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1、立足生活，飽滿情感，完善思維——淺論“新課程環(huán)境”下作文教學(xué)的走向
這里用到的是“新課程”這個詞語，但事實上我們的作文教學(xué)所面臨的挑戰(zhàn)不僅僅來自于新課程；更是來自于以新課程實施為代表的一系列教學(xué)新環(huán)境的呈現(xiàn)。
1、教學(xué)改革帶來的教學(xué)傳統(tǒng)的迷失。從筆者自己的學(xué)生時代到教第一屆學(xué)生，印象中作文教學(xué)的一個重頭戲是分清文體：記敘文、議論文、說明文，有很多學(xué)生因為文體不清而被罰重寫。剛剛成為過去式的浙教版語文教材更是有著嚴(yán)格的作文教學(xué)體系，分冊分單元地強化著文體寫作，強化著各種寫作技巧。
而突如其來的“文體淡化”一說，和新教材中主題式的單元設(shè)計，都對傳統(tǒng)的作文教學(xué)思路產(chǎn)生了巨大的沖擊。文體淡
2、化，是否是不要文體了？文體淡化，是否可以把所有學(xué)生的作文都稱之為散文？在作文課上，除了告訴學(xué)生圍繞某個話題或主題寫篇作文，還需要說什么？這周的作文課和下周的作文課除了題目的不同，還能有什么變化？
2、多種因素帶來的生活經(jīng)驗的迥異。社會的快速發(fā)展，文化的超速傳遞，使得代溝輕易產(chǎn)生，現(xiàn)在的學(xué)生和每一位老師當(dāng)年的經(jīng)歷都可以說是截然不同的，交叉點非常的少。他們現(xiàn)在面對的是網(wǎng)絡(luò)、速度化的社會，迷戀的是火箭隊、哈里波特，熱衷于談?wù)摰氖浅?、奇幻，思考的是如何最大限度地爭取到自由、民主……他們沒有放學(xué)后跳皮筋的經(jīng)歷，也絕少在田野里奔跑的快樂，他們的娛樂是瘋狂的網(wǎng)絡(luò)游戲，自我陶醉的Ｋ歌……
貧富差距的拉大
3、，生活層次的明顯區(qū)分，使得同齡人之間的生活經(jīng)歷也是大異小同。有的學(xué)生從他出生開始就進入了物質(zhì)享受時代，從來沒有過坐公交車的經(jīng)歷，他如何能夠理解公交車上所發(fā)生的種種現(xiàn)象呢？有的學(xué)生跟隨打工的父母來到這里，他的經(jīng)歷中會有一些被另眼相待的不友好的記憶，又該如何表達呢？
人際關(guān)系的復(fù)雜化，家庭因素的影響，使得每個學(xué)生對人與情的感知都有自己的理解。家庭溫馨，在呵護中長大的孩子有的理所當(dāng)然地認為父母就應(yīng)該是愛護自己的，有的會感激自己有快樂的家庭；而一個被父母遺棄，寄養(yǎng)在爺爺家，因為父母的過錯而被無止境地嘮叨的孩子，對自己的父母會是一種什么樣的感情呢，他應(yīng)該對誰感恩？
3、應(yīng)試作文帶來的寫作欲求的低落。
4、寫作本是一個創(chuàng)造性的活動，是目前中學(xué)文化課程設(shè)置中唯一的一項創(chuàng)造性活動，對于充滿創(chuàng)造熱情的青少年來說應(yīng)該是樂此不疲的，然而我們不得不承認事實上絕大多數(shù)的學(xué)生不愿意寫作，甚至懼怕寫作。
不擅寫的因為屢戰(zhàn)屢敗的經(jīng)歷而對自己失去了信心，索性草草了事。擅寫的對考試作文的套路駕輕就熟，輕松地就能炮制出高分作文來。他們的寫作目標(biāo)直指分?jǐn)?shù)，不是為了內(nèi)心情感的流瀉而寫，不是為了表達對生活的體驗與思考而寫。
在他們的心目中，這一極富創(chuàng)造性的活動已經(jīng)淪落為強迫性的腦力勞動了，他們從中體驗不到創(chuàng)作的樂趣，他們的內(nèi)心沒有創(chuàng)作的熱情，他們不明白寫作除了應(yīng)付考試還有什么意義。
4、作文形式的跟風(fēng)。八股文，被批判得一
5、無是處。三段式議論文，在我們讀高中時，是被嚴(yán)格要求的，非如此便得不到好分?jǐn)?shù)，有一天聽到它被批判得體無完膚，拍手相慶的同時又恨生得太早了。而現(xiàn)在，在我們的教導(dǎo)下，開頭結(jié)尾議論抒情點題點中心，主題三到四段，或細節(jié)描述或引經(jīng)據(jù)典或美景抒情，大量格式化的所謂散文在學(xué)生的筆下批量生產(chǎn)著，而且屢試不爽地可以得到高分。
為什么作文總是離不開格式化的怪圈？
寫作，失去了個性。如果難得有一個熱愛寫作的學(xué)生，在他長大后得耗費多少精力去克服我們帶給他的高分思維。
社會日新月異的發(fā)展帶來了生活方式、思維方式等不斷更新的挑戰(zhàn)；而我們的學(xué)生更是一個個年輕氣盛，代表著最新潮的一代。作文教學(xué)面對著天天換新的環(huán)境，也面對
6、著經(jīng)久不變的困境。
教學(xué)改革有一個很顯著的成就就是教會了我們批判和思考，新課程有一個很大的功勞就是借給了我們嘗試和探索的膽子。作文教學(xué)該如何進行？這個問題需要我們在批判中思考，在思考中探索。
在教學(xué)過程中，隨著對學(xué)生了解的逐步深入，我們會發(fā)現(xiàn)有學(xué)生天生擅長氣吞山河的抒情議論，而不適于娓娓動聽地講述；有學(xué)生天生擅長淋漓盡致地刻畫人物，而吝嗇于對人物的點評；有學(xué)生寫小說，有學(xué)生寫詩歌……其實每個學(xué)生在他學(xué)會說話開始就都學(xué)會寫作了，只是寫法不一樣，水平有差異而已。
而且學(xué)生的寫作水平理所當(dāng)然地有非常大的差異，如果我們只是用教的手段來讓他們所有的人學(xué)習(xí)同樣的寫作技巧，那對于一部分學(xué)生來說，等于是
7、讓能夠婉轉(zhuǎn)啼唱的百靈放棄自己的歌聲，努力成為機械模仿的八哥一樣；對于另一部分學(xué)生來說，又無異于東施效顰。當(dāng)學(xué)生的作文丟失了個人的特質(zhì)時，我們的教學(xué)也就進入了困境。
因此，事實上作文教學(xué)不是手把手地教和學(xué)的關(guān)系，而是創(chuàng)作和輔導(dǎo)的關(guān)系。我們應(yīng)該做的不是告訴學(xué)生這篇作文怎么寫，或這類作文怎么對付，而是針對某一篇作文的特點，點撥他在原有的基礎(chǔ)上揚長避短，使他的文章更成功?；蚍治瞿骋粋€學(xué)生的寫作個性，幫助他在自己的特點上完善寫作能力，提高寫作水平。
一、感受到感動：以情感教育為基點
必須明確的是，寫作是一門藝術(shù)，雖然它被歸到了語文學(xué)科里面，其實它完全可以作為一門單獨的課程來設(shè)立。任何一門藝術(shù)，它的
8、創(chuàng)作都應(yīng)是以某種情感沖動為動力的。
學(xué)生在長個子長知識的同時，情感也在成長，而且一不小心就會被蔓延的雜草占據(jù)主要空間，需要我們更細致地去觀察、引導(dǎo)、幫助他們。抓住一切機會對學(xué)生進行情感教育，撥動學(xué)生心靈的琴弦，使他們有一顆高尚善感的心，使他們具有對生活最基本的感受能力到為生活而感動，從而能經(jīng)常性地產(chǎn)生帶來寫作欲求的情感沖動?！坝幸活w善感的心”，是我們作文教學(xué)的第一步。
人類的情感，紛繁蕪雜，我們無法面面俱到。但簡單地梳理一下，我們起碼可以找到三個最有益于學(xué)生人格發(fā)展，也是寫作中最基本的情感方向。
1.情牽自然，在同情中感動美好。這里的同情心，是指廣義的對自然界他人他物的一種感同身受的情感
9、能力。同情心的培養(yǎng)從自然界起步。要讓我們的學(xué)生對周圍的世界充滿感情，使他們能夠帶著情感走進大自然，去了解太陽、樹木、花朵、云彩，了解自然界各種各樣的色彩和音樂，不僅用智慧，而且用整個的心靈來感知一切。
如果我們學(xué)生能有林黛玉葬花的那份惺惺相惜，能從一縷陽光的溫度中感受到它的心情，能對不小心跳上岸又努力掙扎著回到水中的小魚肅然起敬……有了這樣一份情感，此生的作文已有取之不竭的源頭活水。
2.情系親朋，在感恩中感動關(guān)愛。感恩教育，已經(jīng)引起了廣大的關(guān)注。感恩心的培養(yǎng)從親情開始。要讓我們的學(xué)生帶著一份感激情，揣著一顆受恩心，去面對身邊的人，去理解經(jīng)歷的事，不要把被愛當(dāng)作理所當(dāng)然。
如果我們的學(xué)生
10、能從母親端來的一杯牛奶中感知溫暖，能在飯桌上挾一筷菜以作回報；能從父親沉沉的公文包中讀出家的責(zé)任，能在父親進門的時候遞上當(dāng)天的報紙；能從父母依然挺拔但日漸柔和的身形中體會歲月的痕跡，能在個頭越長越高的時候幫忙取下頭頂?shù)臇|西……有了這樣一顆孝心，此生的作文已經(jīng)有了不會丟失的主題。
3.情隨時事，在愛憎中感動人性。愛憎心人皆應(yīng)有，愛憎分明才有高尚的人格。愛憎心的激發(fā)從是非觀開始。要讓我們的學(xué)生有一顆雪亮的心去看世界，看周圍的人和事，而不要年幼無知的時候就學(xué)會了明哲保身、難得糊涂，放任自己本應(yīng)純凈的心在渾濁的世事里沉浮漂泊。
如果我們的學(xué)生能在渡輪上為摩登人士對殘疾人的唾棄而憤憤不平，能在看叢飛
11、的紀(jì)錄片時潸然淚下，能為大郅的勇敢道歉而表示尊敬，能因超女的黑幕而暢談公正……有了這樣一種分明的愛憎，此生的作文已經(jīng)有了不會失落的精神。
二、訓(xùn)練到天成：以思維培養(yǎng)為導(dǎo)向
寫作思路實際上就是一種思維過程?？梢哉f，要寫好作文，思維非常重要。平時有意識地進行思維的訓(xùn)練，可以大大地提高表達能力。有些人邏輯思維能力強，所以說起話來一二三四，有條有理；寫起作文來層次清楚，脈絡(luò)清晰；有些同學(xué)創(chuàng)造性思維能力強，聯(lián)想和想像力豐富，能心游萬仞，寫起文章來天馬行空。
每個人的思維都有自己的特點，也就形成了相應(yīng)的思維優(yōu)勢和弱勢。深刻的思維能夠使筆下的文字平凡處見真知，細小處見深情；廣闊的思維能使手中的筆神游八
12、極、縱橫馳騁，有寫不完的素材。我們要善于啟發(fā)學(xué)生靈性的火花，幫助他們在原有的思維能力上想得深一點，想得遠一點，讓他們體驗到思想的成就感，思想的幸福感。讓“多想一步”成為學(xué)生思想的習(xí)慣，是我們要努力引導(dǎo)的一個方向。
如何增強思維優(yōu)勢是作文教學(xué)的重點也是難點，我們至少可從以下四個方面進行思維培養(yǎng)。
1.順向思維。這種思維在作文的立意上一般表現(xiàn)為正面地理解題意。
比如達·芬奇畫蛋這樣的一個例子，要你以此為內(nèi)容寫一篇隨想?？梢詮淖鍪乱蚝没A(chǔ)、循序漸進來立意。又比如《跑步》這個命題作文，就寫一次跑步的經(jīng)歷。這都是順向思維的方法。因為里面闡述的是人們所普遍接受的道理，所講述的是人們對詞語常規(guī)理解想
13、到的事情，對這些道理進行闡述，是正常的思維方式，也是最基本的思維方式。
2.求異思維。即從思維的順向性和常規(guī)性出發(fā)，對事物的某種現(xiàn)象、某種結(jié)論進行反向分析，從而得出某種獨到新穎的看法；或?qū)γ}進行他向理解，從而挖掘某種獨到新穎的題材。
比如塑料花，順向思維一般都是諷刺它艷而不香，弄虛作假，徒有其表；但從求異思維角度來看，我們也可以歌頌它的樸實、普通和廉價，它雖不能與真花相比，但它進入了千家萬戶，以它一成不變的色彩美化著人們的生活。又如《我真棒》這個命題，一般同學(xué)都會寫一個經(jīng)過自己的努力獲得成功的故事來表現(xiàn)主題，但我們也可以“逆水行舟”，寫一個失敗的故事，甚至曾給自己帶來痛苦的“慘敗”故事，
14、表現(xiàn)出自己對孟子的名言“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”有了新的領(lǐng)悟，懂得了暴風(fēng)驟雨也是生活的道理，為自己在“失敗”過程中的成長感到驕傲。
3.類比推理。即舉一反三?？鬃诱f：“舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。”意思是對所教的內(nèi)容要能夠舉一反三，否則就不教了。要做到舉一反三，就要善于對所學(xué)的“一”進行深入思索，找出規(guī)律性的東西。
如面對“學(xué)習(xí)”這個學(xué)生普遍感到無聊的話題，腦子中除了現(xiàn)成的“學(xué)海無涯苦作舟”此類警句，大概就是一片空白了。但如果能對這句話舉一反三，將“苦”字改為“樂”“巧”“書”，寫出“學(xué)海無涯樂作舟”，“學(xué)
15、海無涯巧作舟”，“學(xué)海無涯書作舟”，都將寫成獨特之文。
4.發(fā)散思維。這里特別要提到形象思維能力的培養(yǎng)，尤其是想像與聯(lián)想能力。
面對“秋”這個話題，聯(lián)想到秋風(fēng)、秋葉、秋花、秋思，進而聯(lián)想到紅楓、海棠、李清照的詞，如此思維一打開，寫作的靈感將是源源不斷。又如，“失敗與成功”這個老話題，可以從不同的角度來思考：失敗帶來成功，失敗后繼續(xù)失敗，成功導(dǎo)致失敗，成功后繼續(xù)成功。由此聯(lián)系相關(guān)的人、事，個中的原因，還愁沒有自成一體的文章出來嗎？
三、自得到共享：以個性生活為載體
作文教學(xué)中的一大頭痛問題就是學(xué)生作文中的虛假題材，雷同題材。幾乎所有的學(xué)生都在主動或被動地摒棄自己最可貴的生活積累，而去為一
16、些所謂的作文題材而奮斗著。因此我們的作文教學(xué)也就成了假冒偽劣生活的制造商。
只有把生活引入課堂，只有把作文引向生活。我們的作文教學(xué)才能豐富多彩，鮮艷多姿，學(xué)生的作文才能不再是苦思冥想地編造，而是他們生活的真實寫照，是他們心泉的自然流淌。
學(xué)生的生活并不如我們所想的那么單一或沒有寫作意義。任何生活只要潛心去發(fā)掘、體味，都有著它獨到的精彩和價值，只要我們的情感導(dǎo)向是正確的，只要我們的思想是深刻的，再平淡的開水都能品出不一樣的甜味來。“立足于自己的生活”，這一點正是我們要從自己開始并逐漸帶給學(xué)生的一種寫作習(xí)慣。
我們可以大致地把學(xué)生的生活劃分為學(xué)校生活、家庭生活、興趣愛好三個大塊。這三大塊的生
17、活看似每個學(xué)生都有，而且大同小異， 但實際上都有著自己獨有的領(lǐng)域。
1、學(xué)校生活。學(xué)校里的生活雖然單純，但畢竟是在群體中。不同的性格會帶來不同的人際關(guān)系（師生之間、同學(xué)之間），人際感受；不同的品行表現(xiàn)、學(xué)習(xí)能力，也會帶來不同的處境、評價。好好壞壞，都是一種經(jīng)歷，都是學(xué)生生涯中的一塊重要內(nèi)容，帶來內(nèi)心的千變?nèi)f化，逐漸形成自己的交際觀，價值觀，形成對自我的評價和定位。
最簡單如上學(xué)是共同的經(jīng)歷，而住校是個個性化的經(jīng)歷，并不是所有的學(xué)生都住校，困惑、思考、振作，又是一個獨特的經(jīng)歷，并不是所有的住宿生都有這個歷程，這個個性化的經(jīng)歷體驗就是一個獨特的寫作素材。
2、家庭生活。每個父母都關(guān)愛自己的孩
18、子，但同樣的愛有著千變?nèi)f化的表達方式，民主的或嚴(yán)厲的，沉默的或嘮叨的，衣、食、住、行的安排……出門時的一句叮嚀，生氣時的一個眼神，守在校門口的一個身影，都包藏了父母無私的愛。
即使是一個破碎的家庭，許久不見的母親在倉促間到學(xué)校來給孩子塞上一雙新鞋子，或幾句徒勞無功的叮囑，那也是一種愛，雖然多了一些無奈和辛酸，雖然不那么完整。這一切都應(yīng)在孩子的心里激起波瀾，有自己最真切也最個性化的解讀。
3、興趣愛好。任何一個學(xué)生都會有自己特別愛好的課外活動，打球、聽歌、看小說、做實驗、集郵票等等，如果不僅僅停留于愛好，而是去努力挖掘它們所帶來的快樂、思考，挖掘它們所關(guān)聯(lián)的一系列意義，就會發(fā)現(xiàn)這是一個取之不盡、用之不竭的寶庫。
在籃球場上威風(fēng)八面的男生們，常對著寥寥數(shù)字的作文題撓頭搔耳，無從下手，其實他們的生活非常豐富，可以寫某一場特別精彩的球賽，可以寫因為熱愛籃球而帶來的父母的嘮叨，可以寫籃球帶給自己的快樂，可以寫那些備受崇拜的籃球明星，可以寫籃球帶來的思考……就一個籃球，可以寫的太多了。只是在那一刻忘了那也是可以寫到作文里去的，沒有想到那最熟悉的恰恰是最有可寫性的素材。
綜上所述，作文教學(xué)的應(yīng)是建立在學(xué)生個性化的生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，尊重其寫作個性，完善其情感類型和思維方式的基礎(chǔ)上，幫助其提高寫作水平的長期的過程。
江蘇省揚州市江都區(qū)宜陵中學(xué)初中語文教學(xué)論文 立足生活飽滿情感完善思維——淺論“新課程環(huán)境”下作文教學(xué)的走向
