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1、 中西方宗教建筑的區(qū)別09建筑學(xué) 鄭經(jīng)緯 郭逸如西方宗教建筑文學(xué)將殺死建筑。 雨果 古希臘建筑古希臘建筑n古希臘建筑中反映出平民的人本主義世界觀，體現(xiàn)著嚴謹?shù)睦硇跃?，追求理想之美。認為“美是由度量和秩序所組成的”，而人體的美也是由和諧的數(shù)的原則統(tǒng)轄著，故人體是最美的。n建筑風格特征為莊重、典雅、精致、有性格、有活力。多立克式多立克式 愛奧尼亞式愛奧尼亞式 科林斯式科林斯式 象征形象象征形象 男性軀體 女性軀體 少女形體 高度高度 7直徑 9直徑 開間開間1.21.5底徑 2底徑 柱面凹槽柱面凹槽 20余槽，交角鋒利 24槽，線條密集，不相交，有弧面 柱頭柱頭 倒圓錐臺形，線腳少而簡潔 有渦卷
2、，有精致的線腳，有雕飾 毛莨葉或浪花雕飾 柱身柱身 粗壯凝重 纖細優(yōu)雅 輕巧活潑 柱礎(chǔ)柱礎(chǔ) 無 2至3層凹凸圓盤疊加，類似彈簧 檐壁檐壁 高浮雕，有三壟板割斷 不分割，浮雕較薄 適用建筑適用建筑 男神廟、教堂、圣徒 女神廟 圣處女瑪利亞 雅典衛(wèi)城復(fù)原圖古羅馬古羅馬 征服者的榮耀 羅馬本身的藝術(shù)并不發(fā)達，當羅馬人征服了許多文化藝術(shù)繁榮的國家，將那里的大量藝術(shù)品，尤其是雕塑和繪畫當作戰(zhàn)利品劫運到羅馬，同時還把許多受過良好教育的藝術(shù)家、工藝師、工匠等當奴隸和人質(zhì)集中到羅馬，這就為繁榮羅馬文化提供了優(yōu)越的條件。據(jù)說羅馬光從希臘劫得的雕刻就有幾十萬之多。正如古羅馬著名詩人賀拉斯所言：“被俘的希臘反使蠻族
3、主人成為俘虜，她把藝術(shù)帶給了粗野不文明的拉丁姆?！?羅馬萬神廟內(nèi)部結(jié)構(gòu)萬神廟內(nèi)部基督教建筑基督教建筑n基督教的建筑作品不注重客觀世界的真實描繪，強調(diào)所謂精神世界的表現(xiàn)。在內(nèi)容上，比如雕塑，它以宣傳基督教的教義和講解圣經(jīng)的故事為宗旨；在形式上，它以一種非寫實的、平面化的象征風格竭力營造宗教情緒和氣氛。 教堂建筑n教堂建筑的演變經(jīng)歷了巴西利卡式，羅馬式，哥特式，巴洛克和洛可可等幾個階段，其中統(tǒng)治時間最長的是中世紀的哥特式教堂 早期的巴西利卡教堂早期的巴西利卡教堂教堂之教堂之 哥特藝術(shù)巴黎圣母院放射狀的束柱教堂之教堂之：拜占庭（東正教）藝術(shù)拉丁十字希臘十字（集中式）圣索菲亞大教堂圣索菲亞大教堂文藝復(fù)興時期文藝復(fù)興時期n代表建筑 圣彼得大教堂圣彼得大教堂圣彼得大教堂祭臺下為圣彼得陵墓東方宗教建筑匠人營國，方九里，旁三門 周禮考工記佛教建筑特點n“舍宅為寺”n“前塔后寺”（洛陽白馬寺）洛陽白馬寺洛陽白馬寺武當山武當山宗教建筑的差異n哲學(xué)思想n文化內(nèi)涵n空間布局n材料謝謝！
中西方宗教建筑的區(qū)別
