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1、你是人間四月天
字詞解釋:
⑴娉婷(pīngtíng):女子容貌姿態(tài)嬌好的樣子。
⑵鮮妍(yán):光彩美艷的樣子。
⑶冠冕(guān miǎn):古代皇冠或官員的帽子,比喻第一,體面,光彩。
⑷呢喃(ní nán):象聲詞,形容燕子的叫聲。
文章整體賞析
《你是人間的四月天》的一至四節(jié)句式結(jié)構(gòu)基本相同,形成復(fù)沓,構(gòu)成對(duì)稱的樂章,將心中的愛以一幅幅四月天豐美的畫面作比,節(jié)奏明快"排比的句式將畫面連接,情感如水面漣漪層層疊疊蕩漾起伏,作品不僅美而且易于吟詠,朗朗動(dòng)人"詩的第五節(jié)/你是愛,是暖,是希望,/你是人間的四月天!”是收束的樂章,以抽象的愛、暖、希望
2、來比喻心中的你,極盡盛贊,美不勝收“你是人間的四月天”與詩的開篇呼應(yīng),重復(fù)中有變化,詩情回旋而流轉(zhuǎn),毫無滯澀之感。
作為詩歌最為形式化的表達(dá)上,此詩的節(jié)奏、韻律與語詞的選取都處于語詞的中性狀態(tài),沒有大紅大紫、純黑純白的俗艷與鋒利,在聲音上,也是溫和的、靜雅的,甚至走向旖旎和慵懶;十一個(gè)“你”字,既突出了主題,又起到了“襯韻”的作用,在詩歌運(yùn)行的過程中,“你”字的每一次出現(xiàn),就像樂隊(duì)演奏中的節(jié)點(diǎn),以“頻率”的方式突出了“我”的指向,這是一種形式美感與內(nèi)容美感的深層次結(jié)合,是一種尚未被人們研究和認(rèn)識(shí)的精妙之處。歌頌四月天,其實(shí)都是在向“你”傾訴,全詩只有一處破折號(hào),這一處破折號(hào)寫著:“你是愛
3、,是暖,是希望”,什么樣的希望呢?聯(lián)系林徽因的知識(shí)背景,我們會(huì)更加明確這首詩艷麗的畫面背后,有著理性主義表達(dá)的節(jié)制和書寫的雅致,完全能夠體現(xiàn)出古典英國(guó)詩歌的高貴氣象
語言藝術(shù)
《你是人間四月天》這首詩的語言,畫面感極強(qiáng)。不同于當(dāng)今一些詩歌注重思想的表達(dá),它還保留著古典詩歌以形象毗類情感的特點(diǎn),也就是說,在詩歌意象、思想和語言之間,這首詩追求的是一種整一的感覺,不是思想高于畫面、意象和聲音,而是以訴說為主,閱讀者在吟誦的過程中參與創(chuàng)作,共同“呈現(xiàn)”意蘊(yùn)的面貌,在這里,沒有抽象的思想,只有敞開的畫面,以形象的語言等待領(lǐng)悟。作者巧妙地運(yùn)用了色彩的象征意義,且以溫暖的組合展示溫馨柔媚的情調(diào)
4、。
在這首詩中,直接展示色彩的文字有“鮮妍、鵝黃、綠、白蓮”,我們對(duì)這些色彩進(jìn)行光譜分析會(huì)發(fā)現(xiàn),它們給人類視覺所造成的印象都是明亮的,都與人的溫暖的心理感受相關(guān),帶給人們一種穩(wěn)定的、甚至慵懶的感受,按照心理分析來說,則是一種溫潤(rùn)的美感。而且,作者在描寫這些美感的時(shí)候,又采用了跳動(dòng)的筆法,也就是說于變化中、動(dòng)作中展示色彩,這可以從間接展示色彩的文字中看到,這樣的文字有“點(diǎn)亮、春的光艷、云煙、黃昏、星子在無意中閃、夜夜的月圓、水光浮動(dòng)”,在這些詞語中,我們仔細(xì)體味就會(huì)發(fā)現(xiàn),它不是靜態(tài)的描摹,而是放在動(dòng)態(tài)的、變化的背景中來揮灑,有點(diǎn)像繪畫中的暈染,漫出純粹色彩的邊界,正是在那模糊之處,美感油然
5、而生;從人類的接受心理來說,這樣的色彩點(diǎn)燃恰好是抓住了人類注意力的某些特點(diǎn):再似乎不注意的地方寫下動(dòng)態(tài)的景觀,稍一提神,便豁然開朗,這正是美學(xué)欣賞中的恍然一悟。而且,在這樣兩組文字中,有一種順承的關(guān)系,第一組純粹的色彩只有到了第二組跳動(dòng)的組合中才更生動(dòng),試看這些詞:“點(diǎn)亮”突出了“點(diǎn)”這個(gè)動(dòng)作、“春的光艷”顯示了“春”的燦爛和妖嬈、“云煙”則直接是狀態(tài)的描寫,若隱若現(xiàn)渺渺茫茫、“黃昏”看似暗淡實(shí)則隱喻了溫暖,因?yàn)樗竺婢o跟著的是“風(fēng)的軟”、而“星子在無意中閃”承續(xù)“黃昏”這一意象,突出了“閃”的動(dòng)態(tài)感,給我們一種靈動(dòng)的審美體驗(yàn)、在“夜夜的月圓”和“水光浮動(dòng)”中,以“暗”和“柔”進(jìn)一步烘托那種微
6、醺的溫暖的感覺。所以,在這樣的文本細(xì)讀中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)單純的文字組合在某種一致性的情感脈動(dòng)中的時(shí)候,那些文字就會(huì)突破其單一的意義,而獲得一種整體的審美感受。
畫面和聲音是交織在一起的,在鵝黃和白蓮之間有人們笑的聲音、風(fēng)舞動(dòng)的聲音、雨滴灑落的聲音、花開的聲音、和陽光一起浮動(dòng)的流水的聲音、樹兒花開的聲音以及那春天最不可缺的燕子的聲音,在潔白溫暖的畫面上,這些聲音喧鬧起來,但并不覺得雜亂,熱鬧而不雜亂,一定是和抒情主人公的心情有關(guān),所以,透過這些表達(dá)聲音的文字,我們可以看到整首詩歌完整的情緒流,那是歡快的聲音,類似溪水的流動(dòng)———如同一個(gè)場(chǎng)景,春暖花開,但是冰雪還沒有完全消融,溪水在雪下流動(dòng)
7、,陽光照耀之處,漏出的一線溪流冰澈清涼,在冷與暖的交界處,這些文字在跳動(dòng):“笑聲、交舞著變、吹著風(fēng)的軟,星子在無意中閃,細(xì)雨點(diǎn)灑在花前、雪化后、水光浮動(dòng)、一樹一樹的花開、燕在梁間呢喃”,這里的每一組文字都由兩部分構(gòu)成:一是畫面、一是畫面的流動(dòng),笑是一種形態(tài),要有人來構(gòu)成,我們可以想象的抒情主人公是一個(gè)白衣少女,那聲音可以“點(diǎn)亮”周圍的“風(fēng)”,而“輕靈”是由聲音的“脆質(zhì)”導(dǎo)向畫面的“光艷”,在通感中,“交舞著變”的是春天的面相,這一組文字中,由對(duì)人的懷想引向聲音,又借助聲音引向春光,交舞的變是寫場(chǎng)景,構(gòu)成了一個(gè)熱鬧的開端。接著換了一個(gè)場(chǎng)面,其實(shí)是一個(gè)黃昏,但是不是凄冷的黃昏,而是溫暖微醺的黃昏,
8、在這里,寫了“風(fēng)吹”、“星閃”和“雨灑”,這些動(dòng)感的詞語引起閱讀者對(duì)意象的認(rèn)同,那是一種濕潤(rùn)的感覺,是早春的感覺,從唯美的角度來說,這一節(jié)詩是一個(gè)容易被忽略的轉(zhuǎn)折,但是,也正是在這一轉(zhuǎn)折中,詩的意象才構(gòu)成了跌宕,不那么單一的燦爛,就像一幅畫,是在鵝黃的飄揚(yáng)中暈染了蔚藍(lán)的底色,而且動(dòng)感十足,又輕柔得仿佛不見。
下面兩節(jié)轉(zhuǎn)入春天和人的雙重贊美,這實(shí)際上是詩的主題地呈現(xiàn),即歌頌心目中的“你”,把“你”的喜悅和春天的“輕、娉婷;鵝黃、新鮮、初放芽的綠”揉在一起,那春的特質(zhì)便是“你”的面貌,于是“你”獲得了“鮮妍、天真、莊嚴(yán)、柔嫩喜悅”的贊美,最關(guān)鍵的兩組意象在這里出現(xiàn)“你是夜夜的月圓”和“你夢(mèng)期
9、待中的白蓮?!闭f實(shí)話,這兩種意象與“鵝黃”是由沖突的,在風(fēng)格上一個(gè)肅穆,一個(gè)溫馨,其間的差異在過去對(duì)此詩的詩評(píng)中并沒有人注意,唯一合理的解釋是:這是一種期待后的兩種呈現(xiàn),如果進(jìn)行弗洛伊德式的心理分析,會(huì)發(fā)現(xiàn),在徐志摩、梁思成、金岳霖和林徽因之間復(fù)雜的情感關(guān)系中,其間的曲折變化原本是緣于各種風(fēng)格之間的不同、對(duì)話與妥協(xié),在詩歌文本深處,這種隱秘的心理,不能不說是一種解讀的角度。所以,詩歌的第三、第四節(jié)隱含的聲音遠(yuǎn)遠(yuǎn)比第一、第二節(jié)更為隱秘而難猜。
第五節(jié)的聲音很清晰、很明朗,“你是一樹一樹的花開,是燕/在梁間呢喃,———你是愛,是暖,/是希望,你是人間的四月天!”我們會(huì)注意到,在這一節(jié)中,不同的意象得到了統(tǒng)一,“樹的花開”、“你”還有“四月天”,他們統(tǒng)一在“愛”、“暖”和“希望”這三個(gè)詞中,而“燕”的形象出現(xiàn)了,如果把它比喻成“家的懷想”———緣于“燕子”的駐巢本能,可能略顯牽強(qiáng),但是,燕子的另一種經(jīng)典意象也可以達(dá)到與此同等的歸旨,“雙飛燕”與“春燕”都是與愛情相關(guān)的意象?!傲洪g呢喃”才是“詩眼”,聲音的秘密便隱藏在這個(gè)詞組之中。詩歌將內(nèi)容與形式完美地結(jié)合,將中國(guó)詩歌傳統(tǒng)中的音樂感、繪畫感與英國(guó)古典商籟體詩歌對(duì)韻律的追求完美地結(jié)合起來,是一首可以不斷吟誦、可以不斷生長(zhǎng)出新意的天籟之作。