《眼見(jiàn)為實(shí)一辯稿》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《眼見(jiàn)為實(shí)一辯稿（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、謝謝主席：大家晚上好!
今天，我方所持觀點(diǎn)為：眼見(jiàn)為實(shí)。
首先，我們要明確兩個(gè)概念，眼見(jiàn)，即指視力正常（通態(tài)、大眾化、合理）的人通過(guò)眼睛觀察而得到的客觀的事物發(fā)展、演變的全過(guò)程。那何為“實(shí)”呢？實(shí)即實(shí)物，符合客觀情況。深入剖析辯題，今天雙方爭(zhēng)論的主要焦點(diǎn)就是：通過(guò)“眼見(jiàn)”獲取的第一手資料最終是否能夠符合客觀情況，并借此進(jìn)行更深層次的探索與追求。接下來(lái)，我將從以下三個(gè)方面論證我方觀點(diǎn)：
首先，追根溯源，眼見(jiàn)的確為實(shí)。漢劉向《說(shuō)苑政理》中有云：夫耳聞之，不如目見(jiàn)之；目見(jiàn)之，不如足踐之?！睋Q言之，“耳聞，目見(jiàn)，足踐”三者，均可達(dá)到獲取客觀情況的這一終極目標(biāo)，然只是“聞道有先后”，達(dá)到最終目標(biāo)的
2、時(shí)間與效率略有差異罷了。
故而，且不論效率怎樣，“眼見(jiàn)”的確不失為一種獲取客觀事實(shí)的途徑。正如評(píng)價(jià)一個(gè)樓盤品質(zhì)怎樣，你對(duì)其整體規(guī)劃是否滿意時(shí)，有實(shí)景可看的現(xiàn)房是最能讓你理性下單的。它可以真實(shí)展示樓盤的內(nèi)在品質(zhì)，有助于消費(fèi)者正確判斷和選擇。
因此我方認(rèn)為：眼見(jiàn)為實(shí)。
其次，縱覽人類發(fā)展史，眼見(jiàn)也的確為實(shí)。在古代，沒(méi)有LED沒(méi)有電腦，沒(méi)有紛繁的圖片，人看到的均為實(shí)體；而現(xiàn)在，雖然有了各種發(fā)達(dá)的科技，且不論其真實(shí)性如何，邏輯性怎樣，單就我們從其中所見(jiàn)而言，其的確是實(shí)物。在時(shí)代發(fā)展過(guò)程中，人類科技會(huì)進(jìn)步，人認(rèn)知水平必然提高，而我們“眼見(jiàn)”之法也會(huì)改變，但是，我們所“眼見(jiàn)”的，卻一直都是實(shí)物。眼見(jiàn)
3、，向來(lái)為實(shí)。我們應(yīng)該注意的，就是在探究“實(shí)”的存在時(shí)，應(yīng)立足于當(dāng)下的認(rèn)知水平，科學(xué)地、有依據(jù)性地更深入探求真理。
因此我方認(rèn)為：眼見(jiàn)為實(shí)。最后，用一種辯證的眼光來(lái)看，眼見(jiàn)也的確為實(shí)?，F(xiàn)象有真相與假相之分，然不管是真相還是假相，都是存在的，都是“眼見(jiàn)”知覺(jué)到的事實(shí)現(xiàn)象，都具客觀性，是事實(shí)性存在。一旦制造了假相，這個(gè)假相性的事實(shí)就確實(shí)發(fā)生過(guò)、真實(shí)存在過(guò)或仍然存在著，其本身的存在就是客觀的。因而，我們可以說(shuō)，“假事實(shí)”在客觀上是存在的。雖然人未必可以看到真相，但不可否認(rèn)，人們可以看到事實(shí)。故而我方認(rèn)為“眼見(jiàn)為實(shí)”（假事實(shí)不同于虛構(gòu)事實(shí)，虛構(gòu)事實(shí)在客觀上是不存在的，是純粹主觀性的存在，是純粹主觀性的構(gòu)想、想象和捏造③。楊保軍：《新聞事實(shí)論》第7-9頁(yè)）在“眼見(jiàn)為實(shí)”的同時(shí)，不猜忌、不偏信地做出判斷,對(duì)得到的信息作進(jìn)一步調(diào)查和分析，這才是我方所要倡導(dǎo)的真正的“眼見(jiàn)為實(shí)”之意義所在呀！
綜上所述，我方一致認(rèn)為：眼見(jiàn)為實(shí)。
謝謝！
眼見(jiàn)為實(shí)一辯稿
