娛樂至死 讀后感

上傳人:沈*** 文檔編號(hào):110018229 上傳時(shí)間:2022-06-17 格式:DOC 頁(yè)數(shù):3 大?。?20KB
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1、【精品文檔】如有侵權(quán),請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除,僅供學(xué)習(xí)與交流 娛樂至死 讀后感 .....精品文檔...... 窗體頂端 《娛樂至死》讀后感 這本書以人類史上信息傳播媒介的變遷和發(fā)展為主線,重述每一種媒介給我們帶來(lái)的影響,其中最重要的,便是對(duì)人類認(rèn)識(shí)論的影響。作者的觀點(diǎn)是贊揚(yáng)15世紀(jì)繁榮起來(lái)的印刷機(jī)文化,抨擊19世紀(jì)后期開始萌芽并在隨后迅猛發(fā)展的信息文化,警醒世人不要在這個(gè)充滿信息垃圾的世界里迷失,不要成為娛樂的俘虜。 事實(shí)上我們這一代人都注定自出生起就與電視機(jī),電腦常伴。我們從來(lái)沒有懷疑也從來(lái)沒有思考過為什么我們天天坐在電視機(jī)前,電腦旁。我們習(xí)慣從這里

2、看新聞、上Q、發(fā)微薄、網(wǎng)游、購(gòu)物,我們理所當(dāng)然地認(rèn)為電腦和電視是我們獲得信息,收集信息,分析信息,發(fā)布信息的最佳媒介,因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)都是這樣的,人們把這稱為社會(huì)的進(jìn)步、文明的進(jìn)化。 這本書所倡導(dǎo)的觀點(diǎn)和我們的截然相反,認(rèn)為信息時(shí)代很可能是人類文明衰敗的標(biāo)志。很多人會(huì)說(shuō):難道不上網(wǎng)不看電視,天天只看報(bào)紙和書籍就代表人類文明的進(jìn)步?其實(shí)不然,此書作者所謂的“進(jìn)步”并不是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,而是人類思想的進(jìn)步。 那到底哪一種進(jìn)步才最符合人類發(fā)展的利益呢?看這本書前,我理所當(dāng)然認(rèn)為是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,但看完后,則明白了后者才最符合。很多人會(huì)覺得“思想”是很抽象的,沒有根底的東西,而科技則不同,看看

3、現(xiàn)在蘋果的iphone和ipad就知道,科技是可以觸摸的。這種想法其實(shí)是忽略了發(fā)展科技的目的和控制科技的力量,而兩者都是思想。而現(xiàn)在的社會(huì),正是人們過分盲目追求科技的日新月異,卻忽略了這些變化給我們帶來(lái)的致命傷:思想的退化。赫胥黎說(shuō)得很有道理:也許摧毀我們的不是我們?cè)骱薜臇|西,恰恰相反,是我們熱愛的東西摧毀我們。 在印刷機(jī)統(tǒng)治下的世界,文字是人們獲取消息和遠(yuǎn)程交流的最重要的途徑,所有的信息必須以紙張作為載體,以文字作為工具進(jìn)行傳播。在那個(gè)年代,閱讀文字是每天的必須,也是社會(huì)的主流,所有的思想都必須以精煉的語(yǔ)言,準(zhǔn)確的邏輯和巧妙的修辭進(jìn)行文字化,否則根本沒有受眾。當(dāng)時(shí),也就是15世紀(jì)至18世紀(jì)

4、中,由于文字這種“闡釋文化”的盛行,社會(huì)非常崇尚理性思維和客觀分析。因此,在18世紀(jì)才有了以理性主義為主導(dǎo)的歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng),從而推動(dòng)了后來(lái)的歐洲資本主義革命。由此可見,印刷機(jī)作為一種文化傳播的媒介,其影響力之巨大。 反觀當(dāng)代社會(huì),電視和網(wǎng)絡(luò)作為信息的新傳播媒介,其傳播速度之快,影響范圍之廣,導(dǎo)致其對(duì)我們精神上的作用更加巨大。當(dāng)大量圖片和視頻,各種花邊新聞,各色各樣的軼聞怪事刺激我們的眼球時(shí),我們也許未曾想過,娛樂化的世界帶給我們歡樂過后,就是什么都沒有,心靈上的虛無(wú)。過去的人們通過分析語(yǔ)言而取得思維的進(jìn)步,通過大量閱讀來(lái)形成理性客觀的思維方式;現(xiàn)在的人們獲取信息的方式有很多,但是基本都不需要自

5、身的再加工或者提煉,信息就好像咀嚼過的食物一樣,送入嬰兒的口中,而我們沉醉于做這樣的嬰兒。我們開始覺得讀書看文字很吃力,寫字就更吃力了。前兩年生日,我收到的其中一份禮物是馬可奧勒留的《沉思錄》,當(dāng)時(shí)覺得里面復(fù)雜的句子結(jié)構(gòu)和高深莫測(cè)的觀點(diǎn)很難理解,現(xiàn)在想來(lái)不是古時(shí)的人刻意寫得那么復(fù)雜,只是現(xiàn)代人的閱讀能力退化得厲害。我們中的大多數(shù)人習(xí)慣了以?shī)蕵返难酃饪创挛?,已致眾多?bào)紙雜志竭盡全力用光怪陸離的角度去報(bào)道事實(shí),為的只是娛樂我們的眼球,為什么我們要娛樂地看世界?因?yàn)槲覀儚男 氨粖蕵贰?,惡性循環(huán)。 《娛樂至死》這本書還提出了一個(gè)重要的觀點(diǎn):任何媒介都有其特定的傾向性。古時(shí)智人在洞穴壁留下的圖案傾向于解釋他們無(wú)法理解的自然現(xiàn)象,印刷機(jī)的發(fā)明傾向于以準(zhǔn)確客觀的方式傳播文字信息,而電視和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)明傾向于快速和多樣化地傳播各種信息。電視和網(wǎng)絡(luò)這種以時(shí)效性為核心的傳播媒介,必定導(dǎo)致這樣的結(jié)果:信息發(fā)放的速度代替信息的內(nèi)容成為主導(dǎo)。信息以奇快的速度不斷更新,以至于我們根本沒有時(shí)間去分析和洞察信息的實(shí)質(zhì)。 窗體底端

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