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1、百丈山記
“圭皋”何義
《自由談文學(xué)》(李國(guó)文著,文化藝術(shù)出版社2001年7月版)一書中有《詩(shī)人的感覺誤區(qū)》一文,文中有這樣一句話:“只有作品才是最有說服力的東西,光在那里不斷地發(fā)表宣言,要大家奉之為圭皋,可又拿不出一定數(shù)量和一定質(zhì)量的作品來佐證自己文學(xué)見解是不行的。”這里的“圭皋”顯然是“圭臬”之誤。“圭臬”即土圭和水臬。土圭,古代用以測(cè)日影、正四時(shí)和測(cè)度土地的器具。水臬,古時(shí)測(cè)定水平面的器具。因?yàn)槎叨际枪糯匾摹皹?biāo)準(zhǔn)”,故后來漢語(yǔ)中以“圭臬”比喻典范、準(zhǔn)則。“奉為圭臬”即把某事物當(dāng)作典范、準(zhǔn)則。
——摘自《咬文嚼字》2013年合訂本,作者:劉從軍
2、
簡(jiǎn)
介
朱熹(1130—1200),字元晦,又字仲晦,號(hào)晦庵,別稱紫陽(yáng),徽州婺源(今江西婺源)人,出生于建陽(yáng)(今福建建陽(yáng)),南宋教育家、思想家,是程朱理學(xué)的代表人物。
朱熹學(xué)識(shí)淵博,對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂律乃至自然科學(xué),都有較深的研究。在自然科學(xué)方面,他吸收了當(dāng)時(shí)已有的成果,提出一些對(duì)自然界變化的見解,如關(guān)于陰陽(yáng)二氣的宇宙演化說、地質(zhì)變遷說等。
作
品
朱熹的著作有《四書章句集注》《周易本義》《詩(shī)集傳》《楚辭集注》《通鑒綱目》等。經(jīng)后人編輯的還有《晦庵文集》《朱子語(yǔ)類》《朱子遺書》等。
宋代游記散文在內(nèi)容上有所擴(kuò)大,把唐代游記散文融情于景擴(kuò)大到寓理于景,借山水景物進(jìn)行說
3、理議論,為游記散文發(fā)展又開辟了一條蹊徑。
——羅昭倫《我國(guó)古代山水游記散文的閱讀方法》
鑒賞古代山水游記散文方略(二)
第一,把握寫景、抒情和議論的關(guān)系。
第二,把握寫實(shí)與寫虛的關(guān)系。
絕壑(hè) 磴(dènɡ) 淙(cónɡ)
下瞰(kàn) 躡(niè) 罅(xià)
峭岸(qiào) 璀璨(cuǐ càn) 不可殫數(shù)(dān)
一、基礎(chǔ)考查
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,注音全都正確的一項(xiàng)是(B)
A.石磴(dènɡ) 淙淙(zōnɡ)
鳥瞰(kàn) 清澈(cè)
B.
4、潺潺(chán) 峭壁(qiào)
璀璨(cuǐ càn) 殫數(shù)(dān)
C.博聞強(qiáng)識(shí)(shí) 數(shù)說(shǔ)
瀵涌(fèn) 庵廟(ān)
D.罅隙(xià) 拾金不昧(wèi)
水聲濺濺(jiān) 溝壑(hè)
解析:A項(xiàng),“淙”讀cónɡ;“澈”讀chè。C項(xiàng),“識(shí)”讀zhì。D項(xiàng),“昧”讀mèi。
2.下列對(duì)加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(C)
A.左控垂崖 控:臨
B.然前瞰澗水 瞰:俯視
C.水旱禱焉 焉:語(yǔ)氣詞
D.不可殫數(shù) 殫:盡
解析:C項(xiàng)
5、,焉:兼詞,在這里。
3.下列句子中的加點(diǎn)字,沒有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是(C)
A.日光燭之
B.旦起下視,白云滿川
C.石梁跨于其上,皆蒼藤古木
D.天下云集響應(yīng)
解析:A項(xiàng),“燭”,名詞活用為動(dòng)詞,照。B項(xiàng),“下”,名詞作狀語(yǔ),向下。D項(xiàng),“云”“響”,都是名詞作狀語(yǔ),像云彩一樣;像回聲一樣。
4.下列句子中,加點(diǎn)詞的意義不相同的一項(xiàng)是(C)
A.
B.
C.
D.
解析:C項(xiàng),面對(duì)/到達(dá)。A項(xiàng)均為“盡頭,窮盡”。B項(xiàng)均為“更加”。D項(xiàng)均為“通過”。
二、拓展閱讀
閱讀下面的文言文,完成5~9題。
朱 熹
朱熹,字元晦,一字仲晦,徽州婺源人。父松字喬年。熹幼
6、穎悟,甫能言,父指天示之曰:“天也。”熹問曰:“天之上何物?”松異之。就傅,授以《孝經(jīng)》,一閱,題其上曰:“不若是,非人也?!眹L從群兒戲沙上,獨(dú)端坐以指畫沙,視之,八卦也。年十八貢于鄉(xiāng),中紹興十八年進(jìn)士第。主泉州同安簿,選邑秀民充弟子員,日與講說圣賢修己治人之道,禁女婦之為僧道者。
淳熙五年,除知南康軍。至郡,興利除害,值歲不雨,講求荒政,多所全活。訖事,奏乞依格推賞納粟人。間詣郡學(xué),引進(jìn)士子與之講論。訪白鹿洞書院遺址,奏復(fù)其舊,為《學(xué)規(guī)》俾守之。
會(huì)浙東大饑,宰相王淮奏改熹提舉浙東常平茶鹽公事,即日單車就道。復(fù)以納粟人未推賞,辭職名。納粟賞行,遂受職名。即移書他郡,募米商,蠲其征,及至,
7、則客舟之米已輻湊。熹日鉤訪民隱,按行境內(nèi),單車屏徒從,所至人不及知??たh官吏憚其風(fēng)采,至自引去,所部肅然。凡丁錢、和買、役法、榷酤之政,有不便于民者,悉厘而革之。于救荒之余,隨事處畫,必為經(jīng)久之計(jì)。有短熹者,謂其疏于為政,上謂王淮曰:“朱熹政事卻有可觀?!?
慶元二年,沈繼祖為監(jiān)察御史,誣熹十罪,詔落職罷祠,門人蔡元定亦送道州編管。四年,熹以年近七十,申乞致仕。五年,依所請(qǐng)。明年卒,年七十一。
(選自《宋史·朱熹傳》,有刪節(jié))
5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(B)
A.訖事,奏乞依格推賞納粟人 訖:終了,完畢
B.為《學(xué)規(guī)》俾守之 俾:并且
C.單車屏徒從 屏:使
8、……退避
D.有短熹者,謂其疏于為政 短:詆毀,指摘
解析:B項(xiàng),俾:使。
6.下列句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是(B)
A.獨(dú)端坐以指畫沙
王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻
B.日與講說圣賢修己治人之道
蘇子與客泛舟,游于赤壁之下
C.禁女婦之為僧道者
古人之觀于天地……往往有得
D.五年,依所請(qǐng)
或因寄所托,放浪形骸之外
解析:B項(xiàng),介詞,對(duì)、向/介詞,跟、同。A項(xiàng),均為介詞,用。C項(xiàng),均為助詞,取消句子獨(dú)立性。D項(xiàng),均為助詞,附在動(dòng)詞前,構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)。
7.下列句子分別編為四組,全都表現(xiàn)朱熹“善于處理政務(wù)”的一項(xiàng)是(C)
①值歲不雨,講求荒政,多所全活?、陂g詣
9、郡學(xué),引進(jìn)士子與之講論?、墼紫嗤趸醋喔撵涮崤e浙東常平茶鹽公事
④復(fù)以納粟人未推賞,辭職名 ⑤移書他郡,募米商,蠲其征?、揠S事處畫,必為經(jīng)久之計(jì)
A.①③④ B.②④⑥
C.①⑤⑥ D.②③⑤
解析:②表明朱熹重視教育,③為王淮奏請(qǐng)讓朱熹改任他職,④表明朱熹的耿直、倔強(qiáng)性格。
8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(D)
A.朱熹從小就聰慧過人,剛能講話時(shí)所提出的問題就讓父親覺得驚奇。后來跟從老師學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》,他就用“不若是,非人也”這句話表明了自己的人生志趣。
B.朱熹對(duì)教育非常重視。在同安縣任職時(shí),他挑選本縣德才優(yōu)異的人作為自己的學(xué)生加以教
10、育。在南康軍任知軍時(shí)經(jīng)常到郡學(xué)里去與學(xué)生講論學(xué)問,他還重修了白鹿洞書院。
C.朱熹政績(jī)顯著,曾得到皇帝肯定。他能采取靈活合理的措施應(yīng)對(duì)災(zāi)荒,幫助百姓渡過難關(guān)。他還能做到只身一人深入民間,察訪百姓疾苦。
D.朱熹在慶元年間被監(jiān)察御史沈繼祖上書誣告十罪,結(jié)果皇帝卻免掉了沈繼祖的職務(wù),取消了他的俸祿,連沈繼祖的學(xué)生蔡元定也遭到流放。
解析:D項(xiàng),被免職的是朱熹,蔡元定是朱熹的學(xué)生。
9.將文中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)間詣郡學(xué),引進(jìn)士子與之講論。
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(2)會(huì)浙東大饑,宰
11、相王淮奏改熹提舉浙東常平茶鹽公事,即日單車就道。
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(3)郡縣官吏憚其風(fēng)采,至自引去,所部肅然。
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答案:(1)他每有時(shí)間便到州郡的學(xué)校里去,找一些學(xué)生來,和他們講論學(xué)問。
(2)適逢浙東地區(qū)發(fā)生大饑荒,宰相王淮上書請(qǐng)求改任朱熹為提舉浙東常平茶鹽公事,并要他輕車簡(jiǎn)從馬上赴任。
(3)州縣的官吏們害怕他的嚴(yán)峻作風(fēng),一聽說他到來,有些人甚至自動(dòng)棄職逃走;于是,他所管轄的
12、境內(nèi),風(fēng)紀(jì)肅然。
參考譯文:
朱熹,字元晦,又字仲晦,徽州婺源人。他父親朱松,字喬年。朱熹從小就聰慧過人,剛能夠講話時(shí),父親指著天告訴他說:“這是天?!敝祆鋯柕溃骸疤斓纳厦媸鞘裁矗俊备赣H覺得十分驚奇。到他入學(xué)跟從老師讀書時(shí),老師教他讀《孝經(jīng)》,他看過一遍,就在書上寫道:“不能這樣,就不能算作一個(gè)人?!彼?jīng)和一群孩童在沙上玩耍,獨(dú)自一人端端正正坐著用手指在沙地上畫,別人一看,原來是一幅八卦圖形。十八歲那年,他參加鄉(xiāng)貢考試合格,后來考中了紹興十八年的進(jìn)士。在出任泉州同安縣的主簿期間,他挑選本縣德才優(yōu)異的人當(dāng)自己的學(xué)生,每天給他們講授古圣先賢講求自身修養(yǎng)和治理人民的學(xué)問,他還下令禁止婦女出家當(dāng)
13、尼姑道士。
淳熙五年,朱熹被任命為南康軍知軍。朱熹到任后,為百姓興利除害。正逢那一年很久沒有下雨,出現(xiàn)旱災(zāi),朱熹非常重視救濟(jì)饑荒的處置措施,救活的百姓很多。事情結(jié)束后,朱熹奏請(qǐng)朝廷按照規(guī)矩獎(jiǎng)賞主動(dòng)獻(xiàn)納糧食救荒的人。他一有時(shí)間便到州郡的學(xué)校里去,找一些學(xué)生來,和他們講論學(xué)問。還找到了白鹿洞書院的遺址,奏請(qǐng)朝廷重新修復(fù),并親自制訂《白鹿洞書院學(xué)規(guī)》,讓學(xué)生們遵守。
適逢浙東地區(qū)發(fā)生大饑荒,宰相王淮上書請(qǐng)求改任朱熹為提舉浙東常平茶鹽公事,并要他輕車簡(jiǎn)從馬上赴任。朱熹以朝廷對(duì)南康軍主動(dòng)獻(xiàn)納糧食救荒的人沒有給予獎(jiǎng)賞,辭謝了這一職務(wù),等到朝廷的獎(jiǎng)賞頒發(fā)后,他才受職赴任。他接受任命后,隨即寫信到其他州郡
14、,招募米商,蠲免他們的商稅,等他到任時(shí),外地舟船運(yùn)來的米已經(jīng)堆積如山。朱熹每天出外調(diào)查訪問人民的疾苦,走遍浙東全境,都是單人獨(dú)車,不帶隨從,所到之地,人們都不知他是什么人。州縣的官吏們害怕他的嚴(yán)峻作風(fēng),一聽說他到來,有些人甚至自動(dòng)棄職逃走;于是,他所管轄的境內(nèi),風(fēng)紀(jì)肅然。凡是丁錢、和買、役法、榷酤這一類政事,只要有對(duì)百姓不方便的地方,朱熹全部予以改正、革除。每次在救濟(jì)災(zāi)荒之后,他都要按照實(shí)際情況規(guī)劃處置,必定作長(zhǎng)久之計(jì)。有人攻擊朱熹,說朱熹不好好處理政務(wù),皇帝對(duì)王淮說:“朱熹處理政務(wù)的成績(jī)卻大有可觀?!?
慶元二年,沈繼祖任監(jiān)察御史,上書誣告朱熹,羅列了朱熹十大罪狀,皇帝下詔免掉了朱熹的職務(wù),也取消了朱熹的祠官俸祿,朱熹的學(xué)生蔡元定也被流放到道州,在地方官吏監(jiān)管下居住。慶元四年,朱熹以自己快滿七十歲為理由,申請(qǐng)退休。慶元五年,皇上同意了他的請(qǐng)求。慶元六年,朱熹逝世,享年七十一歲。