《河南省博愛(ài)縣高中語(yǔ)文 8 拿來(lái)主義教師導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《河南省博愛(ài)縣高中語(yǔ)文 8 拿來(lái)主義教師導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4(6頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、
8、《拿來(lái)主義》
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
? 1.理清文章思路;
???? 2.結(jié)合實(shí)際認(rèn)清對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度
???? 3.體會(huì)本文的語(yǔ)言特點(diǎn),了解并學(xué)習(xí)本文的論證方法
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.結(jié)合實(shí)際認(rèn)清對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度
2.了解并學(xué)習(xí)本文的論證方法
【知識(shí)鏈接】
1、走近作者
魯迅(1881—1936),字豫才,原名周樹(shù)人,浙江紹興人。1898年離開(kāi)故鄉(xiāng)考進(jìn)南京江南水師學(xué)堂;后又轉(zhuǎn)入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦路學(xué)堂。1902年初畢業(yè)后被選派赴日留學(xué),先是學(xué)醫(yī),后為改變國(guó)民精神,棄醫(yī)從文。1930年3月“左聯(lián)”成立時(shí),被推薦為常委,成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的左翼文化運(yùn)
2、動(dòng)的主將。
成就:小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,雜文集《墳》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《且介亭雜文》,散文詩(shī)集《野草》。
評(píng)價(jià):中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。
2、關(guān)于雜文
雜文是一種文學(xué)體裁,一般采用議論的表達(dá)方法。它短小、犀利、幽默、靈巧、雋永,常借助典故、笑話、趣聞、傳說(shuō)等,通過(guò)打比方、分類(lèi)別、說(shuō)古道今、談天說(shuō)地等手法使議論形象化,內(nèi)容廣泛,形式多樣,凡是有關(guān)社會(huì)生活、事件動(dòng)態(tài)、日常工作、學(xué)習(xí)的雜感、雜談、雜論、隨筆、短評(píng)、札記,都可以歸入雜文一類(lèi)。
3、探尋背景
本文寫(xiě)于1934年6月4日,最初發(fā)表在
3、6月7日《中華日?qǐng)?bào)》副刊《動(dòng)向》上,署名霍沖,后由作者編入《且介亭雜文》。
本文寫(xiě)在中華民族災(zāi)難深重的年代。日本帝國(guó)主義占領(lǐng)我國(guó)東北三省之后,妄圖進(jìn)一步占領(lǐng)華北地區(qū),中華民族面臨嚴(yán)重危機(jī),而國(guó)民黨反動(dòng)政府頑固推行“攘外必先安內(nèi)”的賣(mài)國(guó)反革命政策,對(duì)外出賣(mài)國(guó)家領(lǐng)土,對(duì)內(nèi)實(shí)行反革命軍事“圍剿”和文化“圍剿”。一些資產(chǎn)階級(jí)買(mǎi)辦文人,甘做“洋奴”,極力鼓吹“全盤(pán)西化”,完全否定我國(guó)的文化傳統(tǒng),以此對(duì)抗革命文化。革命陣營(yíng)中一些同志在如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的問(wèn)題上,存在著種種錯(cuò)誤思潮和觀念。為了揭露和打擊敵人,澄清認(rèn)識(shí),魯迅先生寫(xiě)了這篇《拿來(lái)主義》,闡明了馬克思主義批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理和方法,提出
4、了實(shí)行“拿來(lái)主義”的主張。
4、“介亭”二字的由來(lái)
一段時(shí)間,魯迅先生住在上海閘北帝國(guó)主義越界筑路區(qū)域,這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱(chēng)。魯迅先生有很強(qiáng)烈的民族自尊心,對(duì)帝國(guó)主義十分憎恨,因此將“租界”二字各取一半,成“且介”,以表憤慨之情。“且介亭”標(biāo)明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫(xiě)的,形象地諷刺了國(guó)民黨統(tǒng)治下半殖民地半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)。
【自主預(yù)習(xí)】
一、自讀課文,掌握基礎(chǔ)知識(shí)
1、注音:
自詡( ??) 殘羹(? ?)冷炙(??? )譬如(? ?)腦髓(? ?) 孱頭(???)蹩進(jìn)(? ?)糟粕(?? ?)國(guó)粹( ?)茅廁( ?)
2、改正
5、別字
辨解(?辯??)殘羹冷灸(炙???)禮上往來(lái)(尚???)嘻笑怒罵(?嬉??)針貶時(shí)弊(砭???)
自栩(詡???)陷????井(?阱??)
3、理解??
禮尚往來(lái): ?
自詡: ?
譬如(pì):
二、通讀全文,思考?完成以下問(wèn)題。?
1.本文的中心論點(diǎn)是什么?在哪一段提出來(lái)的?
論點(diǎn):拿來(lái)主義 在第七段提出來(lái)
2.在提出中心論點(diǎn)之前,作者談到了哪幾種主義?與中心論點(diǎn)之間有什么關(guān)系?
閉 關(guān) 主 義 送 去 主 義 送來(lái)主義
3.閱讀揣摩課文1—7段,完成下表。
名稱(chēng)
表現(xiàn)
實(shí)質(zhì)
后果
閉 關(guān) 主 義
6、
自己不去,別人也不許來(lái)
明清以來(lái)奉行的閉關(guān)自守的政策(排外)
大門(mén)被槍炮打破(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng))
碰了一串釘子(清政府與帝國(guó)主義國(guó)家簽訂的一系列喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約)
送 去 主 義
只是送出去,送古董,
送古畫(huà)新畫(huà),送梅蘭芳
國(guó)民政府的賣(mài)國(guó)政策(媚外)
亡國(guó)滅種,禍延子孫
送來(lái)主義
英國(guó)鴉片,德國(guó)廢槍炮,法國(guó)香粉 , 美國(guó)電影,日本小東西
帝國(guó)主義向中國(guó)傾銷(xiāo)剩余物資進(jìn)行文
化經(jīng)濟(jì)侵略的政策(降外)
大受其害,對(duì)外國(guó)文化的一概排斥
4.文章結(jié)尾共有五個(gè)句子組成,??如果這五句話是五個(gè)問(wèn)題的答案,應(yīng)
7、提哪五個(gè)問(wèn)題?“拿來(lái)”的最終目的是為了什么?
????(1)對(duì)待文化遺產(chǎn),我們應(yīng)該怎么辦? 要“拿來(lái)”
????(2)怎樣“拿來(lái)”? 或使用,或存放,或毀滅
????(3)“拿來(lái)”有何意義?建設(shè)民族新文化
????(4)怎樣才能“拿來(lái)”? 沉著,勇猛,有辨別,不自私
(5)“拿來(lái)”的最終目的是什么? 創(chuàng)新
【我的疑惑】
【課內(nèi)探究1】中心論點(diǎn)提出后作者運(yùn)用了哪些論證方法進(jìn)行論證?是怎么論證的?論證后得出的結(jié)論是什么?
明確:比喻論證。
作者先把文化遺產(chǎn)比喻成“大宅子“,在提出對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度同時(shí)形象的勾勒出了三種錯(cuò)誤態(tài)度即“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”; 接著明確
8、對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度:首先是“占有”,然后是“挑選”。“占有”是前提,不“占有”就無(wú)從“挑選”;“挑選”是關(guān)鍵,不“挑選”,“占有”就毫無(wú)意義。緊接著運(yùn)用“魚(yú)翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”等當(dāng)時(shí)人們所熟悉的事物作比方,使如何對(duì)待文化遺產(chǎn)這個(gè)抽象問(wèn)題具體化,深?yuàn)W道理淺顯化,將怎樣“挑選”說(shuō)得具體形象又清楚透徹?!疤暨x”的具體做法:或使用,或存放,或毀滅。魚(yú)翅比喻文化遺產(chǎn)中的精華部分——使用,吃掉。鴉片比喻有益也有害的一類(lèi)事物——存放,供治病。煙槍、煙燈比喻有害的可作反面教材的一類(lèi)事物——送一點(diǎn)進(jìn)博物館,毀掉。姨太太比喻供剝削階級(jí)欣賞享用的腐朽淫靡的東西——走散。
【課內(nèi)探究2】本文中所列舉的
9、現(xiàn)象,在我們當(dāng)今社會(huì)是否存在?作者提出的觀點(diǎn),在今天有沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義?請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系下面我們當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一些現(xiàn)象想一想,我們?cè)撊绾螌?duì)待?
1、?中國(guó)的宣紙制造工藝失密。
2、?來(lái)自日本的訪問(wèn)學(xué)者莊嚴(yán)舜哉說(shuō),中國(guó)目前流行的日本動(dòng)漫作品,很多在日本市場(chǎng)都是不出版、不播放的,因?yàn)槠渲谐錆M了暴力、色情的成分;而真正好的作品在中國(guó)卻看不到。
3、?東芝筆記本電腦存在嚴(yán)重的安全漏洞,在美國(guó)及西歐,該產(chǎn)品被招回,而在中國(guó),僅提供了一兩個(gè)補(bǔ)丁軟件。
4、?日本的汽車(chē)制造業(yè)有一個(gè)不成文的規(guī)矩:一流產(chǎn)品出口歐美,二流產(chǎn)品國(guó)內(nèi)用,三流產(chǎn)品送中國(guó)。(本田的安全氣囊問(wèn)題,三菱的排氣管設(shè)計(jì)缺陷問(wèn)題)
5、?法
10、國(guó)的電影人抵制美國(guó)大片進(jìn)口。
6、?摩托羅拉在中國(guó)設(shè)廠,但幾年下來(lái),中國(guó)所掌握的僅是該公司硬件生產(chǎn)技術(shù),核心技術(shù)卻得不到。
7.招商引資,污染企業(yè)紛紛到鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)廠……
明確:科學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)縱向的積累與創(chuàng)新,同時(shí)也離不開(kāi)橫向的溝通與借鑒。只要堅(jiān)持對(duì)話,摒棄偏見(jiàn),增進(jìn)交流,消除隔閡,人類(lèi)的科學(xué)就一定會(huì)展現(xiàn)出共同繁榮,異彩紛呈的燦爛前景。
【歸納總結(jié)】
魯迅在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)發(fā)出了戰(zhàn)斗的怒吼,反對(duì)賣(mài)國(guó)的送去主義,也反對(duì)帝國(guó)主義惡意的送來(lái)主義;倡導(dǎo)我們要愛(ài)國(guó),要讓弱小的祖國(guó)富強(qiáng)起來(lái),為此我們要實(shí)行拿來(lái)主義,去其糟粕,有頭腦,有眼光,有辨別,有挑選,沉著勇敢地把西方國(guó)家的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)統(tǒng)統(tǒng)拿來(lái)
11、。
【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】
1、下面句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是????(????)
A、這夫妻倆在工作上互相理解支持,在生活中互相照顧,真是恩愛(ài)和睦、禮尚往來(lái)的一對(duì)兒。
B、張老師教學(xué)有方,經(jīng)常在課堂上故弄玄虛,以啟發(fā)學(xué)生,收到了深入淺出的效果。
C、在最為困難的時(shí)候,這位母親總是吃孩子們剩下的殘羹冷炙。
D、如果不加緊治理,南水北調(diào)這一造福工程可能會(huì)成為縱貫?zāi)媳钡奈鬯W(wǎng),成為貽笑大方的劣質(zhì)工程。
2、引號(hào)的用法,主要有以下四種:A.引用;B.強(qiáng)調(diào)?;C.諷刺或否定;D.特定稱(chēng)謂。下面幾句話,分別屬于哪一種,依次填寫(xiě)???????????
①還有幾位大師們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà),在歐洲各
12、國(guó)一路的掛過(guò)去,叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”
②聽(tīng)說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去,以推進(jìn)“象征主義”,此后是順便到歐洲傳道。
③這種獎(jiǎng)賞,不要誤解為“拋來(lái)”的東西,這是“拋給”的。
3、對(duì)“還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)……”中“捧”字的理解,最正確的一項(xiàng)是(????)
A.小心翼翼的神態(tài),表現(xiàn)“大師”們對(duì)國(guó)畫(huà)的珍惜。
B.莊重虔誠(chéng)的神態(tài),表現(xiàn)“大師”們對(duì)國(guó)畫(huà)的自豪。
C.誠(chéng)惶誠(chéng)恐的神態(tài),表現(xiàn)“大師”們媚外的奴顏。
D.鄭重恭敬的神態(tài),表現(xiàn)“大師”們良好的修養(yǎng)。
4、對(duì)“只好磕頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”理解正確的一項(xiàng)是(????)。
A.形象的議論,不屬于比喻的范疇。?????
13、??????
B.用比喻來(lái)描述亡國(guó)奴之悲慘和可憐,不構(gòu)成比喻論證。
C.用比喻來(lái)說(shuō)明淪為亡國(guó)奴之悲慘和可憐。???????
D.既有形象的議論,又有比喻的成分,屬比喻論證
5、第3段文字運(yùn)用的說(shuō)理論證方法主要是(????)
A、比喻論證? ?? B、類(lèi)比論證????C、對(duì)比論證? D、因果論證
6.第5段在上下文中的作用是承啟,其理由是(????)。
A.前文揭批了“拋給”的實(shí)質(zhì)和后果,下一段揭露了“送去”主義的具體做法。
B.前文揭批了“送去主義”的實(shí)質(zhì)和后果,后一段再次揭露“送去主義”的危害性,揭示了“拿來(lái)主義”的必要性。
C.前文揭批了“送去主義”的實(shí)質(zhì)和后果,后文提出“拿來(lái)主義”。
D.前文分析了“拋來(lái)”與“拋給”的區(qū)別,后文提倡“拿來(lái)主義”。
7.第3-7段這5段文字,主要運(yùn)用的論證方法是????????。
A.對(duì)比論證 ? B.類(lèi)比論證 C.因果論證 ? D.舉例論證
答案:1、D 2、CDB??3、C???4、B???5、B???6、B??7、C
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