2020年高中課 暑假外文言文閱讀素材之唐宋八大家 諱辯：韓愈素材

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1、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識。 諱辯 　?。厶疲蓓n愈 　　【題解】封建時代對于君主和尊長的名字謚號等，不能直接寫出或說出，必須用其他字來代替，如漢高祖名邦，改“邦”為“國”；唐太宗名世民，改“世”為“代”，改“民”為“人”，尚書六部中的“民部”，則改為“戶部”，等等。刻印古書時，也要把當(dāng)世應(yīng)諱的字改掉或缺筆。這叫做避諱。避諱的要求很嚴(yán)格，違犯者會招致非議，甚或得罪。唐代著名人，才氣橫溢，少年成名，但因為他的父親名晉肅，在他準(zhǔn)備參加進(jìn)士科考試時就遭到了非議（晉、進(jìn)同音），終于不能如當(dāng)時其他讀書人那樣取得功名。韓愈曾鼓勵李賀應(yīng)進(jìn)士試，也被人

2、指責(zé)。面對這種陳腐的時尚，韓愈十分憤慨，《諱辯》就是為這件事而寫的。韓愈當(dāng)然不敢反對避諱，他只能巧妙地引用經(jīng)典和法律依據(jù)，找出矛盾，從而反對將避諱搞得太淫濫。文章層層設(shè)問，一波三折，語言辛辣，說理痛快。全文沒有一句從正面說出自己的主張，讀者卻可從中自然得出同作者相一致的結(jié)論?！　? 　　愈與李賀書［1］，勸賀舉進(jìn)士［2］。賀舉進(jìn)士有名，與賀爭名者毀之，曰賀父名晉肅，賀不舉進(jìn)士為是，勸之舉者為非。聽者不察也，和而唱之［3］，同然一辭?；矢浽唬?］：“若不明白，子與賀且得罪?！庇唬骸叭?。” 　　律曰：“二名不偏諱［5］?！贬屩咴唬骸爸^若言‘徵’不稱‘在’，言‘在’不稱‘徵’是也［6］?！甭?/p>

3、曰：“不諱嫌名［7］?！贬屩咴唬骸爸^若‘禹’與‘雨’、‘丘’與‘’之類是也［8］?！苯褓R父名晉肅，賀舉進(jìn)士，為犯二名律乎［9］？為犯嫌名律乎？父名晉肅，子不得舉進(jìn)士，若父名仁，子不得為人乎？夫諱始于何時？作法制以教天下者［10］，非周公歟［11］？周公作詩不諱［12］，孔子不偏諱二名［13］，《春秋》不譏不諱嫌名［14］，康王釗之孫，實為昭王［15］。曾參之父名晳，曾子不諱昔［16］。周之時有騏期［17］，漢之時有杜度［18］，此其子宜如何諱？將諱其嫌遂諱其姓乎？將不諱其嫌者乎？漢諱武帝名徹為通［19］，不聞又諱車轍之轍為某字也；諱呂后名雉為野雞［20］，不聞又

4、諱治天下之治為某字也。今上章及詔［21］，不聞諱滸、勢、秉、機(jī)也［22］。惟宦官宮妾，乃不敢言諭及機(jī)［23］，以為觸犯。士君子言語行事［24］，宜何所法守也？今考之于經(jīng)，質(zhì)之于律［25］，稽之以國家之典［26］，賀舉進(jìn)士為可邪？為不可邪？ 　　凡事父母，得如曾參，可以無譏矣；作人得如周公孔子，亦可以止矣［27］。今世之士，不務(wù)行曾參周公孔子之行［28］，而諱親之名，則務(wù)勝于曾參周公孔子，亦見其惑也。夫周公孔子曾參卒不可勝，勝周公孔子曾參，乃比于宦者宮妾［29］，則是宦者宮妾之孝于其親，賢于周公孔子曾參者邪？ 　　——選自《四部叢刊》本《昌黎先生集》　　 　　我給李賀寫了一封信，勉勵他去考

5、進(jìn)士。李賀應(yīng)進(jìn)士試很引人注目，同李賀爭名的人出來詆毀他，說李賀的父親名叫晉肅，李賀還是以不參加進(jìn)士考試為好，勉勵他去考的人是不對的。聽到這種議論的人不加分辨，紛紛附和，眾口一聲。皇甫湜對我說：“如果不辯明這件事，您和李賀都會因此獲罪?！蔽一卮鹫f：“是的。” 　　《律》文說：“凡雙名不專諱一個字?！苯忉屨哒f：“孔子的母親名‘徵在’孔子在說‘徵’的時候不說‘在’，說‘在’的時候不說‘徵’?！薄堵伞肺挠终f：“不諱聲音相近的字?！苯忉屨哒f：“譬如‘禹’之與‘雨’，‘丘’之與‘’之類就是?！爆F(xiàn)在李賀的父親名叫晉肅，李賀去考進(jìn)士，是違背了二名律呢，還是違背了嫌名律呢？父名晉

6、肅，兒子不可以考進(jìn)士，那么倘若父親名仁，兒子就不能做人了嗎？試問避諱是從什么時候開始的呢？制訂禮法制度來教化天下的，不是周公、孔子么？而周公作詩不避諱，孔子不避母親雙名中的單獨一字，《春秋》中對人名相近不避諱的事例，也沒有加以譏刺。周康王釗的孫子，謚號是昭王。曾參的父親名晳，曾子不避“昔”字。周朝時有一個人叫騏期，漢朝時有一個人叫杜度，象這樣的名字讓他們的兒子如何避諱呢？難道為了要避父名的近音字，就連他們的姓也避了嗎？還是就不避近音字了呢？漢代諱武帝名徹，遇到“徹”字就改為“通”字，但沒有聽說又諱車轍的轍字為別的什么字；諱呂后名雉，遇到“雉”字就改稱“野雞”，但沒有聽說又諱治天下的治字為別的什

7、么字。現(xiàn)在臣僚上送奏章、皇帝下達(dá)詔旨，也沒聽說要避滸、勢、秉、機(jī)這些字，只有宦官和宮女，才不敢說諭和機(jī)這些字，以為這樣是犯忌的。士大夫的言論行動，究竟應(yīng)該依照什么法度呢？總之，無論是考據(jù)經(jīng)典、質(zhì)正律文還是查核國家典章，李賀的參加進(jìn)士考試，到底是可以還是不可以呢？ 　　大凡服侍父母能象曾參那樣，可以免遭非議了；做人能象周公孔子，也可以達(dá)到頂點了。而現(xiàn)在的讀書人，不努力學(xué)周公、孔子的行事，卻要在諱親人的名字上，去超越周公、孔子，真是太糊涂了。周公、孔子、曾參，畢竟是無法超過的，超越了周公、孔子、曾參，而去向宦官、宮女看齊，那么豈非宦官、宮女對親人的孝順，比周公、孔子、曾參還要好得多了嗎？ 　　

8、（李偉國） 　　【注釋】 　?。?］李賀（790—816）：字長吉，唐代著名詩人，因避父諱，不能應(yīng)試出身，只做過奉禮郎之類的小官。著有《昌谷集》。［2］進(jìn)士：唐代科舉制度分常科和制科，?？剖嵌ㄆ诜挚婆e行的考試，有秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、明法等名目；制科是皇帝臨時特設(shè)的考試。［3］和（ｈè）而唱之：一唱一和。［4］皇甫湜：字持正，元和進(jìn)士。曾從韓愈學(xué)。［5］律：此處當(dāng)指唐代某項法律條文。唐代法典總稱《唐律》，分十二篇五百條，其中未見“二名不偏諱”及下引“不諱嫌名”等條文?！岸黄M”最早見于《禮記》的《典禮上》及《檀弓下》，意為二字之名在用到其中某一字時不避諱。偏：一半。一說偏即徧（遍），全部、

9、普遍的意思。根據(jù)《禮記》的釋文，似乎不能作這樣的解釋。［6］“謂若”二句：孔子的母親名“徵在”，孔子在說“徵”時不連用“在”，在說“在”時不連用“徵”。意即只要不連用，就用不著避諱。如唐代律文中有“二名不偏諱”的條文，則二句為律的釋文。這條釋文襲用《禮記·檀弓下》正文及《禮記·曲禮上》鄭玄注。［7］嫌名：指與名字中所用字音相近的字。音近則有稱名之嫌，所以叫嫌名。［8］“謂若禹”二句：亦襲用《禮記·曲禮上》鄭玄注。禹、雨，丘、、都是同音字。禹即夏禹，孔子名。［9］為：是。［10］法制：禮法制度。［11］周公：西周初年政治家，名姬旦，周武王的弟弟，幫助武王滅殷（商），

10、又輔佐成王，主持制定了周朝的典章制度。他和孔子都被歷代統(tǒng)治者尊崇為“圣人”。［12］詩：《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)·周頌》中的《噫嘻》與“《雝》等篇，相傳為周公所作，其中有“克昌厥后”、“駿發(fā)爾私”等句，而周公之父文王名昌，周公之兄武王名發(fā)，所以說“周公作詩不諱”。［13］孔子不偏諱二名：孔子不避單獨用的“徵”或“在”字。如：《論語·八佾》中孔子曾說“杞不足徵也……宋不足徵也”，《論語·衛(wèi)靈公》中又說“某在斯”。［14］《春秋》：春秋時魯國的編年史書，相傳經(jīng)孔子刪訂，為儒家經(jīng)典之一。譏：譏刺，非難。［15］“康王”二句：周康王名釗，其孫繼位，謚昭。《春秋》對此未提出異議。［16］曾參（ｓｈēｎ）：春秋時

11、人，字子輿，孔子弟子，以孝行著稱。不諱昔：《論語·泰伯》記曾子說：“昔者吾友嘗從事于斯矣?！保?7］騏期：春秋時楚國人。［18］杜度：東漢時人，字伯度，齊國丞相。［19］“漢諱”句：漢武帝名劉徹，當(dāng)時為避諱，將徹侯改為通侯，蒯（ｋｕǎｉ）徹改為蒯通。［20］呂后：名雉（ｚｈì志），當(dāng)時為避諱，改雉為“野雞”。［21］章：章奏，臣下給皇帝的報告。詔：詔書，皇帝頒發(fā)的文書命令。［22］滸（ｈǔ虎）勢秉機(jī)：四字與唐高祖之父（名虎）、太宗李世民、世祖李昞、玄宗隆基名同音。［23］諭：與代宗的名字同音。［24］士君子：指官僚及其他有社會地位的鄉(xiāng)紳、讀書人等。［25］質(zhì)：對照。［26］稽：檢核。國家之典：指上文所舉漢代諱武帝、呂后名，唐朝章奏、詔令不避“滸勢秉機(jī)”等例。［27］止：意為到達(dá)頂點。［28］務(wù)行：致力于實行。［29］比：類似。