2015-2016學(xué)年高中語(yǔ)文 8方山子傳學(xué)案 粵教版《唐宋散文選讀》

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1、方山子傳 “范例”的誤用 “范例”的“范”的繁體作“範(fàn)”，本謂型范，俗稱(chēng)模子。引申指規(guī)范、法式。如，“范本”即可做模范的樣本，“范文”即語(yǔ)文教學(xué)中作為學(xué)習(xí)榜樣的文章。2013年2月6日《報(bào)刊文摘》載有《“中國(guó)夢(mèng)”與“美國(guó)夢(mèng)”的異同》一文。文中道：“極端的個(gè)人主義行為已經(jīng)讓美國(guó)吃了不少苦頭，從華爾街的金融巨騙到校園中的變態(tài)槍手都成為范例。”句中的“范例”使用錯(cuò)誤。 “范例”，指可以當(dāng)作模范的事例。若將上述美國(guó)的重大案件定性為模范事例，那么令人發(fā)指的金融巨騙和變態(tài)槍手豈不都成了模范人物？ ——摘自《咬文嚼字》2013年合訂本，作者：李麗慧 簡(jiǎn) 介 　　蘇軾

2、(1037—1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人，北宋杰出文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，與父蘇洵，弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。21歲中進(jìn)士。神宗時(shí)，曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1808)因“烏臺(tái)詩(shī)案”受誣被貶黃州任團(tuán)練副使。在黃州4年多，曾于城東之東坡開(kāi)荒種田，故自號(hào)東坡居士。哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部沿書(shū)等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年被貶惠州、儋州。大赦北還，病死常州，葬于河南郟縣，追謚文忠公。 作 品 　　蘇軾的文學(xué)作品標(biāo)志著北宋文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。他博學(xué)多才，是著名的散文家，為唐宋八大家之一；是著名詩(shī)人，同黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”；是杰出的詞人，開(kāi)辟了

3、豪放詞風(fēng)，同辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”；是著名書(shū)法家，同黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)“宋四家”；是著名畫(huà)家，工枯木竹石。此外，他在農(nóng)田水利、教育、音樂(lè)、醫(yī)藥、數(shù)學(xué)、金石、美學(xué)、烹飪等方面都有重要成就。 傳記類(lèi)型復(fù)雜，根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)可以將傳記分為多個(gè)類(lèi)別。常見(jiàn)的傳記主要有以下幾類(lèi)：自傳、他傳、評(píng)傳、小傳、畫(huà)傳等。 閭里(lǘ)　　 謫居(zhé)　　 陳慥(zào) 著帽(zhuó) 矍然(jué) 奴婢(bì) 岐亭(qí) 精悍(hàn) 勛(xūn) 閥(fá) 儻見(jiàn)之與(yú) 一、基礎(chǔ)考查 1．

4、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一項(xiàng)是(A) A．馳騁(chěnɡ)　 　當(dāng)世(dānɡ) 閭里(lǘ) 功勛(xūn) B．著帽(zhù) 謫居(zhé) 俯仰(fǔ) 聳然(sǒng) C．奴婢(bì) 蕭然(xiāo) 矍然(shuò) 蔬食(shū) D．兩騎(qí) 精悍(hàn) 岐亭(qí) 倜儻(tǎng) 解析：B項(xiàng)，“著”讀zhuó。C項(xiàng)

5、，“矍”讀jué。D項(xiàng)，“騎”讀jì。 2．下列各項(xiàng)中，不含通假字的一項(xiàng)是(D) A．陽(yáng)狂垢污 B．方山子儻見(jiàn)之與 C．百有余年矣 D．鵲起于前 解析：A項(xiàng)，“陽(yáng)”通“佯”，假裝。B項(xiàng)，“儻”通“倘”，或許；“與”通“歟”，語(yǔ)氣詞。C項(xiàng)，“有”通“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。 3．下列句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是(A) A. B. C. D. 解析：A項(xiàng)，均為連詞，表并列。B項(xiàng)，形容詞詞尾，“……的樣子”/代詞，這樣。C項(xiàng)，介詞，在/介詞，比。D項(xiàng)，代詞，他的/副詞，表推測(cè)，大概。 4．下列各項(xiàng)中，句式特點(diǎn)與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(A) A．步行負(fù)弓矢從者

6、百許人 B．精悍之色，猶見(jiàn)于眉間 C．泯泯然不見(jiàn)功名于世者 D．使從事于其間 解析：A項(xiàng)為定語(yǔ)后置句，B、C、D三項(xiàng)均為狀語(yǔ)后置句。 二、拓展閱讀 閱讀下面的文言文，完成5～8題。 賢士隱居者 (宋)洪邁 士子修己篤學(xué)，獨(dú)善其身，不求知于人，人亦莫能知者，所至或有之，予每惜其無(wú)傳。比得《上虞李孟傳》錄示四事，故謹(jǐn)書(shū)之。 其一曰，慈溪蔣季莊，當(dāng)宣和間，鄙王氏之學(xué)，不事科舉，閉門(mén)窮經(jīng)，不妄與人接。高抑崇居明州城中，率一歲四五訪其廬。季莊聞其至必倒屣出迎相對(duì)小室極意講論自晝竟夜殆忘寢食告去則送之?dāng)?shù)里相得歡甚?；騿?wèn)抑崇曰：“蔣君不多與人周旋，而獨(dú)厚于公，公亦拳拳于彼，愿聞其故？”抑

7、崇曰：“余終歲讀書(shū)，凡有疑而未判，與所缺而未知者，每積至數(shù)十，輒一扣之，無(wú)不迎刃而解?！倍Y之所長(zhǎng)，他人未必能知之。世之所謂知己其是乎？ 其二曰，王茂剛，居明之林村，在巖壑深處。有弟不甚學(xué)問(wèn)，使專(zhuān)治生以糊口，而茂剛刻意讀書(shū)，足跡未嘗妄出，尤邃于《周易》。沈煥通判州事，嘗訪之。其見(jiàn)趣絕出于傳注之外云。氣象嚴(yán)重，窺其所得，蓋進(jìn)而未已也。 其三曰，顧主簿，不知何許人，南渡后寓于慈溪。廉介有常，安于貧賤，不蘄人之知。至于踐履間，雖細(xì)事不茍也。平旦起，俟賣(mài)菜者過(guò)門(mén)，問(wèn)菜把直幾何，隨所言酬之。他飲食布帛亦然。久之人皆信服，不忍欺。茍一日之用足，則玩心墳典，不事交游。 其四曰，周日章，信州永豐人。操行

8、介潔，為邑人所敬。開(kāi)門(mén)授徒，僅有以自給，非其義一毫不取。家至貧，常終日絕食，鄰里或以薄少致饋。時(shí)時(shí)不繼，寧與妻子忍餓，卒不以求人。隆寒披紙裘，客有就訪，亦欣然延納。望其容貌，聽(tīng)其論議，莫不聳然。縣尉謝生遺以襲衣，曰：“先生未嘗有求，吾自欲致其敬耳，受之無(wú)傷也?！比照滦Υ鹪唬骸耙灰屡c萬(wàn)鐘等耳，倘無(wú)名受之，是不辨禮義也?！弊滢o之。 是四君子，真可書(shū)史策云。 (選自洪邁《容齋隨筆》，有刪改) 5．下列對(duì)加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(B) A．率一歲四五訪其廬　　率：大概 B．自晝竟夜，殆忘寢食 殆：恐怕 C．雖細(xì)事不茍也 茍：馬虎 D．輒一扣之 扣：求教 解析：B項(xiàng)，殆：幾乎。

9、 6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(B) A. B. C. D. 解析：B項(xiàng)，均為介詞，和、跟。A項(xiàng)，否定句中，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志/動(dòng)詞，去。C項(xiàng)，放在動(dòng)詞前與動(dòng)詞組成“所”字結(jié)構(gòu)/與“為”組成“為……所……”格式，表被動(dòng)。D項(xiàng)，連詞，就/副詞，表判斷，就是。 7．下列對(duì)原文內(nèi)容的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是(A) A．蔣季莊不僅看不起王安石的學(xué)問(wèn)，而且不愿參加科舉考試，總是閉門(mén)研究經(jīng)書(shū)，從來(lái)不與外人交往。 B．王茂剛和他弟弟不一樣，他弟弟不喜歡做學(xué)問(wèn)，他卻潛心讀書(shū)，不輕易外出，尤其對(duì)《周易》有很深的造詣。 C．顧主簿家中并不富足，買(mǎi)菜卻不在乎價(jià)錢(qián)。如果

10、東西夠一天用了，他就專(zhuān)心研究典籍，不喜歡交游。 D．周日章家中很貧窮，經(jīng)常斷糧，但從不求人，連縣尉謝生送給他一套衣服他也拒不接受。 解析：A項(xiàng)，“從來(lái)不與外人交往”與原文不符。 8．?dāng)嗑渑c翻譯。 (1)用“/”線給文中畫(huà)波浪線的句子斷句。 季 莊 聞 其 至 必 倒 屣 出 迎 相 對(duì) 小 室 極 意 講 論 自 晝 竟 夜 殆 忘 寢 食 告 去 則 送 之 數(shù) 里 相 得 歡 甚 (2)將文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①士子修己篤學(xué)，獨(dú)善其身，不求知于人。 _______________________________________________________

11、 ②隆寒披紙裘，客有就訪，亦欣然延納。 _______________________________________________________ 答案：(1)季莊聞其至/必倒屣出迎/相對(duì)小室/極意講論/自晝竟夜/殆忘寢食/告去則送之?dāng)?shù)里/相得歡甚 (2)①讀書(shū)人加強(qiáng)自身修養(yǎng)專(zhuān)心治學(xué)，只求完善自我，不要求被別人理解。 ②隆冬寒天披著紙一樣的薄裘，有客人來(lái)訪，也高興地迎請(qǐng)接納。 參考譯文： 讀書(shū)人加強(qiáng)自身修養(yǎng)專(zhuān)心治學(xué)，只求完善自我，不要求被別人理解，別人也不能知道他們，這樣的人物間或有之，我時(shí)常痛惜他們的事跡沒(méi)能流傳。近見(jiàn)《上虞李孟傳》記載有四件事，因此恭謹(jǐn)?shù)赜涗浵聛?lái)。 其一說(shuō)

12、的是慈溪人蔣季莊，正當(dāng)徽宗宣和年間，鄙視王安石的學(xué)問(wèn)，不參加科舉考試，閉門(mén)考究經(jīng)書(shū)，不隨便和人往來(lái)。高抑崇居住在明州城中，大概每年都要四五次到他家去拜訪他。蔣季莊聽(tīng)說(shuō)高抑崇到了，一定急忙出去迎接，二人相對(duì)坐在小屋里，盡情地談?wù)?，從白天到晚上，幾乎忘記睡覺(jué)吃飯。高抑崇告辭離開(kāi)時(shí)，季莊都要送他到數(shù)里之外。有人問(wèn)高抑崇說(shuō)：“蔣季莊不多與人來(lái)往，卻只和你交情深厚，你也對(duì)他情真意切，希望聽(tīng)聽(tīng)其中的緣故?！备咭殖缁卮鹫f(shuō)：“我終年讀書(shū)，凡是有疑問(wèn)而不能決斷時(shí)，以及自己所缺少而不知道的，每次累積數(shù)十條。只要一去拜訪蔣先生，沒(méi)有不迎刃而解的?！钡鞘Y季莊的長(zhǎng)處，其他人未必能夠了解。世上所稱(chēng)道的知己不就是這樣的嗎

13、？ 其二說(shuō)的是王茂剛，居住在明州的林村，在山澗深處。他有個(gè)弟弟不喜歡讀書(shū)，王茂剛就讓他經(jīng)商來(lái)糊口，他自己卻潛心研讀，從不輕易出門(mén)，對(duì)《周易》一書(shū)的造詣?dòng)绕渖铄洹Ｉ驘ㄈ瓮ㄅ兄菔聲r(shí)，曾經(jīng)拜訪過(guò)他，說(shuō)他的見(jiàn)識(shí)旨趣絕對(duì)超過(guò)專(zhuān)門(mén)作傳注的人。還說(shuō)他氣質(zhì)嚴(yán)謹(jǐn)持重，看他所獲得的知識(shí)，應(yīng)該是個(gè)在學(xué)問(wèn)上永無(wú)止境的人了。 其三說(shuō)的是顧主簿，不知道是哪里人，高宗建國(guó)之后他南渡寓居在慈溪。他保持廉潔的操行，安于貧賤，不祈求別人知道他。至于他經(jīng)歷過(guò)的事情，即使是小事也不馬虎。天明起床，等賣(mài)菜的經(jīng)過(guò)家門(mén)，問(wèn)了菜價(jià)多少錢(qián)，隨他所說(shuō)的付給菜錢(qián)。其他飲食布帛的購(gòu)買(mǎi)也是如此。時(shí)間一長(zhǎng)，人們都信服他了，不忍心欺騙他。假如東西夠一

14、天用了，他就專(zhuān)心研讀典籍，不喜歡交游。 其四說(shuō)的是周日章，是信州永豐縣人。操行耿直廉潔，被縣里的人尊敬。他開(kāi)門(mén)教授徒弟時(shí)，收入只求自給，不義之財(cái)一文不取。他家境很窮，經(jīng)常一整天斷糧，鄰里有時(shí)便用微薄的東西相饋送。家中時(shí)常上頓不接下頓，他寧愿和妻子兒女忍饑挨餓，最終也不求別人。隆冬寒天披著紙一樣的薄裘，有客人來(lái)訪，也高興地迎請(qǐng)接納。觀察他的容顏，聆聽(tīng)他的論議，無(wú)不使人尊敬?？h尉謝生把一套衣服送給他，說(shuō)：“先生未曾有求于我，是我自己想要表示的一片敬意，接受它沒(méi)有什么妨害。”周日章笑著回答說(shuō)：“一套衣服和萬(wàn)鐘糧食一樣，如果無(wú)理由地接受它，就是不能分辨禮義?。　弊罱K還是推辭掉。 這四位君子，真應(yīng)該寫(xiě)進(jìn)史書(shū)里。