《河北省藁城市賈市莊學(xué)區(qū)中學(xué)九年級(jí)歷史上冊(cè) 第3課 西方文明之源導(dǎo)學(xué)案（無答案） 新人教版（通用）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河北省藁城市賈市莊學(xué)區(qū)中學(xué)九年級(jí)歷史上冊(cè) 第3課 西方文明之源導(dǎo)學(xué)案（無答案） 新人教版（通用）（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第三課《西方文明之源》
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、記住斯巴達(dá)和雅典 羅馬共和國(guó)的建立了解羅馬帝國(guó)的衰亡。
2、理解古代希臘是西方文明的發(fā)源地
3、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析羅馬共和國(guó)和羅馬帝國(guó)的異同
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：伯利克里統(tǒng)治時(shí)期雅典奴隸制的高度發(fā)展
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：（1）全面辯證地認(rèn)識(shí)伯利克里統(tǒng)治時(shí)期雅典奴隸制民主政治
（2）把握古代羅馬歷史發(fā)展基本線索
學(xué) 習(xí)過程：
（一）自主學(xué)習(xí)
1、閱讀教材14-15頁(yè)思考一下伯利克里執(zhí)政時(shí)期采取了哪些措施促進(jìn)了繁榮局面的出現(xiàn)？
2、通讀教材16-18頁(yè)制做羅馬共和國(guó)、羅馬帝國(guó)發(fā)展過
2、程中的大事年表
（二）合作探究
1、我的問題（自學(xué)中不能解決的問題，提出來在小組內(nèi)討論）
2、我們的問題（小組討論中不能解決的問題提出來向全班同學(xué)推薦）
3、老師的問題
材料解析：
A：工具可以分成有生命的和無生命的……奴隸是有生命的工具……奴隸不僅是主人的奴隸，而且完全屬于主人。
--------古希臘哲學(xué)家亞里士多德
請(qǐng)回答：
（1）亞里士多德這段
3、話的主要含義是什么？
（2）這段話從實(shí)質(zhì)上反映了什么問題？
B：讀材料：
材料一：（在羅馬）這些人分為兩類：佃農(nóng)和奴隸，即不帶枷鎖和帶枷鎖的。
--------《論農(nóng)業(yè)》
材料二：奴隸在法律上一概被視為主人的物品和財(cái)產(chǎn)，而不被當(dāng)人看待，他們沒有人格，只是“會(huì)說話的工具”。傷害或殺死別人的奴隸，只需向奴隸的所有主作一定賠償，對(duì)奴隸本人不負(fù)法律責(zé)任。奴隸的婚姻不被法律所承認(rèn)，其所生子女為“天生奴隸”。
請(qǐng)回答：
（1）從材料可看出，在羅馬共和國(guó)繁榮時(shí)期，奴隸處境如何？
（2）羅馬共和
4、國(guó)是什么性質(zhì)的國(guó)家？
（3）公元前1世紀(jì)，羅馬社會(huì)有什么變化？
（4）進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代的第一個(gè)統(tǒng)治者是誰？
（三）拓展延伸
1.馬克思說：“希臘的內(nèi)部極盛時(shí)期是伯利克里時(shí)代?！币罁?jù)所學(xué)知識(shí)回答 伯利克里當(dāng)政時(shí)期，雅典的經(jīng)濟(jì)、政治各有什么特點(diǎn)？在這個(gè)時(shí)期，“公民”可以享有什么權(quán)利？?jī)和梢允艿皆鯓拥慕逃?？這種情況斯巴達(dá)是否出現(xiàn)過？斯巴達(dá)的特點(diǎn)是什么？假如你是公元前5世紀(jì)后半期的人，你愿意生活在雅典還是斯巴達(dá)？
2.依據(jù)你列舉的大事年表結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，試著比較一下羅馬共和國(guó)與羅馬帝國(guó)有何不同？并嘗試說出古代羅馬歷史發(fā)展基本線索
（四）系統(tǒng)總結(jié)
1、知識(shí)建構(gòu)
雅典城邦的繁榮 ： 興起 → 建立→ 繁榮：
西方文明之源
羅馬共和國(guó)的興亡 ：興起 → 建立 → 發(fā)展→ 滅亡
（五）鞏固訓(xùn)練（略）
（六）當(dāng)堂反思
說出本節(jié)課的收獲————————————
不足：————————————————————
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