《想象世界 學(xué)習(xí)虛構(gòu)教案》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《想象世界 學(xué)習(xí)虛構(gòu)教案(10頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、想象世界 學(xué)習(xí)虛構(gòu)
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)與能力:
(1)掌握想象的方式;
(2)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
2、過(guò)程與方法:
(1)收集課文片段,體會(huì)想象作文的寫法;
(2)課堂練筆:可提供文字或圖片,讓學(xué)生自由想象,交流。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀:
(1)培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀;
(2)關(guān)注社會(huì)、人生的責(zé)任感。
[教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)]
(1)什么是想象?如何想象?
(2)培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力。
[教學(xué)設(shè)想]
學(xué)習(xí)虛構(gòu)其實(shí)就是培養(yǎng)想象能力,我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中經(jīng)常強(qiáng)調(diào)要寫真人真事,真情實(shí)感。但是我們不能否認(rèn),許多寫得好的作文常常是虛構(gòu)之作,只是這些作品編得圓熟而已,說(shuō)明寫作往
2、往離不開(kāi)虛構(gòu),更離不開(kāi)想象。因此,本節(jié)的作文訓(xùn)練以訓(xùn)練學(xué)生的想象為主。
[教學(xué)過(guò)程]
一、導(dǎo)入新課:
古人云:“登山則情滿于山,觀海則意溢于海?!边@話,說(shuō)出了奇思妙想在創(chuàng)作中的巨大作用。神思可以使文章擺脫膚淺平庸,化抽象為具體可感,增添生活的氣息,熔鑄人間真情。所以,審題立意時(shí),首要的任務(wù)是展開(kāi)豐富的想象和聯(lián)想。缺少了這個(gè)環(huán)節(jié),或者想象和聯(lián)想不夠充分,文章的藝術(shù)感染力勢(shì)必會(huì)受到影響。那么,我們?cè)鯓诱归_(kāi)想象和聯(lián)想呢?
二、講授新知:
(一)借助實(shí)例感知想象:
1、在寫作中,常聽(tīng)一些同學(xué)嘆息:“這些事,我與經(jīng)歷過(guò);這一主題,我也想過(guò),為什么他寫得這么精彩,而我不行呢。”這其中的一個(gè)重
3、要原因就是缺乏藝術(shù)想象力。
舉《荷塘月色》中若干運(yùn)用想象展開(kāi)描繪的語(yǔ)句例:
“曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開(kāi)著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。
學(xué)生討論:本文如何想象?
師總結(jié):這里,“羞澀”也好,“歌聲”也好,都是主觀想象之筆。既然是主觀的,寫作就會(huì)因人的感悟能力和表述能力而各不相同。通常,荷塘容易描寫,而月光下的荷花荷葉則較難描繪;畫家繪畫,不怕畫斷山銜月,就怕畫月色下的景物,因?yàn)樵戮半鼥V,波光林
4、影時(shí)刻在變化著,不容易在畫面上表現(xiàn)出來(lái)。畫畫尚如此,要用語(yǔ)言文字表達(dá)畫筆所不能表達(dá)的畫物,自然更吃力。朱自清先生能把月光下寂靜的荷塘寫得如此富有生氣,不是用宏偉的結(jié)構(gòu)和華美的文字,只憑著新奇的想象,委婉細(xì)致地寫出來(lái),顯得十分迷人。
2、再舉一例,說(shuō)明想象之特征。
想象可以大膽,可以虛構(gòu),可以是世界上從未存在或根本不可能存在的事物的形象,因而想象又具有虛構(gòu)性的特點(diǎn)。不過(guò),無(wú)論怎樣虛構(gòu),想象都必須以客觀現(xiàn)實(shí)作為基礎(chǔ)和源泉。下面這篇文章正體現(xiàn)了想象的這個(gè)特點(diǎn)。
(二)總結(jié)想象類別與技巧(CAI課件):
想象,大致可分為三類:①再造想象(根據(jù)圖片、語(yǔ)言文字或別人對(duì)某一事物的描述想象);②創(chuàng)造想
5、象(以作者在生活中所積累起來(lái)的記憶表象為基礎(chǔ)想象);③幻想想象(童話、寓言、科幻等)。
運(yùn)用想象的一般技法有:①藝術(shù)虛構(gòu)法。寫童話、科幻作品、小說(shuō)等;②夢(mèng)幻仙游法。借助夢(mèng)境、幻覺(jué)或者神仙境界的描寫,表達(dá)某種愿望或情感;③移花接木法。把兩個(gè)或者兩個(gè)以上的人或者事物拼湊起來(lái);④添枝加葉法。通過(guò)添加一些傳神的細(xì)節(jié),使簡(jiǎn)單、抽象、粗糙、模糊的事物變得清晰、細(xì)膩、生動(dòng);⑤科學(xué)推斷法。根據(jù)已有的生活經(jīng)驗(yàn),借助想象,科學(xué)、合理地推測(cè)未知事件或者未知世界的情景。
?? 聯(lián)想一般有這樣幾種:①相關(guān)聯(lián)想,如由桌子想到椅子,抓住了二者在空間上的關(guān)聯(lián);②相似聯(lián)想,如由春蠶、蠟燭想到教師,抓住了二者在奉獻(xiàn)精神上
6、的相似性。③相反聯(lián)想,如由憂患想到安樂(lè),抓住了二者在實(shí)質(zhì)上的相反;④類推聯(lián)想,如由國(guó)民黨的“送去主義”,想到尼采自詡太陽(yáng),再由尼采的發(fā)瘋想到中國(guó)也不能一味送去。⑤因果聯(lián)想。
(三)通過(guò)練習(xí)來(lái)掌握如何進(jìn)行想象:
?? 1、CAI展示下列材料,學(xué)生思考:
“︱”,可以看作是個(gè)數(shù)字,也可以把它看作是某個(gè)圖形或其他事物。
請(qǐng)以“︱”為話題,寫一篇不少于800字的作文。
2、老師引導(dǎo):
①?快速審題:
話題“︱”,是個(gè)十分抽象的題目,惟其如此,也給習(xí)作者留下了可以自由馳騁的十分廣闊的想象和聯(lián)想的空間。我們可以張開(kāi)想象的翅膀展開(kāi)想象和聯(lián)想,——沿著“事物”這個(gè)方向展開(kāi)想象和聯(lián)想,可以是:
7、脊梁骨、寶劍、銀河、長(zhǎng)江、長(zhǎng)城、長(zhǎng)征、大漠孤煙、直指蒼穹的火箭、連接兩岸的橋梁……
——沿著“圖形”這個(gè)方向展開(kāi)想象和聯(lián)想,可以是:交通警示標(biāo)志、道路標(biāo)線、起跑線、分界線(鴻溝)、直線、線段……
——沿著“數(shù)字+事物”這個(gè)方向展開(kāi)想象和聯(lián)想,可以是:一只面包、一粒沙子、一塊磚、一滴水、一棵樹(shù)……
…………
②快速立意:
(1)“︱”,是數(shù)字。一般可想象或聯(lián)想到人生,甚至可以聯(lián)系到具體某個(gè)人。
(2)“︱”,是事物。一般可想象或聯(lián)想與該事物有關(guān)的人和事。
(3)“︱”,是圖形。一般也是要想象或聯(lián)想到與該圖形有關(guān)的人和事。
③立意誤區(qū):
沒(méi)有想象或聯(lián)想,只做簡(jiǎn)單羅列,缺乏
8、生動(dòng)性或者深刻性。比如,“︱“,是個(gè)數(shù)字:”一“,是構(gòu)筑整個(gè)數(shù)字領(lǐng)域的十個(gè)數(shù)字之一;”一”,是“第一”的意思;“一”,是“一方面”的意思;“一”,是“全部”的意思;“一”,是“孤獨(dú)”的意思。
④快速構(gòu)思:
(1)選定文體;(2)謀篇布局。
⑤快速選材:
(1)從日常生活中尋找富有哲理的材料。如“︱”,是一個(gè)單位長(zhǎng)度,無(wú)論測(cè)量事物的長(zhǎng)度、高度、寬度都用得著它。如“︱”,好像是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的跑道,無(wú)數(shù)個(gè)人都是沿著它奔跑等。
(2)從寓言、故事、傳說(shuō)中尋找典型材料。如“︱”,是秦始皇手中的長(zhǎng)劍,假如當(dāng)年他不是像史書記載的那樣靠揮舞長(zhǎng)劍來(lái)治國(guó),何至于會(huì)有賈誼《過(guò)秦論》中的浩嘆?如牛郎織女的傳說(shuō),
9、千百年來(lái)令多少人嘆息;秦觀的《鵲橋仙》,千百年來(lái)讓多少人傳唱等。
(3)從課內(nèi)外尋找成語(yǔ)典故、俚俗諺語(yǔ)和名言警句。如“︱”是一條鴻溝,橫亙?cè)谌藗冎g。同床異夢(mèng)、同室操戈。泰戈?duì)栒f(shuō):“世界上最遙遠(yuǎn)的距離是用冷漠的心去對(duì)待愛(ài)你的人,掘了一條無(wú)法逾越的溝渠?!比缣└?duì)栒f(shuō):“世界上最遠(yuǎn)的距離未過(guò)于我站在你面前,你卻不知道我愛(ài)你?!钡?。
(4)從自然界、動(dòng)植物等處尋找材料。如樹(shù)苗只有挺直腰干才有可能成長(zhǎng)為參天大樹(shù)。如血管只有保持暢通才能有健康的生命等。
⑥快速擬題:
略。
3、學(xué)生展示例文,交流。
4、老師用CAI課件展示,并點(diǎn)評(píng)。
?????
10、 “︱”的斷想
“︱”,使我想起生命的故事。生命如“︱”矗立著,生命由“︱”支撐著。
“︱”是鳥(niǎo)兒銜著的那一小段樹(shù)枝。
曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事。北方有一種鳥(niǎo)每到冬天總會(huì)向南遷徙,但它們得穿越大洋才能到達(dá)南方。它們不會(huì)帶上糧食,它們只銜著那一段樹(shù)枝,一段又細(xì)又短的樹(shù)枝。它們?cè)诤祈禑o(wú)邊的大洋上飛呀,飛呀,飛累了,就把那樹(shù)枝放在水面上,站立片刻,順便啄食一點(diǎn)魚蝦,然后又踏上萬(wàn)里征程。就這樣,飛著、停著、啄食著……不久,它們大都能順利到達(dá)向往的南方。
“︱”是和尚那伸直的手臂。
“蜀之鄙有二僧”,都要去南海。其一僧富有得很,還在努力積聚財(cái)物,“
11、欲買舟而下”。而另一僧窮得只有“一瓶一缽”,也不去籌錢,就去了南海。結(jié)果,第二年窮和尚就從南海朝拜回來(lái)了,而那富和尚卻依舊在籌錢尚未啟程。人們感到很驚訝,問(wèn)他憑什么到了南海,窮和尚伸直了手臂,說(shuō):憑這一瓶一缽。語(yǔ)氣中充滿了自豪。
“︱”是人類心靈之海上那矗立的燈塔。
一枚貝殼用了一生的時(shí)間,將侵入它體內(nèi)的那使它痛苦不堪的無(wú)數(shù)的沙粒,轉(zhuǎn)化成一粒粒圓潤(rùn)晶瑩的的珍珠,雨后的彩虹綻放剎那間的美麗卻要積聚無(wú)數(shù)的水汽,為此不惜上下翻騰。誰(shuí)沒(méi)有挫折和痛苦?我的眼睛透過(guò)貝殼那痛苦扭曲的身體和肌肉,透過(guò)彩虹上下翻騰的勞累和狼狽,似乎十分清楚地看見(jiàn)了它們心海上那高高矗立的燈塔,就是那燈塔使那心
12、海通體透亮。
每個(gè)人的心靈也是一片茫茫大海,為什么有的人事業(yè)壯麗人生輝煌而有的人則不然呢?答案在這個(gè)“︱”里:你的心靈之海上有那座高塔嗎?人生有快樂(lè),也會(huì)有痛苦。有的人能直面挫折,化解痛苦,而有的人卻常??浯蟠煺?,放大痛苦,一蹶不振。為什么有那不一樣的選擇?答案還在這個(gè)“︱”里:你的心靈之海上的燈塔點(diǎn)燃了嗎?
屈原屢遭貶逐,而始終握緊手中長(zhǎng)劍,始終愛(ài)國(guó)愛(ài)君愛(ài)自身,癡心不改;而一旦郢都陷落,他便棄了寶劍,懷石投江,自沉汨羅,與清流為伴。變化為什么那么大呀?我似乎看見(jiàn)了照耀屈子大夫心靈之海上那燈塔的明滅;司馬遷為李陵辯護(hù)慘遭宮刑,忽忽如狂痛不欲生,但是他忍辱偷生茍活了下來(lái),牢牢地握緊手
13、中的筆,《史記》一成,便輟筆隱身,在人間消失。我想,那矗立于青史的《史記》就是司馬遷心靈之海上那一座燈塔吧?蘇武出使匈奴,卻被匈奴拘押,并被流放到北海,北海的風(fēng)雪,北海的羊群,似在為他鳴不平,但是這位漢朝的使節(jié)頂風(fēng)冒雪牧羊?yàn)闃I(yè),茍延殘喘。他手中時(shí)刻緊握著的節(jié)旄雖然已經(jīng)沒(méi)有一丁點(diǎn)漢朝使者節(jié)符的形貌,但是卻是他心靈之海燈塔歷經(jīng)19年胡地風(fēng)刀雪劍摧折而不滅的具體明證!
?? 生命需要信念,信念需要“︱”起來(lái)。哪怕像鳥(niǎo)兒一樣借助一段樹(shù)枝也要把信念樹(shù)立起來(lái),這樣,生命才會(huì)燦爛。
【點(diǎn)評(píng)】本文主要優(yōu)點(diǎn)是:(1)聯(lián)想比較豐富,想象也比較合理。由“︱”聯(lián)想和想象到生命,由生命的“︱”聯(lián)想和想象到信念
14、對(duì)生命的意義,立意高遠(yuǎn),主旨集中而緊湊。(2)結(jié)構(gòu)層次清晰,又能層層深入。先用“︱”,使我想起生命的故事。生命如“︱”矗立著,生命由“︱”支撐著,總領(lǐng)下文,然后分三層次展開(kāi),由表及里,表達(dá)作者對(duì)生活的認(rèn)識(shí)。(3)語(yǔ)言整齊優(yōu)美,描寫含情有感染力。無(wú)論對(duì)“鳥(niǎo)兒”飛行的敘述,還是對(duì)和尚和屈原、司馬遷、蘇武的概括,都帶有比較強(qiáng)烈的感情色彩,容易引起共鳴。
三、課堂小結(jié):
寫作中必須借助想象。首先,借助想象填補(bǔ)生活。作者的生活面總是有限的,可是寫文章卻要求作者的知識(shí)是無(wú)限的,這個(gè)矛盾的解決就要靠豐富的想象。即使寫親身經(jīng)歷的事實(shí),也不能沒(méi)有想象,因?yàn)閷懳恼虏皇菍?duì)生活的完全照搬,對(duì)素材的取舍,情節(jié)的組合
15、,人物活動(dòng)的細(xì)節(jié)安排等等,都要作藝術(shù)性的處理,其中就包含著合理的想象。其次,借助想象構(gòu)制文章。文章的構(gòu)制是個(gè)復(fù)雜的思想活動(dòng)過(guò)程,即使素材很豐富,也不是簡(jiǎn)單的拼接,其中有主題的提煉、素材的加工等等問(wèn)題;此外還要考慮采用什么形式去表達(dá)。這種創(chuàng)造性思維中就包括想象。第三,借助想象使文章增色添彩。優(yōu)美的意境、精辟的議論、跌宕的情節(jié)以及連珠的妙語(yǔ)、奇巧的比喻等等,都要憑借想象的馳騁。
四、布置作業(yè):
書面完成練習(xí)四。
[附板書設(shè)計(jì)]
想象世界? 學(xué)習(xí)虛構(gòu)
? 實(shí) 虛
想象
? 離形 傳神
[課后反思]
10