《政治第十三單元 探索世界與追求真理 第32課 探究世界的本質(zhì) 新人教版必修4》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《政治第十三單元 探索世界與追求真理 第32課 探究世界的本質(zhì) 新人教版必修4（84頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、第32課探究世界的本質(zhì)第十三單元探索世界與追求真理必修4考點展示1.哲學(xué)的物質(zhì)概念：自然界的物質(zhì)性；人類社會的物質(zhì)性。2.哲學(xué)的運動概念：運動和物質(zhì)的關(guān)系；絕對運動與相對靜止。3.物質(zhì)運動的規(guī)律：規(guī)律的概念；規(guī)律的客觀性和普遍性；尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性。主干構(gòu)建自主落實核心考點一世界的物質(zhì)性課時作業(yè)核心考點二哲學(xué)的運動概念熱點聚焦32建設(shè)生態(tài)文明建成美麗強國內(nèi)容索引核心考點三物質(zhì)運動的規(guī)律主干構(gòu)建自主落實物質(zhì)概念探究世界的本質(zhì)含義：不依賴于 ，并能為人的意 識所反映的_世界是物質(zhì)的唯一特性：_世界的物質(zhì)性原理自然界是_人類社會也具有_人的意識一開始就是 的產(chǎn)物人的意識客觀實在客觀實在性物
2、質(zhì)的客觀物質(zhì)性社會物質(zhì)與運動探究世界的本質(zhì)運動概念：是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的_運動是物質(zhì) 和存在方式運動與靜止運動是 的、 的和絕對的靜止是 的、 的和相對的物質(zhì)世界是 的統(tǒng)一物質(zhì)是運動的運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的_變化和過程固有的根本屬性承擔(dān)者無條件永恒有條件暫時絕對運動與相對靜止存在方式特點探究世界的本質(zhì)規(guī)律概念：事物運動過程中 的 的、必然 的、穩(wěn)定的聯(lián)系運動是有規(guī)律的規(guī)律是客觀的：它不以 為轉(zhuǎn)移，既 不能被 ，也不能被消滅方法論必須尊重規(guī)律，按 辦事認識和把握規(guī)律，并 規(guī)律，改造客 觀世界，造福人類規(guī)律是普遍的：自然界、人類社會和人的思維， 都遵循其_固有本質(zhì)人的意志創(chuàng)造固有的規(guī)
3、律客觀規(guī)律利用運動秩序世界的物質(zhì)性核心考點一知識點整合1.世界是物質(zhì)的世界是物質(zhì)的原理內(nèi)容世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性原因自然界自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一部分人類社會產(chǎn)生人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物構(gòu)成要素地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式都是客觀的物質(zhì)的要素。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性人的意識人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物注意注意關(guān)于世界的物質(zhì)性，有以下幾種說法：世界的本質(zhì)是物質(zhì)；世界的本原是物質(zhì)；世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性；世界統(tǒng)一于物質(zhì)；世界是物質(zhì)的。2.馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)概念馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)概念(
4、1)物質(zhì)概念提示提示物質(zhì)的外延是自然界和人類社會中的萬事萬物的總和?？陀^實在是一種客觀存在，客觀存在不僅包括具有客觀實在性的物質(zhì)現(xiàn)象，還包括不具有客觀實在性的精神、意識現(xiàn)象。(2)弄清物質(zhì)與具體物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系，把握馬克思主義哲學(xué)與古代樸素唯物主義的理論界限。 哲學(xué)上的物質(zhì)概念具體的物質(zhì)形態(tài)區(qū)別 特性唯一特性是客觀實在性除客觀實在性以外，還有其自身的個別屬性存在狀態(tài)不生不滅、永恒存在有生有滅、暫時存在聯(lián)系物質(zhì)是對具體的物質(zhì)形態(tài)的概括抽象；物質(zhì)依賴于具體的物質(zhì)形態(tài)，離開具體的物質(zhì)形態(tài)，就沒有了物質(zhì)。不能用物質(zhì)代替具體的物質(zhì)形態(tài)，否則就看不到世界的豐富多彩。同樣，也不能用具體的物質(zhì)形態(tài)代替物質(zhì)，否則
5、會抹殺世界的物質(zhì)性提示提示物質(zhì)是對物質(zhì)具體形態(tài)共性的概括，與物質(zhì)具體形態(tài)是共性與個性的關(guān)系，而不是整體與部分的關(guān)系。要明確自然科學(xué)的物質(zhì)概念與哲學(xué)的物質(zhì)概念的關(guān)系：自然科學(xué)的物質(zhì)概念只涉及自然界中的物質(zhì)形態(tài)的具體特征，而哲學(xué)上講的物質(zhì)概念則概括了世界上所有物質(zhì)具體形態(tài)的共同特點，即客觀實在性。熱考點探究命題揭秘：命題揭秘：結(jié)合人類改造自然和變革社會關(guān)系的實踐活動等，考查世界的物質(zhì)性、物質(zhì)概念。命題形式主要是選擇題。熱考點熱考點1世界的物質(zhì)性世界的物質(zhì)性典例典例1(2014全國)地球上生物細胞的直接能源為三磷酸腺苷。最近，研究人員將含磷隕石放置在模擬的早期地球環(huán)境中與酸性流質(zhì)物等進行反應(yīng)，產(chǎn)生了
6、原始的、可供生命使用的能量源三磷酸腺苷分子的早期形式，該發(fā)現(xiàn)為解開地球上的無機環(huán)境如何進化出最初的生命物質(zhì)這一生命起源之謎提供了新的可能性。上述試驗進一步證明無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)具有共同的基礎(chǔ)和本質(zhì)無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變是無條件的、必然的無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)的規(guī)律具有同樣的表現(xiàn)形式無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)進化的規(guī)律是能夠被認識的A. B. C. D.熱考點探究命題揭秘答案解析解析解析無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)具有共同的基礎(chǔ)和本質(zhì)，即物質(zhì)，考查的知識點是世界的本質(zhì)問題，符合題意；無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變應(yīng)是有條件的，表述錯誤；中“具有同樣的表現(xiàn)形式”表述錯誤；符合題意。故選B。人類社會和自然界的發(fā)展
7、具有一致性人類社會發(fā)展及其構(gòu)成要素都是客觀的古猿向人的進化過程具有客觀物質(zhì)性人類的產(chǎn)生是自然界長期發(fā)展的結(jié)果A. B. C. D.跟蹤訓(xùn)練跟蹤訓(xùn)練1讀圖，人類是由古猿進化而來的，勞動在由古猿向人的進化中起了決定性作用。這說明答案解析解析解析由古猿到現(xiàn)代人，勞動在其進化中起了決定性作用，說明人類的產(chǎn)生是自然界長期發(fā)展的結(jié)果，這一進化過程具有客觀物質(zhì)性，正確；中“具有一致性”表述不準確，人類社會和自然界遵循各自的發(fā)展規(guī)律；題干中沒有涉及人類社會的構(gòu)成要素等，不選。熱考點熱考點2物質(zhì)概念物質(zhì)概念典例典例2霧，是指在接近地球表面、大氣中懸浮的由小水滴或冰晶組成的水汽凝結(jié)物；霾，是指原因不明的因大量煙、
8、塵等微粒懸浮而形成的渾濁現(xiàn)象。霧與霾常常相伴而生，但是二者在相對濕度、邊界特征、日變化等方面有區(qū)別。據(jù)此，以下判斷正確的是A.霧與霾都是辯證唯物主義的物質(zhì)概念B.對霧與霾的分析抓住了矛盾的特殊性C.哲學(xué)不關(guān)注作為自然現(xiàn)象的霧與霾D.霧與霾定義的差異決定了二者本質(zhì)的區(qū)別答案解析解析解析C項說法明顯錯誤，哲學(xué)研究自然界、人類社會與人的思維，自然現(xiàn)象也是哲學(xué)關(guān)注的內(nèi)容；D項顛倒了兩者的關(guān)系，應(yīng)該是二者的本質(zhì)區(qū)別決定了對二者定義的差異；A項與題意無關(guān)，材料沒有強調(diào)物質(zhì)概念，只是分析了兩者的不同點，體現(xiàn)的是矛盾的特殊性。解析解析錯誤，物質(zhì)是永恒的，物質(zhì)的具體形態(tài)有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程；錯誤，物質(zhì)與物
9、質(zhì)具體形態(tài)不能等同。跟蹤訓(xùn)練跟蹤訓(xùn)練2辯證唯物主義認為：“世界是物質(zhì)的?！睂@個“物質(zhì)”的理解，下列觀點中正確的是物質(zhì)不依賴于人的意識物質(zhì)有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程物質(zhì)就是各種各樣的具體的物質(zhì)形態(tài) 物質(zhì)概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)A. B. C. D.答案解析失分點剖析失分點混淆物質(zhì)的唯一特性和存在方式失分點混淆物質(zhì)的唯一特性和存在方式提醒提醒物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。矯正訓(xùn)練矯正訓(xùn)練物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。這里的“客觀實在性”是指A.物質(zhì)固有的根本屬性B.世界上一切物質(zhì)的共性C.人們認識和改造客觀世界的特質(zhì)D.事物發(fā)展中確定不移的
10、基本秩序答案解析解析解析A與題意不符，運動是物質(zhì)固有的根本屬性，客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性，故排除；B正確且符合題意，客觀實在性是指世界上一切物質(zhì)的共性，故入選；C與題意不符，客觀實在性與人們認識和改造客觀世界無關(guān)，故排除；D與題意不符，客觀實在性并不是事物發(fā)展的基本秩序，故排除。哲學(xué)的運動概念核心考點二知識點整合1.運動與物質(zhì)的關(guān)系運動與物質(zhì)的關(guān)系關(guān)系理解強調(diào)誤區(qū)物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在，世界上不存在脫離運動的物質(zhì)側(cè)重強調(diào)物質(zhì)離不開運動離開運動談物質(zhì)會導(dǎo)致形而上學(xué)運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者任何運動都有自己的
11、承擔(dān)者或者叫載體。脫離物質(zhì)載體的運動是不存在的側(cè)重強調(diào)運動離不開物質(zhì)離開物質(zhì)談運動會導(dǎo)致唯心主義2.運動與靜止的關(guān)系運動與靜止的關(guān)系 運動靜止區(qū)別含義宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程兩種情形：一是指事物之間的空間位置保持不變；二是指事物某一方面的性質(zhì)在一定時期內(nèi)基本不變性質(zhì)無條件的、永恒的和絕對的有條件的、暫時的和相對的聯(lián)系靜止是一種不顯著的運動，是運動的一種特殊狀態(tài)；動中有靜，靜中有動，世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一只承認靜止而否認運動是形而上學(xué)的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論提醒提醒全面認識相對靜止：是一種不顯著的運動、特殊的運動。是事
12、物處于量變狀態(tài)。是構(gòu)成事物的矛盾雙方相互依存，矛盾主次方面的地位沒有發(fā)生易位。熱考點探究命題揭秘：命題揭秘：高考常結(jié)合國際國內(nèi)的重大事件、成語故事、古詩詞等考查運動與物質(zhì)的關(guān)系、絕對運動與相對靜止，并常與唯物辯證法的發(fā)展觀、矛盾觀結(jié)合起來考查。解析解析材料是說法度、事例、風(fēng)氣都是運動變化的，故B符合題意。A錯誤，是唯心主義觀點；C正確但與題干不符；D錯誤，物質(zhì)是運動的載體。熱考點探究熱考點熱考點1運動與物質(zhì)的關(guān)系運動與物質(zhì)的關(guān)系典例典例1近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易?！边@說明A.世界上存在無物質(zhì)的運動B.運動是物質(zhì)固有的根本屬性C.物質(zhì)的唯一特
13、性是客觀實在性D.物質(zhì)是運動的內(nèi)在動力命題揭秘答案解析跟蹤訓(xùn)練跟蹤訓(xùn)練1你見，或者不見我/我就在那里/不悲 不喜/你念，或者不念我/情就在那里/不來 不去/你愛，或者不愛我/愛就在那里/不增 不減扎西拉姆多多的這首見與不見正確回答了哲學(xué)的基本問題否認了事物的運動變化認為事物的變化不受外界影響肯定了思維與存在的同一性A. B. C. D.答案熱考點熱考點2運動與靜止的關(guān)系運動與靜止的關(guān)系典例典例2中國經(jīng)濟發(fā)展正在步入新常態(tài)。新常態(tài)，就是中國經(jīng)濟將在速度上從高速增長轉(zhuǎn)為中高速增長，在結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)為經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，在動力上從要素驅(qū)動、投資驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動。從哲學(xué)上看，新常態(tài)體現(xiàn)了事物絕對運動與相對靜
14、止的統(tǒng)一事物發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過程事物發(fā)展的狀態(tài)是前進性與曲折性的統(tǒng)一新事物對舊事物的根本否定A. B. C. D.答案解析解析解析中國經(jīng)濟將在速度上從高速增長轉(zhuǎn)為中高速增長，體現(xiàn)事物絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一，符合題意；事物結(jié)構(gòu)變化會引起質(zhì)變，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級可促進中國經(jīng)濟發(fā)展，符合題意；事物發(fā)展的狀態(tài)是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，事物發(fā)展的途徑是前進性與曲折性的統(tǒng)一，據(jù)此可排除錯誤觀點；新事物代替舊事物是辯證否定的過程，而非根本否定，因此觀點錯誤；故答案選A。跟蹤訓(xùn)練跟蹤訓(xùn)練2“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲?！毕铝羞x項中與詩中蘊含的哲理不一致的是A.臥看滿天云不動，
15、不知云與我俱東B.滿眼風(fēng)波多閃爍，看山恰似走來迎C.少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰D.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村答案解析解析“水打荷葉”的景象，襯托出荷塘的幽靜，即體現(xiàn)了事物是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。D體現(xiàn)了要用發(fā)展的觀點看問題，與題中蘊含的哲理不一致。解析失分點剖析失分點失分點1混淆割裂運動與物質(zhì)關(guān)系所犯的錯誤混淆割裂運動與物質(zhì)關(guān)系所犯的錯誤提醒提醒離開運動談物質(zhì)，屬于形而上學(xué)的唯物主義。離開物質(zhì)談運動，屬于唯心主義。矯正訓(xùn)練矯正訓(xùn)練1世間萬物，變動不居。“明者因時而變，知者隨事而制。”這說明運動是絕對的、靜止是相對的一切要以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移離開運動談物質(zhì)是唯心主義的觀點 要在對
16、立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立A. B. C. D.答案解析解析解析“世間萬物，變動不居”是指世間萬物不斷地變化，強調(diào)物質(zhì)是運動的，故正確。因時而變，隨事而制，強調(diào)隨時間、地點、條件的變化而變化的思想與觀念，故正確。離開運動談物質(zhì)屬于形而上學(xué)的觀點，排除。本題沒有涉及矛盾的對立統(tǒng)一，排除。失分點失分點2錯誤理解絕對運動和相對靜止錯誤理解絕對運動和相對靜止提醒提醒運動是無條件的、永恒的和絕對的；靜止是有條件的、暫時的和相對的。靜止是一種不顯著的運動，是運動的一種特殊狀態(tài)；世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。矯正訓(xùn)練矯正訓(xùn)練2“少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ铩！碧拼娙死钯R的
17、這一詩句體現(xiàn)了A.運動是永恒的、絕對的和有條件的B.運動是物質(zhì)的唯一特性C.運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式D.運動是靜止的特殊狀態(tài)答案解析解析解析題意強調(diào)人和滄海都在運動變化，不可能永遠靜止，C符合題意；運動是無條件的，A錯誤；物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，B錯誤；靜止是運動的特殊狀態(tài)，D錯誤。物質(zhì)運動的規(guī)律核心考點三知識點整合1.規(guī)律的概念規(guī)律的概念(1)含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。(2)正確理解提醒提醒規(guī)律聯(lián)系。規(guī)律是一種聯(lián)系，但是并非任何聯(lián)系都是規(guī)律。規(guī)律規(guī)則。規(guī)律是客觀的，不能被制定、修改或廢除。規(guī)則是主觀的，可以制定、修改、補充或廢除，正確的、合理的
18、規(guī)則總是根據(jù)客觀規(guī)律制定的，是對客觀規(guī)律的反映。2.規(guī)律的客觀性和普遍性規(guī)律的客觀性和普遍性原理規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動、變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律方法論規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類提醒提醒規(guī)律是客觀的，說明規(guī)律無好壞之分。規(guī)律是普遍的，但并非是永恒的，它的存在和發(fā)生作用是有條件的。3.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性尊重客觀
19、規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性提醒提醒把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，要反對兩種錯誤傾向。一是“宿命論”，夸大規(guī)律的客觀性，認為人在規(guī)律面前無能為力；二是“唯意志論”，夸大人的主觀能動性，忽視規(guī)律的客觀性。原理尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提，發(fā)揮主觀能動性是認識和利用客觀規(guī)律的必要條件方法論既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來熱考點探究命題揭秘：命題揭秘：通常是以名言、漫畫、現(xiàn)實中人類處理與自然關(guān)系的事例等為背景，設(shè)置選擇題或非選擇題來考查規(guī)律的客觀
20、性和普遍性、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性等。熱考點探究熱考點熱考點1規(guī)律的客觀性和普遍性規(guī)律的客觀性和普遍性典例典例1當(dāng)前，有些家長“超前”“超負荷”地讓孩子上各種培訓(xùn)班，使孩子學(xué)習(xí)壓力過大，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒，結(jié)果事與愿違。在孩子培養(yǎng)問題上，這些家長A.認為事物發(fā)展不存在矛盾B.忽視了規(guī)律在事物發(fā)展中的作用C.沒看到事物發(fā)展過程存在質(zhì)變D.不重視外部條件對事物發(fā)展的影響命題揭秘答案解析解析解析從題干中的“超前”“超負荷”“事與愿違”可以看出，有些家長在培養(yǎng)孩子的問題上忽視了教育規(guī)律及孩子的成長規(guī)律，故應(yīng)選B項。A、C、D三項均不符合題干要求。自然界的客觀性思維與存在的同一性物質(zhì)運動的規(guī)律性意識
21、的創(chuàng)造性A. B. C. D.跟蹤訓(xùn)練跟蹤訓(xùn)練1漫畫山中無柴草，挖根換酒錢諷刺某些人無視答案解析解析解析自然界是客觀的，亂砍濫伐后，連樹根都要去挖，這種行為違背了植物生長的規(guī)律，符合題意，B入選。熱考點熱考點2尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性典例典例2十九大報告：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”“我國社會主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對黨和國家工作提出了許多新要求?！薄氨仨氄J識到，我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義
22、初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。全黨要牢牢把握社會主義初級階段這個基本國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際?！边@一論斷蘊含的哲理堅持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一把握絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一堅持主觀能動性和客觀規(guī)律性的統(tǒng)一堅持事物發(fā)展的前進性和曲折性的統(tǒng)一A. B. C. D.答案解析解析解析錯誤，顛倒了客觀與主觀的關(guān)系。材料不涉及前進性與曲折性的統(tǒng)一，排除。跟蹤訓(xùn)練跟蹤訓(xùn)練2文化是不同國家和民族溝通心靈和情感的橋梁紐帶。近年來，我國在對外文化傳播過程中，把握并順應(yīng)國際傳播發(fā)展的必然趨勢，利用對象國資源，充分考慮其文化傳統(tǒng)、消費習(xí)慣、審美標準，推出了越來越
23、多的具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文化精品。結(jié)合材料，說明我國在對外文化傳播過程中，是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系的。答案解析答案答案(1)我國在對外文化傳播過程中順應(yīng)國際傳播發(fā)展的必然趨勢，是尊重客觀規(guī)律的表現(xiàn)。(2)在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上充分考慮對象國的資源和條件，是發(fā)揮主觀能動性的表現(xiàn)。(3)我國在對外文化傳播過程中把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，推出了越來越多的文化精品。解析解析本題以中外文化交流為背景考查學(xué)生綜合分析問題的能力。答題的關(guān)鍵是明確尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系，因此需要回答尊重客觀規(guī)律、發(fā)揮主觀能動性以及二者的結(jié)合。失分點剖析失分點失分點1對規(guī)律的客觀
24、性理解有誤對規(guī)律的客觀性理解有誤提醒提醒規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。人們可以充分發(fā)揮主觀能動性去發(fā)現(xiàn)、認識和利用客觀規(guī)律，但人們不能發(fā)明、改造、創(chuàng)造、改變、消滅客觀規(guī)律。矯正訓(xùn)練矯正訓(xùn)練1一直以來，人體干細胞被認為是單向地從不成熟細胞發(fā)展為專門的成熟細胞，生長過程不可逆轉(zhuǎn)。然而科學(xué)家最新研究發(fā)現(xiàn)，成熟的、專門的細胞可以重新編程，成為未成熟的細胞，進而發(fā)育成人體的所有組織，這有望為人類提供診斷和治療疾病的新方法。上述材料表明人們對細胞生長規(guī)律的認識是不斷深化、發(fā)展的人們可以認識和改變細胞生長規(guī)律，使之造福人類只有認識規(guī)律，才能根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律正確發(fā)揮主觀
25、能動性是醫(yī)學(xué)研究事業(yè)成功的前提A. B. C. D.答案解析解析解析規(guī)律是客觀的，不能改變規(guī)律，錯誤；錯誤，尊重規(guī)律是醫(yī)學(xué)研究事業(yè)成功的前提。失分點失分點2把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性割裂開來把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性割裂開來提醒提醒尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)，發(fā)揮主觀能動性是尊重客觀規(guī)律的必要條件，要把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。矯正訓(xùn)練矯正訓(xùn)練2我國地質(zhì)地貌復(fù)雜，氣候類型多樣，自然災(zāi)害頻發(fā)。因此，科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對經(jīng)濟社會發(fā)展極為重要。這里包含的道理有地理環(huán)境是社會物質(zhì)生活條件的基本要素地質(zhì)氣候變化雖然復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律發(fā)揮意識的能動作用就可以防災(zāi)減災(zāi)順從自然是
26、防災(zāi)減災(zāi)的根本出路A. B. C. D.答案解析解析解析意識具有能動性，發(fā)揮意識的能動作用要以符合客觀規(guī)律為前提，夸大了意識的作用；防災(zāi)減災(zāi)從根本上要尊重自然規(guī)律，認識并利用自然規(guī)律，而不是簡單地順從自然，說法錯誤。建設(shè)生態(tài)文明建成美麗強國熱點聚焦32背景掃描黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，順應(yīng)人民盼環(huán)保、求生態(tài)的強烈愿望，堅定不移推進生態(tài)文明建設(shè)。2015年4月，中共中央、國務(wù)院出臺關(guān)于加快推進生態(tài)文明建設(shè)的意見，明確了生態(tài)文明建設(shè)的總體要求、目標愿景、重點任務(wù)、制度體系。熱點解讀根據(jù)中央有關(guān)部署，國務(wù)院陸續(xù)出臺大氣污染防治行動計劃水污染防治行動計劃土壤污染防治行動計劃，全國人大
27、常委會審議通過“史上最嚴”的新環(huán)保法2015年開始實施。從環(huán)保部公開約談，到開展中央環(huán)境保護督察，再到啟動大氣污染防治強化督查，一系列環(huán)保重拳出擊，一系列舉措抓鐵有痕，生態(tài)環(huán)保執(zhí)法監(jiān)管力度空前。我國生態(tài)文明建設(shè)進入力度最大、舉措最實、推進最快、成效最好的時期，綠色發(fā)展觀念深入人心，生態(tài)文明建設(shè)成效顯著。黨的十九大指出，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。大會首次把“美麗”寫入了社會主義現(xiàn)代化強國目標，把“堅持人與自然和諧共生”納入新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略，強調(diào)“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計
28、”，將生態(tài)文明建設(shè)提升到新的高度。考點對接信信息息點點中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng) 導(dǎo)核心。自然界是客觀的，要尊重自然規(guī)律。正確的意識促進客觀事 物的發(fā)展，要樹立正確的意識。要堅持用聯(lián)系、發(fā)展、全面 的觀點看問題。要樹立正確的生態(tài)價值觀。深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，全面促進資源節(jié)約和環(huán)境保護， 增強可持續(xù)發(fā)展能力。命題猜想生態(tài)環(huán)境問題成為中國最大的民生問題，影響社會安寧和經(jīng)濟發(fā)展。這一熱點?？疾辄h和政府的相關(guān)知識、世界的物質(zhì)性、尊重客觀規(guī)律、意識的作用、價值觀的導(dǎo)向作用等。命題前瞻命題預(yù)測習(xí)近平總書記在十九大報告中指出：生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋。據(jù)此回答13題。1.原
29、來講“綠水青山”是生態(tài)環(huán)境，“金山銀山”是GDP?，F(xiàn)在講“綠水青山”就是“金山銀山”，實際上就是把保護生態(tài)環(huán)境、增強生態(tài)產(chǎn)品的生產(chǎn)能力放進了發(fā)展本身的內(nèi)涵。從唯物論的角度看，這一轉(zhuǎn)變把握了環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系蘊含了意識的自覺選擇性和主動創(chuàng)造性表明規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移強調(diào)客觀實在性是自然環(huán)境的根本屬性A. B. C. D.答案1232.“綠水青山”如何更好地換來“金山銀山”？核心是要從原來孤立的“景點旅游”向全社會、多領(lǐng)域、綜合性的“全域旅游”轉(zhuǎn)變，以“旅游”為手段，培育旅游新業(yè)態(tài)，滿足不同群體、不同時段的旅游需求。從辯證法觀點看，發(fā)展“全域旅游” 抓住了旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，能
30、夠帶來質(zhì)的變化能使人感受到旅游對生活品質(zhì)提升的價值意義表明我國旅游業(yè)態(tài)發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征注重資源的綜合優(yōu)化，實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)鏈整體價值A(chǔ). B. C. D.答案1233.某地在實踐中對金山銀山和綠水青山關(guān)系的認識經(jīng)過了三個階段：一是用綠水青山去換金山銀山；二是既要金山銀山，也要保住綠水青山；三是綠水青山本身就是金山銀山。這一認識過程進一步證實了認識的不斷完善決定著實踐的不斷深化認識受認識對象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約認識的發(fā)展具有與認識主體無關(guān)的客觀規(guī)律性認識的發(fā)展是一個不斷繼承和超越已有認識成果的過程A. B. C. D.答案123課時作業(yè)一、選擇題一、選擇題1.黨的十九大報告指出，要牢固樹立
31、社會主義生態(tài)文明觀，堅決制止和懲處破壞生態(tài)環(huán)境行為。這一要求的哲學(xué)依據(jù)是自然界具有客觀性，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展要求保護環(huán)境尊重自然界的物質(zhì)性才能在改造自然的活動中作出正確的選擇人的活動與自然生態(tài)存在不可解決的矛盾，只有國家才能緩和形成人與自然關(guān)系的正確認識是我們處理人與自然關(guān)系的前提A. B. C. D.答案1234567891011121314解析解析解析中“只有國家才能緩和”的表述錯誤。錯誤，尊重客觀規(guī)律是我們處理人與自然關(guān)系的前提。2.聯(lián)合國公布的一份研究報告稱，過去50年間世界人口的持續(xù)增加和經(jīng)濟活動的不斷擴展對地球生態(tài)系統(tǒng)造成了巨大壓力，已給地球上60%的草地、森林、農(nóng)耕地、河流和
32、湖泊帶來了消極影響，動物和植物多樣性迅速減少，疾病、洪水和火災(zāi)的發(fā)生也更為頻繁。 這說明保護生態(tài)需要從根本上變革物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的結(jié)果構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是客觀的A. B. C. D.答案1234567891011121314解析解析材料詩句強調(diào)了事物發(fā)展的客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，A體現(xiàn)了意識的能動作用，即意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，與材料詩句不一致；其余三項都體現(xiàn)了世界的物質(zhì)性和客觀性。3.一首小詩見與不見：“你見，或者不見我/我就在那里/不悲不喜”下列與這句詩所蘊含的哲理不一致的是A.良言
33、一句三冬暖、惡語傷人六月寒B.有意栽花花不開，無心插柳柳成蔭C.金銀天然不是貨幣，貨幣天然是金銀D.夜晚，太陽存在。我抬頭看不見太陽，因為是夜晚答案1234567891011121314解析4.“若問古今興廢事，請君只看洛陽城”，司馬光的這句詩不僅道盡千古興亡，也形象地說明了A.物質(zhì)是運動的載體B.運動是物質(zhì)的唯一特性C.城市是社會運動的主體D.人腦是思想運動的主體解析解析B錯誤，物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。C、D錯誤。題目觀點認為洛陽城的興衰反映社會歷史的變遷，這說明物質(zhì)是運動的載體，故A入選。答案解析1234567891011121314解析解析“舟行洲不行”“鴿飛閣不飛”體現(xiàn)了運動與靜止
34、的辯證關(guān)系，正確；否認了相對靜止；否認了絕對運動，都割裂了運動與靜止的關(guān)系。故答案選A。5.有一副對聯(lián)，上聯(lián)是“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛”。與這副對聯(lián)所含哲理相一致的是 飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動，不知云與我俱東靜者靜動，非不動也。靜即含動，動不舍靜人一次也不能踏進同一條河流旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流，野馬飄鼓而不動，日月歷天而不周A. B. C. D.答案1234567891011121314解析6.從國情看，社會主義初級階段的基本國情沒有變，但基本國情的內(nèi)涵在不斷發(fā)生變化：基本國情沒有變，就要堅持黨在社會主義初級階段的基本路線
35、不動搖，始終牢記發(fā)展是硬道理，始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心。基本國情的內(nèi)涵在變化，就必須以新的思路、新的戰(zhàn)略、新的舉措來更好地堅持黨的基本路線。這一判斷蘊含的哲理是堅持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一把握絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一堅持主觀能動性和客觀規(guī)律性的統(tǒng)一堅持事物發(fā)展的前進性和曲折性的統(tǒng)一 A. B. C. D.答案解析1234567891011121314解析解析錯誤，應(yīng)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一；根據(jù)基本國情的具體情況確定以經(jīng)濟建設(shè)為中心，確定新的舉措，體現(xiàn)了；材料沒有體現(xiàn)曲折性，不選。12345678910111213147.2017年2月21日，李克強總理在同法國總理卡澤納夫會談時強調(diào)，“
36、中國希望世界各主要國家的關(guān)系保持穩(wěn)定，希望整個世界秩序能夠保持穩(wěn)定”?！拔覀円梅€(wěn)定性來應(yīng)對不確定性，給世界、社會和市場一個良好預(yù)期”。用穩(wěn)定性來應(yīng)對不確定性的哲學(xué)依據(jù)是事物的運動、變化和發(fā)展是有其固有規(guī)律的對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定理解在確認事物運動絕對性的同時，也肯定事物相對靜止的存在事物的本質(zhì)寓于事物的現(xiàn)象之中，現(xiàn)象與本質(zhì)是對立統(tǒng)一的A. B. C. D.答案解析1234567891011121314解析解析不確定性講的是現(xiàn)象，穩(wěn)定性講的是本質(zhì)和規(guī)律，故屬于其哲學(xué)依據(jù)。表述的是辯證否定觀；講的是運動與靜止的關(guān)系，都與題意不符。12345678910111213148
37、.枯黃的樹葉無風(fēng)也會飄落。這句話蘊含的哲理最確切的是A.動中有靜，靜中有動B.絕對運動與相對靜止是統(tǒng)一的C.矛盾雙方既對立又統(tǒng)一D.事物運動的規(guī)律是客觀的答案1234567891011121314解析解析枯黃的樹葉無風(fēng)也會飄落，這是客觀規(guī)律使然，故D正確。A、B、C不符合題意。解析9.唐代詩人白居易說過：“天育物有時，地生財有限，而人之欲無極。以有時有限奉無極之欲，而法制不生其間，則必物暴殄而財乏用矣?！卑拙右椎倪@一認識啟示我們要合理地配置資源，實現(xiàn)資源的有效利用要縮小收入差距，實現(xiàn)社會公平辦事情要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事要最大限度地發(fā)揮主觀能動性A. B. C. D.答案1234567891
38、011121314解析解析題目觀點認為資源是有限的，而人的欲望是無限的，故啟示我們要合理地配置資源，實現(xiàn)資源的有效利用，另一方面，也告訴我們辦事情要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，故入選。與題意無關(guān)。答案選A。解析解析解析任何科學(xué)探索都是建立在世界的物質(zhì)性基礎(chǔ)上，航天探索揭示了航空航天領(lǐng)域的特殊規(guī)律，符合題意。答案為D。人們可以創(chuàng)造物質(zhì)的具體形態(tài)，但不能創(chuàng)造物質(zhì)，錯誤。人類的活動總會受到主客觀因素的制約，錯誤。10.2017年6月，在北京召開的全球航天探索大會上，近千名來自世界各地的航天領(lǐng)域的專家代表匯聚一堂，圍繞諸多議題，探討航天探索當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)、解決方案及未來發(fā)展方向。航天探索可創(chuàng)造出世界上原
39、本不存在的物質(zhì)基于世界是統(tǒng)一的客觀的物質(zhì)世界要努力擺脫固有的客觀事物的束縛力圖揭示航空航天領(lǐng)域的特殊規(guī)律A. B. C. D.答案解析1234567891011121314解析解析漫畫及其文字揭示了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機結(jié)合，高度的探索熱情和嚴謹求實的科學(xué)態(tài)度有機結(jié)合，故符合題意；答案選A。與材料主旨無關(guān)；中的“限制”說法錯誤。探索未知世界需要充分發(fā)揮主觀能動性改造客觀世界要有嚴謹求實的科學(xué)態(tài)度正確發(fā)揮主觀能動性是事業(yè)成功的前提尊重規(guī)律恪守原則會限制主觀能動性的發(fā)揮A. B. C. D.11.讀漫畫，對其寓意解讀正確的是答案解析123456789101112131412.經(jīng)過科技工作
40、者的長期探索和努力，2017年6月15日，我國在浩瀚宇宙架起了一臺屬于中國人自己的真正意義上的太空望遠鏡。通過它我們可以更加深入地觀察宇宙樣貌、探索宇宙奧秘。材料說明順應(yīng)自然規(guī)律就可以發(fā)現(xiàn)宇宙的奧秘人類可以認識和利用規(guī)律發(fā)揮主觀能動性是實踐活動取得成功的必要條件科學(xué)家的努力是推動對宇宙的認識的直接動力 A. B. C. D.1234567891011121314答案二、非選擇題二、非選擇題13.2017年入夏以來，全國豬肉市場迎來“漲”聲一片，沉寂了三年的“飛天豬”再次現(xiàn)身江湖，各地民眾也紛紛加入這一現(xiàn)象的討論中。民甲發(fā)帖：根據(jù)經(jīng)濟學(xué)家和業(yè)內(nèi)人士觀點，這輪豬肉價格上漲的原因包括：一是對近兩年豬
41、肉生產(chǎn)流通不景氣的報復(fù)性反彈；二是與當(dāng)前通脹推升人力成本、飼料成本、運輸成本等有關(guān)；另外在飼料和生豬流通環(huán)節(jié)存在著囤積投機等問題。民乙跟帖：豬肉價格“坐火箭”，吃不起咯，政府價格監(jiān)管應(yīng)該更給力一點！1234567891011121314民丙跟帖：李克強總理最近在調(diào)研過程中強調(diào)說，穩(wěn)定豬肉市場是政府不可推卸的責(zé)任，有關(guān)部門要立即行動起來，盡快恢復(fù)和出臺扶持生豬生產(chǎn)的政策，向市場發(fā)出穩(wěn)定信號，同時研究治本之策，跳出生豬生產(chǎn)周期性波動，實現(xiàn)平穩(wěn)健康持續(xù)發(fā)展。(1)根據(jù)民甲的發(fā)帖內(nèi)容，簡要分析豬肉價格上漲所體現(xiàn)的經(jīng)濟學(xué)道理。1234567891011121314答案123456789101112131
42、4答案答案供求關(guān)系影響價格，供不應(yīng)求，價格上漲。豬肉生產(chǎn)供不應(yīng)求是導(dǎo)致價格上漲的重要原因。價值決定價格。在通脹壓力下，生豬養(yǎng)殖和流通成本的增加推動了豬肉價格上漲。市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。在飼料和生豬流通環(huán)節(jié)存在著囤積投機等問題，體現(xiàn)了市場調(diào)節(jié)的局限性。(2)結(jié)合民丙的跟帖，運用哲學(xué)中有關(guān)規(guī)律的知識，簡要分析政府應(yīng)當(dāng)如何穩(wěn)定豬肉市場。1234567891011121314答案答案答案規(guī)律具有客觀性和普遍性。政府對豬肉市場的調(diào)控，必須以遵循客觀經(jīng)濟規(guī)律為前提。在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。政府應(yīng)該積極行動起來，認識和把握豬肉生
43、產(chǎn)和流通的內(nèi)在規(guī)律，制定相應(yīng)的政策措施，研究治本之策，促進豬肉市場平穩(wěn)健康持續(xù)發(fā)展。14.習(xí)近平總書記指出，面對中國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)、世界經(jīng)濟發(fā)展進入轉(zhuǎn)型期、世界科技發(fā)展醞釀新突破的發(fā)展格局，要著力推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。所謂供給側(cè)改革就是強調(diào)尊重市場規(guī)律、發(fā)揮企業(yè)家精神，通過一系列的改革舉措，減少低效供給，提高全要素生產(chǎn)率，提高產(chǎn)品的市場競爭力，讓供需對接，使國內(nèi)的供給與需求在不斷循環(huán)升高的層次上反復(fù)達到新的平衡，以趕超西方發(fā)達國家經(jīng)濟發(fā)展水平。運用運動是有規(guī)律的知識，說明供給側(cè)改革為什么既要尊重市場規(guī)律又要發(fā)揮企業(yè)家精神。1234567891011121314答案1234567891011121314答案答案(1)規(guī)律的客觀性和普遍性，要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。供給側(cè)改革必須尊重市場規(guī)律，充分發(fā)揮市場對資源配置的決定性作用，倒逼企業(yè)調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品，提高產(chǎn)品的市場競爭力。(2)規(guī)律是可以認識和利用的，這要求我們必須充分發(fā)揮主觀能動性。 供給側(cè)改革必須發(fā)揮企業(yè)家精神，進行技術(shù)和管理創(chuàng)新，提高產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，滿足人們更高層次的消費需求。(3)只有把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性有機結(jié)合起來， 才能更好地推動供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。
政治第十三單元 探索世界與追求真理 第32課 探究世界的本質(zhì) 新人教版必修4
