《》山東省2021屆高考語文一輪 第二編 第二部分專題十三 文言文閱讀第四節(jié)課時作業(yè) 新人教版

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1、優(yōu)質文檔 優(yōu)質人生 (本欄目內容，在學生用書中以活頁形式分冊裝訂！) 1．用“/”給下面一段文言文斷句。 人 主 不 妄 賞 非 愛 其 財 也 賞 妄 行 則 善 不 勸 矣 不 妄 罰 非 矜 其 人 也 罰 妄 行 則 惡 不 懲 矣 賞 不 勸 謂 之 止 善 罰 不 懲 謂 之 縱 惡 在 上 者 能 不 止 下 為 善 不 縱 下 為 惡 則 國 法 立 矣 是 謂 統(tǒng) 法(節(jié)選自《資治通鑒》) 答案：　人主不妄賞/非愛其財也/賞妄行/則善不勸矣/不妄罰/非矜其人也/罰妄行/則惡不懲矣/賞不勸/謂之止善/罰不懲/謂之縱惡/在上者能不止下為善/不縱下為惡/則國法立矣/是謂

2、統(tǒng)法 2．用“/”給下面一段文言文斷句。 董 宣 字 少 平 陳 留 圉 人 也 初 為 司 徒 霸 所 辟 舉 第 累 遷 北 海 相 后 特 征 為 洛 陽 令 答案：　董宣/字少平/陳留圉人也/初為司徒霸所辟/舉第/累遷北海相/后特征為洛陽令 3．用“/”給下面畫波浪線的一段文言文斷句，并翻譯加橫線的句子。 曾子衣敝衣以耕魯君使人往致邑焉曰請以此修衣曾子不受反復往又不受使者曰先生非求于人人則獻之奚為不受曾子曰臣聞之受人者畏人予人者驕人。①縱子有賜，不我驕也，我能勿畏乎？終不受?？鬃勇勚唬骸阿趨⒅宰阋匀涔?jié)也?！? (1)斷句。 曾 子 衣 敝 衣 以 耕 魯 君 使 人

3、 往 致 邑 焉 曰 請 以 此 修 衣 曾 子 不 受 反 復 往 又 不 受 使 者 曰 先 生 非 求 于 人 人 則 獻 之 奚 為 不 受 曾 子 曰 臣 聞 之 受 人 者 畏 人 予 人 者 驕 人。 (2)翻譯。 ①譯文： ________________________________________________________________________ ②譯文： ________________________________________________________________________ 解析：　第(2)題考查點為句式“不我驕也”(賓

4、語前置句)，實詞“縱(即使)、驕(輕視、傲視、看不起)、足以(完全能夠)、全(保全)、節(jié)(節(jié)操、操守)”，虛詞“乎”(表反問語氣，嗎)。 答案：　(1)曾子衣敝衣以耕/魯君使人往致邑焉/曰/請以此修衣/曾子不受/反/復往/又不受/使者曰/先生非求于人/人則獻之/奚為不受/曾子曰/臣聞之/受人者畏人/予人者驕人。 (2)①即使國君對我有了賞賜以后，不傲視我，但我能不畏懼嗎？②曾參的話，(說明他)完全能夠保全自己的節(jié)操?。? 【參考譯文】　曾子穿著破舊的衣服從事耕種。魯國國君派人前往送給他一座城池，對他說：“請你用它來置辦衣服?！痹記]有接受。使者回去了，再一次前往，曾子又一次不肯接受。使者說

5、：“你沒有向人請求，人家就送給你，你為什么不接受呢？”曾子回答說：“我聽說過這樣的道理，接受別人東西的人畏懼別人，給予人家東西的人傲視人。即使國君對我有了賞賜以后，不傲視我，但我能不畏懼嗎？”最終還是沒有接受。孔子聽到這件事后，說：“曾參的話，(說明他)完全能夠保全自己的節(jié)操啊！” 4．把下面的文言文翻譯成現(xiàn)代漢語。 孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉①。父母俱存，兄弟無故②，一樂也；仰不愧于天，俯不怍③于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉?！? 【注】?、俨慌c存焉：不包括在內。②故：事故、災病。③怍：慚愧。 譯文： _______________

6、_________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：　孟子說：“君子有三件樂事，但稱

7、王天下不包括在內。父母都健在，兄弟沒有災病，是第一樂事；抬起頭無愧于天，低下頭無愧于人，是第二件樂事；得到天下的優(yōu)秀人才，并能教育他，是第三件樂事。君子有這三件樂事，但稱王天下不包括在內?！? 5．閱讀下文，翻譯文中畫線的句子。 雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。 譯文：________________________________________________________________________ __________________________________

8、______________________________________ 答案：　因此，學習之后才知道自身的不足，教別人后才知道自己知識的貧乏。 【參考譯文】　即使有精美的菜肴，如果不吃就不知道它的味道美；即使有最好的道理，如果不學就不知道它的好處。因此，學習之后才知道自身的不足，教別人后才知道自己知識的貧乏。知道自己的不足之后，這樣才能反躬自問；懂得了自己知識貧乏之后，這樣才能努力進德修業(yè)。所以說：教和學是互相促進的。 6．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 關羽字云長，本字長生，河東解人也。建安五年，曹公東征，先主奔袁紹。曹公禽羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。及羽殺顏良

9、，曹公知其必去，重加賞賜。羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主于袁軍。左右欲追之，曹公曰：“彼各為其主，勿追也?！? 羽嘗為流矢所中，貫其左臂，后創(chuàng)雖愈，每至陰雨，骨常疼痛。醫(yī)曰：“矢鏃有毒，毒入于骨，當破臂作創(chuàng)，刮骨去毒，然后此患乃除耳?！庇鸨闵毂哿钺t(yī)劈之。時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈于盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。 (節(jié)選自《三國志·關羽傳》) (1)羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主于袁軍。 譯文： ________________________________________________________________________ _________________

10、_______________________________________________________ (2)羽嘗為流矢所中，貫其左臂。 譯文： ________________________________________________________________________ 解析：　句(1)關鍵點：“封”，動詞，譯為“封存”；“拜書”，動賓短語，“拜”為動詞，表敬稱，“書”為名詞，譯為“書信”，“拜書”譯為“呈上書信”；“奔”，譯為“投奔”；“于袁軍”為介賓短語作后置狀語，翻譯時應移至動詞前。句(2)關鍵點：句式“為……所……”表被動；“貫”為動詞“貫穿”，這里

11、據(jù)語境譯為“射穿”。 答案：　(1)關羽全部封存了曹操給他的賞賜，呈上書信告辭，然后到袁紹軍中投奔劉備去了。 (2)關羽曾被一只飛箭射中，箭射穿了他的左臂。 【參考譯文】　關羽字云長，本來字長生，是河東解人。建安五年，曹操東征，劉備投奔袁紹。曹操擒住了關羽，回來后授予偏將軍一職，禮遇他很厚重。等到關羽殺了顏良，曹操知道他一定會離開，重重地賞賜了他。關羽全部封存了曹操給他的賞賜，呈上書信告辭，然后到袁紹軍中投奔劉備去了。左右的人想去追他，曹操說：“這也是各為其主，不要追了?！? 關羽曾經(jīng)被一支飛箭射中，箭射穿了他的左臂，后來，傷口雖然愈合了， (但是)每到陰雨天，骨頭常常疼痛。華佗說：“

12、箭頭有毒，毒已滲入到骨頭里，應當切開臂膀，再一次治療箭傷，刮掉滲入毒藥的骨頭，(完全)除掉毒藥，這樣以后，病才能根除。”關羽便伸出臂膀讓華佗切開。當時，關羽恰好邀請各位將領在一起喝酒吃飯，臂膀上的鮮血淋漓，溢出盤子，而關羽卻(依然)切烤肉(吃)舉起酒杯(喝)，談笑自若。 7．將下列文言語段中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 陳(蕃)仲舉言為士則，行為士范。登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主簿曰：“君情欲府君先入廨?！标愒唬骸拔渫跏缴倘葜偅幌九?。吾之禮賢，有何不可？” (1)言為士則，行為士范。 譯文： _______________________

13、_________________________________________________ (2)武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可？ 譯文： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：　關鍵詞語：“士”，讀書人；“則”“范”，同義詞，榜樣；“式商容之閭”，“式”通“軾”，名詞，指車上的扶手板，“商容”，殷代的賢人

14、，“閭”，里巷的大門，在此指商容住的地方；“席不暇暖”比喻特別忙碌；“禮”，名詞活用為動詞，“禮遇，禮敬”。 答案：　(1)言語是讀書人的榜樣，行為是讀書人的模范。 (2)周武王經(jīng)過商容居住的里巷，連席子也來不及坐暖。我禮敬賢者，有什么不可以呢？ 【參考譯文】　陳仲舉的言語是讀書人的榜樣，行為是讀書人的模范。他一開始做官，就有革新政治的志向。擔任豫章太守，一到任，就詢問徐孺子居住的地方，想先去拜訪他。主簿稟報說：“眾人希望太守先進官署?！标愔倥e說：“周武王經(jīng)過商容居住的里巷，連席子也來不及坐暖。我禮敬賢者，有什么不可以呢？” 8．閱讀下面短文，完成(1)～(2)題。 太 宗 曾 罷

15、朝 怒 曰 會 殺 此 田 舍 漢 文 德 后 問 誰 觸 忤 陛 下 帝 曰 豈 過 魏 征 每 廷 爭 辱 我 使 我 常 不 自 得 后 退 而 具 朝 服 立 于 庭 帝 驚 曰 皇 后 何 為 若 是 對 曰 妾 聞 主 圣 臣 忠 今 陛 下 圣 明 故 魏 征 得 直 言 妾 幸 備 數(shù) 后 宮 安 敢 不 賀(選自唐·劉觫《隋唐嘉話》) (1)在斷句的基礎上，給上面這段話加上標點符號。 (2)翻譯上面這段文字。 譯文： ________________________________________________________________________ __

16、______________________________________________________________________ 答案：　(1)太宗曾罷朝，怒曰：“會殺此田舍漢！”文德后問：“誰觸忤陛下？”帝曰：“豈過魏征，每廷爭辱我，使我常不自得?！焙笸硕叱⒂谕ァ５垠@曰：“皇后何為若是？”對曰：“妾聞主圣臣忠，今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸備數(shù)后宮，安敢不賀？” (2)太宗有一次下朝后生氣地說：“真該殺了這個鄉(xiāng)巴佬！”文德皇后問：“誰惹陛下生氣了？”太宗說：“誰能比魏征更讓我生氣，每次朝會上都直言勸諫我，弄得我經(jīng)常不自在?！被屎舐犃送讼氯ゴ┥铣驹谕ピ豪?。太宗震驚地說

17、：“皇后為什么這樣呢？”皇后回答說：“我聽說君主圣明，臣子們就忠誠，現(xiàn)在陛下圣明，所以魏征能夠直言進諫。我因能在您這圣明之君的后宮而感到慶幸，怎么能不向您祝賀呢？” 9．閱讀下面短文，完成(1)～(2)題。 [齊 人 有 言 曰 雖 有 智 慧 不 如 乘 勢 雖 有 镃 基① 不 如 待 時 今 時 則 易 然 也 夏 后 殷 周 之 盛 地 未 有 過 千 里 者 也 而 齊 有 其 地 矣 雞 鳴 狗 吠 相 聞 而 達 乎 四 境 而 齊 有 其 民 矣]地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。且王者之不作，未有疏于此時者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此時者也。饑者易為食，渴

18、者易為飲，孔子曰：“德之流行，速于置郵②而傳命?！碑斀裰畷r，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。故事半古之人，功必倍之，惟此時為然。 (《孟子·公孫丑上》) 【注】?、匍C基：鋤頭。②置郵：驛站。 (1)將“[　　]”內的內容用“/”斷句。 (2)翻譯文中畫線的句子。 譯文： ________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：　(1)齊人有言曰/雖有智

19、慧/不如乘勢/雖有镃基/不如待時/今時則易然也/夏后/殷/周之盛/地未有過千里者也/而齊有其地矣/雞鳴狗吠相聞/而達乎四境/而齊有其民矣 (2)土地不必再擴大，百姓不必再招聚，施行仁政稱王天下，沒有人能阻擋得了。 【參考譯文】　齊國有俗諺說：“雖然有智慧，不如趁形勢；雖然有鋤頭，不如等農時?！爆F(xiàn)在(要稱王天下)卻是很容易的。夏后、殷、周三朝興盛時，土地方圓沒有超過一千里的，而現(xiàn)在齊國有這么大的地方了；雞鳴狗叫互相聽到，一直傳到四周的國境，齊國已經(jīng)有那么多的百姓了。土地不必再擴大，百姓不必再招聚，施行仁政稱王天下，沒有人能阻擋得了。況且，仁德的君王不出現(xiàn)的時間，沒有比現(xiàn)在隔得更長的了；百姓受

20、暴政折磨的痛苦，沒有比現(xiàn)在更厲害的了。饑餓的人什么都吃而不挑揀，干渴的人什么都喝而不挑揀，孔子說：“德政的流行，比驛站傳遞政令還要快。”當今這個時候，擁有萬輛兵車的大國施行仁政，百姓對此感到喜悅，就像在倒懸著時被解救下來一樣。所以，事情只要做到古人的一半，功效必定是古人的一倍，這只有現(xiàn)在這個時候才能辦到。 10．閱讀下面的短文，完成文后各題。 是歲也晉復假道于虞以伐虢虞大夫宮之奇諫君曰晉不可假道也是且滅虞。虞君曰：“晉我同姓，不宜伐我。”宮之奇曰：“虞之與虢，唇之與齒，唇亡則齒寒。”虞公不聽，遂許晉。宮之奇以其族去虞。其冬，晉滅虢，虢公丑奔周。還，襲滅虞，虜虞公及其大夫井伯、百里奚，以媵秦

21、穆姬，而修虞祀。 (1)用“/”給下面的文字斷句。 是 歲 也 晉 復 假 道 于 虞 以 伐 虢 虞 大 夫 宮 之 奇 諫 君 曰 晉 不 可 假 道 也 是 且 滅 虞。 (2)翻譯文中畫線的句子。 譯文： ________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：　(1)是歲也/晉復假道于虞以伐虢/虞大夫宮之奇諫君曰/晉不可假道也/是且滅虞。 (2)宮

22、之奇帶領他的族人離開了虞國。當年冬天，晉國消滅了虢國，虢公丑逃到周京。晉軍回師偷襲并滅掉了虞國。 【參考譯文】　就在這一年，晉國又向虞國借道去攻打虢國。虞國的大夫宮之奇進諫虞君說：“(虞國)不能借道給晉國，這樣做將會滅亡虞國。”虞君說：“晉君與我同姓，不會攻打我們?！睂m之奇說：“虞國與虢國，(好像)嘴唇與牙齒，嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會感到寒冷。”虞公不聽，便答應借道給晉國。宮之奇帶領他的族人離開了虞國。當年冬天，晉國消滅了虢國，虢公丑逃到周京。晉軍回師偷襲并滅掉了虞國，俘虜虞公以及他的大夫井伯、百里奚，作為晉獻公女兒秦穆姬的陪嫁人，而沒有廢除虞國的祭祀。 11．用斜線“/”給文言文材料中畫橫線

23、的句子斷句并將其翻譯成現(xiàn)代漢語。 中山君饗都士，大夫司馬子期在焉。羊羹不遍，司馬子期怒而走于楚，說楚王伐中山，中山君亡。有二人挈戈而隨其后者，中山君顧謂二人：“子奚為者也？”二人對曰：“臣有父，嘗餓且死，君下壺飧餌之。臣父且死，曰：‘中山有事，汝必死之?！蕘硭谰病！敝猩骄叭欢鰢@曰：“與_不_期_眾_少_其_于_當_厄_怨_不_期_深_淺_其_于_傷_心_吾_以_一_杯_羊_羹_亡_國_以_一_壺_飧_得_士_二_人?！?選自《戰(zhàn)國策》) 譯文： ________________________________________________________________ ___

24、_____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：　給本語段中畫線句斷句，要結合語意，根據(jù)對偶句間的對應關系進行斷句。 答案：　斷句：與不期眾少/其于當厄/怨不期深淺/其于傷心/吾以一杯羊羹亡國/以一壺飧得士二人。 譯文：給人東西不在于多少，應該在他災難困苦的時候(給予幫助)；怨恨不在于深淺，重要的是不要使人傷心。我因為一杯羊羹亡了國，卻因為一碗飯

25、得到了兩個勇士。 【參考譯文】　中山國的國君宴請都城里的士大夫，大夫司馬子期也在座。由于羊羹不夠，司馬子期沒能吃上，他一怒之下，跑到楚國去，并煽動楚王攻打中山國，中山君逃走。這時，有兩個人提著武器，尾隨在他的后面，中山君回過頭來問這兩人說：“你們?yōu)槭裁锤?？”兩人回答說：“在我們的父親曾經(jīng)快要餓死的時候，(多虧)您給了他飯吃，他才沒有死。父親在臨死的時候叮囑我們說：‘一旦中山君有急難，你們倆一定要冒死去保護?！?，我們是來保護您，愿為您效死力?！敝猩骄犃T，仰天長嘆：“給人東西不在于多少，應該在他災難困苦的時候(給予幫助)；怨恨不在于深淺，重要的是不要使人傷心。我因為一杯羊羹亡了國，卻因

26、為一碗飯得到了兩個勇士?！? 12．(2020·江蘇省新課標零距離高三檢測)閱讀下面的文言文段，完成文后問題。 世人所難得者唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之態(tài)，雖善說者不能下一語，唯會心者知之。今_之_人_慕_趣_之_名_求_趣_之_似_于_是_有_辨_說_書_畫_涉_獵_古_董_以_為_清_寄_意_玄_虛_脫_跡_塵_紛_以_為_遠_又_其_下_則_有_如_蘇_州_之_燒_香_煮_茶_者。此等皆趣之皮毛，何關神情。 (節(jié)選自袁宏道《敘陳正甫〈會心集〉》) (1)請用斜線“/”為文中畫線的句子斷句。 (2)通過這段文字，作者要表達的意思是什么？ ___________

27、_____________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：　(1)今之人慕趣之名/求趣之似/于是有辨說書畫/涉獵古董以為清/寄意玄虛/脫跡塵紛以為遠/又其下則有如蘇州之燒香煮茶者。 (2)作者認為，世上人所難以得到的只是一個“趣

28、”字，只有擯棄那些追求“趣”的表面功夫，從精神實質上去領會才能獲得“趣”，批評了當時的偽趣之風。 【參考譯文】　世間人所難獲得的只有趣罷了。趣就好比是山上的顏色，水里頭的滋味，花里頭的光影，女人里頭的姿態(tài)，即使是很會說話的人也不能說出一句話來，只有那些內心有體會的人才能夠知道?，F(xiàn)在的人仰慕著趣的名聲，追求近似于趣的東西。于是有分辨評說著書法繪畫，鑒賞著古董的就自以為是“清”了。又有不務實際想些玄奧道理，離開紅塵、不問世事的就自以為是“遠”了。等而下之，又有像那韋蘇州(應物)刻意燒香煮茶的人。這些都是趣的皮毛，和趣的實質沒什么關系。 13．(2020·寧津一中高三模擬)把下面文言文中畫橫線的

29、句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 夫合天下之眾者財，理天下之財者法，守天下之法者吏也。吏不良，則有法而莫守；法不善，則有財而莫理。有財而莫理，則阡陌閭巷之賤人皆能私取予之勢，擅萬物之利，以與人主爭黔首，而放其無窮之欲，非必貴強桀大而后能。如是而天子猶為不失其民者，蓋特號而已耳。雖欲食蔬衣敝，憔悴其身，愁思其心，以幸天下之給足而安吾政，吾知其猶不行也。然則善吾法而擇吏以守之，以理天下之財，雖上古堯、舜，猶不能毋以此為先急，而況于后世之紛紛乎？ (節(jié)選自王安石《度支副使廳壁題名記》) (1)夫合天下之眾者財，理天下之財者法，守天下之法者吏也。 譯文：__________________________

30、______________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)如是而天子猶為不失其民者，蓋特號而已耳。 譯文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析

31、：　(1)句翻譯時需要注意以下幾點：三個分句都是判斷句式，“者”或“者……也”表判斷，翻譯時要譯出判斷的意思；三個分句構成排比句式，翻譯時要注意句式的統(tǒng)一。(2)句翻譯時需要注意以下幾點：“如是”意思是“如果到了這個地步”；“失”譯為“失去”；“蓋”，副詞，表推測，譯為“大概”；“特”，副詞，“只、僅僅”；“號”譯為“名義”。 答案：　(1)能聚合天下之民眾的是經(jīng)濟，治理天下經(jīng)濟的是法令，執(zhí)行天下法令的是官吏。 (2)如果到了這個地步還說是皇帝沒有失去百姓，那只不過是徒有天子之名罷了。 【參考譯文】　能聚合天下之民眾的是經(jīng)濟，治理天下經(jīng)濟的是法令，執(zhí)行天下法令的是官吏。官吏不好，則雖有法

32、令而不能貫徹；法令不當，則雖然經(jīng)濟形勢很好而無從管理。經(jīng)濟形勢很好而不妥善管理，那樣連一般富商豪民都會有操縱市場的勢力，獲得壟斷各種物資的利益，來與皇帝爭奪黎民百姓，從而滿足他們自己的無窮欲望，這不一定需要豪門強宗大勢力的人才可以辦到。如果到了這個地步還說是皇帝沒有失去百姓，那只不過是徒有天子之名罷了。即使皇帝粗衣淡飯，終日操勞得精疲力盡，憂愁郁結于心，想使天下富足政治安定，我們知道這依舊是行不通的。由此看來制定正確的法令，選擇好的官吏來貫徹，從而管理好天下的經(jīng)濟，即使是上古時代的堯舜也不能不以理財為第一重要的事情，更何況后世亂紛紛的世道呢？ 14．閱讀下面的文字，完成文后問題。 黃岡之地

33、多竹，大者如椽。竹工破之，刳(kū)去其節(jié)，用代陶瓦。比屋皆然，以其價廉而工省也。 子城西北隅，雉堞(dié)圮毀，榛莽荒穢，因作小樓二間，與月波樓通。遠吞山光，平挹江瀨，幽闃(qù)遼夐(xiònɡ)，不可具狀。夏 宜 急 雨 有 瀑 布 聲 冬 宜 密 雪 有 碎 玉 聲 宜 鼓 琴 琴 調 和 暢 宜 詠 詩 詩 韻 清 絕 宜 圍 棋 子 聲 丁 丁 然 宜 投 壺 矢 聲 錚 錚 然 皆 竹 樓 之 所 助 也。 公退之暇，被鶴氅衣，戴華陽巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見風帆沙鳥，煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦謫居之勝概也。 彼齊云

34、、落星，高則高矣；井幹、麗譙，華則華矣！止于貯妓女、藏歌舞，非騷人之事，吾所不取。 吾聞竹工云：“竹之為瓦，僅十稔；若重覆之，得二十稔?！编妫∥嵋灾恋酪椅礆q，自翰林出滁上；丙申，移廣陵；丁酉，人又西掖；戊戌歲除日，有齊安之命，己亥閏三月到郡。四年之間，奔走不暇；未知明年又在何處，豈懼竹樓之易朽乎！幸后之人與我同志，嗣而葺之，庶斯樓之不朽也！ (1)請用“/”為上面文段中畫波浪線的句子斷句。 (2)翻譯文段中畫橫線的句子。 ①比屋皆然，以其價廉而工省也。 譯文： _____________________________________________________________

35、___________ ②幸后之人與我同志，嗣而葺之，庶斯樓之不朽也！ 譯文： _________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：　(1)夏宜急雨/有瀑布聲/冬宜密雪/有碎玉聲/宜鼓琴/琴調和暢/宜詠詩/詩韻清絕/宜圍棋/子聲丁丁然/宜投壺/矢聲錚錚然/皆竹樓之所助也。 (2)①家家房屋都是這樣，因為竹瓦價錢便宜而且省工。 ②希望接任我的人與我志趣相同

36、，繼我愛樓之意而常常修繕它，那么這座竹樓就不會朽爛了！ 【參考譯文】　黃岡地方盛產(chǎn)竹子，大的粗如椽子。竹匠剖開它，削去竹節(jié)，用來代替陶瓦。家家房屋都是這樣，因為竹瓦價格便宜而且省工。 子城的西北角上，矮墻毀壞，長著茂密的野草，一片荒穢，我因而就地建造小竹樓兩間，與月波樓相接連。登上竹樓，遠眺可以盡覽山色，平視可以將江灘、碧波盡收眼底，那清幽靜謐、遼闊綿遠的景象，實在無法一一描述出來。夏天宜有急雨，人在樓中如聞瀑布聲；冬天遇到大雪飄零也很相宜，好像碎瓊亂玉的敲擊聲；這里適宜彈琴，琴聲清虛和暢；這里適宜吟詩，詩的韻味清雅絕妙；這里適宜下棋，棋子聲丁丁動聽；這里適宜投壺，箭聲錚錚悅耳。這些都是竹

37、樓所促成的。 公務辦完后的空閑時間，披著鶴氅，戴著華陽巾，手執(zhí)一卷《周易》，焚香默坐于樓中，能排除世俗雜念。這里江山形勝之外，但見輕風揚帆，沙上禽鳥，云煙竹樹一片而已。等到酒醒之后，茶爐的煙火已經(jīng)熄滅，送走落日，迎來皓月，此亦是謫居生活中的一大樂事。 那齊云、落星兩樓，高是算高的了；井幹、麗譙兩樓，華麗也算是非常華麗了！可惜只是用來蓄養(yǎng)妓女，安頓歌兒舞女，那就不是風雅之士的所作所為了，我是不贊成的。 我聽竹匠說：“竹制的瓦，只能用十年；如果鋪兩層，能用二十年?！卑Γ∥以谥恋涝?，由翰林學士被貶到滁州；至道二年調到揚州；至道三年重返中書?。幌唐皆瓿τ纸拥劫H往齊安的調令，今年閏三月來到齊

38、安郡。四年當中，奔波不息；不知道明年又在何處，我難道還怕竹樓容易敗壞嗎？希望接任我的人與我志趣相同，繼我愛樓之意而常常修繕它，那么這座竹樓就不會朽爛了！ 15．閱讀下面的語段，完成文后問題。 曹端，字正夫，澠池人。永樂六年舉人。五歲見《河圖》《洛書》，即畫地以質之父。及長，專心性理。其學務躬行實踐，而以靜存為要。讀宋儒《太極圖》《通書》《西銘》，嘆曰：“道在是矣?！焙V志研究，坐下著足處，兩磚皆穿。事父母至孝，父初好釋氏，端為《夜行燭》一書進之，謂：“佛氏以空為性，非天命之性。老氏以虛為道，非率性之道?！备感廊粡闹?。繼遭二親喪，五味不入口。既葬，廬墓六年。 霍 州 李 德 與 端 同 時

39、亦 講 學 于 其 鄉(xiāng) 及 見 端 退 語 諸 生 曰 學 不 厭 教 不 倦 曹 子 之 盛 德 也 至 其 知 古 今 達 事 變 未 學 鮮 或 及 之 古 云 得 經(jīng) 師 易 得 人 師 難 諸 生 得 人 師 矣。 遂避席去。端亦高其行誼，命諸生延致之，講明正學。 (1)用“/”給上面第二段句子斷句。 (2)翻譯下列句子。 ①父初好釋氏，端為《夜行燭》一書進之。 譯文： ________________________________________________________________________ ②既葬，廬墓六年。 譯文： _____________

40、___________________________________________________________ 解析：　第(2)題中①“釋氏”，指釋迦牟尼，句中義是以佛教創(chuàng)始人代替佛教?！兑剐袪T》是曹端寫給年邁父親的一封信，文言中“書”大多當“書信”講。②“既”，副詞，可解釋為“已經(jīng)”或“……以后”，“廬墓六年”中的“六年”作“廬墓”的補語出現(xiàn)，可見“廬墓”應活用作動詞，在王安石《游褒禪山記》一文中對“廬墓”一詞有解釋，因此應理解為“修廬冢守墓”。 答案：　(1)霍州李德與端同時/亦講學于其鄉(xiāng)/及見端/退語諸生曰/學不厭/教不倦/曹子之盛德也/至其知古今/達事變/未學鮮或及之/古云

41、/得經(jīng)師易/得人師難/諸生得人師矣。 (2)①父親當初極信佛教，曹端寫了題為“夜行燭”的一封信送給父親。 ②安葬(父母)以后，修廬冢守墓六年。 【參考譯文】　曹端，字正夫，澠池人。永樂六年中舉人。五歲見《河圖》《洛書》，就摹畫在地上問他父親。等到長大，專心于研究大道理。他在學習大道理時，努力從自身做起，而且把所學的道理靜心存留于心作為最主要的。(他)讀宋代儒學著作《太極圖》《通書》《西銘》，感慨道：“大道理就在這里面了?！庇谑菍Ｐ闹轮镜匮芯?，座位下踏腳的地方，兩塊磚都磨穿了。(他)對待父母極孝順，父親當初極信佛教，曹端寫了題為“夜行燭”的一封信送給父親，信中說道：“佛教把‘空’作為要義，

42、這不是人類社會規(guī)律的要義。道教把‘虛’作為理論，這不是依從本性的理論?！彼赣H愉快地依從了他所說的道理。后來經(jīng)歷了父母雙亡的痛苦，(他)各種有滋味的東西都吃不進去。安葬了(父母)以后，修廬冢守墓六年。 霍州的李德跟曹端是同時的人，也在霍州講學，等到他見過曹端，回來對他的眾弟子說：“學而不厭，教而不倦，這是曹先生的高尚品德了。至于他懂得古今，通曉社會變化，沒涉及的學問很少。古語說：'得到一位講經(jīng)的老師容易，而得到一位教誨做人的老師難。'你們得到一位教誨做人的老師了?！庇谑?李德)不再講學要離開霍州。曹端也稱贊李德的品行與情誼，讓眾弟子請他回來，一起講課教學。 - 15 - 本資料來自網(wǎng)絡若有雷同概不負責