《河北省邢臺(tái)市臨西縣第一中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè) 第5課 燦爛的青銅文明學(xué)案(無(wú)答案) 新人教版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《河北省邢臺(tái)市臨西縣第一中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè) 第5課 燦爛的青銅文明學(xué)案(無(wú)答案) 新人教版(2頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第5課 燦爛的青銅文明
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí),掌握青銅器的發(fā)展、代表及特點(diǎn),了解奴隸的悲慘境遇。
2、初步培養(yǎng)歸納、概括歷史知識(shí)的能力,初步運(yùn)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀念揭示奴隸制文明本質(zhì)及全面認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展過(guò)程的能力。
3、認(rèn)識(shí)我國(guó)夏商西周時(shí)期的奴隸制文明輝煌燦爛,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),一脈相承,表明我國(guó)古代文明具有極強(qiáng)的生命力,增強(qiáng)民族自豪感。
學(xué)習(xí)重點(diǎn):青銅器的代表及其高超工藝。
學(xué)習(xí)難點(diǎn):正確理解青銅文明。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、獨(dú)立試航(預(yù)習(xí)課文,自主完成基礎(chǔ)知識(shí),記下發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題)
1、我國(guó)出現(xiàn)青銅器的時(shí)間是
2、 社會(huì)末期, 社會(huì)是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期。其中著名的青銅器代表是巨大的 和造型奇特的 。
2、與商周同期,我國(guó)西南地區(qū)的成都平原,也盛行一種獨(dú)特的青銅文化,這就是舉世聞名的“ ”文化,那里出土的 、 、青銅神樹(shù)等,引起中外人士矚目。
3、除青銅制造業(yè)外,商周時(shí)期的 業(yè)和 業(yè)也很發(fā)達(dá)。
4、農(nóng)業(yè)、 、 和商業(yè)的發(fā)展,形成我國(guó)夏、商、西周燦爛的青銅文化。
5、夏、商、西周時(shí)期我國(guó)
3、主要的生產(chǎn)方式是 業(yè),主要?jiǎng)趧?dòng)力是 。
6、思考:“動(dòng)腦筋”(第26頁(yè))
自己不能解決的問(wèn)題:
二、合作探討(生生互助,師生互動(dòng),點(diǎn)撥釋疑,共同提高)
(一)小組合作學(xué)習(xí)(小組內(nèi)交流自學(xué)成果 圍繞疑難點(diǎn)討論)
(二)班內(nèi)交流展示(師生、生生互動(dòng),點(diǎn)撥釋疑,知識(shí)深化)
第一子目:青銅器的高超工藝
1、? 指名說(shuō)出自己學(xué)到的知識(shí),師適當(dāng)引導(dǎo),補(bǔ)充;
2、? 結(jié)合第26、27頁(yè)插圖,識(shí)讀圖形,記住名稱并討論回答:為什么說(shuō)商朝時(shí)期是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期?
第二子目:農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展
1、? 通過(guò)學(xué)習(xí),知道我國(guó)奴隸社會(huì)的主要生產(chǎn)方式和比較先
4、進(jìn)的生產(chǎn)工具。
第三子目:奴隸的悲慘生活
1、? 依據(jù)第28頁(yè)圖,競(jìng)答我國(guó)奴隸社會(huì)中奴隸的生活狀況。
2、? 解決思考題;動(dòng)腦筋
??三、扣標(biāo)整合(圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo),梳理知識(shí),形成網(wǎng)絡(luò))
青銅器:出現(xiàn)時(shí)間 ,燦爛時(shí)期 ;特點(diǎn)是品種多、水平高、
手工業(yè): 代表 、 。 分布廣。
燦爛的 成都平原的 文化
青銅文明 商朝 業(yè)發(fā)達(dá):玉虎、玉象
農(nóng)業(yè):“五谷”齊全;知道 、
5、 、 技術(shù),使用一定量的青銅工具。
畜牧業(yè):現(xiàn)在的主要家禽品種 時(shí)已有,并建有 ,商王室有專門牧場(chǎng)。
認(rèn)識(shí):農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮形成了我國(guó)夏、商、西周燦爛的青銅文明;夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)是建立在對(duì)奴隸殘酷剝削之上的。
?
四、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)(我達(dá)標(biāo)我快樂(lè))
1、迄今考古發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器司母戊鼎應(yīng)屬于下列哪一個(gè)朝代( )
A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.西漢
2、下列四個(gè)青銅器中,我國(guó)古代青銅工藝的突出代表是( )
A.獸紋扁足鼎 B.人面紋方鼎
6、 C.司母戊方鼎 D.四羊方尊
3、巨大的商朝司母戊鼎可以證明我國(guó)商周時(shí)期( )
A.青銅工藝水平高超 B.原始農(nóng)耕文明出現(xiàn)
C.畜牧業(yè)發(fā)達(dá) D.鐵器開(kāi)始使用
4、我國(guó)青銅工藝鼎盛時(shí)期是在 ( )
A.夏朝 B.商朝 C.春秋 D.戰(zhàn)國(guó)
5、我國(guó)青銅器中的珍品是 ( )
A.四羊方尊 B、乳丁紋平底爵 C.司母戊方鼎 D. 人面紋方鼎
9、以上四幅圖片都是我國(guó)上古三代時(shí)期的青銅器,據(jù)考古學(xué)家發(fā)現(xiàn),沒(méi)有完全一樣的兩個(gè)青銅器存在。請(qǐng)根據(jù)以上圖片和說(shuō)明回答
7、:
(1)我國(guó)青銅器的出現(xiàn)和繁榮時(shí)期分別是在什么時(shí)候?
(2)寫出我國(guó)青銅器的代表。
(3)我國(guó)青銅器工藝的特點(diǎn)是什么?
【知識(shí)拓展】(知識(shí)拓展遷移,開(kāi)闊視野,提高能力)
閱讀材料后理解問(wèn)題:
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、私有制的出現(xiàn),在奴隸社會(huì)中,奴隸主占有大量的奴隸,就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn),進(jìn)行簡(jiǎn)單協(xié)作和分工,提高生產(chǎn)效率;奴隸社會(huì)內(nèi)可運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過(guò)程,推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展,由于大批奴隸從事繁重的體力勞動(dòng),提供大量的剩余產(chǎn)品,使一部分人可以擺脫體力勞動(dòng),專門從事腦力勞動(dòng)。
——摘自人教版教參書
1、以上材料說(shuō)明奴隸社會(huì)中推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展,出現(xiàn)了分工和專門腦力勞動(dòng)者,試想一想這些現(xiàn)象的出現(xiàn)是建立在哪一生產(chǎn)部門大力發(fā)展的基礎(chǔ)之上?
?2、黨中央一直重視三農(nóng)問(wèn)題,你有什么想法?
【學(xué)(教)后記】
(記下自己成長(zhǎng)的足跡,學(xué)到的知識(shí),方法,愉悅的情感,也包括走過(guò)的彎路的反思?。?