢業(yè)業(yè)一絲不茍。 只有愛自己的人,才有可能愛別人,一個不愛自己的人,斷不會心細(xì)如發(fā)地愛別人。愛己愛人都是一種能量,它不是與生俱來,而是通過感知和模仿,通過領(lǐng)悟和學(xué)習(xí),才慢慢積聚起來,直至蔚然成風(fēng)。 所有人的身體,都理應(yīng)潔凈而溫暖。在身體里,還有無比尊貴的主宰,那就是我們的靈魂。愛惜靈魂,是好好愛自己的最高階段。 我相信在美好的身體里,一定安住著同樣精彩的靈魂。它是人類最優(yōu)秀的價值觀之總和,是我們瞭望世界
21、的支點。它凝聚了人類所信仰所尊崇所畏懼和所仰視的一切,在肉體之上,放射明亮光芒,穿透風(fēng)雨迷蒙照耀著引導(dǎo)著我們。 如果這一世,你能愛惜身體珍重靈魂,那么從這個港口出發(fā),你會成為一個身心平和的幸福小舟,一步步安然向前,駛?cè)胝鋹鬯苏鋹廴f物珍愛世界的寬廣大海。 7.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不準(zhǔn)確的一項是( ) A.作者認(rèn)為,如果從來沒有人囑咐你“要好好愛自己”,那么你就從來沒有被人捧在手心,沒有承接過溫情。 B.文章以要自愛、謬愛、如何愛、升華愛為線索,向讀者傳達(dá)了對個體生命的關(guān)愛,以及博愛的情懷。 C.作者認(rèn)為,也許愛我們的人會一再叮囑我們“要好好愛自己”,但具備“自愛
22、”的自覺更重要。 D.文章多使用干脆利落的短句,節(jié)奏明快,讀來如同親朋鄰里說話一樣,親切、自然,而又耐人尋味。 8.文章標(biāo)題是“你要好好愛自己”,卻從種種“謬愛”的表現(xiàn)寫起,這樣安排材料有什么用意?請簡析。 答:____________________________________________________________ ________________________________________________________________ 9.結(jié)合文意,聯(lián)系生活實際,談?wù)勀銓Α昂煤脨圩约骸眱?nèi)涵的理解。 答:____________________________
23、________________________________ ________________________________________________________________ 四、(2017·福建省泉州市考前適應(yīng)性模擬)閱讀下面的文字,完成10~12題。 水在水之外活著 葛水平 ①一條寬闊的谷地間,曾經(jīng)有一條河流過,如今一群羊恰似河的洪峰滾出山間,更遠(yuǎn)處四散而去。這生殖的土地,鮮花盛開,青草繁茂,正適合羊們的口糧。一切都是晴朗的光照,數(shù)丈寬的河道,下游一位年長的老漢說:“往山里走是它的源頭,公家人叫它沁河源。走到我的臉前頭我們喊它秋水河,因為當(dāng)年秋天雨水多它的聲音
24、大便有了這個外名。” ②沁河,南北貫穿晉東南。我們立足的這個縣就叫沁源。沁源,因三晉名水沁河六出其源于山中而得名。山間沁河的六個源頭清泉噴涌,碧水成溪,匯成了綠水沁河。 ③它魅惑了天地兩界。更主要的是魅惑了我。 ④車開入河道,河卵石高低起伏著,有青草填補了它們的縫隙,黃綠交織,有繁榮,有寂滅,也有疼痛。 ⑤河谷兩岸沒有人煙。云朵讓天空無限擴大,空了的村莊讓我六神歸位。這樣的時候,因了空氣的絕對新鮮和純凈,聲音的穿透力也特別強,不知名的小鳥啁啾聲聲,在空曠中游走,那啁啾聲便遙遠(yuǎn)了一切,透明了一切。我們奔跑而去,讓景色生動起來。一條道被水漫過,人走在水道上,兩行楊樹形成密匝匝綠色拱道,在一
25、個馬蹄形的缺口前水流分開到兩邊山腳下?!霸础敝链硕?。 ⑥泉水清澈,冰涼清甜,東邊泉眼水流湍急,西邊泉眼水流平緩,兩股泉水流出數(shù)十米后匯成一股,順河谷而滲入地下。山崖壁上有大小不一的洞,能感覺到在遠(yuǎn)古那些洞都有水出,水流分散,渦流叢生該是怎樣的景致!淺淺的一汪至山間流出,我把手伸進去,它的深度淹不住我的胳膊肘。水流出泉眼,慢鋪開來形成小河,水面剛能把我平放的巴掌淹住。走過河對岸,鞋面不小心會被水打濕,也許是故意的,此時的我居然對水生出了敬畏之情。水面上因了陽光的不同折射,看上去呈顆粒狀,有別一番模樣。對岸有碑亭,新修卻已經(jīng)殘破,是山西省人民政府在此設(shè)立下的“沁河源頭紀(jì)念碑”。 ⑦它不是原來
26、就這個樣子,如今,羊群代替了它成為河道里流淌的植物。開著五朵花瓣的黃花,自在地生動著,羊群走來,放羊人撒了細(xì)鹽,我聽見羊舌頭抹布一樣擦著,像一支曲子在低聲部回旋。放羊人揮著皮鞭,鞭梢?guī)е?,羊群聚集在一起,那一只頭羊昂著頭,相比于那些勾著頭吃草的羊,那只頭羊擴大了我的視野。源頭在我身后一百米遠(yuǎn)的地方,就已經(jīng)看不到水了。我坐下來,糞蛋蛋落在草叢間,索性躺下,我的情緒復(fù)雜。源頭的河床這么寬,那是常年流水落下的影子,我現(xiàn)在只能用幻覺來填補它的空缺。這個世界已經(jīng)失去了用心靈與眼睛觀察的習(xí)慣,快樂是持久的,痛苦則是剎那之間,而人都喜歡飛蛾撲火,為眼前的利益狂歡而死。 ⑧明代詩人王徽詩云:“沁水河邊古渡
27、口,往來不斷送行舟?!痹谇吆觾砂兜臎_積平地和原有臺地上,由于沁河總體水量的減少和沁河水被過度的開發(fā)利用,昔日洶涌的河水變成了今天的涓涓細(xì)流,日常流量從過去的每秒幾百立方米下降到幾立方米。放羊人說:“也就幾年光景?!迸_地上的秋莊稼卷曲著葉子,旱大了。放羊人說:“看著是河的源頭,卻使喚不上水?!币粭l河的旺衰總有一定的規(guī)律可循,領(lǐng)導(dǎo)人在社會轉(zhuǎn)折關(guān)頭的抉擇也非常重要。對資源的爭奪,可以爆發(fā)最激烈的戰(zhàn)爭,誰都知道。無節(jié)制地開采資源,使一座城市變?yōu)橐黄瑥U墟,一座最繁華的都會變成一片草場,滄海變桑田,有誰知道我們少了什么?走走走走走,汲取什么才能夠讓水茁壯成長?我看到薄淡輕疏的云彩,正俯視數(shù)十萬煙灶的生命,
28、并不是太久的歲月,放羊人說:“河道里的水再都不敢喊河了?!蹦切┲参锖腿艘粯酉矚g喝清水,黃花遍開,如經(jīng)脈一樣的腰肢風(fēng)姿綽約在陽光下,放羊人甩開鞭聲,羊群們奮力撂開蹄子順著河道走往山外,放羊人的鞭聲堅硬而空曠。 ⑨誰能知道眼淚是生命最后一抿唾液? ⑩我走沁河,水在水之外活著,卻是我心里的急事。 (有刪改) 10.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁検? ) A.盡管沁河兩岸少了河水的滋潤,但河谷空闊、羊群遍野、空氣純凈、鳥鳴山幽,這一切讓作者心曠神怡,喜不自禁。 B.新修卻已經(jīng)殘破的“沁河源頭紀(jì)念碑”暗示當(dāng)?shù)氐娜藗冞z忘和漠視曾經(jīng)養(yǎng)育了自己的沁河,也就有了今天沁河的干枯
29、。 C.作者在第⑧段引用明代王徽的詩句,主要是為了點明沁河兩岸的風(fēng)物具有悠久的歷史淵源,增添文章底蘊。 D.全文語言簡潔而富有張力、凝練而富有詩意,如第⑧段連用的五個“走”字飽含著作者對沁河的滿腔熱情。 11.文章多處提到“羊群”“放羊人”,這樣寫有什么作用?請簡要分析。 答:____________________________________________________________ ________________________________________________________________ 12.“我走沁河,水在水之外活著,卻是我心里的急事?!闭埥Y(jié)
30、合全文談?wù)剬@句話的理解。 答:____________________________________________________________ ________________________________________________________________ 考點集訓(xùn)十三 文學(xué)類文本閱讀——散文 1.A 錯在“缺乏威信”,從文中的“他長期領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)作,言論頗多警策”的評價及相關(guān)描述中,可以看出于是之在人藝極具權(quán)威性。 2.①把“我”調(diào)進人藝劇本組。②鼓勵并督促“我”創(chuàng)作。③對“我”創(chuàng)作劇本《李白》予以指導(dǎo)。 3.在人物形象上,引用主人公的言論更直觀地展現(xiàn)于是之襟
31、懷坦蕩、尊重創(chuàng)作、謙虛謹(jǐn)慎,雖居領(lǐng)導(dǎo)位置但具有平民意識的形象。在主旨上,這是對于是之思想及行為的高度評價和肯定,抒發(fā)了作者對于是之的贊美之情。在表達(dá)效果上,作者通過引用于是之的話收束全文,既照應(yīng)了前文敘寫的事件,又使得文章更加真切、生動感人。 4.A “和藹、誠懇”只是原因之一,更重要的是對亞子先生的敬重。 5.①亞子先生五十歲了,從年齡上來說,不再是少年。②亞子先生的精神和思想永遠(yuǎn)是年輕的。他不喜歡老,喜歡年輕,喜歡和年輕人交往,并且和年輕人一樣充滿熱情。③亞子先生雖然老了,但他無論如何都要盡量幫助大家。 6.①對待革命方面,亞子先生是一個有著與時俱進的革命思想,火一樣的革命熱情,憂時
32、憂世的胸懷,敢于戰(zhàn)斗的革命家。②對待青年方面,亞子先生是一個喜歡與青年交往,時刻關(guān)心青年成長的慈善長者。③在對待朋友方面,亞子先生是一個特別重感情、關(guān)心朋友的人。 7.A A選項在原文第2自然段,原文說的是“極少承接過溫情”,選項表述絕對。 8.結(jié)構(gòu)上:先寫“謬愛”可以引發(fā)讀者的思考(或引起下文),并與下文形成對比,突出了正確的自愛方。內(nèi)容上:明確了作者的態(tài)度,認(rèn)為真正愛自己就不應(yīng)該一味地追求物質(zhì)享受、不能接受自己的缺點、委曲求全、虛偽諂媚。 9.好好愛自己,首先是珍愛自己的身體。身體的每個細(xì)枝末節(jié)都很重要。 好好愛自己,更是珍愛珍重自己的靈魂。靈魂也同樣精彩(或是尊貴的)。 現(xiàn)實生
33、活中我們要珍愛自己的身體,確保健康,珍惜生命;同時也要珍愛自己的靈魂,這樣才能安穩(wěn)幸福地生活。 10.B A.原文第④段“有寂滅,也有疼痛”可見美景帶給作者的不僅僅是喜悅;C.通讀全文可知此處提及古代沁河盛況更主要是引發(fā)讀者進行古今沁河的對比反思;D.五個“走”更多的是表達(dá)出作者對于恢復(fù)沁河盛貌的焦慮之心。 11.結(jié)構(gòu)上,作為文章的線索之一,羊群及牧羊人的敘述貫穿全文,伴隨作者沁河探源的整個過程;內(nèi)容上,多次提及的羊群、牧羊人與黃花、清泉等景物構(gòu)成了作者在沁河探源過程中所見的獨特風(fēng)景,反復(fù)渲染為讀者勾勒出一幅獨特的沁河風(fēng)物圖;主題上,羊群出現(xiàn)于河床與曾經(jīng)的沁河渦流叢生形成極大反差,牧羊人的言語更是直接指出了沁河的古今風(fēng)貌,引發(fā)讀者對沁河干涸緣由的追問與思考。 12.這句話意思是作者前往沁河探源,只見干涸的河床,水存在于沁河之外,作者為此而著急不已;作者為人們過度開發(fā)利用沁河導(dǎo)致沁河斷流的現(xiàn)狀感到著急焦慮,揭示了作者對沁河現(xiàn)狀的反思與拷問,極具現(xiàn)實的疼痛感;河流孕育生命,水的干涸意味著昔日農(nóng)業(yè)文明的日漸消亡,作者借此表達(dá)了對古代文明消逝的焦慮、哀嘆及憂患。 11
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